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忆秦娥·箫声咽

近现代 / 王恭

古干经龙嗅,高烟过雁冲。可佳繁叶尽,声不碍秋钟。"
消磨世上名利心,澹若岩间一流水。"
摆幽尾交搒.蔓涎角出缩, ——韩愈
他日愿师容一榻,煎茶扫地学忘机。"
地秀诸峰翠插西。凿径破崖来木杪,驾泉鸣竹落榱题。
应解感恩寻太守,攀萝时复到楼前。"
行朝半夜烟尘起,晓殿吁嗟一镜沈。
"甲门才子鼎科人,拂地蓝衫榜下新。脱俗文章笑鹦鹉,
"豫州军败信途穷,徐庶推能荐卧龙。
谁道乖龙不得雨,春雷入地马鞭狂。
"放逐今来涨海边,亲情多在凤台前。且将聚散为闲事,
瓮头春酒漫如油。东君不为留迟日,清镜唯知促白头。


忆秦娥·箫声咽拼音解释:

gu gan jing long xiu .gao yan guo yan chong .ke jia fan ye jin .sheng bu ai qiu zhong ..
xiao mo shi shang ming li xin .dan ruo yan jian yi liu shui ..
bai you wei jiao peng .man xian jiao chu suo . ..han yu
ta ri yuan shi rong yi ta .jian cha sao di xue wang ji ..
di xiu zhu feng cui cha xi .zao jing po ya lai mu miao .jia quan ming zhu luo cui ti .
ying jie gan en xun tai shou .pan luo shi fu dao lou qian ..
xing chao ban ye yan chen qi .xiao dian yu jie yi jing shen .
.jia men cai zi ding ke ren .fu di lan shan bang xia xin .tuo su wen zhang xiao ying wu .
.yu zhou jun bai xin tu qiong .xu shu tui neng jian wo long .
shui dao guai long bu de yu .chun lei ru di ma bian kuang .
.fang zhu jin lai zhang hai bian .qin qing duo zai feng tai qian .qie jiang ju san wei xian shi .
weng tou chun jiu man ru you .dong jun bu wei liu chi ri .qing jing wei zhi cu bai tou .

译文及注释

译文
凄怆地离别了亲爱的朋友,船只泛泛地驶入茫茫烟雾。
  太阳每天由东到西运行,时间日益流逝。河川日夜流逝,一去不返,真是可悲。短短的光阴从不停留,尺寸的波浪怎能(neng)够自动回流?岁(sui)月的逝去和到来犹如弓箭那样迅速。久远的生命很少人能够达到,能活到百岁的本来就很少。人的容颜每天都在凋谢,人的体力和精神也无缘无故地自动消耗着。生命本就难以停留,寿命本就难以延长,人活在人世间,不过是瞬间而逝的事情。即使对此怨愤不平也无济于事,因为这是自然的规律。只恨我还没有建立功名(ming),不能留名史册。趁着年岁还没有到晚年的时候,唱一曲长歌来表达自己的情志。
  屈原已被罢免。后来秦国准备攻打齐国,齐国和楚国结成合纵联盟互相亲善。秦惠王(wang)对此担忧。就派张仪(yi)假装脱离秦国,用厚礼和信物呈献给楚王,对怀王说:“秦国非常憎恨齐国,齐国与楚国却合纵相亲,如果楚国确实能和齐国绝交,秦国愿意献上商、於之间的六百里土地。”楚怀王起了贪心,信任了张仪,就和齐国绝交,然后派使者到秦国接受土地。张仪抵赖说:“我和楚王约定的只是六里,没有听说过六百里。”楚国使者愤怒地离开秦国,回去报告(gao)怀王。怀王发怒,大规模出动军队去讨伐秦国。秦国发兵反击,在丹水和淅水一带大破楚军,杀了八万人,俘虏了楚国的大将屈匄,于是夺取了楚国的汉中一带。怀王又发动全国的兵力,深入秦地攻打秦国,交战于蓝田。魏国听到这一情况,袭击楚国一直打到邓地。楚军恐惧,从秦国撤退。齐国终于因为怀恨楚国,不来援救,楚国处境极端(duan)困窘。第二年,秦国割汉中之地与楚国讲和。楚王说:“我不愿得到土地,只希望得到张仪就甘心了。”张仪听说后,就说:“用一个张仪来抵当汉中地方,我请求到楚国去。”到了楚国,他又用丰厚的礼品贿赂当权的大臣靳尚,通过他在怀王宠姬郑袖面前编造了一套谎话。怀王竟然听信郑袖,又放走了张仪。这时屈原已被疏远,不在朝中任职,出使在齐国,回来后,劝谏怀王说:“为什么不杀张仪?”怀王很后悔,派人追张仪,已经来不及了。
楚国有个祭祀的官员,给手下办事的人一壶酒和酒具。门客们互相商量说:“几个人喝这壶酒不够,一个人喝这壶酒才(cai)有剩余。请大家在地上画蛇,先画成的人喝酒。”
春去匆匆,山窗下的修竹实在幽雅,惹人怜爱;它依旧苍劲葱茏,等待着我的归来。
大清早辞别著名的黄鹤楼。
婆媳相唤,一起去选蚕种。只有那栀子花开,独自摇曳庭院中。
先期归来的军队回来时说是打了胜仗,而逃回的骑兵却传来战败的实况。军中远远地传来求援的文书,而主帅已在长安城中建起了自己的私第。
司马相如追求卓文君的千古奇事,后来几乎闻所未闻了。
肃宗还流亡在外,几时才可以停止训练兵卒?
“咽咽”地效法楚辞吟咏着哀怨的诗句,我多病的身躯经受不住幽冷的侵袭。
一剑挥去,劈开浮云,发誓要扫清幽燕。

注释
一、“大道”“大同”都属于特殊概念:“大道”,政治上的最高理想,指放之四海而皆准的道理或真理,可以有各种各样的解释;“大同”,指儒家的理想社会或人类社会的最高阶段,也可以有种种解释。这一类字眼是不能翻译也是译不好的。
⑽眇(miǎo)眇:遥远的样子。《九章·哀郢》:“心婵媛而伤怀兮,眇不知其所蹠。”逝:去,往。
32.灵:神。如云:形容众多。
⑶作:起。
6.落花时节:暮春,通常指阴历三月。落花的寓意很多,人衰老飘零,社会的凋弊丧乱都在其中。
(7)襄(xiāng):上,这里指漫上。 陵:大的土山,这里泛指山陵。

赏析

  公元1080年(宋神宗元丰三年二月),苏轼因乌台诗案贬为黄州团练副使,可是“不得签书公文”。只有“无案牍之劳形”。这一走就走病了,三十多里地,他一介文弱书生,经不起寒暑的袭击、田间之苦,何况还有心病。
  在这首中长篇叙事诗中,诗人用凝练的语句表现了一私奔女子的悲哀。《礼记》:“奔者为妾,父母国人皆贱之”。它在题材上与古乐府中的弃妇诗类同,但其风格与情调与传统之作多有不同。从内容上看,全诗所表现的生活现象带有中唐都市生活的色彩,女子能有这样的机会与男子交往并能私奔,这在当时其他人的作品中也有所表现,这是唐人都市生活中特有的一个现象。唐朝的商业生活给青年男女的交往带来了一定自由,但传统的礼教观念却扼杀了他们追求幸福的权利,并制造了一些悲剧,而在这一悲剧中女子更是一个更大有受害者。诗人取材典型,对扼杀人性的礼教提出了批判。对不幸的女子表示了同情。其中对礼与情之间矛盾的表现体现了中唐士人的思想个性。其次在艺术表现上诗人也体现了中唐文人的叙事艺术的水平,诗人以女子之口叙述他们相识、私奔以及产生矛盾的整个过程,情节完整生动,极具戏剧性。诗人着重交代矛盾的原因,细致描写女子被弃后的心理, 突出故事的悲剧性与抒情性。诗人便就这种“奔者为妾”的社会现状写了这首长诗。同时,也表达了告诫女子不要轻易与人私奔之情。
  颈联再由写景转入抒情。为什么要说“人闲易有芳时恨”,大凡人在忙碌的时候,是不很注意时令变化的;愈是闲空,就愈容易敏感到季节的转换,鸟啼花落,处处都能触动愁怀。所以这里着力点出一个“闲”字,在刻画心理上是很精微的。再深一层看,这个“闲”字上还寄托了作者极深的感慨。春光消去,固然可恨,尤可痛心的是春光竟然在人的闲散之中白白流过,令人眼瞪瞪望着它逝去而无力挽回。这正是诗人自己面临家国之变而不能有所作为的沉痛告白。下联“地迥难招自古魂”,则把自己的愁思再转进一层。诗人为惜春而寄恨无穷,因想到:如有亲交故旧,往来相过,互诉心曲,也可稍得慰藉,怎奈孤身僻处闽南,不但见不到熟悉的今人,连古人的精灵也招请不来,更叫人寂寞难堪。当然,这种寂寥之感虽托之于“地迥”,根本上还在于缺乏知音。“前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。”(陈子昂《登幽州台歌(ge)》)韩偓此时的孤愤心情,同当年的陈子昂确有某种相通之处。
  “潇湘渚”即巴洲滩,诗人清晨泛舟而下,首先到达巴洲滩。此时已早晨七八点钟,一个大好晴天,适宜诗人深入民间访问,考察风土民情。“云断岣嵝岑”,岣嵝岑,乃指“衡山”,它的最高峰为祝融峰。此句意含诗人北望长安,视线被“衡山”所挡。这是诗人曲折(qu zhe)表达受迫害的贬谪心情。古史相传,大禹曾驱车到洞庭以南考察水情,禹是传说中的上古圣人之一。此句暗指唐宪宗效法先圣尧舜治理天下。“世途非所任” ,应从积极方面去理解,反映诗人一心报国无门,被贬南荒之地,时刻思念重返朝廷,效忠君皇,为国为民尽自己一份历史责任而不可能,诗人多么盼望皇帝召其北归。诗的最后两句切题,舜帝南巡野死九嶷。诗人一向以邀尧舜为师,表明自己的历史责任感。中国历史上不少志士仁人都具备此种历史责任感,所以他们成为中华民族历史的脊梁。这两句诗实写苍梧,即九嶷山,暗指舜帝的英明,借喻唐宪宗以兴尧舜之风为己任,能召回永贞革新志士重返朝廷,效忠皇帝,实现政治革新。这仅仅是诗人的主观愿望,此句蕴含诗人多少相思泪!
  诗人接着感慨道:如今是生男不如生女好,女孩子还能嫁给近邻,男孩子只能丧命沙场。这是发自肺腑的血泪控诉。重男轻女,是封建社会制度下普遍存在的社会心理。但是由于连年战争,男子的大量死亡,在这一残酷的社会条件下,人们却一反常态,改变了这一社会心理。这个改变,反映出人们心灵上受到多么严重的摧残啊!最后,诗人用哀痛的笔调,描述了长期以来存在的悲惨(bei can)现实:青海边的古战场上,平沙茫茫,白骨露野,阴风惨惨,鬼哭凄凄。寂冷阴森的情景,令人不寒而栗。这里,凄凉低沉的色调和开头那种人声鼎沸的气氛,悲惨哀怨的鬼泣和开头那种惊天动地的人哭,形成了强烈的对照。这些都是“开边未已”所导致的恶果。至此,诗人那饱满酣畅的激情得到了充分的发挥,唐王朝穷兵黩武的罪恶也揭露得淋漓尽致。
  李贺的“鬼”诗,总共只有十来首,不到他全部作品的二十分之一。李贺通过写“鬼”来写人,写现实生活中人的感情。这些“鬼”,“虽为异类,情亦犹人”,绝不是那些让人谈而色变的恶物。《《苏小小墓》李贺 古诗》是其中有代表性的一篇。
  桂花还是友谊和爱情的见证。早在战国时期,燕、韩两国就以互赠桂花来表示永结友好邻邦之意。唐代诗人王建就曾借用桂花来表达对远方友人的思念情怀:“中亭地白树栖鸦,冷霜无声湿桂花。今夜月明人尽望,不知秋思落谁家?”(《十五夜望月》)在我国广西、云南的一些少数民族地区,至今还保留着“一枝桂花一片心,桂花林中定终身”的传统,男女青年通过相互赠送桂花来表达爱慕之情。
  这组绝句写在杜甫寓居成都草堂的第二年,即代宗上元二年(761)。题作“漫兴”,有兴之所到随手写出之意。不求写尽,不求写全,也不是同一时成之。从九首诗的内容看,当为由春(you chun)至夏相率写出,亦有次第可寻。
  就诗歌本身而言,此诗自是佳构。前人称严遂成"长于咏古,人以诗史目之","格高调响,逼近唐音"。"风云帐下奇儿在,鼓角灯前老泪多"二句,更是神来之笔,活画出人物形象,给人予人世沧桑之感。称之为"奇诗",并不为过。正因为此诗颇具优长,所以才获得诗名远播中外的毛泽东的青睐。
  这首诗咏怀石头城,表面看句句写景,实际上句句抒情。诗人写了山、水、明月和城墙等荒凉景色,写景之中,深寓著诗人对六朝兴亡和人事变迁的慨叹,悲凉之气笼罩全诗。
  在诗歌形式上,屈原打破了《诗经》那种以整齐的四言句为主、简短朴素的体制,创造出句式可长可短、篇幅宏大、内涵丰富复杂的“骚体诗”,这也具有极重要的意义。
  “永贞革新”的失败对政治上踌躇满志的柳宗元是沉重的打击,但对于他的文学创作却未尝不是一件好事。当时的永州“草中狸鼠足为患,一夕十顿惊且伤”,相当于俄罗斯的西伯利亚,所谓的“永州司马外置同正员”,其实是个编制外的闲职,没有官舍也没有具体的职务。柳宗元一家人寄居在冷清的小寺庙,未及半载,母亲也逝世了。除了精神上抑郁悲愤,正当壮年的柳宗元身体也越来越差,诸病缠身,虚弱到了“行则膝颤,坐则髀痹”的程度。但永州清新的山水给了柳宗元很大的慰藉和寄托,他很快从悲观与失意中振作起来,踏遍了永州的山山水水并和田翁农夫相交,远离了政坛上的明争暗斗,回归到田园诗意般的生活,他认为永州的山水和自己一样的为世人所遗弃和漠视,写出了许多千古传诵推崇永州山水的散文。余秋雨先生在《柳侯祠》中如此评价柳宗元的永州10年,他说:“炎难也给了他一份宁静,使他有了足够的时间与自然相晤,与自我对话!”确实,永州的10年,是柳宗元人生最晦暗最感伤的十年,却是他文学创作最丰富和哲学思想全面成熟的10年。
  古之儒者重视夫妇之德,有其很深的道理。在第一层意义上说,家庭是社会组织的基本单元,在古代,这一基本单元的和谐稳定对于整个社会秩序的和谐稳定,意义至为重大。在第二层意义上,所谓“夫妇之德”,实际兼指有关男女问题的一切方面。“饮食男女,人之大欲存焉”(《礼记·礼运》),孔子也知道这是人类生存的基本要求。饮食之欲比较简单(当然首先要有饭吃),而男女之欲引起的情绪活动要复杂、活跃、强烈得多,它对生活规范、社会秩序的潜在危险也大得多,孔子也曾感叹:“吾未见好德如好色者。”(《论语》)所以一切克制、一切修养,都首先要从男女之欲开始。这当然是必要的,但克制到什么程度为合适,却是复杂的问题,这里牵涉到社会物质生产水平、政治结构、文化传统等多种因素的综合,也牵涉到时代条件的变化。当一(dang yi)个社会试图对个人权利采取彻底否定态度时,在这方面首先会出现严厉禁制。相反,当一个社会处于变动时期、旧有道德规范遭到破坏时,也首先在这方面出现恣肆放流的情形。回到《《关雎》佚名 古诗》,它所歌颂的,是一种感情克制、行为谨慎、以婚姻和谐为目标的爱情,所以儒者觉得这是很好的典范,是“正夫妇”并由此引导广泛的德行的教材。
  该文是以记游为辅,以议论为主的特点,所以作者在记游中写什么,不写什么,以及怎样写,也是经过周密考虑,严加取舍的。文中所写华山、慧空禅院、仆碑和华山前洞,由于都不是所写重点,所以都一笔带过。而它们的出现,又都是为写华山后洞,特别是写游华山后洞作铺垫过渡的。详其所详,略其所略,对所写重点游华山后洞,则刻意作了较为细致地记叙。作者先写华山后洞幽深昏暗,寒气袭人,虽好游者不能穷;次写入之愈深,进之愈难,见之愈奇;次写怠而欲出者声张出洞,同游者遂与之俱出;次写入之愈深,记游者愈少;次写既出之后,有人责备怠而欲出者;次写作者悔恨随怠者而出,不能极尽游览之余,层层深入地写出了游览华山后洞的全过程。这之中有环境气氛的渲染,有游人的活动,有意志不坚强者的退缩,有责怨之辞,有悔恨之语。记游详尽曲折,思想斗争波澜起伏,这就为下文抒写心得体会,发表议论,作了自然而然地铺垫过渡,使记游与议论紧密地融合起来。

创作背景

  关于这首诗的内容,历来意见分歧。归纳起来,主要有以下三种说法:一是“刺襄公”说。《毛诗序》云:“《蒹葭》佚名 古诗,刺襄公也。未能用周礼,将无以固其国焉。”今人苏东天在《诗经》辨义中阐(chǎn )析说:“‘在水一方’的‘所谓伊人’(那个贤人),隐喻周王朝礼制。如果逆周礼而治国,那就‘道阻且长’、‘且跻’、‘且右’,意思是走不通、治不好的。如果顺从周礼,那就‘宛在水中央’、‘水中坻’、‘水中沚”,意思是治国有希望。”二是“招贤”说。姚际恒的《诗经通论》和方玉润的《诗经原始》都说这是一首招贤诗,“伊人”即“贤才”:“贤人隐居水滨,而人慕而思见之。”或谓:“征求逸隐不以其道,隐者避而不见。”三是“爱情”说。今人蓝菊有、杨任之、樊树云、高亭、吕恢文等均持“恋歌”说。如吕恢文说:“这是一首恋歌,由于所追求的心上人,可望而不可即,诗人陷入烦恼。说河水阻隔,是含蓄的隐喻。”

  

王恭( 近现代 )

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简 介

王恭 王恭(1343-? ),字安仲,长乐沙堤人。家贫,少游江湖间,中年隐居七岩山,为樵夫20多年,自号“皆山樵者”。善诗文,与高木秉、陈亮等诸文士唱和,名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年(1404年),年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏,敕修《永乐大典》。永乐五年,《永乐大典》修成,王恭试诗高第,授翰林典籍。不久,辞官返里。王恭作诗,才思敏捷,下笔千言立就,诗风多凄婉,隐喻颇深。为闽中十才子之一,着有《白云樵集》四卷,《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。

苏氏别业 / 郫城令

已催居客感,更使别人惊。 ——杨凝
"残红引动诗魔,怀古牵情奈何。半落铜台月晓,
栖鸟敢求琼树枝。陶景恋深松桧影,留侯抛却帝王师。
生事罢求名与利,一窗书策是年支。"
"杜鹃花与鸟,怨艳两何赊。疑是口中血,滴成枝上花。
"分飞南渡春风晚,却返家林事业空。
化合讴谣满,年丰鬼蜮藏。政源归牧马,公法付神羊。
"天上轩星正,云间湛露垂。礼容过渭水,宴喜胜瑶池。


鹧鸪天·元夕有所梦 / 徐良佐

"戚属群臣尽见猜,预忧身后又堪哀。
寅亮推多士,清通固赏奇。病诸方号哲,敢相反成疵。
拂檐皇姑舍,错落白榆秀。倚砌天竺祠,蛟龙蟠古甃.
云拂千寻直,花催百啭奇。惊人时向晚,求友听应知。
野麰渐丰萌。窑烟幂疏岛, ——孟郊
"冲风仍蹑冻,提辔手频呵。得事应须早,愁人不在多。
升朝高辔逸,振物群听悚。徒言濯幽泌,谁与薙荒茸。 ——张籍
翛然观六合,一指齐宇宙。书剑忽若□,青云日方昼。


雄雉 / 李屿

"晚凉含笑上兰舟,波底红妆影欲浮。
朝云暮雨镇相随,石头城下还相遇。二月三月江南春,
"戛玉音难尽,凝人思转清。依稀流户牖,仿佛在檐楹。
绿水任从联臂饮,青山不用断肠吟。"
"涧水泠泠声不绝,溪流茫茫野花发。
"灵山一峰秀,岌然殊众山。盘根大江底,插影浮云间。
燕昭没后多卿士,千载流芳郭隗台。"
晓角一声高卷风。战士殁边魂尚哭,单于猎处火犹红。


题张十一旅舍三咏榴花 / 题榴花 / 汪应铨

贵主和亲杀气沉,燕山闲猎鼓鼙音。旗分雪草偷边马,
岁代殊相远,贤愚旋不分。东归聊一吊,乱木倚寒云。"
春光怀玉阙,万里起初程。(《送人》)
"三千护塞儿,独自滞边陲。老向二毛见,秋从一叶知。
菱歌思欲绝,楚舞断人肠。歌舞未终涕双陨,
"碧幢仁施合洪钧,桂树林前倍得春。
"渺渺水连天,归程想几千。孤舟辞曲岸,轻楫济长川。
"梁王旧馆枕潮沟,共引垂藤系小舟。树倚荒台风淅淅,


减字木兰花·春夜闻隔墙歌吹声 / 邓拓

关山横代北,旌节壮河东。日转前茅影,春生细柳风。
群飞抛轮石,杂下攻城箭。点急似摧胸,行斜如中面。 ——陆龟蒙
"至宝欣怀日,良兹岂可俦。神光非易鉴,夜色信难投。
"欲把江山鼎足分,邢真衔册到江南。
石氏金园无此艳,南都旧赋乏灵材。
五风十雨馀粮在,金殿惟闻奏舜弦。
"吾兄失意在东都,闻说襟怀任所如。已纵乖慵为傲吏,
对吟时合响,触树更摇柯。 ——张籍


城南 / 慈和

月当门巷访僧回。静临窗下开琴匣,闷向床头泼酒醅。
时景易迁谢,欢□难兼遂。 ——皎然
备历艰难遍,因期造化容。泥沙宁不阻,钓饵莫相逢。
梦回深夜不成寐,起立闲庭花月高。"
"冬至虽云远,浑疑朔漠中。劲风吹大野,密雪翳高空。
平生德义人间诵,身后何劳更立碑。"
谁能惆怅磻溪事,今古悠悠不再逢。"
玉殿朦胧散晓光,金龙高喷九天香。


已酉端午 / 莫庭芝

"卸帆清夜碧江滨,冉冉凉风动白苹.波上正吟新霁月,
"金闺寂寞罢妆台,玉箸阑干界粉腮。花落掩关春欲暮,
北倚波涛阔,南窥井邑低。满城尘漠漠,隔岸草萋萋。
嵩山好与浮丘约,三十六峰云外乡。
光阴老去无成事,富贵不来争奈何。(《途中》)
"君吟十二载,辛苦必能官。造化犹难隐,生灵岂易谩。
初月如弓未上弦,分明挂在碧霄边。时人莫道蛾眉小,三五团圆照满天。
"门锁帘垂月影斜,翠华咫尺隔天涯。


赠徐安宜 / 丁荣

迥指波涛雪,回瞻岛屿烟。心迷沧海上,目断白云边。
"细声从峤足,幽淡浸香墀。此境未开日,何人初见时。
"一入仙山万虑宽,夜深宁厌倚虚栏。鹤和云影宿高木,
"此道背于时,携归一轴诗。树沈孤鸟远,风逆蹇驴迟。
"共入夕阳寺,因窥甘露门。 ——升上人
"云州三万骑,南走疾飞鹰。回碛星低雁,孤城月伴僧。
龙驾闻敲br.是惟礼之盛, ——韩愈
"送别人归春日斜,独鞭羸马指天涯。


水调歌头·中秋 / 赵录缜

月轮行似箭,时物始如倾。见雁随兄去,听莺求友声。 ——刘禹锡
"旧客东归远,长安诗少朋。去愁分碛雁,行计逐乡僧。
金马门前君识否,东方曼倩是前身。"
"寻师拟学空,空住虎溪东。千里照山月,一枝惊鹤风。
白屋人多唤俗名。重布绿阴滋藓色,深藏好鸟引雏声。
"森森移得自山庄,植向空庭野兴长。便有好风来枕簟,
维舟陪高兴,感昔情弥敦。 ——吴筠
越酒岂不甘,海鱼宁无肥。山裘醉歌舞,事与初心违。


浣溪沙·水满池塘花满枝 / 董恂

"陶公焦思念生灵,变旱为丰合杳冥。雷噼老松疑虎怒,
"谁如南浦傲烟霞,白葛衣轻称帽纱。碧玉蜉蝣迎客酒,
后贤如未谙斯旨,往往将经容易看。"
然此一郡内,所乐人才六。漕与二宪僚,守连两通属。
临罾鱼易得,就店酒难赊。吟兴胡能尽,风清日又斜。"
"毕岁知无事,兵销复旧丁。竹门桑径狭,春日稻畦青。
"出麾临建水,下世在公堂。苦集休开箧,清资罢转郎。
"超达陶子性,留琴不设弦。觅句朝忘食,倾杯夜废眠。