忆秦娥·咏桐
"愁看贼火起诸烽，偷得馀程怅望中。
"宝贵亲仁与善邻，邻兵何要互相臻。
龙争虎攫皆闲事，数叠山光在梦思。"
"暂别庙堂上，雄藩去豁情。秋风生雁渚，晚雾湿龙旌。
午醉醒来晚，无人梦自惊。夕阳如有意，长傍小窗明。
沙塞依稀落日边，寒宵魂梦怯山川。
"昌猎关西纣猎东，纣怜崇虎弃非熊。
"春江潋潋清且急，春雨濛濛密复疏。
碧桃满地眠花鹿，深院松窗捣药声。"
千里杳难尽，一身常独游。故园复何许，江汉徒迟留。"
忆秦娥·咏桐拼音解释:
.chou kan zei huo qi zhu feng .tou de yu cheng chang wang zhong .
.bao gui qin ren yu shan lin .lin bing he yao hu xiang zhen .
long zheng hu jue jie xian shi .shu die shan guang zai meng si ..
.zan bie miao tang shang .xiong fan qu huo qing .qiu feng sheng yan zhu .wan wu shi long jing .
wu zui xing lai wan .wu ren meng zi jing .xi yang ru you yi .chang bang xiao chuang ming .
sha sai yi xi luo ri bian .han xiao hun meng qie shan chuan .
.chang lie guan xi zhou lie dong .zhou lian chong hu qi fei xiong .
.chun jiang lian lian qing qie ji .chun yu meng meng mi fu shu .
bi tao man di mian hua lu .shen yuan song chuang dao yao sheng ..
qian li yao nan jin .yi shen chang du you .gu yuan fu he xu .jiang han tu chi liu ..
译文及注释
译文
魏文侯同掌管山泽的官约定去(qu)(qu)打猎。这天，魏文侯与百官饮酒非常的高兴，天下起雨来。文侯要(yao)出去赴约，随从(cong)的侍臣说：“今天饮酒这么快乐，天又下雨了，您要去哪里呢？”魏文侯说：“我与别人约好了去打猎，虽然在这里很(hen)快乐,但是怎么能不去赴约呢？”于是自己前往约定地点，亲自取消了打酒宴。魏国从此变得强大。
吴国的香蒿做成酸菜，吃起来不浓不淡口味纯。
亲友也大都零落，不知迁徙到哪里去了，那些年迈的老人都已去世。
美人已经喝得微醉，红润的面庞更添红光。
你支撑生计也只有四堵空墙，艰难至此。古人三折肱后便成良医，我却但愿你不要如此。
秋天萤火虫满纱窗地乱飞乱撞，月光照在我的闺房前久不离去。
情人双双共进果橙。破橙的刀具光洁，像清水那样澄澈；盛橙子的盘子明净，果蔬新鲜。美人端庄高雅，用她的纤纤细手亲自为心上人般破新橙。女子对男子的一片温(wen)情，男子怎能不知呢？室内，华美的帐幔轻轻低垂，袅袅的炉香是室内弥漫着暖融融的气息，彼此之间的柔情蜜意也似乎融化在这温馨的气息中了。他们相对而坐，男子陶醉在女子的笙曲中。夜深了，男子起身向与女子告别，女子低声问他：你现在哪里入宿呢？现在已经是三更时分了，外面寒风凛冽、路滑霜寒，很少有人行走，不如就别走了吧。
十年如梦，梦醒后倍觉凄凉，恰似那西湖上燕子飞去，人去楼空燕巢已荒。今日我重到葑门，百感交集，像从前一样唤酒品尝。急雨
当初我作为低级官吏进入京城，结识的朋友都是英雄豪杰。起草重要文书，用蜡封固并连夜传送，骑着马奔驰传告中原人们。
千百年过去了，马蹄已经重重叠叠的埋葬了数十个王朝，车轮的轨迹也终映成天河般的绚丽……
像王子乔那样成仙的人，恐怕难以(yi)再等到吧！
（齐宣王）说：“从哪知道我可以呢？”
鸧鹒鹁鸠天鹅都收纳，再品味鲜美的豺狗肉羹(geng)。
你没有看见篱笆上面那可怜的黄雀(que)，为躲避凶狠的鹞却又撞进了网里。
注释
8.坐：因为。
⑥精：又作“情”。
55、卜年：占卜享国的年数。
[40]瓌：同“瑰”，奇妙。艳逸：艳丽飘逸。
23.悲哉世也：这个社会真可悲啊。
〔13〕逡巡：指节拍舒缓貌。大遍：相当于“一整套（曲子）”的意思。凉州：曲调名。彻：完了，终了。色色龟（qiū秋）兹：各种龟兹乐曲。轰录续：陆续演奏。
赏析
结句引用“孔子云：何陋之有？”，引古人之言， 收束全篇， 说明陋室“不陋”。表达了他对当时封建礼教的最高道德品质的追求。用圣人肯定的操守来规范要求自己，也许就是刘禹锡对自己的道德品质的最高要求。这样的结句，不说其中的内容是何种意思，但结合题意，却是妙手天成。因为封建礼教是以儒家的道德标准为最高道德标准的，孔圣人的肯定，也就为他道德品质的论注下了最好的定论，论文当有论据，而引孔圣人言作为论据，无疑在当时是最好的论据，充分而不可辩驳。
本来是前妻故夫相遇的尴尬场面，到最后却如此喜感地收场，读至此，不仅使读者会心一笑，为诗人驾驭诗歌的能力所大为折服。
《《吴宫怀古》陆龟蒙 古诗》是一首七(shou qi)绝。前两句诗言穷奢极欲必然导致覆灭——吴国的馆娃宫和长洲苑，如今都是荆棘丛生；吴王宫中当日穷奢极欲、花天酒地的荒淫生活，现在只留下一股悲风在吹拂。意在说荒淫腐化生活是吴王亡国的根本原因。前车之覆，后车之鉴，怀古喻今，蕴含深远。
前人评这首(zhe shou)诗，有的说：“从肺腑流出”，“万转千回，纯是泪点，都无墨痕”。有的说：“一片血泪，更不辨是诗是情。”这都可以说抓住了最本质的东西。至于说它“屈曲赴题，清空一气，与《闻官军收河南河北》同时一格”，则是(ze shi)就艺术特点而言的；说它“直可使暑日霜飞，午时鬼泣”，则是就艺术感染力而言的。
此诗八章，每四句为一章。第一章以菅草和白茅相束起兴，映射夫妇之间相亲相爱正是人间常理。其中的菅草《白华》佚名 古诗和茅草之白有象征纯洁与和谐的爱情意义，与《召南·野有死麕》中的“白茅包之”“白茅纯束”相参证，可见“白茅”在当时是一个常用的带有象征意义的意象。本来常理不言自明，可是这里偏偏是“之子之远，俾我独兮”。一正一反，奠定全诗凄婉哀伤的悲剧基调。
随着“行云飞去”，明星渐稀，这浪漫的一幕在诗人眼前慢慢消散了。于是一种惆怅若失之感向他袭来，“目极魂断望不见”就写出其如痴如醉的感觉，与《神女赋》结尾颇为神似（那里，楚王“情独私怀，谁者可语，惆怅垂涕，求之至曙”）。最后化用古谚“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”作结。峡中羁旅的愁怀与故事凄艳的结尾及峡中迷离景象打成一片，咀嚼无穷。
诗的前二章的前二句都以《凯风》佚名 古诗吹棘心、棘薪，比喻母养七子。《凯风》佚名 古诗是夏天长养万物的风，用来比喻母亲。棘心，酸枣树初发芽时心赤，喻儿子初生。棘薪，酸枣树长到可以当柴烧，比喻儿子已成长。后两句一方面极言母亲抚养儿子的辛劳，另一方面极言兄弟不成材，反躬以自责。诗以平直的语言传达出孝子婉曲的心意。
首句“长江悲已滞”，在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹。可以参证的有他的《羁游饯别》诗中的“游子倦江干”及《别人四首》之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。但如果与下面“万里”句合看，可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。这首诗的题目是《《山中》王勃 古诗》，也可能是诗人在山上望到长江而起兴，是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而产生悲思。与这句诗相似的有杜甫《成都府》诗中的名句“大江东流去，游子日月长”，以及谢脁的名句“大江流日夜，客心悲未央”。这里，“长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关系，诗人自己可以有各种联想，也任读者作各种联想。在一定范围内，理解可以因人而异，即所谓“诗无达诂”。
五言绝句，贵天然浑成，一意贯串，忌刻意雕镂，枝蔓曲折。这首《《忆梅》李商隐 古诗》，“意极曲折”（纪昀评语），却并不给(bu gei)人以散漫破碎、雕琢伤真之感，关键在于层层转折都离不开诗人沉沦羁泊的身世。这样，才能潜气内转，在曲折中见浑成，在繁多中见统一，达到有神无迹的境界。
第五章“于嗟阔兮”的“阔”，就是上章“契阔”的“阔”。“不我活兮”的“活”，应该是上章“契阔”的“契”。所以“活”是“佸”的假借，“佸，会也。”“于嗟洵兮”的“洵”，应该是“远”的假借，所以指的是“契阔”的“阔”。“不我信兮”的“信”，应该是“信誓旦旦”的“信誓”，承上章“成说”而言的。两章互相紧扣，一丝不漏。
伪作论据 （一）良史陈寿修《三国志》，编《诸葛亮集》，在材料的取舍上是经过审慎斟酌的，但其均未收录此表 （二）此表气绥调低，与《前出师表》辞气迥异，非出自一人之手，盖诸葛亮侄儿东吴大将军诸葛恪伪作，目的在于以”此表为他的伐魏主张制造有力的旁证“，因为诸葛恪在《论征魏》一文中曾说：”每览荆邯(jing han)说公孙述以进取之图，近见家叔父表陈与贼争竞之计，未尝不喟然叹息也"。[7]而“陈与贼争竞之计”的只能是《《后出师表》诸葛亮 古诗》。（或说是张俨伪作）。 （三）表中所列史实有误。《赵云传》载云卒于建兴七年，而六年十一月的《后表》却说云已死。
此诗约写于天宝八载(749)，这年岑参第一次从军西征，他辞别了居住在长安的妻子，跃马踏上了漫漫的征途，充任安西节度使高仙芝的幕府书记，西出阳关，奔赴安西。岑参的从军，思想上有两根精神支柱:一个支柱是建功边陲的理想在鼓舞着他，他曾自言:"功名只应马上取，真正英雄一丈夫。"(《送李副使赴碛西官军》)另一个支柱是，他认为从军出塞。是为了报效祖国，赴国家之急。他曾自我表白:"万里奉王事，一身无所求，也知塞垣苦，岂为妻子谋。"(《初过陇山途中呈宇文判官》)正是基于这两点，所以他的边塞诗多数是昂扬乐观的，表现出唐军高昂的士气和震撼大地的声威。但当一个战士踏上征途之后，他们不可能没有思乡的感情，也不可能不思念父母妻子。高适《燕歌行》云:"铁衣远戌辛勤久，玉筋应啼别离后。少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首"。岑参的《《逢入京使》岑参 古诗》所表现的就是对故园和家人的思念，这是真挚健康的感情，虽然调子不怎么高昂。但不能认为是消极的、悲观的，尽管他流下了思乡之泪。
本来是前妻故夫相遇的尴尬场面，到最后却如此喜感地收场，读至此，不仅使读者会心一笑，为诗人驾驭诗歌的能力所大为折服。
《《吴宫怀古》陆龟蒙 古诗》是一首七(shou qi)绝。前两句诗言穷奢极欲必然导致覆灭——吴国的馆娃宫和长洲苑，如今都是荆棘丛生；吴王宫中当日穷奢极欲、花天酒地的荒淫生活，现在只留下一股悲风在吹拂。意在说荒淫腐化生活是吴王亡国的根本原因。前车之覆，后车之鉴，怀古喻今，蕴含深远。
前人评这首(zhe shou)诗，有的说：“从肺腑流出”，“万转千回，纯是泪点，都无墨痕”。有的说：“一片血泪，更不辨是诗是情。”这都可以说抓住了最本质的东西。至于说它“屈曲赴题，清空一气，与《闻官军收河南河北》同时一格”，则是(ze shi)就艺术特点而言的；说它“直可使暑日霜飞，午时鬼泣”，则是就艺术感染力而言的。
此诗八章，每四句为一章。第一章以菅草和白茅相束起兴，映射夫妇之间相亲相爱正是人间常理。其中的菅草《白华》佚名 古诗和茅草之白有象征纯洁与和谐的爱情意义，与《召南·野有死麕》中的“白茅包之”“白茅纯束”相参证，可见“白茅”在当时是一个常用的带有象征意义的意象。本来常理不言自明，可是这里偏偏是“之子之远，俾我独兮”。一正一反，奠定全诗凄婉哀伤的悲剧基调。
随着“行云飞去”，明星渐稀，这浪漫的一幕在诗人眼前慢慢消散了。于是一种惆怅若失之感向他袭来，“目极魂断望不见”就写出其如痴如醉的感觉，与《神女赋》结尾颇为神似（那里，楚王“情独私怀，谁者可语，惆怅垂涕，求之至曙”）。最后化用古谚“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”作结。峡中羁旅的愁怀与故事凄艳的结尾及峡中迷离景象打成一片，咀嚼无穷。
诗的前二章的前二句都以《凯风》佚名 古诗吹棘心、棘薪，比喻母养七子。《凯风》佚名 古诗是夏天长养万物的风，用来比喻母亲。棘心，酸枣树初发芽时心赤，喻儿子初生。棘薪，酸枣树长到可以当柴烧，比喻儿子已成长。后两句一方面极言母亲抚养儿子的辛劳，另一方面极言兄弟不成材，反躬以自责。诗以平直的语言传达出孝子婉曲的心意。
首句“长江悲已滞”，在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹。可以参证的有他的《羁游饯别》诗中的“游子倦江干”及《别人四首》之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。但如果与下面“万里”句合看，可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。这首诗的题目是《《山中》王勃 古诗》，也可能是诗人在山上望到长江而起兴，是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而产生悲思。与这句诗相似的有杜甫《成都府》诗中的名句“大江东流去，游子日月长”，以及谢脁的名句“大江流日夜，客心悲未央”。这里，“长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关系，诗人自己可以有各种联想，也任读者作各种联想。在一定范围内，理解可以因人而异，即所谓“诗无达诂”。
五言绝句，贵天然浑成，一意贯串，忌刻意雕镂，枝蔓曲折。这首《《忆梅》李商隐 古诗》，“意极曲折”（纪昀评语），却并不给(bu gei)人以散漫破碎、雕琢伤真之感，关键在于层层转折都离不开诗人沉沦羁泊的身世。这样，才能潜气内转，在曲折中见浑成，在繁多中见统一，达到有神无迹的境界。
第五章“于嗟阔兮”的“阔”，就是上章“契阔”的“阔”。“不我活兮”的“活”，应该是上章“契阔”的“契”。所以“活”是“佸”的假借，“佸，会也。”“于嗟洵兮”的“洵”，应该是“远”的假借，所以指的是“契阔”的“阔”。“不我信兮”的“信”，应该是“信誓旦旦”的“信誓”，承上章“成说”而言的。两章互相紧扣，一丝不漏。
伪作论据 （一）良史陈寿修《三国志》，编《诸葛亮集》，在材料的取舍上是经过审慎斟酌的，但其均未收录此表 （二）此表气绥调低，与《前出师表》辞气迥异，非出自一人之手，盖诸葛亮侄儿东吴大将军诸葛恪伪作，目的在于以”此表为他的伐魏主张制造有力的旁证“，因为诸葛恪在《论征魏》一文中曾说：”每览荆邯(jing han)说公孙述以进取之图，近见家叔父表陈与贼争竞之计，未尝不喟然叹息也"。[7]而“陈与贼争竞之计”的只能是《《后出师表》诸葛亮 古诗》。（或说是张俨伪作）。 （三）表中所列史实有误。《赵云传》载云卒于建兴七年，而六年十一月的《后表》却说云已死。
此诗约写于天宝八载(749)，这年岑参第一次从军西征，他辞别了居住在长安的妻子，跃马踏上了漫漫的征途，充任安西节度使高仙芝的幕府书记，西出阳关，奔赴安西。岑参的从军，思想上有两根精神支柱:一个支柱是建功边陲的理想在鼓舞着他，他曾自言:"功名只应马上取，真正英雄一丈夫。"(《送李副使赴碛西官军》)另一个支柱是，他认为从军出塞。是为了报效祖国，赴国家之急。他曾自我表白:"万里奉王事，一身无所求，也知塞垣苦，岂为妻子谋。"(《初过陇山途中呈宇文判官》)正是基于这两点，所以他的边塞诗多数是昂扬乐观的，表现出唐军高昂的士气和震撼大地的声威。但当一个战士踏上征途之后，他们不可能没有思乡的感情，也不可能不思念父母妻子。高适《燕歌行》云:"铁衣远戌辛勤久，玉筋应啼别离后。少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首"。岑参的《《逢入京使》岑参 古诗》所表现的就是对故园和家人的思念，这是真挚健康的感情，虽然调子不怎么高昂。但不能认为是消极的、悲观的，尽管他流下了思乡之泪。
创作背景
《甲辰八月辞故里》共两首，该诗为第二首。甲辰，指公元1664年（清康熙三年）。是年七月，张煌言在其隐居处南田悬岙岛 (今浙江象山县南) 被俘，押至鄞县；八月初，解往杭州。临近出发的时候，为张煌言送行的有几千人，张煌言辞别故乡父老，赴杭就义。临行慷慨写下此诗。诗歌表现了诗人在国亡家破后，矢志不渝的抗清精神和为国捐躯的决绝之心。
夏子麟( 明代 )
收录诗词 (3224) 首
简 介
夏子麟 字炳，本邑长泾地蒲市里人。清末，醉心于康梁新学，入苏州高等师范学堂，以优等理科举人卒业。民国初，军阀混战，先生息影家园，从事教育，兴办蒲市里小学，后任教于无锡荣氏工商中学，苏州乐益女中，江阴县中，课馀以诗赋倾吐爱国之情。着有《思静室课馀剩墨》。
喜迁莺·霜天秋晓
西僧示我高隐心，月在中峰葛洪井。"
象床珍簟宫棋处，拈定文楸占角边。"
且喜清时屡行乐，是非名利尽悠哉。"
采月漉坳泓。寺砌上明镜， ——孟郊
自得山川秀，能分日月精。巾箱各珍重，所贵在交情。"
坐看青嶂远，心与白云同。 ——韩章
"谪下三清列八仙，获调羹鼎侍龙颜。吟开锁闼窥天近，
壮士诚知轻性命，不思辜负八千人。"
活水亭观书有感二首·其二
枉滞乎人间山岳。安得巨灵受请托，拔向青桂白榆边安着。"
华滋尚照灼，幽气含纷郁。的的冒空园，萋萋被幽谷。
云路半开千里月，洞门斜掩一天春。（《马希范夜宴
"骰子逡巡裹手拈，无因得见玉纤纤。 ——杜牧
不辞更住醒还醉，太一东峰归梦频。"
对此不思人力困，楼门何可更高张。"
因思周庙当时诫，金口三缄示后昆。"
重华不是风流主，湘水犹传泣二妃。"
数日
"佳人名莫愁，珠箔上花钩。清镜鸳鸯匣，新妆翡翠楼。
直辞一以荐，巧舌千皆fE. ——孟郊
御粥又闻无麴屑，不降胡虏奈饥肠。"
"有松堪系马，遇钵更投针。记得汤师句，高禅助朗吟。 ——段成式
枣圃落青玑，瓜畦烂文贝。贫薪不烛灶，富粟空填廥. ——韩愈
降及三祖，始变二雅。 ——潘述
罾网鱼梁静，笞簦稻穗收。不教行乐倦，冉冉下城楼。"
向来忘起灭，留我宿花宫。 ——齐翔"
生查子·关山魂梦长
过去云冲断，旁来烧隔回。何当住峰下，终岁绝尘埃。"
从此浩然声价歇，武中还有李襄阳。"
长爱清华入诗句，预愁迟日放消融。"
影暗村桥柳，光寒水寺灯。罢吟思故国，窗外有渔罾。"
"买骨须求骐骥骨，爱毛宜采凤凰毛。
"寄宿溪光里，夜凉高士家。养风窗外竹，叫月水中蛙。
"戚属群臣尽见猜，预忧身后又堪哀。
我愿天地炉，多衔扁鹊身。遍行君臣药，先从冻馁均。
江楼夕望招客
"仁祠表虚旷，祇园展肃恭。栖息翠微岭，登顿白云峰。
"凤阙韶光遍，龙池草色匀。烟波全让绿，堤柳不争新。
"千岩万壑与云连，放出雕笼任自然。叶洒惊风啼暮雨，
少微光一点，落此芒磔索。 ——皮日休
"雁塔搀空映九衢，每看华宇每踟蹰。题名尽是台衡迹，
"霜梅先拆岭头枝，万卉千花冻不知。
"绿杨阴转画桥斜，舟有笙歌岸有花。
"石林媚烟景，句曲盘江甸。南向佳气浓，峰峰遥隐见。
咏红梅花得“红”字
"虽是丹青物，沈吟亦可伤。君夸鹰眼疾，我悯兔心忙。
疑抛云上锅，欲搂天边球。孀居应寒冷，捣药青冥愁。
魂兮若有感，仿佛梦中来。
何人为我追寻得，重劝溪翁酒一杯。"
高会弥堪惜，良时不易陪。 ——庾承宣
樵夫岂解营生业，贵欲自安麋鹿间。"
道与时相会，才非世所羁。赋诗贻座客，秋事尔何悲。"
千日一醒知是谁。 ——陈元初
赋得北方有佳人
"县庭无事似山斋，满砌青青旋长苔。闲抚素琴曹吏散，
若为多罗年少死，始甘人道有风情。
"门径萧萧长绿苔，一回登此一徘徊。青牛谩说函关去，
绿柳渐拂地，黄莺如唤人。方为医者劝，断酒已经旬。"
簟席弹棋子，衣裳惹印朱。仍闻陂水近，亦拟掉菰蒲。"
却笑鸾皇啄翠筠。狡兔穴多非尔识，鸣鸠脰短罚君身。
良才插杉柽。隐伏饶气象， ——韩愈
苦嗟不见登龙客，此夜悠悠一梦飞。"
国风·周南·桃夭
汉皇枝绍几千年。言端信义如明月，笔下篇章似涌泉。
冬日承馀爱，霜云喜暂披。无令见瞻后，回照复云疲。"
江东士女无端甚，看杀玉人浑不知。"
"玉峰青云十二枝，金母和云赐瑶姬。花宫磊砢楚宫外，
绿槐影里傍青楼，陌上行人空举头。
碧山飞入暮霞红。宣王德美周诗内，苏武书传汉苑中。
霸楚志何在，平秦功亦深。 ——汤衡
"不纳良谋刘縯言，胡为衔璧向崇宣。
早秋三首·其一
不将御盖宣恩泽，谁信将军别有功。"
"雨涩秋刀剃雪时，庵前曾礼草堂师。
"十月荒郊雪气催，依稀愁色认阳台。游秦分系三条烛，
杨柳丝疏夏足风。愁鬓已还年纪白，衰容宁藉酒杯红。
"缥缈青虫脱壳微，不堪烟重雨霏霏。一枝秾艳留教住，
"在秦生楚思，波浪接禅关。塔碍高林鸟，窗开白日山。
司空定有匡尧术，九载之前何处来。"
"绿树垂枝荫四邻，春风还似旧时春。年年燕是雕梁主，
生查子·独游雨岩
谁道乖龙不得雨，春雷入地马鞭狂。
"千里青云未致身，马蹄空踏几年尘。曾迷玉洞花光老，
惊滴沾罗泪，娇流污锦涎。倦书饶娅姹，憎药巧迁延。
每沈良久方能语，及语还唿桀纣君。"
"曾遭甯戚鞭敲角，又被田单火燎身。
卧语身粘藓，行禅顶拂松。探玄为一决，明日去临邛。"
昔逐诸侯去，今随太守还。影摇波里月，光动水中山。
"气秀情闲杳莫群，庐山游去志求文。已能探虎穷骚雅，