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西江月·夜行黄沙道中

明代 / 丘处机

古木含风久,疏萤怯露深。人闲始遥夜,地迥更清砧。
汉主庙前湘水碧,一声风角夕阳低。"
"朔雪自龙沙,呈祥势可嘉。有田皆种玉,无树不开花。
银烛不张光鉴帷。瑶光楼南皆紫禁,梨园仙宴临花枝。
坐来情态犹无限,更向楼前舞柘枝。"
九日樽前有所思。不学汉臣栽苜蓿,空教楚客咏江蓠。
"两鬓垂丝发半霜,石城孤梦绕襄阳。鸳鸿幕里莲披槛,
"自卜闲居荆水头,感时相别思悠悠。一樽酒尽青山暮,
相期黄菊节,别约红桃径。每把式微篇,临风一长咏。"
客路长依汉水流。满壁存亡俱是梦,百年荣辱尽堪愁。
"雉堞临朱槛,登兹便散愁。蝉声怨炎夏,山色报新秋。


西江月·夜行黄沙道中拼音解释:

gu mu han feng jiu .shu ying qie lu shen .ren xian shi yao ye .di jiong geng qing zhen .
han zhu miao qian xiang shui bi .yi sheng feng jiao xi yang di ..
.shuo xue zi long sha .cheng xiang shi ke jia .you tian jie zhong yu .wu shu bu kai hua .
yin zhu bu zhang guang jian wei .yao guang lou nan jie zi jin .li yuan xian yan lin hua zhi .
zuo lai qing tai you wu xian .geng xiang lou qian wu zhe zhi ..
jiu ri zun qian you suo si .bu xue han chen zai mu xu .kong jiao chu ke yong jiang li .
.liang bin chui si fa ban shuang .shi cheng gu meng rao xiang yang .yuan hong mu li lian pi jian .
.zi bo xian ju jing shui tou .gan shi xiang bie si you you .yi zun jiu jin qing shan mu .
xiang qi huang ju jie .bie yue hong tao jing .mei ba shi wei pian .lin feng yi chang yong ..
ke lu chang yi han shui liu .man bi cun wang ju shi meng .bai nian rong ru jin kan chou .
.zhi die lin zhu jian .deng zi bian san chou .chan sheng yuan yan xia .shan se bao xin qiu .

译文及注释

译文
楼外的垂杨千丝万缕,似乎想借此系住已然远去的春日。在那和风而舞的杨柳,仿佛想要随春而去,找到春天的归宿。
傍晚浮云收敛,淡净的蓝天像一片澄碧(bi)的琉璃。银灿灿的圆盘,从海底升起,皓洁的月色洒下清澈的银辉,笼罩四野。晶莹莹纤尘不染,月宫嫦娥淡装伫立,明净净历历可数,那丹桂的枝叶参差不齐。刚(gang)刚开始结露,秋风尚未凛冽,一年中再没有如此美好的秋夕。露天下久坐仰望,疏落的流萤时时闪过,惊起的乌鸦向南飞去。登上冰冷的瑶台,将栏杆倚暖,欲下台阶却迟迟疑疑。
樊山霸气已尽,天地一派寥落秋色。
荆轲其人虽然早已死去,他的精神永远激励后人。
想折一枝寄赠万里之外,无奈山重水复阻隔遥远。
张将军往东击溃了胡军,胡军再也不敢在边境惹是生非。
  舜从田野耕作之中被起用,傅说从筑墙的劳作之中被起用,胶鬲从贩鱼卖盐中被起用,管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用,孙叔敖从海滨隐居的地方被起用,百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。  所以上天要把重任降临在某人的身上,一定先要使(shi)他心意苦恼,筋骨劳累,使他忍(ren)饥挨饿,身体空虚乏力,使他的每一行动都不如意,这样来激励他的心志,使他性(xing)情坚忍,增加他所不具备的能力。  一个人,常常出错,然后才能改正;心意困苦,思虑阻塞.然后才能奋发;别人愤怒表现在脸色上,怨恨吐发在言语中,然后你就会知道。一个国家,如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士,在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患,就常常会有覆灭的危险。  这样,就知道忧愁患害足以使人生存,安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
新鲜的想法源源不断的涌来用之不竭,像东风里花柳争换得形色簇新。
我真想让掌管春天的神长久做主,
见面的机会真是难得,分别时更是难舍难分,况且又兼东风将收的暮春天气,百花残谢,更加使人伤感。
离家之仿只靠归梦排解,关(guan)山塞外离忧萦绕心间,
黄莺开始啼叫,这初春是一年中最好的季节;细雨蒙蒙,珍贵如油,滋润着草木,那刚刚长出的春草,远看一片嫩绿,近看却仿佛消失了。
夜里城外下了一尺厚的大雪,清晨,老翁驾着炭车碾轧冰冻的车轮印往集市上赶去。
​响箭鸣叫着冲上云霄,草原之上无风,天地间一片安宁,显得响箭的声音更加清脆洪亮。数百个(有着碧绿眼珠的)矫健的外族骑士纷纷提着带金勒向云端看去。

注释
⑧吴咏:犹吴歌。谓诗客作吴音。
③帘:即竹帘,可以卷起,故称卷帘。
⑵持:拿着。
其主:其,其中
以:因为。
⑴战哭:指在战场上哭泣的士兵。新鬼:新死去士兵的鬼魂。《左传·文公二年》:“吾见新鬼大故鬼小。”
⑦效颦:西施病心而颦(皱眉),里中丑妇模仿,反增其丑,事见《庄子》。这里是自谦之词。

赏析

  或疑劫迁西内,宫禁秘密,子美远游西蜀,何从遽知之?曰:蜀有节镇,国家大事,岂有不知者。故曰朝廷问府主。其以杜鹃比君,本缘望帝而寓言,非擅喻禽鸟也。
  诗人默默无语,只是在月光下徘徊。当他踏过草径的时候,忽然发现了什么:“白露沾野草。朦胧的草叶上,竟已沾满晶莹的露珠,那是秋气已深的征兆--诗人似平直到此刻(ci ke)才感觉到,深秋已在不知不觉中到来。时光之流驶有多疾速呵!而从那枝叶婆娑的树影间,又有时断时续的寒蝉之流鸣。怪不得往日的燕子(玄鸟)都不见了,原来已是秋雁南归的时节。“秋蝉鸣树间,玄鸟逝安适?”意谓:这些燕子又将飞往哪里去呢?这就是诗人在月下所发出的怅然问叹。这问叹似乎只对“玄鸟”而发,实际上,它又是诗人那充满失意的怅然自问。从下文可知,诗人之游宦京华已几经寒暑。而今草露蝉鸣、又经一秋,它们在诗人心上所勾起的,该是流离客中的惆怅和凄怆。以上八句从描述秋夜之景入笔,抒写诗人月下徘徊的哀伤之情。适应着秋夜的清寂和诗人怅惘、失意之感,笔触运得轻轻的,色彩也一片渗白;没有大的音响,只有蟋蟀、秋蝉交鸣中偶发的、诗人那悠悠的叹息之声。当诗人一触及自身的伤痛时,情感便不兔愤愤起来。诗人久滞客中,在如此夜半焦灼难眠,那是因为他曾经希望过、期待过,而今这希望和期待全破灭了。“昔我同门友,高举振六翮”,在诗人求宦京华的蹉跎岁月中,和他携手而游的同门好友,先就举翅高飞、腾达青云了。这在当初,如一道灿烂的阳光,把诗人的前路照耀得五彩缓纷。他相信,“同门”好友将会从青云间垂下手来,提携自己一把;总有一天,他将能与友人一起比翼齐飞、邀游碧空。但事实却大大出乎诗人预料,昔日的同门之友,而今却成了相见不相认的陌路之人。他竟然在平步青云之际,把自己当作走路时的脚迹一样,留置身后而不屑一顾了。“不念携手好,弃我如遗迹”,这毫不经意中运用的妙喻,不仅入木三分地刻画了同门好友“一阔脸就变”的卑劣之态,同时又表露了诗人那不谙世态炎凉的惊讶、悲愤和不平。全诗的主旨至此方才揭开,那在月光下徘徊的诗人,原来就是这样一位被同门好友所欺骗、所抛弃的落魄者。在他的背后,月光印出了静静的身影;而在头顶上空,依然是明珠般闪烁的“历历”众星。当诗人带着被抛弃的余愤怒仰望星空时,偏偏又瞥见了那名为“箕星”、“斗星”和“牵牛”的星座。正如《小雅·大东》所说的:“维南有箕,不可以颠扬;维北有斗,不可以挹酒浆”、“皖彼牵牛,不以服箱(车)”。它们既不能颠扬、斟酌和拉车,还要取这样的名称,真是莫大的笑语。诗人顿时生出一股无名的怨气,指点着这些徒有虚名的星座大声责问起来:“南箕北有斗,牵牛不负轭!”突然指责起渺渺苍穹中的星星,好像太奇怪了,其实一点也不奇怪。诗人心中实在有太多的苦闷,这苦闷无处发泄,不拿这些徒其虚名的星星是问,已经无人客问。然而星星不语,只是狡黠地眨着眼,它们仿佛是在嘲笑:“你自己又怎么样呢?不也担着‘同门友’的虚名,终于被同门之友抛弃了吗?”——“良无盘石固,虚名复何益!”想到当年友人怎样信誓旦旦,声称着同门之谊的“坚如盘石”;而今“同门”虚名犹存,“盘石”友情不在。诗人终于仰天长叹,以悲愤的感慨收束了全诗。这叹息和感溉,包含了诗人那被炎凉世态所欺骗、所愚弄的无比伤痛和悲哀。
  《《吴宫怀古》陆龟蒙 古诗》是一首七绝。前两句诗言穷奢极欲必然导致覆灭——吴国的馆娃宫和长洲苑,如今都是荆棘丛生;吴王宫中当日穷奢极欲、花天酒地的荒淫生活,现在只留下一股悲风在吹拂。意在说荒淫腐化生活是吴王亡国的根本原因。前车之覆,后车之鉴,怀古喻今,蕴含深远。
  这首诗在艺术表现上也有它的特色,可供借鉴:
  科举始于隋朝,盛于唐朝。作为帝王文化的重要组成部分,科举制吸引着无数企图走向仕途的举子。及第时得意忘形,失意时丧魂落魄,折射到了文学上。它给文学带来了新的表现主题。
  化无情之物为有情,往往是使平凡事物富于诗意美的一种艺术手段。温庭筠这首短诗,很能说明这一点。
  题画诗常见以画作真的手法,而杜甫这首题画马的诗,更是淋漓尽致,变幻莫测。“人间又见真乘黄”,“龙池十日飞霹雳”、“缟素漠漠开风沙”等句,以画马作真马,夸饰曹霸画艺神妙。诗人从画马说到画家的受宠幸,从画马说到真马,从真马说到时事,从玄宗的巡幸说到升遐,诗思不断拓展,寄托了诗人对玄宗的深情眷念。叙述真马、时事的时候,又不时插带一笔,照应马画,以画、以马作为线索,绾带全篇,正如陆时雍所论:“画中见真,真中带画,尤难。”(《唐诗镜》)全诗感慨深沉,波澜迭起,转笔陡健,脉络细密,章法纵横跌宕,气势雄浑激荡,情韵极尽沉郁顿挫,实为古今(gu jin)长篇题画诗中的杰作。[3] 在章法上错综绝妙。第一段四句先赞曹氏画技之高超。第二段八句追叙曹氏应诏画马时所得到荣誉和宠幸。第三段十句,写九马图之神妙及各马之姿态。第四段八句是照应第二段“先帝”的伏笔,从而产生今昔迥异之感。 诗以奇妙高远开首,中间翻腾跌宕,又以突兀含蓄收尾。写骏马极为传神,写情感神游题外,感人至深,兴味隽永。浦起龙《读杜心解》说:“身历兴衰,感时抚事,惟其胸中有泪,是以言中有物。”此言极是。
  整首诗,前四句叙事,后四句抒怀。叙事之中以形象的描写、声响的渲染抒泄身受压抑、才志不得伸展的强烈愤激,抒怀之时以内心的独白、艺术的遐思表达出乐观、自勉之情。愤激之中呈现出狂放、豪迈、洒脱的形象,自勉之时犹见积极用世、奋发有为之志。这样,诗人受压抑但并不沉沦,虽愤激犹能自勉的情怀充溢在诗的字里行间。
  古来,在汨罗江畔有神鼎山,山上有轩辕台,据清康熙《神居莲池谱》载:“神鼎山,以黄帝铸鼎,故名”。明清时期的《湘阴县志》《岳州府志》《洞庭湖志》,也有这样的记载:“轩辕皇帝南巡,张乐洞庭之野,朝登磊石岭(在汨罗江入洞庭湖处),暮上凤凰台(位于汨罗江口)”。又据明代的《名胜志》记载:“黄陵山(邻近汨罗江口),有二妃墓在其上,历古传记发此。是舜南巡,旧迹实在湖湘之间。
  为思乡之情、留滞之悲所苦的诗人,精神上不能不寻找慰藉,于是转出第二句:“依依向物华。”物华,指眼前美好的春天景物。依依,形容面对美好春色时亲切留连的意绪。诗人在百花争艳的春色面前似乎暂时得到了安慰,从内心深处升起一种对美好事物无限依恋的柔情。一、二两句,感情似乎截然相反,实际上“依依向物华”之情即因“定定住天涯”而生,两种相反的感情却是相通的。
  文章赞颂了史可法忠于职守、慷慨(kang kai)就义的高贵品质和广大爱国群众反抗强暴、誓死不屈的崇高气节,并对洪承畴之类的汉奸作了无情的讽刺,抒发了作者的民族意识。主题明确,感情深沉,寓褒贬于客观叙述之中,语言含蓄精练,富有感染力。严酷的文网迫使作者避实就虚,巧构思,精剪裁,对史可法的战斗经过简略记述,而用大量篇幅记述其语言、行动和有关传说,通过正面描写和侧面烘托陪衬的方法,以塑造抗清义士的高大形象。文章叙议结合,记叙部分以突出史可法的民族气节,生动传神;议论的文字则揭示其殉难的意义,深化了文章的主旨。
  于是,末章怀念起当朝的前代功臣,希望像当初召公那样的贤明而有才干的人物能出来匡正幽王之失,挽狂澜于既倒,而这又是与此篇斥责奸佞小人的主题是互为表里的。这一章中,昔日“辟国百里”与今日“蹙国百里”的对比极具夸张性,但也最真实地反映了今昔形势的巨大差异,读之令人有惊心动魂之感。最后两句“维今之人,不尚有旧”,出以问句,问当时之世是否还有赤胆忠心的老臣故旧,是诗人由失望而濒于绝望之际,迸发全部力量在寄托那最后的一丝希望。这一问,低徊掩抑,言近旨远,极具魅力。后世许多诗词作品以问句作结以求取得特殊的艺术效果,实滥觞于《诗经》中此类句法。
  这段曲词是莺莺在自己丈夫和最知心的丫环红娘面前尽情倾诉离别的痛苦心情,因此在描写上与前面【端正好】和【滚绣球】委婉含蓄的内心独白不一样,整段曲词无遮无拦,直抒胸臆,用的都是一些普通的口语,如车儿马儿、花儿靥儿、被儿枕儿、衫儿袖儿、熬熬煎煎、昏昏沉沉。作者把这些日常的口语巧妙地组合起来,用一连串(lian chuan)的排比、重叠,造成音节和声韵的回环流转,产生“一唱三叹”的艺术效果。
  下片主要写情,表达对文天祥的倾慕、期望和惜别之情。“那信江海余生,南行万里,属扁舟齐发。”颂扬文天祥与元人作斗争的胆略与勇气。几年前文天祥被元军扣留,乘机逃脱,绕道海上,历尽千辛万苦回到南方。正为鸥盟留醉眼,细看涛生云灭“。
  这是一首欢快的劳动对歌。可以想像,这种场面,时至今日,还屡见不鲜。沤麻的水,是有相当强烈的臭味的。长久浸泡的麻,从水中捞出,洗去泡出的浆液,剥离麻皮,是一种相当艰苦的劳动。但是,在这艰苦的劳动中,小伙子能和自己钟爱的姑娘在一起,又说又唱,心情就大不同了。艰苦的劳动变成温馨的相聚,歌声充满欢乐之情。

创作背景

  后人对此诗的主旨和作者,有不同的意见。方玉润《诗经原始》说这是揭发潘父背叛晋昭公的阴谋,忠告昭公要有准备的诗。今人程俊英采严粲《诗缉》“言不敢告人者,乃所以告昭公”之说,在《诗经译注》中认为“这是一首揭发、告密晋大夫潘父和曲沃桓叔勾结搞政变阴谋的诗”。诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就潘父而言,说这些本都是诸侯穿的服饰,而“他也穿起诸侯的衣服”,并进一步推测该诗作者“可能是潘父随从者之一”,他是“忠于昭公”的。但今人蒋立甫认为“这样理解,恐于全诗情调不合”,他引陈奂《诗毛氏传疏》之语“桓叔之盛强,实由昭侯之不能修道正国,故诗首句言乱本之所由成耳”,认为诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就桓叔而言,是“由衷地希望桓叔真正成为诸侯”,他也推测该诗作者“可能是从叛者”,但并不“忠于昭公”,而是站在桓叔一边的。宋朱熹的说法比较平稳,以为“晋昭侯封其叔父成师于曲沃,是为桓叔。后沃盛强而晋微弱,国人将叛而归之,故作此诗”(《诗集传》)。

  

丘处机( 明代 )

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简 介

丘处机 丘处机,干道,字通密,道号长春子,是道教主流全真道掌教人以及执掌天下道教的宗教领袖。登州栖霞人士(今属山东)。中国金代着名全真道掌教真人、思想家、道教领袖、政治家、文学家、养生学家和医药学家。元世祖时,追封其为“长春演道主教真人”。

送文子转漕江东二首 / 张子厚

西殿宵灯磬,东林曙雨风。旧峰邻太白,石座雨苔濛。"
树痺无春影,天连觉汉流。仲宣如可拟,即此是荆州。"
江馆白苹夜,水关红叶秋。西风吹暮雨,汀草更堪愁。"
"百首如一首,卷初如卷终。(《北梦琐言》:能以诗自负,
山下只今黄绢字,泪痕犹堕六州儿。"
"湘南官罢不归来,高阁经年掩绿苔。鱼溢池塘秋雨过,
"西风吹阴云,雨雪半夜收。忽忆天涯人,起看斗与牛。
"遗业荒凉近故都,门前堤路枕平湖。绿杨阴里千家月,


三人成虎 / 罗绍威

"隋舰临淮甸,唐旗出井陉。断鳌支四柱,卓马济三灵。
雨室墙穿熘,风窗笔染尘。空馀气长在,天子用平人。
世网留三宿,真源寄一杯。因声谢猿鸟,岁晏会归来。"
幸今遇太平,令节称羽觞。谁知曲江曲,岁岁栖鸾凰。"
我身若在开元日,争遣名为李翰林。(寄符郎中,
空教弟子学长生。壶中泻酒看云影,洞里逢师下鹤迎。
柳讶眉双浅,桃猜粉太轻。年华有情状,吾岂怯平生。"
笑向春风初五十,敢言知命且知非。"


别诸弟三首庚子二月·其三 / 蒋扩

"丽质仙姿烟逐风,凤凰声断吹台空。多情草色怨还绿,
坠珥时流盻,修裾欲溯空。唯愁捉不住,飞去逐惊鸿。"
"病蝉飞不得,向我掌中行。拆翼犹能薄,酸吟尚极清。
菰黍正肥鱼正美,五侯门下负平生。"
樵人应满郭,仙鸟几巢林。此会偏相语,曾供雪夜吟。"
"儒家有释子,年少学支公。心出是非外,迹辞荣辱中。
病来先忆楚江鱼。长闻季氏千金诺,更望刘公一纸书。
效浅惭尹禄,恩多负辟书。酬知必拟共,勿使浪踌躇。"


孤山寺端上人房写望 / 丁清度

越鼓声腾腾,吴天隔尘埃。难将甬东地,更学会稽栖。
"噪蝉声乱日初曛,弦管楼中永不闻。
"芳草萋萋新燕飞,芷汀南望雁书稀。
旌旗遥映故山明。诗寻片石依依晚,帆挂孤云杳杳轻。
船旗闪断芙蓉干。轻身奉君畏身轻,双桡两桨樽酒清。
"天与云鹤情,人间恣诗酒。龙宫奉采觅,澒洞一千首。
扬子宅前春草深。吴岫雨来溪鸟浴,楚江云暗岭猿吟,
舞袖岚侵涧,歌声谷答回。磬音藏叶鸟,雪艳照潭梅。


愚公移山 / 窦梁宾

绿萝深覆偃王祠。风茅向暖抽书带,露竹迎风舞钓丝。
猎骑秋来在内稀,渚宫云雨湿龙衣。
"五色如丝下碧空,片帆还绕楚王宫。文章已变南山雾,
"有客谁人肯夜过,独怜风景奈愁何。边鸿怨处迷霜久,
古寺期秋宿,平林散早春。漱流今已矣,巢许岂尧臣。"
"如闻长啸春风里,荆棘丛边访旧踪。
行春若到五溪上,此处褰帷正面逢。"
"楚客送僧归桂阳,海门帆势极潇湘。碧云千里暮愁合,


周颂·执竞 / 范炎

鸾凤戏三岛,神仙居十洲。应怜萱草淡,却得号忘忧。"
栈畔谁高步,巴边自问津。凄然莫滴血,杜宇正哀春。"
左川归客自回肠。郎君下笔惊鹦鹉,侍女吹笙弄凤凰。
"寻仙向玉清,独倚雪初晴。木落寒郊迥,烟开叠嶂明。
薄暮牵离绪,伤春忆晤言。年芳本无限,何况有兰孙。"
一笈负山药,两瓶携涧泉。夜来风浪起,何处认渔船。"
损花风雨寂寥春。山无俗路藏高士,岸泊仙舟忆主人。
"春闱帝念主生成,长庆公闻两岁名。有蕴赤心分雨露,


雁门太守行 / 释一机

钓罢溪云重,樵归涧月圆。懒多成宿疢,愁甚似春眠。
孤城杨柳晚来蝉。路长草色秋山绿,川阔晴光远水连。
"莫说春闱事,清宵且共吟。频年遗我辈,何日遇知音。
一声画角严城暮,云雨分时满路光。"
"不遇修寺日,无钱入影堂。故来空礼拜,临去重添香。
柳营迢递江风阔,夜夜孤吟月下楼。"
小者pI嵬如婴儿。玉柱金茎相拄枝,干空逾碧势参差。
"百首如一首,卷初如卷终。(《北梦琐言》:能以诗自负,


题临安邸 / 吴凤藻

唳鹤调蛮鼓,惊蝉应宝琴。舞疑繁易度,歌转断难寻。
"乱山青翠郡城东,爽节凭高一望通。交友会时丝管合,
"落照苍茫秋草明,鹧鸪啼处远人行。正穿诘曲崎岖路,
日暮独寻荒径归。山影暗随云水动,钟声潜入远烟微。
白头主印青山下,虽遇唐生不敢亲。"
绛帷斜系满松阴。妖人笑我不相问,道者应知归路心。
谁将词赋陪雕辇,寂寞相如卧茂林。"
荀家兄弟来还去,独倚栏干花露中。"


观书有感二首·其一 / 孙葆恬

知有杏园无路入,马前惆怅满枝红。"
休官不到阙,求静匪营他。种药唯愁晚,看云肯厌多。
尚有边兵耻佐戎。酿黍气香村欲社,斫桑春尽野无风。
乡本北岳外,悔恨东夷深。愿缩地脉还,岂待天恩临。
吴姬争唱竹枝歌。金钗横处绿云堕,玉箸凝时红粉和。
含冰汉语远于天,何由回作金盘死。"
年年盛发无人见,三十六溪春水高。"
清磬月高林下禅。台殿虚窗山翠入,梧桐疏叶露光悬。


照镜见白发 / 胡震雷

禄山未封侯,林甫才为郎。昭融廓日月,妥帖安纪纲。
"三省推贤两掖才,关东深许稍迟回。舟浮汝水通淮去,
听话龙潭雪,休传鸟道书。别来还似旧,白发日高梳。"
"宫兰非瑶草,安得春长在。回首春又归,翠华不能待。
"回报隐居山,莫忧山兴阑。求人颜色尽,知道性情宽。
香兰愧伤暮,碧竹惭空中。可集呈瑞凤,堪藏行雨龙。
"中岩多少隐,提榼抱琴游。潭冷薜萝晚,山香松桂秋。
"翠云箱里叠樬栊,楚葛湘纱净似空。