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春残

元代 / 陆叡

"厚于铁围山上铁,薄似双成仙体缬。蜀机凤雏动蹩躠,
"西望吴王国,云书凤字牌。连江起珠帐,择地葬金钗。
丹霄碧虚,上圣之俦。百岁之后,空馀坟丘。"
今朝听鸾凤,岂独羡门啸。帝命镇雄州,待济寄上流。
"境静江清无事时,红旌画鹢动渔矶。心期只是行春去,
庭新一片叶,衣故十年尘。赖有瑶华赠,清吟愈病身。"
暂赏过千椿,遐龄谁复算。
景里无为道自昌。一任群迷多笑怪,仙花仙酒是仙乡。
有人平却心头棘,便把天机说与君。命要传,性要悟,
未负溪云一片闲。石镜旧游临皎洁,岳莲曾上彻孱颜。
先生先生莫外求,道要人传剑要收。
"白首萧条居汉浦,清吟编集号檀溪。有人收拾应如玉,
不疑不疑。"
凉夜欹眠应得梦,平生心肺似君多。"


春残拼音解释:

.hou yu tie wei shan shang tie .bao si shuang cheng xian ti xie .shu ji feng chu dong bie xie .
.xi wang wu wang guo .yun shu feng zi pai .lian jiang qi zhu zhang .ze di zang jin cha .
dan xiao bi xu .shang sheng zhi chou .bai sui zhi hou .kong yu fen qiu ..
jin chao ting luan feng .qi du xian men xiao .di ming zhen xiong zhou .dai ji ji shang liu .
.jing jing jiang qing wu shi shi .hong jing hua yi dong yu ji .xin qi zhi shi xing chun qu .
ting xin yi pian ye .yi gu shi nian chen .lai you yao hua zeng .qing yin yu bing shen ..
zan shang guo qian chun .xia ling shui fu suan .
jing li wu wei dao zi chang .yi ren qun mi duo xiao guai .xian hua xian jiu shi xian xiang .
you ren ping que xin tou ji .bian ba tian ji shuo yu jun .ming yao chuan .xing yao wu .
wei fu xi yun yi pian xian .shi jing jiu you lin jiao jie .yue lian zeng shang che chan yan .
xian sheng xian sheng mo wai qiu .dao yao ren chuan jian yao shou .
.bai shou xiao tiao ju han pu .qing yin bian ji hao tan xi .you ren shou shi ying ru yu .
bu yi bu yi ..
liang ye yi mian ying de meng .ping sheng xin fei si jun duo ..

译文及注释

译文
从天亮直到天黑,所走之路究竟几里?
针药虽痛苦常能忍耐,最难承受是穷愁无数。
巴水穿过巫山,巫山夹着青天。
草堂的(de)南北涨满了春水,只见鸥群日日结队飞来。老夫不曾为客扫过花径,今天才为您扫,这柴门不曾为客开(kai)过,今天为您打开。离市太远盘中没好菜肴,家底太薄只有(you)陈酒招待。若肯邀请隔壁的老翁一同对饮,隔着篱笆唤来喝尽余杯!
那我就告诉你,这个山中只有白云,我拥有白云。
苏东坡走后,有谁能识得此夜此景,有谁能识得这清秀景色。披散头发吟唱商曲,自己的发簪也好像(xiang)沾上了露水,有谁能陪伴词人在这良辰夜景下吹笛,只有默默的回忆逝去的时光。害怕一晚的秋风吹散了眼前的景色。闲来无事,只能饮一大碗酒,独自唱歌。
此举全面反攻可以打开青州和徐州,转过来可望收复恒山和碣石山。
桑乾河北边一场夜战,秦地士兵一半未能归营。
江山沐浴着春光,多么秀丽,春风送来花草的芳香。
别说欢乐的时光很多,其实人生如朝露,转眼青丝成白发,韶华流年,今世不忘.看见她留下的钗钿,泪水就像雨一样,假使有来生,希望她能借着前世遗物的指引,记起那些有我的时光。
牵牛织女啊远远的互相观望,你们究竟有什么罪过,被天河阻挡。
  乾隆三十二年冬,葬三妹素文在上元的羊山上,并作这篇文章来致祭:  唉!你生在浙江,却葬在此地,远离我们的故乡七百里了;当时你即使做梦、幻想,也怎会知道这里竟是你的埋骨所在呢?  你因为坚守从一而终的贞节观念,嫁了一个品德败坏的丈夫而被遗弃,以致陷在孤苦落拓的境地,虽然这是命中注定,是上天的安排,然而连累你到这种地步,也未尝不是我的过错。我幼年时跟从老师诵读四书五经,你同我并肩坐在一起,爱听那些古人的节义故事;一旦长大成人,你立即亲身来实践。唉!要是你不懂得经书,也许未必会像这样苦守贞节。  我捉蟋蟀,你紧跟我捋袖伸臂,抢着捕捉;寒冬蟋蟀死了,你又同我一起挖穴埋葬它们。今天我收殓你的尸体,给你安葬,而当年的种种情景,却一一清晰地呈现在眼前。我九岁时,在书房里休息,你梳着两个发髻,披了一件细绢单衣进来,共同温习《诗经》中的《缁衣》一章;刚好老师开门进来,听到两个孩子琅琅的读书声,不禁微笑起来,连声“啧啧”称赞。这是七月十五日的事情。你在九泉之下,一定还清楚地记得。我二十岁去广西,你牵住我的衣裳,悲伤痛哭。过了三年,我考中进士,衣锦还乡,你从东厢房扶着长桌出来,一家人瞪着眼相视而笑,记不得当时话是从哪里说起,大概是说了些在京城考进士的经过情况以及报信人来得早、晚等等吧。所有这些琐碎的事情,虽然已经成为过去,但只要我一天不死,就一天也不能忘却。往事堆积在我的胸中,想起来,心头悲切得像被堵塞似的。它们像影子一样似乎非常清晰,但真要靠近它抓住它,却又不见了。我后悔当时没有把这些儿时的情状,一条一条详细地记录下来;然而你已不在人间了,那么即使年光可以倒流回去,儿童时代可以重新来过,也没有人来为它们对照证实的了。  你与高家断绝关系后回到娘家,堂上老母,依仗你照料扶持;家中的文书事务,期待你去办理。我曾经以为妇女中很少明白经书的意义、熟识古代文物典故的人。你嫂嫂并非不够温柔和顺,但在这方面稍有不足。所以自从你回家后,虽然我为你而悲伤,对我自己来说却很高兴。我又比你年长四岁,或许像世间通常那样年长的先死,那就可以将身后之事托付给你;却没有想到你比我先离开人世!  前些年我生了病,你整夜都在打听、探望病情,减轻一分就高兴,加重一分就担忧。后来虽然我的病情稍有好转,但仍半卧半起,感到没有什么好取乐消遣;你来到我的床前,讲一些稗官野史中使人好笑和使人惊奇的故事,给我带来一些欢乐。唉!自今以后,我如果再有病痛,教我从哪里去呼(hu)唤你呢?  你的病,我相信医师的话以为不要紧,所以才远游去扬州。你又怕我心中忧虑,不让别人来给我报信。直到病已垂危时,母亲问你:“盼(pan)望哥哥回来吗?”,你才勉强答应说:“好。”就在你死前一日,我已梦见你来诀别,心知这是不吉祥的,急忙飞舟渡江赶回家。果然,我于未时到家,而你已在辰时停止了呼吸,四肢尚有余温,一只眼睛还未闭紧,大概你还在忍受着临死的痛苦等待我回来吧。唉!痛心啊!早知要和你诀别,那我怎么肯离家远游呢?即使出外,也还有多少心里话要让你知道、同你一起商量安排啊!如今完了,除非我死,否则就没有相见的日期。可我又不知道哪一天死,才可以见到你;而死后究竟有知觉还是没有知觉,以及能相见还是不能相见,终究是难以明白的啊!如果如此,那么我将终身抱着这无穷的遗恨,天啊!人啊!竟然这样完了吗!  你的诗,我已经付印了;你的女儿,我已替你嫁了出去;你的生平,我已写了传记;只有你的墓穴,还没有安排好。我家祖先的坟墓在杭州,但是江广河深,势难将你归葬到祖坟,所以请示母亲的意见而把你安葬在这里,以便于祭奠扫墓。在你的墓傍,葬着你的女儿阿印,在下面还有两个坟墓,一个是父亲的侍妾朱氏,一个是我的侍妾陶氏。羊山空旷辽阔,朝南是一片宽广的平地,西望面向着栖霞山;风风雨雨,清晨黄昏,你这个羁留在异乡的精魂有了伴侣,当不致于感到孤独寂寞。可怜的是,我自从戊寅年读了你写的哭侄诗后,至今没有儿子;两个牙牙学语的女儿,在你死后出生,才只有一周岁。我虽因母亲健全而不敢说自己老,但齿牙摇动,头发已秃,自己心里知道,在这人世间尚能活几天?阿品弟远在河南为官,也没有子女,我家九族之内没有可以传宗接代的人。你死有我安葬,我死后由谁来埋葬呢?你如果死后有灵的话,能不能告诉我?  唉!生前的事既不堪想,死后的事又不可知;哭你既听不到你回话,祭你又看不到你来享食。纸钱的灰烬飞扬着,北风在旷野里显得更猛,我回去了,但又连连回过头来看你。唉,真悲痛啊!唉,真悲痛啊!
美酒香味醇厚,如兰气般弥漫山间,饮着美酒,酒不醉人人自醉;耳边松涛阵阵,仿佛大自然奏响了旋律,为人们伴奏助兴。
伊尹、吕尚难分伯仲,不相上下,指挥军队作战镇定从容,让萧何曹参都为之失色。
(像)诸葛亮和公孙述这样的历史人物,(无论是贤还是愚)都终归黄土;

注释
⑿归:本指出嫁,亦可指回娘家。
65.灌夫:字仲孺,汉武帝时期的一位将军,勇猛任侠,好使酒骂座,交结魏其侯窦婴,与丞相武安侯田蚡不和,终被田蚡陷害,诛族见《史记·魏其武安侯列传》。
隈:山的曲处。
(9)琼蕤(ruí)玉树:指美好的花草树木。琼:美玉。蕤:草木的花下垂的样子。
后常以箕子的《麦秀》为感叹家国破亡之痛的典实。
252.力何固:指团结的力量何等坚固。后二句大概是比喻国人尽管地位不高,但他们像蜂、蛾一样团结一致,形成很大的力量,终于把周厉王驱逐出去。
(21)馆人:管理客馆、招待宾客的人。
⑵节物:节令风物。

赏析

  第三句承第一句,第四句承第二句,把异乡孤征的感觉写得更具体。三句中的“旧国”,即首句中的“故乡”。故乡看不到了,眼前所见河流、平原无不是陌生的景象,因而行之若迷。四句中的“边城”,意为边远之城。乐乡县在先秦时属楚,对中原说来是边远之地。“道路”即二句中的“孤征”之路,暮霭之中终于来到了乐乡城内。
  次节四句,转入赠诗。现在九域(九州,指天下)已经初步统一起来了,诗人下了决心,要整治船只车辆,北上一行。听说羊长史要先走一步,自己因身有疾病,难以联袂同行,只有赠诗相送。作者早衰多病,五十以后即“渐就衰损”(《与子俨等疏》),“负疴”当然是实情;但“不获俱”的真正原因,还应在于羊长史是奉使向刘裕称贺,而自己却是要“游心目”于贤圣遗迹,目的既不同,当然也不必同行了。
  李白的《《游泰山六首》李白 古诗》为连章古诗,其中每一首都是一个耐人寻味的审美境界,而全诗六(shi liu)首从整体上展示了更广阔、更深邃、更完美的意境,描绘了一座雄浑壮丽的自然之山,一座奇异可感的神妙之山,令人体悟到这是寄寓着作者人生理想、人格向往的情感之山,心灵之山。泰山方圆四百多公里,体势宏大,“意想之所至,皆山也”(张俯《岱志》)。其景观雄奇、险绝、曲幽,奥旷之特色俱臻。仅以登山中轴线而历,从王母池、一天门、中天门、南天门、天街至玉皇顶,再及日观峰、月观峰,沿途凡峰崖,涧谷,泉瀑,奇松怪石,名禽异花,云岚烟雾极目难尽,即或为长文,亦觉语白言乏。而李白在《《游泰山六首》李白 古诗》中却能以超然的宇宙观和独特的时空透视,目揽泰山万象于方寸,驰思结韵于毫端,以写意山水笔法绘出了有声画卷,显示了李白诗歌独有的豪放风格。
  五、六两句让画卷再向下推移,它不仅显示了更大的空间,更细的景物,而且出神入化,展现了诗人的心境。这时夜阑人静,连秋虫都已停止了歌唱,只有露珠滴落在枯叶上的响声,一滴接着一滴,虽很微弱,却很清晰。这句“空园白露滴”用的是以“动”烘托“静”的手法,比写无声的静更能表现环境的寂静,露滴的声音不但没有划破长夜的寂静,反而更使人感到静得可怕。连露滴的声音都可听到,就没有什么比这更寂静的了。下一句“孤壁野僧邻”同样是用烘托的手法。明明要说的是自己孑然一身,孤单无依,却偏说出还有一个邻居,而这个邻居竟是一个绝迹尘世、犹如闲云野鹤的僧人。与这样的野僧为邻,诗人的处境的孤独就显得更加突出了。这两句在写景的同时进一步写出了诗人的心境:秋夜孤房连露滴的声音都可听到,正说明他思潮起伏,长夜无眠;而所与为邻的只有一个野僧,表明他正想到自己已经被抛出世外,不知何日才能结束这种生涯。正是因为这样,所以诗的最后两句也就与前面的描写自然衔接起来,不显得突兀。
  全诗思想性与艺术性绾合得自然而巧妙。语言平易,诗思明快,显示了贾岛诗风的另外一种特色。
  前人有诗:“张翰江东去,正值秋风时。”这首诗的第三句,就是由第二句中的“秋风”连及而来的。据说西晋时吴人张翰在洛阳做官,见秋风起而想到故乡的莼羹、鲈鱼鲙,说:“人生贵得适志耳,何能羁宦数千里,以要名爵乎!”于是回到了故乡。李白此行正值秋天,船又是向着长江下游驶行,这便使他联想到张翰的故事,不过他声明“此行不为鲈鱼鲙”,此行目的与张翰不同,他自己是远离家乡。这样反跌一笔,不但使诗变得起伏跌宕,而且急呼下文“自爱名山入剡中”。剡中,今浙江嵊州,境内多名山佳水。句中“自”字,与上一句中“不为”相呼应,两句紧相连贯,增强了感情色彩。
  第四章写瓜菹献祭。田中有庐,地畔种瓜,剥削干净,腌渍上供,敬献先祖。曾孙长命百岁,都是受上天佑护。
  当然,秦皇、汉武求仙,到头来仍不免一死。求仙的无成,江淹当然不是不知道。他所以要求仙,和他早期的不得志有关。无可否认的是,在江淹的诗文中,有不少篇讲到过求仙,如《丹砂可学赋》、《赠炼丹法和殷长史》和《与交友论隐书》等。这是因为江淹在当时虽对仕途颇有企冀,但又备受压抑,颇知官场的险恶。特别是在建平王刘景素幕下,他深知景素的密谋,屡谏不听,未免产生悲观,而幻想在求仙中找寻解脱。这种情绪,早在贬官以前就有所表现,而谪居建安吴兴以后之作像《采石上菖蒲》等作,亦然如此。但当齐高帝萧道成掌握政权,并拔他为自己的参军(jun),并委以重任之后,这种游仙之作就很少出现了。
  诗一开篇,写一个女子用自豪的口吻在描述她的丈夫。“伯”本是兄弟间排行的第一位,也就是老大,这里转用为妻子对丈夫的称呼,口气中带着亲切感。这位丈夫值得骄傲的地方在于:一则他长得英武伟岸,是一国中的豪杰,同时也因为他非常勇敢,充当了君王的先锋(由此看“伯”身份,当是贵族阶层中的武士)。而骄傲的来源,主要恐怕是在后一点上。假如“伯”虽然长得高大英武,在战争发生时却畏缩不前,妻子就没什么可以公然夸耀的了。——其实,一般人所知道的光荣,也就是社会所认定的光荣,个人在这方面是没有多少独立判断的能力的。
  《竞渡诗》描绘了端午时节龙舟赛上,鼙鼓初击,兽头吐威,万人助喊,多船竞发的动人场景。
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》(其一)是我国诗史上文人创作的第一首自传体的五言长篇叙事诗。全诗一百零八句,计五百四十字,它真实而生动地描绘了诗人在汉末大动乱中的悲惨遭遇,也写出了被掠人民的血和泪,是汉末社会动乱和人民苦难生活的实录,具有史诗的规模和悲剧的色彩。诗人的悲愤,具有一定的典型意义,它是受难者对悲剧制造者的血泪控诉。字字是血,句句是泪。
  中间二联分别通过写锦江的地上芳草、空中好云、山脉、河流的可爱和多情,以表达对蔡氏兄弟的友情,寄托对他们的怀念(huai nian)。作者只说锦城的草、云、山、水的美好多情,而不直说蔡氏兄弟的多情,含蓄而有韵味。
  这首诗寓意十分深刻,但所用的语言却异常浅显。深入浅出,这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗,全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境;而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看,语言的表述是简明的,而其内涵却是丰富的。也就是说,诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。诗人在四句诗中,概括地描绘了庐山的形象的特征,同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理性交织一起,互为因果,诗的形象因此升华为理性王国里的典型,这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。

创作背景

  孟浩然曾于公元727年(唐玄宗开元十五年),公元729年(开元十七年)至733年(开元二十一年)孟浩然再到吴越漫游。这首诗当作于游人五陵去。五陵”本为汉高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵、昭帝平陵,都在长安,诗中用作长安的代称。

  

陆叡( 元代 )

收录诗词 (3134)
简 介

陆叡 陆叡(?-1266),字景思,号云西,会稽人(今浙江绍兴)人。绍定五年(1232)进士。淳佑中沿江制置使参议。宝祐五年(1257),白礼部员外郎除秘书少监,又除起居舍人。后历官集英殿修撰、江南东路计度转运副使兼淮西总领。《全宋词》存其词三首。

鹊桥仙·待月 / 蔡交

"闻说情人怨别情,霜天淅沥在寒城。
处以德为藩,出则道可行。遥知南楼会,新景当诗情。
头白无邪里,魂清有象先。江花与芳草,莫染我情田。"
信使无虚日,玉酝寄盈觥。一年一日雨,底事太多晴。
新陷盆池换白莲。雪月未忘招远客,云山终待去安禅。
即全胜和璞悬璃,垂棘结绿。"
珊瑚掇尽空土堆。"
"惆怅至日暮,寒鸦啼树林。破阶苔色厚,残壁雨痕深。


虞美人·玉阑干外清江浦 / 时太初

十五年前会虎溪,白莲斋后便来西。干戈时变信虽绝,
"鬟梳闹扫学宫妆,独立闲庭纳夜凉。
"闲门微雪下,慵惰计全成。默坐便终日,孤峰只此清。
萋萋御亭草,渺渺芜城云。相送目千里,空山独望君。"
更人莫报夜,禅阁本无关。"
水碓无人浩浩风。童子念经深竹里,猕猴拾虱夕阳中。
"端人凿断碧溪浔,善价争教惜万金。砻琢已曾经敏手,
"揉蓝绿色曲尘开,静见三星入坐来。


淮上即事寄广陵亲故 / 杨奏瑟

行住四仪皆道意。不学小乘一曲士,唯将此物安座隅,
"古庙积烟萝,威灵及物多。因知曹孟德,争奈此公何。
"寒清健碧远相含,珠媚根源在极南。流古递今空作岛,
"年年屈复屈,惆怅曲江湄。自古身荣者,多非年少时。
雁去那知有弟兄。客思莫牵蝴蝶梦,乡心自忆鹧鸪声。
李陵一战无归日,望断胡天哭塞云。
宝车辗驻彩云开,误到蓬莱顶上来。
"坐卧与行住,入禅还出吟。也应长日月,消得个身心。


魏王堤 / 陈芹

据见目前无个识,不如杯酒混凡流。
南望山门石何处,沧浪云梦浸天横。"
"门径众峰头,盘岩复转沟。云僧随树老,杏水落江流。
每喜溯流宾客说,元瑜刀笔润雄军。"
仰望青霄独延伫。平生好骏君已知,何必山阴访王许。"
赖有青青河畔草,春来犹得慰羁情。"
卧龙丞相忽追兵。炉峰已负重回计,华岳终悬未去情。
石榴花发石榴开。


读山海经十三首·其二 / 王松

世人之耳非不聪,耳聪特向经中聋。世人之目非不明,
"日日只腾腾,心机何以兴。诗魔苦不利,禅寂颇相应。
上升早得朝三清。三清圣位我亦有,本来只夺干坤精。
一从寇灭二十年,琬琰雕镌赐重叠。荆州化风何卓异,
丹砂一粒名千般,一中有一为丹母。火莫燃,水莫冻,
短龄役长世,扰扰悟不早。嫔女身后空,欢娱梦中好。
今日堪将贝叶书。一振微言冠千古,何人执卷问吾庐。"
"昔日炎炎徒自知,今无烽灶欲何为。


清商怨·庭花香信尚浅 / 梁梦雷

大泽鸣寒雁,千峰啼昼猿。争教此时白,不上鬓须根。"
雅颂在于此,浮华致那边。犹惭功未至,谩道近千篇。"
旅坟孤fb岳,羸仆泣如儿。多少求名者,闻之泪尽垂。"
黄芽白雪两飞金,行即高歌醉即吟。日月暗扶君甲子,
永夜出禅吟,清猿自相应。"
"再寻招隐地,重会息心期。樵客问归日,山僧记别时。
自到仙山不知老,凡间唤作几千年。"
衣裳好,仪貌恶。不姓许,即姓郝。


送魏万之京 / 袁古亭

"寻医初疾理,忽忆故山云。远访桑公子,还依柳使君。
"世乱君巡狩,清贤又告亡。星辰皆有角,日月略无光。
自是风清物态高。野色疏黄连楚甸,故山奇碧隔河桥。
"释事出县閤,初闻兹山灵。寺扉隐天色,影刹遥丁丁。
四皓将拂衣,二疏能挂冠。窗前隐逸传,每日三时看。
混合干坤日月精。虎啸一声龙出窟,鸾飞凤舞出金城。
不上尔质。东风浩浩,谩入尔室。云何斯人,而有斯疾。"
"庐岳东南秀,香花惠远踪。名齐松岭峻,气比沃州浓。


蜡日 / 张士元

沉尸深入兮蛟螭窟。蛟螭尽醉兮君血干,
贡输天下学应难,风清鼙角□□□,□肃神龙草木寒。
"夜叶动飘飘,寒来话数宵。卷经归鸟外,转雪过山椒。
"暂到昆仑未得归,阮郎何事教人非。
"暖傍渔船睡不惊,可怜孤洁似华亭。晚来湾浦冲平碧,
青石溪边踏叶行,数片云随两眉雪。
"暖傍渔船睡不惊,可怜孤洁似华亭。晚来湾浦冲平碧,
当楼船泛泛于叠浪,恨珠贝又轻于鸿毛。


织妇词 / 湛执中

宿雨和花落,春牛拥雾耕。不知今夜月,何处听猿声。"
"楚外同文在,荆门得信时。几重相别意,一首晚秋诗。
刃飞三尺雪,白日落文星。 ——秦宗权"
"旌旗江上出,花外卷帘空。夜色临城月,春寒度水风。
"江皋北风至,归客独伤魂。楚水逢乡雁,平陵忆故园。
卜筮训流俗,指归畅玄经。闭关动元象,何必游紫庭。"
倚棹江洲雨,闻猿岛岫秋。谢家山水兴,终日待诗流。"
"久思今忽来,双屦污青苔。拂雪从山起,过房礼塔回。


碧涧别墅喜皇甫侍御相访 / 王文骧

愿持此意永相贻,只虑君情中反覆。"
"分竹雄兼使,南方到海行。临门双旆引,隔岭五州迎。
"渚宫江上别,倏忽十馀年。举世唯攻说,多君即不然。
悲风不动罢瑶轸,忘却洛阳归客心。"
冷泛虚堂韵难歇。常恐听多耳渐烦,清音不绝知音绝。"
只今诸暨长江畔,空有青山号苎萝。"
青城丈人何处游,玄鹤唳天云一缕。
"有形皆朽孰不知,休吟春景与秋时。