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菩萨蛮·越城晚眺

宋代 / 陶士契

"少年一相见,飞辔河洛间。欢游不知罢,中路忽言还。
今日景阳台上,闲人何用伤神。"
"宰邑乖所愿,黾勉愧昔人。聊将休暇日,种柳西涧滨。
今朝始得分明见,也共戎葵不校多。"
最怜滋垄麦,不恨湿林莺。父老应相贺,丰年兆已成。"
丹陛凌晨对,青云逐步生。照人裴玉莹,鉴物宪陂明。
武昌鱼美应难恋,历数须归建业来。"
弱龄负奇节,侠客多招访。投笔弃繻生,提戈逐飞将。
二庭近西海,六月秋风来。日暮上北楼,杀气凝不开。
"一握寒天古木深,路人犹说汉淮阴。孤云不掩兴亡策,
"程侯新出守,好日发行军。拜命时人羡,能官圣主闻。
"不谢古名将,吾知徐太常。年才三十馀,勇冠西南方。
"上将还专席,双旌复出秦。关河三晋路,宾从五原人。
"万顷浸天色,千寻穷地根。舟移城入树,岸阔水浮村。
八州崖谷深,千里云雪闭。泉浇阁道滑,水冻绳桥脆。


菩萨蛮·越城晚眺拼音解释:

.shao nian yi xiang jian .fei pei he luo jian .huan you bu zhi ba .zhong lu hu yan huan .
jin ri jing yang tai shang .xian ren he yong shang shen ..
.zai yi guai suo yuan .mian mian kui xi ren .liao jiang xiu xia ri .zhong liu xi jian bin .
jin chao shi de fen ming jian .ye gong rong kui bu xiao duo ..
zui lian zi long mai .bu hen shi lin ying .fu lao ying xiang he .feng nian zhao yi cheng ..
dan bi ling chen dui .qing yun zhu bu sheng .zhao ren pei yu ying .jian wu xian bei ming .
wu chang yu mei ying nan lian .li shu xu gui jian ye lai ..
ruo ling fu qi jie .xia ke duo zhao fang .tou bi qi ru sheng .ti ge zhu fei jiang .
er ting jin xi hai .liu yue qiu feng lai .ri mu shang bei lou .sha qi ning bu kai .
.yi wo han tian gu mu shen .lu ren you shuo han huai yin .gu yun bu yan xing wang ce .
.cheng hou xin chu shou .hao ri fa xing jun .bai ming shi ren xian .neng guan sheng zhu wen .
.bu xie gu ming jiang .wu zhi xu tai chang .nian cai san shi yu .yong guan xi nan fang .
.shang jiang huan zhuan xi .shuang jing fu chu qin .guan he san jin lu .bin cong wu yuan ren .
.wan qing jin tian se .qian xun qiong di gen .zhou yi cheng ru shu .an kuo shui fu cun .
ba zhou ya gu shen .qian li yun xue bi .quan jiao ge dao hua .shui dong sheng qiao cui .

译文及注释

译文
帝王之都,到处月光如水,花灯如山, 装饰华丽的香艳的马车堵塞了宽敞大道。 身处闲暇却无缘目睹中兴之年元宵盛况, 只得带着羞惭随着老乡去观看迎接紫姑神的庙会。
伤心啊伤心,自从池塘分别后无日(ri)不黯然销魂。想当年同游的地方连绿草(cao)都妒忌她的罗裙。那时候他携着她的手,在花丛柳絮之中,在翠绿香茵上信步徜徉。如今她的容颜虽已渐渐老去,但心中情意仍像芳草一样年年常新。她要再游遍绿野,忘情嬉戏酣饮,不辜负这珍贵的年少青春。
想沿着大道平稳驱车啊,怎样去做却又不知道。
玉石砌的台阶上生起了露水,深夜独立很久,露水浸湿了罗袜。回房放下水晶帘,仍然隔着帘子望着玲珑的秋月。
地上放着几箱白布和纸笺,都是别人(ren)请你书写的。桌子上摆放着宣州的石砚,放射着墨水的黑又亮的光芒。
情义绵绵,思绪翩翩。剪不断,理还乱。云儿啊,再回去只怕了无踪迹(认不得归路)。这样的事、情思应该只有在前世里显现,总是喜欢将两地鸳鸯放一起。
高大的梧桐树在暮色下能够扫动天上的寒星,拂落晓霜。(两句诗用夸张的手法形容梧桐的高大雄伟。)为何不种在扬州,从而引来凤凰栖息?
宋文帝草率用兵学黩(dú)武,效法汉将伐匈奴,没能够封山纪(ji)功狼居胥,却要仓皇向南逃,时时回头向北顾。我登上山亭望江北,还记得四十三年前的旧事一幕(mu)幕:烽火连天鏖(áo)战苦,扬州一带遭荼(tú)毒。往事怎忍再回顾?拓跋焘(tào)祠堂香火盛,乌鸦啄祭品,祭祀擂大鼓。谁能派人来探问:廉颇将军虽年老,还能吃饭吗?
因为女主人不在了,鸡犬也散去,林园也变得寂寥。
不需(xu)要别人夸它的颜色好看,只需要梅花的清(qing)香之气弥漫在天地之间。
人日这天,我给杜甫写一首诗寄到成都草堂,我在这儿怀念你,怀念我们共同的故乡。
浩瀚的湖水把吴楚两地撕裂,似乎日月星辰都漂浮在水中。
江岸远处,平平的沙滩,夕阳照着归路,归路上晚霞灿烂。一只孔雀临水自赏,敞开的翠尾七彩斑斓。路上的脚步似把它惊动,谁知它认得行人开屏依然。

注释
角巾:借指隐士或布衣。
(10)公卿:三公九卿。至于:以及。列士:上士,中士,下士。诗:指采集于民间的讽谏诗,不是指《诗经》。
(36)后:君主。
(10)佳木:美丽的树木。佳,美好。
⒊请: 请求。
⑶枝外:一作“枝上”。汀洲:汀指水边之地,洲是水中之洲渚。此句写登楼所见。
4.倚阑:凭靠在栏杆上。
25、穷:指失意时。

赏析

  唐朝的韦应物写了一首《听嘉陵江水声寄深上人》:“凿岩泄奔湍,称古神禹迹。夜喧山门店,独宿不安席。水性自云静,石中本无声。如何两相激,雷转空山惊?贻之道门旧,了此物我情。”这位作家对水石之间关系的疑惑与领悟,亦同于苏轼之于琴指。这其实是个高深的哲学问题,因为在佛教看来,一切都是因缘和合而成,事物与事物之间只是由于发生了联系,才得以存在。即如所谓“四大”,《金光明最胜王经》卷五说:“譬如机关由业转,地火水风共成身。随彼因缘招异果,一在一处相违害,如四毒蛇具一箧。”《圆觉经》说:“恒在此念,我今此身,四大和合。”《楞严经》曾对什么是“浊”有一段阐发:“譬如清水,清洁本然,即彼尘土灰沙之伦,本质留碍,二体法尔,性不相循。有世间人取彼土尘,投于净水,土失留碍,水亡清洁,容貌汩然,名之为浊。”也就是说,“浊”是尘土和清水发生了作用而形成的。另一段论述说得更为明确:“譬如琴瑟、箜篌、琵琶,虽有妙音,若无妙指,终不能发。”——苏轼的诗简直就是这段话的形象化。
针对性  再者《,《谏逐客书》李斯 古诗》具有很强的针对性。公文的针对性一方面是指每件公文都是针对某一具体的(ti de)事务而发,另方面也指公文具有比较具体的的受文对象,受文者具有确定性。周知性的公文读者面较宽,但也有一定的范围;下行文受文的面相对说要窄一些,在现代的公文中有的还规定了阅读传达范围;上行文一般是给一个上级机关,受文对象很具体。古代的上奏文种是专门给君主的,对象最明确。公文写作时都视受文者的不同情况进行斟酌,有的放矢。《《谏逐客书》李斯 古诗》的针对性,从内容上来说,是对着逐客这事而发,全文紧紧扣住逐客以论说其错误。文章这样处理很高明,因这逐客的起因是韩国人郑国劝秦王修筑一条灌溉渠,其目的是企图以浩大的工程耗费秦国的财力,使之不能对外用兵,如果就此事进行辩解,显然是没有道理的。李斯避开这个起因不谈,只抓住逐客对秦不利来论说,完全从秦国的利益着眼,这就容易使秦王接受。另外,李斯当时也无辜受牵连,但他在上书中片言不涉及自己,这样完全符合公文的本质要求,徐望之说:“公文本质之可贵,贵在一字一句皆从民生国计上着想。”针对逐客对秦不利来论说,正是从国计民生着想的体现。  《《谏逐客书》李斯 古诗》的针对性,还表现在针对特定的受文者来采取谏说的策略。李斯上书是给秦王政这个具体的人看的,如果不熟悉这个人,不揣摩这个人的愿望、想法,不去迎合他的心理需求,那就很容易碰壁。对这个问题,刘勰有中肯的评价:“烦(顺) 情入机动言中务,虽批逆鳞而功成计合,此上出之喜说者也。”顺着秦王的感情、心理,引到统一六国的关键问题,符合主要任务的需要。当时秦王的最大欲望是兼并天下,凡是违反这一欲望,就难以立足,凡是利于达到这一欲望,就容易被接受。李斯紧紧抓住秦王的这一心理,把秦国的霸业作为整篇谏书的灵魂,贯串始终。在论说的首层以秦王政的祖先重用客卿造成“霸西戎”、“治强”、“散六国之从”、“蚕食诸侯”、“使秦成帝业”等成就去耸动秦王;在论说的次层则把用客卿提到“跨海内,制诸侯之术”的高度;再接着以古代五帝三王“不却众庶”无敌天下去打动秦王。总之,每个层次都反复论述这样一个根本的利害关系:纳客就能统一天下,逐客就有亡国危险。以利劝之,以害怵之,这就紧紧抓住了秦王的心,深深击中其要害,使秦王顺理成章地接纳其意见,并收回逐客令,达到了上书的目的。  以上论述了《《谏逐客书》李斯 古诗》是如何有针对性地、成功地对逐客之事加以论断,使该公文收到了显著的实效。实效性、针对性、对事加以论断,这三个特征在文中体现最为(zui wei)突出。当然,该文还有个别其他的公文特征,像当时李斯已在被逐之中,写这篇上书必须十分注意时效,除了“道上上谏书”急就此文之外,在写法上开头单刀直入,指出逐客之错,使秦王为之震动。可见首句发意、开门见山,既为当时紧急情势决定,也是公文时效性的要求。
  第三首直以六代兴亡喻指唐王朝盛衰。首联即以唱叹出之。诗人为六代忽兴忽亡之国浇洒三杯美酒,唱一曲悲怆挽歌。颔联巧妙地将眼前的金陵城与心中系念着的洛阳、长安联系起来写。从字面上说,这两句不过是写由于历经兵燹,金陵的宫苑多已坍塌荒芜,比起秦地即长安来是少了;但围绕着这座故都的群山,却同洛阳一样多。其实,内在的深层含意是说:宫苑如林的长安城而今只怕在胡人的铁蹄下已化作一片废墟、焦土了。东都洛阳四周虽有群山作屏障,却因当政和握兵者的昏庸无能早已沦落;金陵城的山峰同洛阳一样多,到底能不能坚守得住也是难说。诗人的感慨藏而不露,寄寓在仿佛是纯客观的景物描写之中。这一联是叹今。颈联接写对历史陈迹的凭吊。吴国昔日金碧辉煌的宫殿,而今长满了野花荒草;当年东晋深宫中的绮罗珍宝,也早已荡然无存。言外之意是说,这一代代的王朝衰亡得如此迅疾,已足以使人深思,警醒。尾联总束一笔,感叹六朝繁华已尽随人事而灭,好像与长江的碧波一道向东流逝,一去不返。诗人在第一首诗中,还只是通过“金陵空壮观”暗示国家兴亡不在于山川形势的险要;而在这里他已用“人事”一词,点出了社稷的存灭取决于人事。这是组诗画龙点睛的一笔。结句展现长江沧波,无休无止,滚滚东流而去。这正是诗人不可抑止的滚滚心潮。这个结尾犹如“临去秋波”,情绪无限悲凉,意境浑茫、渺远。
  《三垂冈》严遂成 古诗之战,使李存勖最终占有上党,把三晋大地作为稳固后方,进而兵下太行,逐鹿中原。此役是长途奔袭,以隐蔽奇袭取(xi qu)胜。毛泽东一生用兵如神,奇谋妙算,远逾古人。他饱览古代典籍,对《三垂冈》严遂成 古诗之战的史事烂熟于心。挥笔书写《《三垂冈》严遂成 古诗》诗,也说明了他对这次奇战颇为欣赏。
  这首诗前后两段一反一正,转折自然,很有辩证的观点和说服力量。最后两句尤为精辟,实为警策之语,后人多以此自勉自励。
第三部分  (最后一个自然段)以劝慰之语作结,回应书信开头。“乡园多故,不能不动客子之愁。”家乡常受倭寇侵扰。“客子”,身在异乡之人,指作者(zuo zhe)本人。作者时刻思念着家乡,当然也时刻思念着刘一丈。“至于长者抱才而困,则又令我怆然有感。天之与先生者甚厚,亡论长者不欲轻弃之,则天意亦不欲长者之轻弃之也,幸宁心哉!”(你怀才而遭困顿,就更使我感到悲伤,天公赐给您博学多才,且莫说你自己愿轻易抛弃它,就是天意也不愿您轻易抛弃这些呀!希望你心情能够平静下来。)  这段话表明了几层意思?主要有三层:其一、客居他乡的游子对家乡的怀念;其二、对刘一丈抱才而困的不平和愤慨;其三、对刘一丈的劝慰,回应开头刘一丈对自己的关心。  说明这一部分和文章主题的关系?这段文字是全篇不可分割的部分,用刘一丈抱才而困的处境进一步揭露了“上下相孚”的虚伪性。  说明其在结构上的关系。回应文章开头,使首尾呼应,结构严谨。这并非一般客套话,仍然紧扣“上下相孚”这个中心。从上面所言,作者自己尚且“不见悦于长吏”,何况刘一丈这样德高学广之人呢?既是对他怀才不遇的深切同情,也希望他能洗身持洁,以展抱负之日。  通过以上分析,我们知道散文《《报刘一丈书》宗臣 古诗》有较高的思想性,它具有尖锐的现实针对性和强烈的批判性。作者敢冒政治的风险,以鲜明的立场和大无畏的精神把矛头指向严嵩,揭露官场中权者持骄纳贿,谒者拍马求宠的真实情态和丑恶本质,大胆反映了现实生活的矛盾和现象,把明代官场的丑恶内幕以及罪恶,予以淋漓尽致地描写,揭示了当时是怎样社会现象。我们说这书信不仅有揭露作用,对于我们今天的读者也有一定的启发作用。文中所针对的虽然是具体的人和具体的事情、具体的社会现象,但是却启迪人们该如何对待不良社会风尚上做一些规律性的思考,什么样的思考呢?那就是启发我们要从品德和节操的高度去对待社会不良风气。在强大的恶劣社会风尚面前,要站稳脚步,坚守节操,保持品德的完美,不能随波逐流,同流合污。我们要相信是非曲直、功过,历史都会给予公允的评论。代表恶势力的严嵩,曾经是那么的不可一世,但终究身败名裂;而品德高洁的宗臣为后人所传颂,这些都具有规律性。因此我们说这篇文章有广泛而深刻的意义,以人为镜可知得失,以古为鉴,可知新蒂。
  次句“侉离分裂力谁任”侉(kuǎ)离,这里是分割的意思,意指当时中国被列强瓜分的现实,面对着山河破碎,风雨飘摇的受灾受难的国家,作者不禁仰天长问:什么人才能担当起救国于危难之中的重任。一片爱国激情溢于言表。
  处在边缘的小人物的呼号,是软弱无力又震撼人心的。软弱无力,是因为位卑职微而不会有人理睬,不会有人在意;震撼人心,是因为这(wei zhe)种呼号表明了不向命运认同、要自(yao zi)我的尊严和价值得到承认和尊重的自觉意识。
  至此所谓「同复前好」的谎言已不破自现了。第三层,孙权问:杀士失土,以一匹夫托身于如此居心的人可靠吗?赤壁之仇记忆犹新,一个记过忘功,滥杀自己贤才的人还会放过一个赤手空拳的仇敌?
  孤栖无伴的《嫦娥》李商隐 古诗,寂处道观的女冠,清高而孤独的诗人,尽管仙凡悬隔,同在(tong zai)人间者又境遇差殊,但在高洁而寂寞这一点上却灵犀暗通。诗人把握住了这一点,塑造了三位一体的艺术形象。这种艺术概括的技巧,是李商隐的特长。
  全诗以心理活动为出发点,诗人的感受细腻而真切,将一段可意会不可言传的情感描绘得扑朔迷离而又入目三分。
  如果说,颔联主要是颂扬刘备的功业,那么,颈联进一步指出刘备功业之不能卒成,为之叹惜。“得相能开国”,是说刘备三顾茅庐,得诸葛亮辅佐,建立了蜀国;“生儿不象贤”,则说后主刘禅不能效法先人贤德,狎近小人,愚昧昏聩,致使蜀国的基业被他葬送。创业难,守成更难,刘禹锡认为这是一个深刻的历史教训,所以特意加以指出。这一联用刘备的长于任贤择相,与他的短于教子、致使嗣子不肖相对比,正反相形,具有词意颉颃、声情顿挫之妙。五律的颈联最忌与颔联措意雷同。此诗颔联咏功业,颈联说人事,转接之间,富于变化;且颔联承上,颈联启下,脉络相当清晰。

创作背景

  王禹偁因多次上书言事而得罪皇帝,宋太宗淳化二年(991年),从开封被贬官到商州,任团练副使。“一郡官闲唯副使(《清明日独酌》),团练副使在宋代是一个常被用以安置贬调官员的空衔,商州的生活条件在当时也很差。诗人便在那“坏舍床铺月,寒窗砚结澌”(《谪居感事》)的困苦条件下空怀壮志,过着无所事事的生活。在这种状况中,以“拜章期悟主”(《谪居感事》)而无辜被贬的诗人,心情是十分愤懑的。这组诗即于淳化三年(992年)春有感而作。

  

陶士契( 宋代 )

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简 介

陶士契 陶士契,字伦宰,号稽山,湖南宁乡人。雍正癸卯进士,改庶吉士,历官南阳知府。有《运甓轩诗集》。

浣溪沙·倾国倾城恨有馀 / 刘望之

爱客多酒债,罢官无俸钱。知君羁思少,所适主人贤。"
"古来贤达士,驰鹜唯群书。非礼誓弗习,违道无与居。
芰荷翻雨泼鸳鸯。当年酒贱何妨醉,今日时难不易狂。
"久作他乡客,深惭薄宦非。不知云上雁,何得每年归。
"郁郁杨柳枝,萧萧征马悲。送君灞陵岸,纠郡南海湄。
落宿依楼角,归云拥殿廊。羡师闲未得,早起逐班行。"
百草千花共待春,绿杨颜色最惊人。
"闲思连上景难齐,树绕仙乡路绕溪。明月夜舟渔父唱,


孟子引齐人言 / 邵雍

偶逐干禄徒,十年皆小官。抱板寻旧圃,弊庐临迅湍。
"奉使按胡俗,平明发轮台。暮投交河城,火山赤崔巍。
须知太守重墙内,心极农夫望处欢。"
唯闻山鸟啼,爱此林下宿。"
"窗外虚明雪乍晴,檐前垂霤尽成冰。长廊瓦叠行行密,
"孙家虚座吊诸孤,张叟僧房见手书。二纪欢游今若此,
萧条竹林院,风雨丛兰折。幽鸟林上啼,青苔人迹绝。燕居日已永,夏木纷成结。几阁积群书,时来北窗阅。
稍稍觉林耸,历历忻竹疏。始见庭宇旷,顿令烦抱舒。


豫章行 / 赵与侲

惆怅懦夫何足道,自离群后已同尘。"
所愿酌贪泉,心不为磷缁。上将玩国士,下以报渴饥。"
玉儿还有怀恩处,不肯将身嫁小臣。"
且欲寻方士,无心恋使君。异乡何可住,况复久离群。"
轩窗来晚吹,池沼歇秋霖。藓点生棋石,茶烟过竹阴。
"多宝灭已久,莲华付吾师。宝塔凌太空,忽如涌出时。
地无青苗租,白日如散王。不尝仙人药,端坐红霞房。
旧赏人虽隔,新知乐未疏。彩云思作赋,丹壁间藏书。


金谷园 / 王尚絅

"俗吏闲居少,同人会面难。偶随香署客,来访竹林欢。
豫章花落不见归,一望东风堪白首。"
"嬿婉回风态若飞,丽华翘袖玉为姿。
日落猿啼欲断肠。曲引古堤临冻浦,斜分远岸近枯杨。
一城砧杵捣残秋。窗间寂寂灯犹在,帘外萧萧雨未休。
熊生尉淇上,开馆常待客。喜我二人来,欢笑朝复夕。
五风十雨馀粮在,金殿惟闻奏舜弦。
野鹤伤秋别,林猿忌夜闻。汉家崇亚相,知子远邀勋。"


别诗二首·其一 / 许孙荃

饪餗调元气,歌钟溢雅声。空惭尧舜日,至德杳难名。"
飘飘紫霞心,流浪忆江乡。愁为万里别,复此一衔觞。
内中知是黄河样,九曲今年彻底清。
"已谓心苦伤,如何日方永。无人不昼寝,独坐山中静。
"别手应难及此精,须知攒簇自心灵。始于毫末分诸国,
虽无百发中,聊取一笑妍。羽分绣臆碎,头弛锦鞘悬。
"川暗夕阳尽,孤舟泊岸初。岭猿相叫啸,潭嶂似空虚。
送君江浦已惆怅,更上西楼看远帆。"


水调歌头·中秋 / 方陶

一与清景遇,每忆平生欢。如何方恻怆,披衣露更寒。"
致敬惟桑梓,邀欢即主人。回看后凋色,青翠有松筠。"
回首却寻芳草路,金鞍拂柳思无涯。"
"霞衣欲举醉陶陶,不觉全家住绛霄。拔宅只知鸡犬在,
"芙蓉帘幕扇秋红,蛮府新郎夜宴同。满座马融吹笛月,
应过伯夷庙,为上关城楼。楼上能相忆,西南指雍州。"
云树杳回合,岩峦互蔽亏。弹琴坐其中,世事吾不知。
浔阳物景真难及,练泻澄江最好看。


临江仙·给丁玲同志 / 陆贽

"石窗灯欲尽,松槛月还明。就枕浑无睡,披衣却出行。
"鸂鶒双飞下碧流,蓼花苹穗正含秋。
路指凤凰山北云,衣沾鹦鹉洲边雨。勿叹蹉跎白发新,
富贵老闲事,猿猱思旧林。清平无乐志,尊酒有瑶琴。"
何处邈将归画府,数茎红蓼一渔船。"
东溪喜相遇,贞白如会面。青鸟来去闲,红霞朝夕变。
别家逢逼岁,出塞独离群。发到阳关白,书今远报君。"
篱根眠野鹿,池面戏江禽。多谢相留宿,开樽拂素琴。"


思越人·紫府东风放夜时 / 周启运

见主承休命,为郎贵晚年。伯喈文与篆,虚作汉家贤。"
"粉英香萼一般般,无限行人立马看。
"同心忽已别,昨事方成昔。幽径还独寻,绿苔见行迹。
别后巏嵍山上望,羡君时复见王乔。"
安得乘槎更东去,十洲风外弄潺湲。"
"七夕雨初霁,行人正忆家。江天望河汉,水馆折莲花。
饮酒溪雨过,弹棋山月低。徒闻蒋生径,尔去谁相携。"
"故乡那可到,令弟独能归。诸将矜旄节,何人重布衣。


喜迁莺·晋师胜淝上 / 翁挺

"自别吾师后,风骚道甚孤。雪霜侵鬓发,音信隔江湖。
好向明庭拾遗事,莫教玄豹老泉林。"
昔年常接五陵狂,洪饮花间数十场。
"擢干方数尺,幽姿已苍然。结根西山寺,来植郡斋前。
内宴初开锦绣攒,教坊齐奏万年欢。
舍舟共连袂,行上南渡桥。兴发歌绿水,秦客为之摇。
精舍何崇旷,烦跼一弘舒。架虹施广荫,构云眺八区。
独步何人识袁尹,白杨郊外醉方归。"


沁园春·恨 / 廉兆纶

风过华林度管弦。行止不离宫仗影,衣裾尝惹御炉烟。
"北风吹海雁,南渡落寒声。感此潇湘客,凄其流浪情。
胡月入紫微,三光乱天文。高公镇淮海,谈笑却妖氛。
得道无古今,失道还衰老。自笑镜中人,白发如霜草。扪心空叹息,问影何枯藁?桃李竟何言,终成南山皓。
点入旱云千国仰,力浮尘世一毫轻。(《题水》)"
"本梡稀难识,沙门种则生。叶殊经写字,子为佛称名。
犹垂三殿帘栊。阶前御柳摇绿,仗下宫花散红。
层台云集梨园乐,献寿声声祝万康。