首页 古诗词 念奴娇·还都后诸公见追和赤壁词用韵者凡六人亦复重赋

念奴娇·还都后诸公见追和赤壁词用韵者凡六人亦复重赋

先秦 / 李如箎

幽丛自落溪岩外,不肯移根入上都。"
别来秋风至,独坐楚山碧。高月当清冥,禅心正寂历。
初看甲乙矜言语,对客偏能鸲鹆舞。饱用黄金无所求,
风逆沈鱼唱,松疏露鹤身。无眠钟又动,几客在迷津。"
"乐广清羸经几年,姹娘相托不论钱。
"九月将欲尽,幽丛始绽芳。都缘含正气,不是背重阳。
"上林园中青青桂,折得一枝好夫婿。
"舟行复陆行,始得到咸京。准拟何人口,吹嘘六义名。
三千里外一条水,十二时中两度潮。(见《五代史补》)
"剥皮刺血诚何苦,欲写灵山九会文。
应器谁将去,生台蚁不游。会须传此术,相共老山丘。"
便向云霄换好名。携去湘江闻鼓瑟,袖来缑岭伴吹笙。
"浦口潮来初淼漫,莲舟摇飏采花难。
剑光既陆离,琼彩何璘玢。夙驾别情远,商弦秋意新。
露彩生笔砚,风音入庭除。平明仙侣散,觳觫动回车。"
高人爱惜藏岩里,白bv封题寄火前。(《咏茶》,
又想灵均之骨兮终不曲。千年波底色如玉,
恩威欲寄黄丞相,仁信先闻郭细侯。


念奴娇·还都后诸公见追和赤壁词用韵者凡六人亦复重赋拼音解释:

you cong zi luo xi yan wai .bu ken yi gen ru shang du ..
bie lai qiu feng zhi .du zuo chu shan bi .gao yue dang qing ming .chan xin zheng ji li .
chu kan jia yi jin yan yu .dui ke pian neng qu yu wu .bao yong huang jin wu suo qiu .
feng ni shen yu chang .song shu lu he shen .wu mian zhong you dong .ji ke zai mi jin ..
.le guang qing lei jing ji nian .cha niang xiang tuo bu lun qian .
.jiu yue jiang yu jin .you cong shi zhan fang .du yuan han zheng qi .bu shi bei zhong yang .
.shang lin yuan zhong qing qing gui .zhe de yi zhi hao fu xu .
.zhou xing fu lu xing .shi de dao xian jing .zhun ni he ren kou .chui xu liu yi ming .
san qian li wai yi tiao shui .shi er shi zhong liang du chao ..jian .wu dai shi bu ..
.bao pi ci xue cheng he ku .yu xie ling shan jiu hui wen .
ying qi shui jiang qu .sheng tai yi bu you .hui xu chuan ci shu .xiang gong lao shan qiu ..
bian xiang yun xiao huan hao ming .xie qu xiang jiang wen gu se .xiu lai gou ling ban chui sheng .
.pu kou chao lai chu miao man .lian zhou yao yang cai hua nan .
jian guang ji lu li .qiong cai he lin fen .su jia bie qing yuan .shang xian qiu yi xin .
lu cai sheng bi yan .feng yin ru ting chu .ping ming xian lv san .hu su dong hui che ..
gao ren ai xi cang yan li .bai bvfeng ti ji huo qian ...yong cha ..
you xiang ling jun zhi gu xi zhong bu qu .qian nian bo di se ru yu .
en wei yu ji huang cheng xiang .ren xin xian wen guo xi hou .

译文及注释

译文
天啊!请问世间的各位,爱情究竟是什(shi)么,竟会令这两只飞雁以生死来相对待?
君子重义气为知己而死,荆轲仗剑就要辞别燕京。
流放岭南与亲人断绝(jue)了音信,熬过了冬天又经历一个新春。
  荆轲捧着(zhuo)装了樊於期头颅的盒子,秦武阳捧着地图匣子,按次序进宫,到达殿前的台阶下,秦武阳脸色都变了,十分害怕,秦国的群臣对此感到奇怪。荆轲回过头来对秦武阳笑了笑,上前替他向秦王谢罪说:“北(bei)方蛮夷地区的粗鄙人,没有拜见过天子,所以害怕,希望大王稍微原谅他些,让他在大王的面前完成他的使命。”秦王对荆轲说:“起来,取来武阳所拿的地图!”
隋炀帝为南游江都不顾安全,
花儿凋谢,燕子归来,遵循节令又过了清明。风景是一样的,但心里却是两样的愁情,都在思念着对方。好像还记得那次在回廊里相逢,我们互相发誓要相爱三生,永不分离。我们在丝绢上写就的鲜红的篆文,好像那天上的星星一样清晰可见。说道不辜负你我的密约,这丝绢上的深盟即可为凭。说罢已是深夜,一丝清淡的露珠湿了银色的屏风。
壮士击筑高歌,风萧萧兮易水寒,忧愁在投壶的活动烟消云散
喝醉酒酣睡不知天已黄昏,有时独自将天上孤云眺望。
春天的气息蓬勃奋发,万物繁荣急遽地生长。
  《文王》佚名 古诗神灵升上天,在天上光明显耀。周虽是古老的邦国,承受天命建立新王朝。这周朝光辉荣耀,上帝的意旨完全遵照。《文王》佚名 古诗神灵升降天庭,在上帝身边多么崇高。
可恨你不像江边楼上高悬的明月,不管人们南北东西四处漂泊,明月都与人相伴不分离。
梅花并不想费尽心思去争艳斗宠,对百花的妒忌与排斥毫不在乎。即使凋零了,被碾作泥土,又化作尘土了,梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。
说:“回家吗?”
恰好遇到秋风吹起,它把自己的羽翼破坏藏拙起来
白酒刚刚酿熟时我从山(shan)中归来,黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥。

注释
33.芎藭:今通常叫作“川芎”,香草名,其根可以入药,有活血等作用。昌蒲:水草名,根可入药,气香。
[27]粹冷:形容水清凉。柔滑:形容水感。
(15)都邑:都会城镇。邑,县城。
③鹤发:鹤的羽毛白色,喻老人白发。斜晖(huī):同“斜辉”,指傍晚西斜的阳光。
何患焉:您在这件事上忧虑什么呢?焉:于是。

赏析

  杜甫的《《佳人》杜甫 古诗》既反映客观存在的社会问题,又体现了诗人的主观寄托。诗中人物悲惨的命运与高尚的情操形成了强烈的对照,既让人同情,又令人敬佩。诗人用“赋”的手法描写《佳人》杜甫 古诗悲苦的生活,同时用“比兴”的手法赞美了她高洁的品格。全诗含蓄蕴藉,耐人寻味,感人肺腑,能强烈地引起读者的共鸣,是杜甫诗中的佳作。
  这首诗的情调酷似《诗经》中的“国风”,重在叙述行军艰难而紧张,并没有《毛诗序》所说“役久”的意思。全诗三章,以赋叙事抒情,头两章叠唱,意思相仿,诗人在急行军途中,迎面映入眼的是陡崖峭壁,挡住队伍的去路,忍不住惊呼道“维其高矣”、“维其卒矣”。头两句写所见,中间两句写所感,叹惋山川遥远,跋涉攀援,步步维艰,疲劳不堪,十分盼望抵达目的地。然而“山川悠远”,不知道何日才能走到。最后两句点题,交代急行军。“武人东征”一句贯穿全诗,三章都有,点明抒情主体与事件。首章“不皇朝矣”句,说明行军紧急,起早摸黑,天不亮就上路。第二段“不皇出矣”句蕴藏着更多难言的痛苦,行军紧迫,不断深入,无暇顾及以后能否脱险。也就是说至此生命已全置之度外。
  碑文第三段,完全转换角度,另起炉灶,从论“天人之辨”人手。所谓“天人之辨”,就是分清天意和人为两个方面的情况,也即是:“智可以欺王公,不可以欺豚鱼;力可以得天下,不可以得匹夫匹妇之心。”人干坏事可以无所不用其极,但天意是不能容忍的;人可以欺骗王公大人,但天意不能容忍人去欺骗小猪、小鱼,因为《易·中孚》的卦象象征着中心诚信,诚信到能感化小猪、小鱼等微细之物,如能扩大到以之施政,一定能获得吉祥,因为诚信正应合着天刚正的美德;人可以用暴力去夺取天下,却不能用暴力去征服匹夫匹妇之心,因为这也体现了天意。这些说法,在今天看来,有不少唯心的成分在内,但也不是毫无合理的内核。比如将天意理解为公理和法律,还是可以讲得通的。接着,碑文便从天意和人为的角度,连用排比句进行两相比照,指出:“故公之精诚,能开衡山之云,而不能回宪宗之惑;能驯鳄鱼之暴,而不能弭皇甫镩、李逢吉之谤;能信于南海之民,庙食百世,而不能使其身一日安于朝廷之上。”在这两相比照中,前项均属天意,后项均属人为。凡属天意者,韩愈都能取得成功;凡属人为者,韩愈全遭失败。所以结论是:“盖公之所能者,天也。所不能者,人也(ren ye)。”这样论说,不仅能与上文论述浩然之气的话完全吻合,不致矛盾,而且主要是突出和强调韩愈受到贬滴、遭遇诽谤、不能安身于朝廷,全是人为的结果,也即是君昏臣奸的黑暗政治所造成的。因此,碑文这样写,不仅是为了歌颂韩愈的忠诚和正直,也寄寓着对韩愈在政治上屡遭陷害打击的愤懑在内。
  这种忧患情怀在《荔枝叹》一诗中表现得更加淋漓尽致。他首先借汉唐故实(shi)抨击统治阶级只顾自己享乐而不关民生疾苦的丑恶本质:“十里一置飞尘灰,五里一堠兵火催。颠坑仆谷相枕藉,知是荔枝龙眼来。飞车跨山鹘横海,风枝露叶如新采。宫中美人一破颜,惊尘溅血流千载。”千年以后,我们尤可想见苏学士老泪纵横,祈求上苍:“我愿天公怜赤子,莫生尤物为疮痏。雨顺风调百谷登,民不饥寒为上瑞。”
  元稹题在蓝桥驿的那首七律的结句说:“心知魏阙无多地,十二琼楼百里西。”那种得意的心情,简直呼之欲出。可是,好景不常,他正月刚回长安,三月就再一次远谪通州。所以,白居易诗第一句“蓝桥春雪君归日”,是在欢笑中含着眼泪。更令诗人难堪的是:正当他为元稹再一次远谪而难过的时候,他自己又被贬江州。那么,被秦岭秋风吹得飘零摇落的,又岂只是白居易一人而已,实际上,这秋风吹撼的,正是两位诗人共同的命运。春雪、秋风,西归、东去,道路往来,风尘仆仆,这道路,是一条悲剧的人生道路。“每到驿亭先下马,循墙绕柱觅君诗”,诗人处处留心,循墙绕柱寻觅的,不仅是元稹的诗句,更是元稹的心,是两人共同的悲剧道路的轨迹。友情可贵,题咏可歌,共同的遭际,更是可泣。而这许多可歌可泣之事,诗中一句不说,只写了春去秋来,雪飞风紧,让读者自己去寻觅包含在春雪秋风中的人事升沉变化,去体会诗人那种沉痛凄怆的感情。这正是“言浅而深,意微而显”。
  “功业未及建,夕阳忽西流。时哉不我与,去乎若云浮。”兴复晋室(jin shi)的功业没有完成,自己的生命却像夕阳一样进入倒计时。“夕阳忽西流”明指人到暮年,暗含着随时被杀的危机。“时哉不我与,去乎若浮云”,诗人这里感叹的不只是时不等人的美人迟暮,更是时不再来机不可得的悔悟。一切都晚了,无法退回到从前了。身陷牢笼,想飞也飞不出去,失去自由的人,生命脆弱的像天边的浮云,随时都可能无声无息的消失。刘琨一代名将,在四面楚歌的西晋末年,他盘踞并州十载,抗击匈奴多年,被后人元好问在诗中与曹操、刘备相提并论的盖世英雄,铁骨铮铮而发出这样的悲音,可叹啊!
  唐人吟咏长安牡丹的诗歌,对后世产生很大影响。唐以后描写牡丹的作品日见繁多,引起了历代作家对牡丹极大推崇,成为我国咏物诗中的一个重要方面,甚至还发展到别的艺术领域,当词兴盛起来,宋朝前后的牡丹也成为词的吟咏对象。再往后的曲、戏剧、小说等文艺体裁也都出现一些描写牡丹的作品,同时还产生了许多趣闻、轶事,民间传说,神话故事等等。唐人吟咏牡丹诗歌所创造出来的艺术美,加深和影响了我国人民对牡丹的喜爱。
  据萧统《陶渊明传》记载:“渊明不解音律,而蓄无弦琴一张,每酒适,辄抚弄以寄其意。”无弦琴是弹奏不出声音的,拨弄它是为了“寄其意”,描写一个美好的世外桃源,虽然超尘脱俗,无法实现,却也正是为了“寄其意”。
  全诗中景物的热闹、色彩的浓烈,恰恰反衬出庭院的幽静冷落来。这种热烈的外观掩饰不住内在的冷落的境界,反映出封建社会的衰落时代中知识分子的典型的心境。读者不能只看到那美艳而平和的景致,还要看到一颗并不平和的心。也许,晏殊《踏莎行》的后半阕恰好是此诗的续境:“翠叶藏莺,朱帘隔燕,炉香静逐游丝转。一场愁梦酒醒时,斜阳却照深《深院》韩偓 古诗。”
  李白的这首宫怨诗,虽曲名标有“怨”字,诗作中却只是背面敷粉,全不见“怨”字。无言独立阶砌,以致冰凉的露水浸湿罗袜;以见夜色之浓,伫待之久,怨情之深。“罗袜”,表现出人的仪态、身份,有人有神。夜凉露重,罗袜知寒,不说人而已见人的幽怨如诉。二字似写实,实用曹植“凌波微步,罗袜生尘”意境。
  “两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。”黄鹂、翠柳显出活泼的气氛,白鹭、青天给人以平静、安适的感觉。“鸣”字表现了鸟儿的怡然自得。“上”字表现出白鹭的悠然飘逸。黄、翠、白、青,色泽交错,展示了春天的明媚景色,也传达出诗人欢快自在的心情。诗句有声有色,意境优美,对仗工整。一个“含”字,表明诗人是凭窗远眺,此景仿佛是嵌在窗框中的一幅图画。这两句表现出诗人心情的舒畅和喜悦。“西岭”,即成都西南的岷山,其雪常年不化,故云“千秋雪”。“东吴”,三国时孙权在今江苏南京定都建国,国号为吴,也称东吴。这里借指长江下游的江南地区。“千秋雪”言时间之久,“万里船”言空间之广。诗人身在草堂,思接千载,视通万里,胸襟何等开阔!这两句也是全诗的点睛之笔,境界开阔,情志高远。在空间和时间两个方面拓宽了广度,使得全诗的立意一下子卓尔不群,既有杜诗一贯的深沉厚重,又舒畅开阔,实为千古名句。
  “西郊落花天下奇,古人但赋伤春诗。”诗的开头这两旬就显得落笔不凡,作者盛赞北京西郊的落花景象是天下奇观,慨叹古人只写些伤春之词,却没有一首赞美的诗篇。接着,诗人以调侃的笔调表达了不同流俗的情趣。
  作者于二十八日傍晚登上山顶,第二天即除夕(当年十二月小)五更时分,与子颖至日观峰(feng)之日观亭,坐候日出。他不惜浓笔泼墨,分三个步骤:一曰日将出,“云一线异色”;二曰日正出,“须臾成五彩”;三曰日已出,“日上,正赤如丹”。日出之景,变幻莫测,形诸文字,有些棘手,他却能穷形尽相地正面描摹旭日升腾时灿烂的光彩和跳跃的欢态,而且还把长天、云彩、大海作为背景,有力地烘托出日出的壮观。寥寥数语,气势磅礴的日出就宛然在目。诗仙李白也在此看过日出,“攀崖上日观,伏槛窥东溟。海色动远山,天鸡已先鸣。”虽有特色,却稍有逊色。杜甫途经泰山,赋有《望岳》,“会当凌绝顶,一览众山小”成为千古绝唱。这和姚鼐的“ 稍见云中白若摴蒱数十立者,山也”有异曲同工之妙。之后,作者又欣然回视西峰,见雪后初晴,日光照射,颜色相杂。这一笔,似乎可削,但它却表现了日出的效果和影响,是绝不可缺少的。
  第一首诗中,诗人运用简朴的文字 ,就常见的“小雨”和“草色”,描绘出了早春的独特景色,诗的风格清新自然,简直是口语化的。看似平淡,实则是绝不平淡的。韩愈自己说:“艰穷怪变得,往往造平淡”(《送无本师归范阳》)。他的“平淡”是来之不易的。
  诗的前六句,都是写诗人所看到的春天的景象。结尾两句,写自己的感情活动。诗人觉得这春天田园的景象太美好了,“物欣欣而向荣,泉涓涓而始流”,一切是那样富有生气,充满着生活之美。诗人很想开怀畅饮,可是,对着酒又停住了,想到那离开家园作客在外的人,无缘享受与领略这种生活,不由得为之惋惜、惆怅。
  如果说,首联所写农家无忧无虑的劳动生活已引起诗人的浓厚兴趣和欣羡之情,那么,面对这黄鹂、白鹭的自由自在的飞鸣,诗人自会更加陶醉不已。而且这两联中,人物活动也好,自然景色也好,并不是客观事物的简单摹拟,而是经过诗人心灵的感应和过滤,染上了鲜明的主观色彩,体现了诗人的个性。对于“晚年惟好静,万事不关心”的王维来说,置身于这世外桃源般的辋川山庄,真可谓得其所哉了,这不能不使他感到无穷的乐趣。下面两联就是抒写诗人隐居山林的禅寂生活之乐的。
  “博山炉中沉香火,双烟一气凌紫霞。”沉香,即名贵的沉水香。博山炉是一种炉盖呈重叠山形的薰炉。这两句承“君醉留妾家”把诗推向高潮,进一步写男女欢会。男子的醉留,正如沉香投入炉中,爱情的火焰立刻燃烧起来,情意融洽,像香火化成烟,双双一气,凌入云霞。

创作背景

  长安这个汉唐故都,是华夏强盛的象征,也是西北的政治、军事中心之地。陆游急切地盼望南宋统治者能从金人手里收复长安;他从军南郑,时时遥望长安,寄托其收复故国山河的思想感情。

  

李如箎( 先秦 )

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简 介

李如箎 宋秀州崇德人,字季牖。少游上庠,博学能文。高宗时以特科官桐乡丞。有《东园丛说》、《舆地新书》。

太常引·客中闻歌 / 北火

晴过汀洲拂浅青。翡翠静中修羽翼,鸳鸯闲处事仪形。
"吴王庙侧有高房,帘影南轩日正长。吹苑野风桃叶碧,
"霜须芸阁吏,久掩白云扉。来谒元戎后,还骑病马归。
静则无为动是色。也饮酒,也食肉,守定胭花断淫欲。
项容藏古翠,张藻卷寒烟。蓝淀图花鸟,时人不惜钱。"
"西峰大雪开,万叠向空堆。客贵犹寻去,僧高肯不来。
"天不恤冤人兮,何夺我慈亲兮。有理无申兮,
宝车辗驻彩云开,误到蓬莱顶上来。


中秋见月和子由 / 箕锐逸

"不怨卢郎年纪大,不怨卢郎官职卑。
"宵清月复圆,共集侍臣筵。独寡区中学,空论树下禅。
吴绫隐出雁翩翩。留防桂苑题诗客,惜寄桃源敌手仙。
"鬟梳闹扫学宫妆,独立闲庭纳夜凉。
"偶辞幽隐在临邛,行止坚贞比涧松。
暖瓶和雪水,鸣锡带江风。撩乱终南色,遥应入梦中。"
"昔以多能佐碧油,今朝同泛旧仙舟。
田地更无尘一点,是何人合住其中。"


王翱秉公 / 柳庚寅

着书穷天人,辞聘守玄默。薄葬信昭俭,可为将来则。"
存念长在心,展转无停音。可怜清爽夜,静听秋蝉吟。"
春生万物妾不生,更恨香魂不相遇。"
"平明择钵向风轻,正及隋堤柳色行。
烟灭石楼空,悠悠永夜中。虚心怯秋雨,艳质畏飘风。
"幽并儿百万,百战未曾输。蕃界已深入,将军仍远图。
"农舍田头鼓,王孙筵上鼓。击鼓兮皆为鼓,
已为难敌手,谁更入深论。后信多相寄,吾生重此言。"


杨花 / 公孙乙卯

闲入天台洞,访人人不知。寒山为伴侣,松下啖灵芝。
丘轲文之天,代天有馀功。代天复代天,后稷何所从。"
长忆南泉好言语,如斯痴钝者还稀。
予因诣金母,飞盖超西极。遂入素中天,停轮太蒙侧。
静坐偏佳丽,虚岩曚雾迷。怡然居憩地,日(以下缺)。
珊瑚掇尽空土堆。"
丝竹木子世世居。但看六六百中外,世主难留如国如。"
真思凝瑶瑟,高情属云鹤。抉得骊龙珠,光彩曜掌握。


浪淘沙·探春 / 空依霜

本自寻人至,宁因看竹引。身关白云多,门占春山尽。
"时清道合出尘埃,清苦为诗不仗媒。今日桂枝平折得,
相思恨相远,至理那时何。道笑忘言甚,诗嫌背俗多。
洛阳女儿罗绮多,无奈孤翁老去何,奈尔何。
吟入峨嵋雪气清。楚外已甘推绝唱,蜀中谁敢共悬衡。
子建司南位,安仁秉夜灯。东邻娇小女,骑虎渡河冰。"
"当时得意气填心,一曲君前直万金。
"溪色思泛月,沿洄欲未归。残灯逢水店,疏磬忆山扉。


沁园春·丁酉岁感事 / 隗香桃

日晚长川不计程,离群独步不能鸣。
"我有云泉邻渚山,山中茶事颇相关。鶗鴂鸣时芳草死,
珊瑚窗中海日迸。大臣来朝酒未醒,酒醒忠谏多不听。
担浪浇秋芋,缘滩取净苔。回头深自愧,旧业本蒿莱。
食大夫之肉。千载之后,犹斯暗伏。将谓唐尧之尊,
"长忆旧山日,与君同聚沙。未能精贝叶,便学咏杨花。
可怜洞庭湖,恰到三冬无髭须。
琴匣应将往,书车亦共行。吾知江太守,一顾重君名。"


王右军 / 诸葛樱潼

春为荷裳暖,霜因葛履消。层崖悬瀑熘,万壑振清飙。
剑水啼猿在,关林转栈迟。日光低峡口,雨势出蛾眉。
"蝉眼龟形脚似蛛,未曾正面向人趋。
落花沈涧水流香。山深有雨寒犹在,松老无风韵亦长。
层崖豫章,耸干苍苍。无纵尔啄,摧我栋梁。"
群机喧白昼,陆海涨黄埃。得路应相笑,无成守死灰。"
"山依枯藁容,何处见年终。风雪军城外,蒹葭古寺中。
一男一女合干坤。庚要生,甲要生,生甲生庚道始萌。


潮州韩文公庙碑 / 漆雕丹丹

"诗家为政别,清苦日闻新。乱后无荒地,归来尽远人。
见钱满面喜,无镪从头喝。常逢饿夜叉,百姓不可活。"
想到中峰上层寺,石窗秋霁见潇湘。"
柳色变又遍,莺声闻亦频。赖逢宜春守,共赏南湖春。
伤心一觉兴亡梦,堤柳无情识世愁。"
"相期只为话篇章,踏雪曾来宿此房。喧滑尽消城漏滴,
阵云忽向沙中起,探得胡兵过辽水。
宽容民赋税,憔悴吏精神。何必河阳县,空传桃李春。"


婕妤怨 / 桂阉茂

除却解禅心不动,算应狂杀五陵儿。"
烟收山低翠黛横,折得荷花远恨生。
幽姿自可蛟龙质。欲腾未去何翩翩,扬袂争前谁敢拂。
异草奇花不可识。我向大罗观世界,世界即如指掌大。
"少时不见山,便觉无奇趣。狂发从乱歌,情来任闲步。
委积休闻竹,稀疏渐见鸿。盖沙资澶漫,洒海助冲融。
颇乱无私理,徒惊鄙俗情。传云遭凿后,顽白在峥嵘。"
"日月人间短,何时此得仙。古山春已尽,遗渚事空传。


苏幕遮·燎沉香 / 费沛白

"路自中峰上,盘回出薜萝。到江吴地尽,隔岸越山多。
"轻舸趣不已,东风吹绿苹.欲看梅市雪,知赏柳家春。
不觉红颜去,空嗟白发生。(《感怀》)
我奉能仁教,归依弥勒前。愿阐摩诃衍,成就那罗延。"
静对春谷泉,晴披阳林雪。境清觉神王,道胜知机灭。
北书无远信,西候独伤魂。空念青门别,殷勤岐路言。"
"深洞莺啼恨阮郎,偷来花下解珠珰。
"一叶一竿竹,眉须雪欲零。陆应无祖业,香必是伊腥。