首页 古诗词 秦楚之际月表

秦楚之际月表

先秦 / 俞彦

"簪履为官兴,芙蓉结社缘。应思陶令醉,时访远公禅。
我闻念经功德缘,舌根可算金刚坚。他时劫火洞燃后,
"石房开竹扉,茗外独支颐。万木还无叶,百年能几时。
始贵茶巡爽,终怜酒散迟。放怀还把杖,憩石或支颐。
应向秦时武陵路,花间寂历一人行。"
方验嘉遁客,永贞天壤同。
翠云南涧影,丹桂晚山阴。若未来双鹄,辽城何更寻。"
囹圄长空锁,干戈久覆尘。儒僧观子夜,羁客醉红茵。
诗逢谁子论功夫。杉萝寺里寻秋早,橘柚洲边度日晡。
撼动干坤走神鬼。须臾战罢云气收,种个玄珠在泥底。
千重香拥龙鳞立,五种风生锦绣开。宽似大溟生日月,
大信不信,贻厥无朕。需女需女,尔亦须语。使君为理,
今宵寓宿高塘馆,神女何曾入梦来。"
莫话桑田变成海。吾有清凉雪山雪,天上人间常皎洁。


秦楚之际月表拼音解释:

.zan lv wei guan xing .fu rong jie she yuan .ying si tao ling zui .shi fang yuan gong chan .
wo wen nian jing gong de yuan .she gen ke suan jin gang jian .ta shi jie huo dong ran hou .
.shi fang kai zhu fei .ming wai du zhi yi .wan mu huan wu ye .bai nian neng ji shi .
shi gui cha xun shuang .zhong lian jiu san chi .fang huai huan ba zhang .qi shi huo zhi yi .
ying xiang qin shi wu ling lu .hua jian ji li yi ren xing ..
fang yan jia dun ke .yong zhen tian rang tong .
cui yun nan jian ying .dan gui wan shan yin .ruo wei lai shuang gu .liao cheng he geng xun ..
ling yu chang kong suo .gan ge jiu fu chen .ru seng guan zi ye .ji ke zui hong yin .
shi feng shui zi lun gong fu .shan luo si li xun qiu zao .ju you zhou bian du ri bu .
han dong gan kun zou shen gui .xu yu zhan ba yun qi shou .zhong ge xuan zhu zai ni di .
qian zhong xiang yong long lin li .wu zhong feng sheng jin xiu kai .kuan si da ming sheng ri yue .
da xin bu xin .yi jue wu zhen .xu nv xu nv .er yi xu yu .shi jun wei li .
jin xiao yu su gao tang guan .shen nv he zeng ru meng lai ..
mo hua sang tian bian cheng hai .wu you qing liang xue shan xue .tian shang ren jian chang jiao jie .

译文及注释

译文
幻觉中仿佛乐工进入了神山,把技艺向女仙传授;老(lao)鱼兴奋得在(zai)波中跳跃,瘦蛟(jiao)也翩翩起舞乐悠悠。
自古以来养老马是(shi)因为其智可用,而不是为了取其体力,因此,我虽年老多病,但还是能有所作(zuo)为的。
笔端蕴涵着智慧对着秋菊临摹,口齿中含着对秋菊的芳香对着月亮吟咏。
袅袅的东风吹动了淡淡的云彩,露出了月亮,月光也是淡淡的。花朵的香气融在朦胧的雾里,而月亮已经移过了院中的回廊(lang)。
苍苔盖(gai)满石块雕砌的井栏--
秋雨停了,梧桐树叶不再滴雨 ,好像是停止了它滴滴的眼泪。重新反复回忆,释放自己的情怀。想当初曾与思念之人有过美好的风流往事。(回忆)那美丽的身影、如桃花般的面容,但人已离去(可是人却不知何处去了)。只空空留下那娇小的鞋痕在长满苍藓的小径上。思恋之人在何处,只有孤单的如钩(gou)明月。
王亥秉承王季美德,以其父亲为善德榜样。
此处一别,远隔黄河淮河,云山杳杳千万重。
即使喝醉也不要推辞,美好的芳草可以供我们躺卧。
寒食节的夜晚,我没有家人伴在身边,怀念起亲人,热泪如金波一样流出来。
  以上就是太尉的逸事。元和九年的一天,永州司马员外置同正员柳宗元恭恭敬敬地将此文呈上史馆。

注释
馀:剩下。此字一作“余”,但目前刊出的书法作品中写作“馀”,以此为准。
君:作者自称。能:或作“都”、“那”、“还”、“却”。
从唐朝以来,人们十分喜爱牡丹。
29.自信:相信自己。
万乘:指天子。
⑺烟树:烟雾笼罩的树木。历历:清楚可数。烟树历历:唐崔颢《黄鹤楼》诗:“晴川历历汉阳树。”
(14)禽:通“擒”,俘虏。二毛:头发斑白的人,指代老人。

赏析

  自淳熙五年孝宗召见了陆游以来,他并未得到重用,只是在福建、江西做了两任提举常平茶盐公事;家后五年,更是远离政界,但对于政治舞台上的倾轧变幻,对于世态炎凉,他是(ta shi)体会得更深了。所以诗的开头就用了一个独具易动的巧譬,感叹世态人情薄得就象半透明的纱。于是首联开口就言“世味”之“薄”,并惊问“谁令骑马客京华”。陆游时年已六十二岁,不仅长期宦海沉浮,而且壮志未酬,又兼个人生活的种种不幸,这位命途坎坷的老人发出悲叹,说出对世态炎凉的内心感受。这种悲叹也许在别人身上是无可疑问的,而对于“僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台”的陆游来说,却显得不尽合乎情理。此奉诏入京,被任命为严州知州。对于一生奋斗不息、始终矢志不渝地实现自己的报国理想的陆游来说,授之以权,使之报国有门,竟会引起他“谁”的疑问。
  下面四句写薄暮中所见景物:“树树皆秋色,山山唯落晖。牧人驱犊返,猎马带禽归。”举目四望,到处是一片秋色,在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上,牧人与猎马的特写,带着牧歌式的田园气氛,使整个画面活动了起来。这四(zhe si)句诗宛如一幅山家秋晚图,光与色,远景与近景,静态与动态,搭配得恰到好处。
  昔西伯拘羑里,演《周易》;孔子厄陈、蔡,作《春秋》;屈原放逐,著《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,而论兵法;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。(《史记太史公 自序》)
  “情在词外曰隐,状溢目前曰秀。”(张戒《岁寒堂诗话》引)写情,诗人选取了清晨睡起时刹那间的感情片段进行描写。这片段,正是诗人思想活动的启始阶段、萌芽阶段,是能够让人想象他感情发展的最富于生发性的顷刻。诗人抓住了这一刹那,却又并不铺展开去,他只是向读者透露出他的心迹,把读者引向他感情的轨道,就撒手不管了,剩下的,该由读者沿着诗人思维的方向去丰富和补充了。写景,他又只选取了春天的一个侧面。春天,有迷人的色彩,有醉人的芬芳,诗人都不去写。他只是从听觉角度着笔,写春之声:那处处啼鸟,那潇潇风雨。鸟声婉转,悦耳动听,是美的。加上“处处”二字,啁啾起落,远近应和,就更使人有置身山阴道上,应接不暇之感。春风春雨,纷纷洒洒,但在静谧的春夜,这沙沙声响却也让人想见那如烟似梦般的凄迷意境,和微雨后的众卉新姿。这些都只是诗人在室内的耳闻,然而这阵阵春声却逗露了无边春色,把读者引向了广阔的大自然,使读者自己去想象、去体味那莺啭花香的烂熳春光,这是用春声来渲染户外春意闹的美好景象。这些景物是活泼跳跃的,生机勃勃的。它写出了诗人的感受,表现了诗人内心的喜悦和对大自然的热爱。
  颈联“花暖青牛卧,松高白鹤眠”以五彩交辉的浓笔,静中有动,动中有静地描绘了雍尊师居所优美、静谧、仙境般的环境。用青牛、白鹤来点缀隐居处,又用花和松做烘托,“卧”与“眠”清幽、安谧、静美的境界活脱而出。
  秋天刚到,山家便觉爽气袭人。报晴的霜讯,也从每天凌晨得知,这就是“城市尚余三伏热,秋光先到野人家”的山居气候特征。首联以早寒和霜晴写山居早秋的生活感觉,有空中作画之妙。颔联拈出“树凋窗有日,池满水无声”人们常见的景物,写成妙手偶得的佳句,可见诗人静观事物,善于摄取的艺术本领。即歌德所说:“诗人的本领,在于他有足够的智慧,能从惯见的事物中看出引人入胜的侧面。”(《歌德对话录》)前半两联是对山居早秋特有的气候和景物作了客观描写,为下面两联的主观反应作铺衬。交代了气候和景物的变迁,颈联便就眼前户外闻见的动物行动作出主观的判断。“果落”、“ 叶干”都是秋天山中的实景,而从果落可推见到猿过,叶干闻知鹿行,可见这儿山深人少,猿鹿才会从容大胆地昼夜出来觅食,山居环境的寥落寂静,便可了然。用的正是前人“鸟鸣山更幽”的以动衬静的写作手法。由此引发居静自乐的闲适心情。尾联抒写在如此幽静绝尘的山林里,诗人手弄素琴,随着琴曲的旋律,满怀的私心杂念完全平静下来,这时透明的心境,伴随户外夜泉的清音,进入一种纯净空明的理想境界,深深领略到《早秋山居》温庭筠 古诗清心旷怀的恬泊情趣。主观情志和客观自然融为一体,不但净化了诗人的心灵,同时也使读者接受一次山水自然的陶冶。
  伯乐跑了好几个国家,连素以盛产名马的燕赵一带,都仔细寻访,辛苦倍至,还是没发现中意的良马。一天,伯乐从齐国返回,在路上,看到一匹马拉着盐车,很吃力地在陡坡上行进。马累得呼呼喘气,每迈一步都十分艰难。伯乐对马向来亲近,不由走到跟前。马见伯乐走近,突然昂起头来瞪大眼睛,大声嘶鸣,好像要对伯乐倾诉什么。伯乐立即从声音中判断出,这是一匹难得的骏马。 伯乐对驾车的人说:“这匹马在疆场上驰骋,任何马都比不过它,但用来拉车,它却不如普通的马。你还是把它卖给我吧。”
  这首诗题作《春思》,诗中也句句就春立意。在艺术手法的运用上,诗人是以前两句反衬后两句,使所要表达的愁恨显得加倍强烈。首句“草色青青柳色黄”,已经用嫩绿、鹅黄两色把这幅春草丛生、柳丝飘拂的生机盎然的画面点染得十分明媚;次句“桃花历乱李花香”,更用暗笔为这幅画添上嫣红、洁白两色,并以写气图貌之笔传出了花枝披离、花气氤氲的浓春景象,使画面上的春光更加艳冶,春意更加喧闹。诗人在这两句里写足了春景,其目的在从反面衬托出与这良辰美景形成(xing cheng)强烈对照的无法消除的深愁苦恨。
  本组(ben zu)诗作于道光三年(1823)秋,作者以内阁中书充国史馆校对官,又值第四次应会试落榜,孤愤之情、奇崛之意纷至沓来,夜坐难眠,遂有此神思飙发、想象突奔之篇章。前首一开始即点出“伤心”二字,为一组诗之关捩,而“不如放眼入青冥”则将视野放宽至无垠的夜空,藉此来思索宇宙与人生,于是全诗基调顿时超越了一城一地的鸡虫得失,而是展现出广阔深邃的诗意图景与哲理意蕴。“一山”二句为定庵诗中奇语,与其说是遥望黑夜所见,毋宁说仍是展现了心灵化的“夜色”,“山”、“丘陵”、“万籁”、“帝坐”等亦皆是人文化了的意象,其造势之峻峭、思想之锋锐曾为康有为等激赏。五六句以旧典隐微陈郁地表现作者对时政、尤其是人材问题的见解,一“似”字、一“久”字为匠心所在,充满指责愤激之意。“平生不蓄湘累问”一句反用杜甫《暮春江陵送马大卿公恩命追赴阙下》“天意高难问,人情老易悲”诗意,既然问天而无效,那便只有月中嫦娥能够听取自己的忧愤了!汹涌的失望孤独之情跃跃然于纸上。
  “月明荞麦花如雪”,这是十分动人的景色,大自然的如画美景感染了诗人,使诗人暂时忘却了他的孤寂,情不自禁地发出不胜惊喜的赞叹。这奇丽壮观的景象与前面两句的描写形成强烈鲜明的对比。诗人匠心独运地借自然景物的变换写出人物感情变化,写来灵活自如,不着痕迹;而且写得朴实无华,浑然天成,读来亲切动人,余味无穷。《唐宋诗醇》称赞它“一味真朴,不假妆点,自具苍老之致,七绝中之近古者”。
  关于此诗诗旨历来争议较大,归纳起来大致有三种观点:
  “不如高枕上,时取醉消愁。”睡,代表不以世事为念的生活;醉,意味着对社会的消极反抗。这也就是诗人在《田家三首》《醉后》《过酒家五首》中所说的:“阮籍生涯懒,嵇康意气疏”、“阮籍醒时少,陶潜醉日多”、“眼看人尽醉,何忍独为醒?”史载王绩嗜酒,为六合县丞,即因嗜酒被劾去职。《全唐诗》今存王绩诗一卷,多绕酒气。不仅是里多次出现“酒”和“醉”等字眼,其诗题中亦多“酒”字。虽篇篇有酒,但无一醉语。就这首诗而论,表现出的,不仅有他所企慕的阮籍、陶潜的萧疏旷达之风,而且以自然的语言,遒健的气概,涤净初唐排偶板滞之习,与他著名的《野望》诸诗一起,透露出唐诗未来的新曙光。
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  古史有言:“尧都平阳、舜都蒲坂、禹都安邑。”即今山西临汾、永济、夏县一带。悠悠五千年大中国,最古老的三大君王,他们统统崛起于原始农耕社会地肥水美的所在,山西的晋南地区。
  此诗前两句写诗人在《白石滩》王维 古诗白天所见的清秀景色,后两句写晚上所见的景物和人物活动。诗人淡淡几笔,勾勒出一幅清浅、明朗、柔和、优美的图画,足可见月之明,水之清,蒲之绿,石之白。画面清丽优雅,盎然生机、喜悦之情溢于言外。诗写清溪白石,语言也象清溪白石,洁净洗练,朴素圆实,富有生活气息,表现了一种自然、纯真的美,也寄托着诗人对这种自然、纯真的美的追求,流露出诗人特有的诗风。
  清人黎简评长吉诗“于章法每不大理会,然亦有井然者,须细心寻绎始见。“(《长吉诗集评》)李贺诗确实多不大注意章法,《《伤心行》李贺 古诗》这首五言古诗,虽则八句,却绝不沿袭律诗起、承、转、合的层次结构。但从上述对全诗的剖析来看,《《伤心行》李贺 古诗》前后两层把自身景况与周围景物自然熨贴地交揉在一起,当属于黎简所谓“细心寻绎始见”其“井然”章法之作。诗人通过独具匠心的章法布局,把伤心的主题表现得那样浓重、那样沉郁、那样深幽。
  第一首诗盛称歌者相貌美,歌声美,舞姿美。这首诗把歌女写成西汉李延年所歌的《北方有佳人》那样的倾国倾城之貌,如司马相如《美人赋》中的东邻子那样貌美无双。即使在寒苦的塞外,阴冷的霜天,外边夜卷寒云,秋霜浓浓(nong nong),也给满堂听众带来无限欢乐。诗分两段。前五句正面描写歌者。后四句以环境反衬诸美的客观效果:胡地之秋夜如此寒冷,唯有塞鸿飘飞到国中。满堂的美女玉颜,乐曲没有终散,日落时分在馆娃宫中传来了阵阵美妙的歌声。
  白居易这首《《重阳席上赋白菊》白居易 古诗》诗写得新颖而别致,词约而意丰。全诗表达了诗人虽然年老仍有少年的情趣。以花喻人,饶有情趣。

创作背景

  永贞元年,刘禹锡被贬连州刺史,行至江陵,再贬朗州司马。一度奉诏后还京后,他又因《游玄都观》触怒当朝权贵而被贬连州刺史,后历任和州刺史。他没有沉沦,而是以积极乐观的态度面对世事的变迁。这首诗正是表达了他的这种情感。

  

俞彦( 先秦 )

收录诗词 (9429)
简 介

俞彦 [明](约公元一六一五年前后在世)字仲茅,上元人。生卒年均不详,约明神宗万历四十三年前后在世。万历二十九年(公元一六0一年)进士。历官光禄寺少卿。彦长于词,尤工小令,以淡雅见称。词集今失传,仅见于各种选本中。

咏杜鹃花 / 东方苗苗

衷情欲诉谁能会,惟有清风明月知。"
"玉指朱弦轧复清,湘妃愁怨最难听。初疑飒飒凉风劲,
嚣尘不能杂,名位安可笼。匿影留雅什,精微信难穷。"
道在谁为主,吾衰自有因。只应江海上,还作狎鸥人。"
昨日北风寒,牵船浦里安。潮来打缆断,摇橹始知难。"
此镜今又出,天地还得一。"
少年长负饥鹰用,内顾曾无宠鹤心。
风钟远孤枕,雪水流冻痕。空馀微妙心,期空静者论。


秋雨夜眠 / 卜酉

常寄溪窗凭危槛,看经影落古龙潭。"
"蝶醉蜂痴一簇香,绣葩红蒂堕残芳。
"得桂为边辟,翩翩颇合宜。嫖姚留不住,昼锦已归迟。
道只传伊字,诗多笑碧云。应怜门下客,馀力亦为文。"
莫疑远去无消息,七万馀年始半年。
兵火焚诗草,江流涨墓田。长安已涂炭,追想更凄然。"
从此三山山上月,琼花开处照春风。"
实际且何有,物先安可存。须知不动念,照出万重源。"


小雅·湛露 / 卜欣鑫

中峰禅寂一僧在,坐对梁朝老桂枝。"
禄位非所重,拂衣遂遐征。杳然从我愿,岂为物所撄。"
报贤良,休慕顾,性命机关须守护。若还缺一不芳菲,
闲云常在野僧家。丛生嫩蕨粘松粉,自落干薪带藓花。
几拟以黄金,铸作钟子期。
公乎公乎施之掾,江上春风喜相见。畏天之命复行行,
灭烛每嫌秋夜短。"
西山日落东山月,恨想无因有了期。"


赠花卿 / 咸碧春

微吟复微吟,依稀似庄舄。"
"为鱼须处海,为木须在岳。一登君子堂,顿觉心寥廓。
"幽人从远岳,过客爱春山。高驾能相送,孤游且未还。
不吝亲亲拘子子。曾闻古德有深言,由来大士皆如此。"
或登明真台,宴此羽景堂。杳霭结宝云,霏微散灵香。
他日更思衰老否,七年相伴琢诗言。"
昨夜分明梦归去,薜萝幽径绕禅房。"
"明月峰头石,曾闻学月明。别舒长夜彩,高照一村耕。


登古邺城 / 荣尔容

众类声休出,群峰色尽藏。颓沱来洞壑,汗漫入潇湘。
留向人间光照夜。"
西注悲穷漠,东分忆故乡。旅魂声搅乱,无梦到咸阳。"
"病起见庭莎,绿阶傍竹多。绕行犹未得,静听复如何。
往往吹笙下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。
竹里行多影,花边偶过踪。犹言谢生计,随我去孤峰。"
砌莎藏坠果,窗雪浸残经。只有归山计,茫茫何所营。"
别来秋风至,独坐楚山碧。高月当清冥,禅心正寂历。


满庭芳·茉莉花 / 盛壬

"木落树萧槮,水清流寂。属此悲哉气,复兹羁旅戚。
万羊亦是男儿事,莫学狂夫取次尝。"
路穿新烧入山泉。已寻岚壁临空尽,却看星辰向地悬。
吞并宁唯汉,凄凉莫问陈。尽随流水去,寂莫野花春。"
何消才子题诗外,分与能书贝叶僧。"
多留晋贤醉,早伴舜妃悲。晚岁君能赏,苍苍劲节奇。"
遗美代移刊勒绝,唯闻留得泪痕斑。
香传天下口,□贵火前名。角开香满室,炉动绿凝铛。


赴洛道中作 / 宗政光磊

闲行数乱竹,静坐照清源。物外从知少,禅徒不耐烦。"
堪笑时人问我家,杖担云物惹烟霞。眉藏火电非他说,
市饶黄犊卖,田蹑白云鉏.万里千山路,何因欲寄书。"
灵景何灼灼,祥风正寥寥。啸歌振长空,逸响清且柔。
取性闲书树叶篇。自笑不归看石榜,谁高无事弄苔泉。
忘名不到五侯门。闲寻鄠杜看修竹,独上风凉望古原。
"佳人去千载,溪山久寂寞。野水浮白烟,岩花自开落。
即全胜和璞悬璃,垂棘结绿。"


凄凉犯·重台水仙 / 锺离付楠

安排鼎灶炼玄根,进退须明卯酉门。绕电奔云飞日月,
坎离二物君收得,龙虎丹行运水银。
"乍临毛发竖,双壁夹湍流。白日鸟影过,青苔龙气浮。
生憎平望亭前水,忍照鸳鸯相背飞。"
一本天机深更深,徒言万劫与千金。三冬大热玄中火,
欲问采灵药,如何学无生。爱鹤颇似君,且非求仙情。
"韩寿香从何处传,枕边芳馥恋婵娟。
"桂阳仙柳道家说,昔传苏君今是薛。聊将握槊偶时人,


虞美人·东风荡飏轻云缕 / 司徒高山

更有台中牛肉炙,尚盘数脔紫光球。"
"万井追寒食,闲扉独不开。梨花应折尽,柳絮自飞来。
惆怅佳期一梦中,武陵春色尽成空。欲知离别偏堪恨,
白日不可污,清源肯容垢。持此山上心,待君忘情友。
露益蝉声长,蕙兰垂紫带。清吟待明月,孤云忽为盖。
过此愁人处,始知行路难。夕阳沙岛上,回首一长叹。"
"此去清凉顶,期瞻大圣容。便应过洛水,即未上嵩峰。
吟成数句赠君辞,不觉便成今与古。"


惜秋华·木芙蓉 / 仲孙山

子美遗魂地,藏真旧墨池。经过几销日,荒草里寻碑。"
一入深宫里,无由得见春。题诗花叶上,寄与接流人。
"灯引飞蛾拂焰迷,露淋栖鹤压枝低。
青盖作镜大吉昌,巧工刊之成文章。左龙右虎辟不祥,
馀滓永可涤,秉心方杳然。孰能无相与,灭迹俱忘筌。
"落处咸过尺,翛然物象凄。瑞凝金殿上,寒甚玉关西。
应到高堂问安后,却携文入帝京游。"
昨夜声狂卷成雪。"