译文
我同龄的(de)好友魏用晦任吴县县令未满三年,因考绩列入优等被调入京城担任给事中。魏君任吴县县令期间有恩于民,离任时,百姓设法挽留却未能成功,魏君也舍不得离开他的百姓,于是(shi)有热心人便画了一幅《吴山图》来送给他。
魂啊不要去东方!
照这样说来,怎样的人才能做(zuo)到完全公(gong)正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清(qing)楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流(liu)传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
把酒一尊,在窗前吟诗,怡然自得。想来当年陶渊明写成《停云》之时也是这样的感觉吧。江南那些醉中都渴求功名的人,又怎能体会到饮酒的真谛?在酒酣之际,回头朗吟长啸,云气会翻飞,狂风会骤起。不恨我不能见到疏狂的前人,只恨前人不能见到我的疏狂而已。了解我的,还是那几个朋友。
少年时虽不像(xiang)班超投笔从戎,论功名我想学终军自愿请缨。
民众大多饥寒交迫无力救,一人独享荣华没啥好心情。
他们都已经习惯,而你的魂一去必定消解无存。
天边霞光映入水中,一时水中映出的天际一片通红。
人生一死全不值得重视,
以鹄羹玉鼎进献美馔,商汤君王欣然受用。
注释
②洛城:洛阳
(14)尚生:尚子平,西汉末隐士,入山担薪,卖之以供食饮(见《高士传》)。
下义其罪:义,善也。言贪天之功,在人为犯法,而下反以为善也。
72非…则…:不是…就是…。
55.五湖:此处指庐山下的湖泊。其时李白隐居庐山屏风叠,故云。
为:介词,被。
[14]木:树木。欣欣:生气蓬勃的样子。