译文
我的(de)生命是有限的,而知识是无限的。以有限的生命去追求无限的知识,真是危险啊!已经有了危险,还要执著地去追求知识,那么除了危险以外就什么都已经没有了。做好事不(bu)要求名,做坏事不要受刑罚,以遵循虚无的自然之道为宗旨,便可以保护生命,可以保全天性,可以养护新生之机,可以享尽天年。
回头望去渔舟已在(zai)天边向下漂流,山上的白云正在随意飘浮,相互追逐。
长城少年是仗义轻生的侠客,夜里登上戍楼看太白的兵气。
只恨找不到往日盛饰的花(hua)容,春神啊,你为何要归去匆匆!
花飞卉谢,叶茂枝繁,朋友出了京城,暮云中的楼阁又映衬着帝京的繁华,古今之情都在其中。
我在秋草中寻觅人迹不在,寒林里空见夕阳缓缓斜倾。
我情意殷勤折柳相赠,你须记取这是向南之枝呀。
比干有何悖逆之处,为何遭受压制打击?
我又进一步想到象我这样学识浅薄、才能庸陋的人,先生还提拔鼓励我,我先祖这样命途多乖穷愁潦倒而死的人,先生还写了碑铭来显扬他,那么世上那些俊伟豪杰、世不经见之士,他们谁不愿意拜倒在您的门下?那些潜居山林、穷居退隐之士,他们谁不希望名声流播于世?好事谁不想做,而做恶事谁不感到羞愧恐惧?当父亲、祖父的,谁不想教育好自己的子孙?做子孙的,谁不想使自己的父祖荣耀显扬?这种种美德,应当全归于先生。我荣幸地得到了您的恩赐,并且冒昧地向您陈述自己所以感激的道理。来信所论及的我的家族世系,我怎敢不听从您的教诲而加以研究审核呢?
(孟子说:)“如今您的恩德足以推及禽兽,而老百姓却得不到您的功德,却是为什么呢?这样看来,举不起一根(gen)羽毛,是不用力气的缘故;看不见整车的柴草,是不用目力的缘故;老百姓没有受到爱护,是不肯布施恩德的缘故。所以,大王您不能以王道统一天下,是不肯干,而不是不能干。”
长庆三年八月十三日记。
想要高飞何处得双翅(chi),想要渡河河面无桥梁。
梅子黄时,家家都被笼罩(zhao)在雨中,长满青草的池塘边上,传来阵阵蛙声。
在南浦(pu)凄凉愁苦的分别,秋风萧索黯淡。
往日意气风发豪华风流的一代人物都不见了,只有荒草露水沾湿着游人的衣服。
夜很深了,夫妻相对而坐,仿佛在梦中,不敢相信这都是真的。人到晚年了,还感觉是在苟且偷生,但又迫于无奈,终日郁郁寡欢。
注释
玉:像玉石一样。
(2)翮:“鬲”本指空足陶器,引申指“空心”。“翮”的本意是“羽毛中间的空心硬管”,诗中指羽毛。《荀子·王制》:南海则有羽翮齿革。
151、盈室:满屋。
⒆南薰殿:唐兴庆宫之宫殿名。
⑽骑驴:与乘马的达官贵人对比。十三载:从公元735年(开元二十三年)杜甫参加进士考试,到公元747年(天宝六载),恰好十三载。旅食:寄食。京华:京师,指长安。
⑸北:一作“此”。
141. 者:表句中停顿,并提示下文将有所说明。