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长相思三首

未知 / 黄之隽

肩舁仍挈榼,莫怪就君来。秋雨经三宿,无人劝一杯。
"移晚校一月,花迟过半年。红开杪秋日,翠合欲昏天。
"河倾月向西,九陌鼓声齐。尘静霜华远,烟生曙色低。
"西京高院长,直气似吾徒。走马论边备,飞声感庙谟。
前溪漠漠花生。和风澹荡归客,落日殷勤早莺。
"只去都门十里强,竹阴流水绕回廊。
"林径西风急,松枝讲钞馀。冻髭亡夜剃,遗偈病时书。
交横碧流上,竹映琴书床。出语无近俗,尧舜禹武汤。
"送君一壶酒,相别野庭边。马上过秋色,舟中到锦川。
汉家天子不东游,古木行宫闭烟月。洛滨老翁年八十,
"边草旱不春,剑光增野尘。战场收骥尾,清瀚怯龙鳞。
垂罗掩縠烟中语。风月频惊桃李时,沧波久别鸳鸿侣。
荡漾洗红衣。春光兮宛转,嬉游兮未反。宿莫近天泉池,
近地独游三五骑,等闲行傍曲江池。"
耸地心才直,凌云操未全。可悲人自老,何日是千年。"
岸帻头仍痛,褰裳汗亦流。若为当此日,迁客向炎州。"
雪香纸袄不生尘。谈禅早续灯无尽,护法重编论有神。


长相思三首拼音解释:

jian yu reng qie ke .mo guai jiu jun lai .qiu yu jing san su .wu ren quan yi bei .
.yi wan xiao yi yue .hua chi guo ban nian .hong kai miao qiu ri .cui he yu hun tian .
.he qing yue xiang xi .jiu mo gu sheng qi .chen jing shuang hua yuan .yan sheng shu se di .
.xi jing gao yuan chang .zhi qi si wu tu .zou ma lun bian bei .fei sheng gan miao mo .
qian xi mo mo hua sheng .he feng dan dang gui ke .luo ri yin qin zao ying .
.zhi qu du men shi li qiang .zhu yin liu shui rao hui lang .
.lin jing xi feng ji .song zhi jiang chao yu .dong zi wang ye ti .yi ji bing shi shu .
jiao heng bi liu shang .zhu ying qin shu chuang .chu yu wu jin su .yao shun yu wu tang .
.song jun yi hu jiu .xiang bie ye ting bian .ma shang guo qiu se .zhou zhong dao jin chuan .
han jia tian zi bu dong you .gu mu xing gong bi yan yue .luo bin lao weng nian ba shi .
.bian cao han bu chun .jian guang zeng ye chen .zhan chang shou ji wei .qing han qie long lin .
chui luo yan hu yan zhong yu .feng yue pin jing tao li shi .cang bo jiu bie yuan hong lv .
dang yang xi hong yi .chun guang xi wan zhuan .xi you xi wei fan .su mo jin tian quan chi .
jin di du you san wu qi .deng xian xing bang qu jiang chi ..
song di xin cai zhi .ling yun cao wei quan .ke bei ren zi lao .he ri shi qian nian ..
an ze tou reng tong .qian shang han yi liu .ruo wei dang ci ri .qian ke xiang yan zhou ..
xue xiang zhi ao bu sheng chen .tan chan zao xu deng wu jin .hu fa zhong bian lun you shen .

译文及注释

译文
思念郎君郎君却还没来,她抬头望向天(tian)上的鸿雁。
清美的风彩了然在眼,太阳也笑开了颜。
大病初起,精神困倦,画堂里落花满地,使我平添了几许愁绪。凋零的花瓣在空中飞舞,坠落到石阶上,如簌簌而落的胭脂泪,让人心碎。
  秦王直跪着说:“先生这是(shi)什么话!秦国远离中原,僻处西方,寡人又笨拙而不贤明,先生竟能光临此地,这是上天要寡人来烦劳先生,从而使先王的宗庙得(de)以保存啊。寡人能够受到先生的教诲,这是上天赐恩于先王而不抛弃他的儿子啊。先生为什么要这样说呢!事不论大小,上到太后,下到大臣,希望先生全都教导寡人,不要怀疑寡人啊。”范雎向秦王拜了两拜,秦王也向范雎拜了两拜。
将军您出身尊贵,而且麾下兵力强盛,您的祖上汉朝时已经是浑邪王。
这样还要说只有齐恒公和晋文公所治理的才算是盛世,这种人岂明白到底何为圣明之君?
战争尚未停息,年轻人全都东征去了。”
当年在华丽的灯光下纵情地博弈,骑着骏马猎射驰骋,谁(shui)还记得我当年豪壮的军旅生活?那些无聊酒徒有许多如今都封了官爵,只有我等愿意隐居江边做渔翁。
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行(xing)为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
纵目望去,黄河渐行渐远,好像奔流在缭绕的白云中间,就在黄河上游的万仞高山之中,一座孤城玉门关耸峙在那里,显得孤峭冷寂。
更深烛尽,烛光暗淡,画屏上的美人蕉模糊不辨。
  我隐居在 孤山山下,每日长掩苔扉,深居简出,但一箪食、一瓢水足矣。我常常羡慕青山安详宁静,好象在凝神沉思似的;也羡慕以前的隐士们以鹤、梅为伴,因忘记了人世的权谋机变,而能时刻保持着一颗恬然自得的心。
你没看见金粟堆前松柏林里,良马去尽徒见林鸟啼雨呼风。
听到老伴睡路上声声哀唤,严冬腊月仍然是裤薄衣单。
要归隐请别买沃洲名山,那里是世人早知的去处。

注释
⑸匆匆:形容时间匆促。
21.造化:自然界的创造者。亦指自然。《庄子·大宗师》:“今一以天地为大炉,以造化为大冶,恶乎往而不可哉?”
花时:花开的季节,指春天。白居易《寄元九》:“月夜与花时,少逢杯酒乐。”
68.昔:晚上。
⑽河星稀:银河中的星光稀微,意谓夜已深了。河星:一作“星河”。
63、留夷、揭车:均为香草名。
(6)信陵,信陵君,战国四公子之一,为人礼贤下士,门下食客三千余人。

赏析

  《《击壤歌》佚名 古诗》也许是中国歌曲之祖。清人沈德潜《古诗源》注释说:“帝尧以(yi)前,近于荒渺。虽有《皇娥》、《白帝》二歌,系王嘉伪撰,其事近诬。故以《《击壤歌》佚名 古诗》为始。”
  咏华山一首,作者所写的华山亦同样雄伟。不过,与年青时代一首相比,这无疑是一首失意之作。自天宝乱来,作者饱历忧患方得重返朝廷,而今因宰相房琯败绩丧师于陈涛斜被罚,抗疏救之而获罪被贬。作者人至中年,除了官拜左拾遗一年境遇较佳,一直极备艰辛。因此,诗中亦有流露出失意徬徨之感。作者发端“西岳崚嶒竦处尊,诸峰罗立似儿孙”即写华山崇高。作者虽然极欲登山,但“安得仙人九节杖”一句“安得”二字诘问,已表明了作者之愿难以实现。这好比作者欲要报国,却总是报国无门,无可奈何的心情。“车箱入谷无归路,箭栝通天有一门”两句写作者仰望之余,预计攀登之路。不过这始终并未实行,只是作者在望岳时的盘算,藉以自我安慰而已。情况一如作者纵有一腔抱负理想,却只能空自盘算,无法行之于世。最后,本诗以“稍待西风凉冷后,高寻白帝问真源。”作结,作者宦途的坎坷更是可见。现实环境的不顺,使得作者产生了厌倦宦途之情,期望于热闹中寻得凉冷以自疗创痛。以华山之顶比白帝之居,更表现了作者自感理想无可实现的失意徬徨。
  刘禹锡的这首诗,寓深刻的思想于纵横开阖、酣畅流利的风调之中,诗人好像是在客观地叙述往事,描绘古迹,其实并非如此,刘禹锡在这首诗中,把嘲弄的锋芒指向在历史上曾经占据一方、但终于覆灭的统治者,这正是对重新抬头的割据势力的迎头一击。当然,“万户千门成野草,只缘一曲《后庭花》”(刘禹锡《金陵五题·台城》),这个六朝覆灭的教训,对于当时骄侈腐败的唐王朝来说,也是一面很好的镜子。
  在我国云南纳西族的习俗里,每家都悬挂着一个存放家庭成员灵魂的竹篓,姑娘出嫁到婆家,要进行灵魂从娘家转接入婆家的巫术仪式,只有这样才表示新人真的到了婆家,在当地的观念里该仪式甚至比转户口还重要。当有人去世时,则要为其举行《招魂》屈原 古诗仪式,这时《招魂》屈原 古诗的目的不再是让灵魂返回肉体,而是指引灵魂返回祖先居住的地方,这才是真正意义上的叶落归根。为此,纳西族的东巴(巫师),专门绘有“神路图”,上面写着本族迁徙路上经过的地名,这些地名往往多达一二百个,《招魂》屈原 古诗时东巴要面朝死者的灵柩,倒退着一边走一边按顺序依次高声念出。台湾学者李霖灿先生(原台湾故宫博物院副院长)曾考察过纳西族的神路图,发现地名都是真实的,而且晚近时期迁徙经过的地名仍然能辨认出来。
  胡令能诗风清丽,富有情趣,散发着浓郁的生活气息,堪称唐诗园囿中奇香扑鼻的山花野草。这首《观郑州崔郎中诸妓绣样》就有这样的特点。此诗头两句是现场目击,后两句是合理想象,既有情趣,又有意趣。语言明白如话,意境明丽如画。这样的诗(de shi),现代人解读毫不费力,且清新可爱,足见其有超越时空的魅力。
  此诗开篇“幽意无断绝”句,以“幽意”二字透露了全诗的主旨,即幽居独处,不与世事,放任自适的意趣。这种“幽意”支配着他的人生,不曾“断绝”,因此,他这次出游只是轻舟荡漾,任其自然,故云“此去随所偶”。“偶”即“遇”。诗人在这里流露出一种随遇而安的情绪。
  全诗突出一个“稚”字。稚气和乐趣能使儿童忘却严冬的寒冷,保持他一如既往的活力和快乐。孩童与老人在心理特征上有诸多的相通之处,唯其如此,孩童的“脱冰作戏”的场景在老人的眼里才有依依情趣。
  三是如清人陈衍《宋诗精华录》所说,“此诗首句一顿,下三句连作一气说,体格独别”。七绝诗通常分为两节,前两句与后两句间有一个转折,而此诗一气而下,使我们直觉得相别之干脆、舟行之飞(zhi fei)速,不容人有丝毫的缠绵悱恻,有力地烘托出浓重的怨别之意。
  第一,二句“秋空明月悬,光彩露沾湿”,极为平淡的文笔勾勒出一幅孤清明月图,此时的明月很是寂静,甘心悬于秋空,也不霸道,只是将光彩照到晶莹的露水上,这不是一种炫耀,而是一种淡如水的关怀,就如诗人与明月有着一层微妙的关系。
  全文围定一个“民”字,以赵威后对齐使的问话一贯到底,却问而不答、问而无答、问而不必答,充分提升了文势,引而不发,凭空制造出峭拔、险绝的独特气势。文章开头便以“今年的收成还好吗7百姓还好吗?齐王还好吗”三个问句,“斗问三语,如空陨石”(金圣叹语),剑拔弩张,形成尖峭的文势,奠定了文章的基调。当齐使对赵威后的问话表示不满时,赵威后并末一如常态以一般陈述句作解释。而是寓答案于反问句中。进一步助长壁立千仞的奇绝之势。赵威后的“进而问之”,复将文章向深处推进一层。对于齐国三位贤才与有德之士,威后以三“无恙耶”发问,体现了她对士人的作用、价值的清醒认识。对于於陵子仲,威后一直以“尚存乎”相询,明显表现出对“率民出于无用”的隐士的深恶痛绝。文章就在这种率直而尖锐的追问中戛然而止。文势却在循环往复的发问中蓄得十足,驻足不住,直冲出篇外。足令人回味!
  这几句话说明的是如何“立志”:慕先贤”即要以古圣先贤作为榜样,向他们看(men kan)齐。榜样的力量是无穷的,好的榜样能够让人奋发向上,坏的榜样则能把人拖入深渊。孔子也说:“见贤(jian xian)思齐,见不贤而内省”。树立一个好的榜样,会为一个人源源不断的注入正能量。“绝情欲”顾名思义,断绝情欲。情,可以指爱情、友情或亲情种种,考虑到作者写此信的对象——外甥庞涣正值年少方刚,这里的“情”应当指爱情,或男女之欲。因此,“绝情欲”应当理解为不要沉湎于爱欲。弗兰西斯·培根在《论爱情》中说:“古往今来,伟人奇才罕有沉湎于爱情而不能自拔者。”,又说“过度的爱情追求,必然会降低人本身的价值。”,这和“绝情欲”有异曲同工之妙。所谓“弃凝滞”则是说,人生在世,总会为一些繁杂琐事所困扰,而这些无关痛痒的琐事或者烦恼往往可以消磨一个人的意志。因此,做到“志存高远”,站的高一些,看的远一些,人生的境界就会提升,跳出这个狭小的圈子,不为琐事所累,自然就做到了“弃凝滞”。做到以上三点,自然而然,不论何时,不论何地,即使身处逆境,高远的志向也能“揭然有所存,恻然有所感”。
  第三章诗人笔锋一转,突然伸向天空,描写星空气象,与首章“朝矣”句相应,暗示是夜晚行军。朱熹说前四句“豕涉波,月离毕,将雨之验也”(《诗集传》)。这可能是诗人引用已有的气象民谚。近人闻一多指出:“豕涉波与月离毕并举,似涉波之豕亦属天象,《述异记》曰(yue):‘夜半天汉中有黑气相连(xiang lian),俗谓之黑猪渡河,雨候也。’《御览》引黄子发《相雨书》曰:‘四方北斗中无云,惟河中有云,三枚相连,如浴猪狶,三日大雨。’与《诗》之传说吻合,是其证验。《史记·天官书》曰:‘奎为封豕,为沟渎。’《正义》曰:‘奎……一日天豕,亦曰封豕,主沟渎……荧惑星守之,则有水之忧,连以三年。’《易林·履之豫》诗曰:‘封豕沟渎,水潦空谷,客止舍宿,泥涂至腹。’此与《诗》所言亦极相似,是《诗》所谓豕白蹢者,即星中之天豕,明矣。”(《周易义证类纂》)依闻一多的说法,天豕为二十八宿之一的奎星,奎由十六颗星组成,所以说“烝涉波”。杨慎《古今谚》中“谚语有文理”条也说:“天河中有黑云,谓之黑猪渡河,主雨。”可与此相参证。“月离毕”说的是月亮靠近毕宿,古人同样视为下雨的征兆,《尚书·洪范》说:“月之从星,则以风雨。”此星即指毕星。应劭《风俗通义》说:“雨师者,毕星也。”其下即引用此诗“月离”两句为证。《晋书·天文志》也说“月行入毕多雨”。所以这首诗前四句是引气象民谚,预兆将有滂沱大雨。“俾”字点明尚未发生,姚际恒《诗经通论》引姚炳的说法“将雨、既雨,诸说纷如”,实际上诗中原本是说“将雨”,而不是“既雨”,这个意思已经很明显了。正因为诗人担心遭遇滂沱大雨,行军难上加难,一心一意只想加速行进,无暇顾及其他,所以才说“不皇他矣”。三个段落的末句意思递进,旅途的苦情、忧虑一层深过一层。
  石苍舒字才美(苏轼诗集作“才翁”),长安人。擅长草书、隶书书法,人称得“草圣三昧”。苏轼由开封至凤翔,往返经过长安,必定到他家。1068年(熙宁元年),苏轼凤翔任满还朝,在石家过年。他藏有褚遂良《圣教序》真迹,堂取名“醉墨”,邀苏轼作诗。苏轼回到汴京,写了这首诗寄(shi ji)给他。
  最后四句总束全篇,淋漓悲壮,感慨无穷。“相看白刃血纷纷,死节从来岂顾勋”,最后士兵们与敌人短兵相接,浴血奋战,那种视死如归的精神,岂是为了取得个人的功勋!他们是何等质朴、善良,何等勇敢,然而又是何等可悲呵!

创作背景

  永州(今永州市零陵区),在唐时僻远荒凉。州司马只是安置流放官员的一种名义上的职务。柳宗元作为一个有远大政治抱负的革新家,在这样的处境里,还要时刻担心受更重的迫害,其心情之抑郁苦闷可以想见。在永州的十年,是柳宗元生平最为困厄,最为艰难,心情也最为孤寂郁愤的十年,但正所谓祸兮福所伏,福兮祸所倚,这穷蹙的十年,居然真正造就了一个古文大家的绝世风范,就在这种环境下,就在这种心情下,柳宗元的郁郁才思得到了强烈的激发,发言为文,莫不悲恻动人,寓言、山水游记以及记叙文都取得了整个一生中最光辉最杰出的成就。

  

黄之隽( 未知 )

收录诗词 (6995)
简 介

黄之隽 (1668—1748)清江苏华亭人,字石牧,号

利州南渡 / 双若茜

只可且论经夏别,莫教琪树两回春。"
"信陵门馆下,多病有归思。坠履忘情后,寒灰更湿时。
雾湿关城月,花香驿路尘。连枝相庭树,岁岁一家春。"
"伴凤楼中妾,如龙枥上宛。同年辞旧宠,异地受新恩。
药成自固黄金骨,天地齐兮身不没。日月宫中便是家,
恩深施远俗,化美见前踪。江晓流巴字,山晴耸剑峰。
应须且为苍生住,犹去悬车十四年。"
"文武千官岁仗兵,万方同轨奏升平。


登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚 / 那拉阏逢

暮鸦不噪禁城树,衙鼓未残兵卫秋。(见张为《主客图》)
人间欢乐无过此,上界西方即不知。"
"尝闻一粒功,足以反衰容。方寸如不达,此生安可逢。
"谢守青山宅,山孤宅亦平。池塘无复见,春草野中生。
料得仙宫列仙籍,如君进士出身稀。"
"岧峣下瞰霅溪流,极目烟波望梓州。
夜水浅急不可越。窅机冥智难思量,无尽性月如空王。
时人自惜花肠断,春风却是等闲吹。


论诗五首 / 劳癸亥

"有酒病不饮,有诗慵不吟。头眩罢垂钩,手痹休援琴。
蕃落多晴尘扰扰,天军猎到鸊鹈泉。"
帝乡归去无人留。崆峒求道失遗迹,荆山铸鼎馀荒丘。
近日尤闻重雕饰,世人遥礼二檀林。"
深谢陈蕃怜寂寞,远飞芳字警沉迷。"
"忽启新缄吟近诗,诗中韵出碧云词。
风清月冷水边宿,诗好官高能几人。"
束手不敢争头角。"


绝句二首 / 沃灵薇

蛇枯老媪啼泪痕,星曹定秤秤王孙。项籍骨轻迷精魂,
送将欢笑去,收得寂寥回。(《客去》)"
荆台理晨辙,巫渚疑宵襟。悯悯百虑起,回回万恨深。
妾心不自信,远道终难寄。客心固多疑,肯信非人意。
"雨过北林空晚凉,院闲人去掩斜阳。十年多病度落叶,
金车何处邀云宿。小腰婑堕三千人,宫衣水碧颜青春。
伤心近似骊山路,陵树无根秋草中。"
拜疏无文章。寻僧解忧梦,乞酒缓愁肠。岂为妻子计,


菊梦 / 池凤岚

室人万里外,久望君官职。今与牵衣儿,翻号死消息。
"蹙金妃子小花囊,销耗胸前结旧香。
为此何是?谁冥此心,梦蝶之子。何祸非福,何吉非凶?
踊跃徒标异,沈潜自可钦。何当得成器,待叩向知音。"
应须置两榻,一榻待公垂。"
吴儿从此去移家。馆依高岭分樟叶,路出重江见苇花。
"竹房谁继生前事,松月空悬过去心。
"扰扰都城晓四开,不关名利也尘埃。千门甲第身遥入,


晁错论 / 班乙酉

有书有酒,有歌有弦。有叟在中,白须飘然。识分知足,
日色屏初揭,风声笔未休。长波溢海岸,大点出嵩丘。
归傍巫山十二峰。呈瑞每闻开丽色,避风仍见挂乔松。
一鼠得仙生羽翼,众鼠相看有羡色。
敲石取鲜火,撇泉避腥鳞。荧荧爨风铛,拾得坠巢薪。
"碧洞青萝不畏深,免将饥渴累禅心。
饮酣杯有浪,棋散漏无声。太守怜才者,从容礼不轻。"
嫩箨沾微雨,幽根绝细尘。乍怜分径小,偏觉带烟新。


蝶恋花·暮春别李公择 / 溥辛巳

"爱菊高人吟逸韵,悲秋病客感衰怀。黄花助兴方携酒,
晓日襟前度,微风酒上生。城中会难得,扫壁各书名。"
巴峡声心里,松江色眼前。今朝小滩上,能不思悠然。"
自是长生林下客,也陪鸳鹭入清朝。"
"四面青山是四邻,烟霞成伴草成茵。
千年鹤在市朝变,来去旧山人不知。"
暮草深岩霭,幽花坠径香。不堪垂白叟,行折御沟杨。"
才分曙色第二鸣,旌旆红尘已出城。妇人上城乱招手,


虞美人·风回小院庭芜绿 / 光婵

久慕餐霞客,常悲习蓼虫。青囊如可授,从此访鸿蒙。"
"萍岸新淘见碧霄,中流相去忽成遥。空馀孤屿来诗景,
空翠隐高鸟,夕阳归远山。孤云万馀里,惆怅洞庭间。"
"此心长爱狎禽鱼,仍候登封独着书。领郡只嫌生药少,
遥见人家花便入,不论贵贱与亲疏。"
"野客行无定,全家在浦东。寄眠僧阁静,赠别橐金空。
姓名许飞琼,洞阴玉磬敲天声。乐王母,一送玉杯长命酒。
山寺秋时后,僧家夏满时。清凉多古迹,几处有新诗。


烈女操 / 慕容紫萍

"后房寒竹连,白昼坐冥然。片衲何山至,空堂几夜禅。
无论尘客闲停扇,直到消时不见蝇。"
如今老大骑官马,羞向关西道姓杨。"
日暮迎来香閤中,百年心事一宵同。
稿蓐无一枝,冷气两悬悬。穷荒夷教卑,骨肉病弃捐。
泽雁和寒露,江槎带远薪。何年自此去,旧国复为邻。"
从军丞相府,谈笑酒杯前。"
归绕曲江烟景晚,未央明月锁千门。"


鹿柴 / 奉小玉

席帆高挂早秋风。贡名频向书闱失,飞檄曾传朔漠空。
今日相逢又相送,予乘五马子单车。"
含泪向人羞不语,琵琶弦断倚屏风。
"缄题重叠语殷勤,存没交亲自此分。前月使来犹理命,
须防美人赏,为尔好毛衣。"
哀哉送死厚,乃为弃身具。死者不复知,回看汉文墓。"
上皇一御含元殿,丹凤门开白日明。"
地尽年深始到船,海里更行三十国。行多耳断金环落,