译文
近年来做官的兴味淡淡的像一层薄纱,谁又让我乘马来到京都作客沾染繁华?
面对此情景我内心郁结,女大当嫁你也难得再留。
我柱杖伫立在茅舍的门外,迎风细听着那(na)暮蝉的吟唱。
牧童骑在黄牛背上,嘹亮的歌声在林中回荡。
扔掉拐杖出门去拼搏一番,同行的人也为我流泪辛酸。
娇嫩的海棠,毫不吝惜鲜红的花朵,挺身独立在寒风冷雨中开放着。
跪请宾客休息(xi),主人情还未了。
因此圣明的君王能够省悟,抛弃子之那种“忠心”,不喜欢田(tian)常那种“贤能”,像周武王那样封赏比干的后人,为遭纣王残害的孕妇修墓,所以功业才覆盖天(tian)下。为什么?行善的愿望从不以为够了。晋文公亲近往日的仇人,终于称霸(ba)于诸侯;齐桓公任用过去的敌对者,从而成就一匡天下的霸业。为什么?慈善仁爱情意恳切,确确实实放在心上,是不能用虚假的言辞来替代的。
求来了这一场雨,宝贵得如玉如金。
或驾车或步行一起(qi)出游,射猎场在春天的郊原。
清净佛理完全领悟。善因素来为人信从。
黑发忽然变成了白发,赤心已经化作冷灰。
开始规划筑《灵台》佚名 古诗,经营设计善安排。百姓出力共兴建,没花几天成功快。开始规划莫着急,百姓如子都会来。
注释
〔22〕田,用作动词,种田。萁(qí),豆茎。须,等待。治、萁、时,押韵。这段歌词隐含了对朝廷的讽刺,唐颜师古《汉书》注引张晏云:“山高而在阳,人君之象也。芜秽不治,言朝廷之荒乱也。一顷百亩,比喻百官也。言豆者,贞实之物,零落在野,喻己见放逐也。萁曲而不直,言朝臣皆谄谀也。”
探汤:把手伸向热水里。汤,热水,开水。(古时还特指沐浴时用的热水。)在文中的意思是天气很热。
6.一方:那一边。
(20)颇:很
15.束:捆
(38)因:顺着,按照。土俗:当地的风俗。