译文
从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到(dao)普通百姓。直到现在,潮州被称为容易(yi)治理的地方(fang)。确实不错啊,孔子曾说过这(zhe)样的话:“有地位的人学了道理,就(jiu)会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
村庄处处披满夕阳余辉,牛羊沿着深巷纷纷回归。
人到三十才得个一命官,仕宦的念头快要消磨完。
文瑛好读书,爱做诗,常与我们郊游,我们称他为沧浪僧。
早晨跟着天子的仪仗入朝,晚上身染御炉的香气回归。
天空萧肃白露漫地,开始感觉秋风西来。
夜色降临,宫里忙着传蜡烛,袅袅炊烟散入王侯贵戚的家里。
啥时能有万丈之长保暖衣,与您分享护住洛阳至更多。
斟酒给你请你自慰自宽,人情反复无常就像波澜。
朋友,我会记住这一夜,会永远记得这酒与诗,会永远记住你情深如江海的嘱咐。
阳春三月,暖暖的太阳照耀着长安城,碧空下,杨树的枝条已经抽出嫩芽,在和煦的春风吹拂下,远看轻烟曼舞。
我们烹羊宰牛姑且作乐,(今天)一次性痛快地饮三百杯也不为多!
对月亮有什么好处,而有玉兔在其腹中?
许君死时五十九岁,在仁宗嘉祐(1056—1063)某年某月某日葬于真州扬子县甘露乡某地的原上。夫人姓李。长子名瓌,没有做官;次子名璋,任真州司户参军;三子名琦,任太庙斋郎;四子名琳,中了进士。五个女儿,已经出嫁的两个,一个嫁于进士周奉先,一个嫁于泰州泰兴县令陶舜元。
学着历史上的曹彰(zhang),来一个骏马换妾的风流之举,笑坐在马上,口唱着《落梅花》。
军人听了军人愁,百姓听了百姓怕。能到哪里去分真和假?
注释
④厥路:这里指与神相通的路。
⑸归来:回过来。丹青手:指画师毛延寿。
6.溪谷:山中低洼有水处。山中居民往往聚居溪谷,此处说“少人民”,言山中人烟稀少。
③玉钩斜:随代葬埋宫女的墓地。《陈无己诗话》:“广陵亦有戏马台下路号玉钩斜。”这里是指亡妻的灵寝所在地。
⑹“天公”二句:传说天公与玉女在一起玩投壶之戏,投中者则天公大笑。玉女:仙女。
⑽锦筝:筝的美称。古筝有十二或十三弦,斜列如雁行,称雁筝,其声凄清哀怨,故又称哀筝。《晋书·桓伊传》“抚哀筝而歌怨诗”。