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千秋岁·数声鶗鴂

未知 / 翟云升

莫言不解衔环报,但问君恩今若为。"
驿使乘云去,征帆沿熘下。不知从此分,还袂何时把。"
兰蕙虽可怀,芳香与时息。岂如凌霜叶,岁暮蔼颜色。
群水含时泽,野雉鸣朝阳。平生有壮志,不觉泪沾裳。
"叩齿焚香出世尘,斋坛鸣磬步虚人。
"渺渺云山去几重,依依独听广陵钟。
食客空多谁报恩。万里孤舟向南越,苍梧云中暮帆灭。
等陶辞小秩,效朱方负樵。闲游忽无累,心迹随景超。
"濯龙门外主家亲,鸣凤楼中天上人。
"岘山枕襄阳,滔滔江汉长。山深卧龙宅,水净斩蛟乡。
淇上桑叶青,青楼含白日。比时遥望君,车马城中出。
"朝出勐兽林,躨跜登高峰。僮仆履云雾,随我行太空。
素惭省阁姿,况忝符竹荣。效愚方此始,顾私岂获并。
荣兼朱绂贵,交乃布衣存。是日登龙客,无忘君子恩。"


千秋岁·数声鶗鴂拼音解释:

mo yan bu jie xian huan bao .dan wen jun en jin ruo wei ..
yi shi cheng yun qu .zheng fan yan liu xia .bu zhi cong ci fen .huan mei he shi ba ..
lan hui sui ke huai .fang xiang yu shi xi .qi ru ling shuang ye .sui mu ai yan se .
qun shui han shi ze .ye zhi ming chao yang .ping sheng you zhuang zhi .bu jue lei zhan shang .
.kou chi fen xiang chu shi chen .zhai tan ming qing bu xu ren .
.miao miao yun shan qu ji zhong .yi yi du ting guang ling zhong .
shi ke kong duo shui bao en .wan li gu zhou xiang nan yue .cang wu yun zhong mu fan mie .
deng tao ci xiao zhi .xiao zhu fang fu qiao .xian you hu wu lei .xin ji sui jing chao .
.zhuo long men wai zhu jia qin .ming feng lou zhong tian shang ren .
.xian shan zhen xiang yang .tao tao jiang han chang .shan shen wo long zhai .shui jing zhan jiao xiang .
qi shang sang ye qing .qing lou han bai ri .bi shi yao wang jun .che ma cheng zhong chu .
.chao chu meng shou lin .kui ni deng gao feng .tong pu lv yun wu .sui wo xing tai kong .
su can sheng ge zi .kuang tian fu zhu rong .xiao yu fang ci shi .gu si qi huo bing .
rong jian zhu fu gui .jiao nai bu yi cun .shi ri deng long ke .wu wang jun zi en ..

译文及注释

译文
  然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一(yi)点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到(dao)了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。  唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝(di)的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。  由此看来,那么如今这些高官显(xian)贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。  几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
谁知道明年在哪里?慢(man)慢地在等待黄鹤楼的友人,一直漂泊在外度过前半生。二十四桥,还记得杜书记吗?二个字,三个字,字字都是这样,看看刺史,东路的布衣。抬头低头的人间,悲伤怎样受到限制,团圆跟原来一样。
想当年长安丧乱的时候,兄弟遭到了残酷的杀戮。
  管仲,名夷吾,是颍上人。他年轻的时候,常和鲍叔牙交往,鲍叔牙知道他贤明、有才干。管仲家贫,经常占鲍叔的便宜,但鲍叔始终很好地对待他,不因为这些事而有什么怨言。不久,鲍叔侍奉齐国公子小白,管仲侍奉公子纠。等到小白即位,立为齐桓公以后,桓公让鲁国杀了公子纠,管仲被囚禁。于是鲍叔向齐桓公推荐管仲。管仲被任用以后,在齐国执政,桓公凭借着管仲而称霸,并以霸主的身份,多次会合诸侯,使天下归正于一,这都是管仲的智谋。
  人要有才能并不难,要使自己的才能施(shi)展出来实在不容易。可惜啊,贾谊虽然能够做帝王的辅佐之臣,却未能施展自己的才能。  君子要想达成长远的目标,就一定要等待时机;要想成就伟大的功业(ye),就一定要能够忍耐。古代的贤能之士,都有建功立业的才能,但有些人最终未能施展其才能的万分之一的原因,未必(bi)都是当时君王的过错,也有可能是他们自己造成的。  我看贾谊的议论,照他所说的规划目标,即使夏、商、周三代的成就又怎能超过他呢?遇到像汉文帝这样的明君,尚且因未能尽才而郁郁死去,照这样说来,如果天下没有尧、舜那样的圣君,就终身不能有所作为了吗?孔子是圣人,曾周游天下,只要不是极端无道的国家,他都想勉力扶助,希望终有一天能实践他的政治主张(zhang)。将到楚国时,先派冉有去接洽,再派子夏去联络。君子要想得到国君的重用,就是这样的殷切。孟子离开齐国时,在昼地住了三夜才出走,还说: “齐宣王大概会召见我的。”君子不忍心别离他的国君,感情是这样的深厚。公孙丑向孟子问道:“先生为什么不高兴?”孟子回答:“当今世界上(治国平天下的人才),除了我还有谁呢?我为什么要不高兴?”君子爱惜自己是这样的无微不至。如果做到了这样,还是得不到施展,那么就应当明白世上果真已没有一个可以共图大业的君主了,也就可以没有遗憾了。像贾谊这样的人,不是汉文帝不重用他,而是贾谊不能利用汉文帝来施展自己的政治抱负啊!  周勃曾亲手持着皇帝的印玺献给汉文帝,灌婴曾联合数十万兵力,决定过吕、刘两家胜败的命运,他们又都是汉高祖的旧部,他们这种君臣遇合的深厚情分,哪里只是父子骨肉之间的感情所能比拟的呢?贾谊不过是洛阳的一个青年,要想使汉文帝在一朝一夕之间,就完全抛弃旧有的规章制度,采用他的新主张,也太困难了。作为贾谊这样的人,应该上面取得皇帝的信任,下面取得大臣的支持,对于周勃、灌婴之类的大臣,要从容地、逐渐地和他们加深交往,使得天子不疑虑,大臣不猜忌,这样以后,整个国家就会按自己的主张去治理了。不出十年,就可以实现自己的理想。怎么能在顷刻之间就突然对人痛哭起来呢?看他路过湘江时作赋凭吊屈原,郁结烦闷,心绪不宁,表露出退隐的思想。此后,终因经常感伤哭泣,以至于早死,这也真是个不善于身处逆境的人。谋划一次没有被采用,怎么知道就永远不再被采用呢?不知道默默地等待形势的变化,而自我摧残到如此地步。唉,贾谊真是志向远大而气量狭小,才力有余而见识不足。  古人有出类拔萃的才能,必然会不合时宜而招致困境,因此没有英明智慧、不受蒙蔽的君主,就不能充分发挥他们的作用。古人和今人都称道苻坚能从草野平民之中起用了王猛,在很短时间内全部斥去了原来的大臣而与王猛商讨军国大事。苻坚那样一个平常之辈,竟能占据了半个中国,这道理就在于此吧。我很惋惜贾谊的抱负未能施展,所以对此加以详尽的评论。同时也要使君主明白:如果得到了像贾谊这样的臣子,就应当了解这类人有孤高不群的性格,一旦不被重用,就会忧伤颓废,不能重新振作起来。像贾谊这种人,也应该有节制地发泄自己的情感呀,谨慎的对待自己的立身处世啊!
行走好几里路,还都是茫茫黄沙。太荒凉了,想想这秦地当年的繁盛,的确让人不堪回首。
爱情的种子不要和春花开放,寸寸相思只会化成寸寸尘灰。含情脉脉地凝望不觉春日已晚,短暂见上一面也已经是夜深时分。
豺狼在城称帝,龙种却流落荒野,
愿意留在水边畅饮的人的鹦鹉杯中,希望来到富贵人家丰盛的酒席上。
  有一个楚国人,既卖盾又卖矛。他夸耀自己的盾,说:“我的盾坚固无比,没有什么东西能够穿透它。”又夸耀自己的矛,说:“我的矛锋利极了,任何坚固的东西都穿得透。”有人问他:“如果用您的矛刺您的盾,结果会怎么样呢?”那人张口结舌,一句话也回答不上来。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛,不可能同时存在于这个世界上。
早晨备好我车马,上路我情已驰远。新春时节鸟欢鸣,和风不尽送亲善。
  若石隐居(ju)在冥山的山北,有老虎经常蹲在他的篱笆外窥视。若石率领他的家人日夜警惕。日出的时候敲响金属,日落的时候就点起篝火,筑墙、挖坑来防守。一年结束了,老虎不能有所捕获。 一天老虎死了,若石很开心,自己认为老虎死了就没有对自己形成危害的动物了。从此,他放松了警惕和防备,墙坏了不补,篱笆坏了也不修。忽然有一天,有一只貙听到他家的牛羊猪的声音就进去并吃它们。若石不知道它是貙, 赶它走,但貙并不离开;貙像人一样站立起来用爪子抓死了他。有人说:若石只知道其中一个而不知道另一个,他死了也活该。

  西湖的春天,像一幅醉人的风景画,三面群山环抱中的湖面,汪汪一碧,水平如镜。群峰上,松树密密麻麻排满山面,千山万峰显得一派苍翠。一轮圆月映入水中,好像一颗明珠,晶莹透亮,跳荡悬浮。

注释
北斗:星座名。由七颗星排成像舀酒的斗的形状。
沈腰:瘦腰。《梁书·沈约传》载: 沈约与徐勉素善,遂以书陈情于勉 ,言己老病,“百日数旬,革带常应移孔,以手握臂,率计月小半分。以此推算,岂能支久?”后因以“沈腰”作为腰围瘦减的代称
38. 靡:耗费。
泪眼:闪着泪的眼。
⑵杖藜:“藜杖”的倒文。藜,一年生草本植物,茎杆直立,长老了可做拐杖。
(2)钱穆:名勰,又称钱四。元佑三年,因坐奏开封府狱空不实,出知越州(今浙江绍兴)。元佑五年,又徙知瀛洲(治所在今河北河间)。元佑六年春,钱穆父赴任途中经过杭州,苏轼作此词以送。
行戍稿:在戍边时所写的稿子。
⑸江淹《上建平王书》:“俱启丹册,并图青史。”李善注:“《汉书》有《青史子》,《音义》曰:古史官记事。”
旧都:指东汉都城洛阳或西汉都城长安。

赏析

  “东望黄鹤山,雄雄半空出。四面生白云,中峰倚红日。岩峦行穹跨,峰嶂亦冥密。”李白以夸张的手法渲染黄鹤山的雄伟气势。开头先写山的高大:“东望黄鹤山,雄雄半空出”,“雄雄”二字,极力形容黄鹤山的威势,只见整座山峰,凌空而上,直插云天。接二句又从侧面加以烘托,“四面生白云,中峰倚红日。”远看去,朵朵白云似乎从山的四周升腾而起,一轮红日仿佛就跟山中的高峰相互依偶着。波浪般起伏、参差不齐的山峦,一排排凌空横跨,宽阔无边;高高耸起的、屏障一般的山蜂,稠密而又显得幽深昏暗。
  第一句“空山不见人”,先正面描写空山的杳无人迹。王维特别喜欢用“空山”这个词语,但在不同的诗里,它所表现的境界却有区别。“空山新雨后,天气晚来秋(qiu)”(《山居秋暝》),侧重于表现雨后秋山的空明洁净;“人闲桂花落,夜静春山空”(《鸟鸣涧》),侧重于表现夜间春山的宁静幽美;而“空山不见人”,则侧重于表现山的空寂清泠。由于杳无人迹,这并不真空的山在诗人的感觉中显得空廓虚无,宛如太古之境。“不见人”,把“空山”的意蕴具体化了。
  在现代看来,这篇对话也是对当时统治者的一声警钟。一个国家,如果领导者不能居安思危,见微知著,转眼之间,歌楼舞馆必将变成碎瓦颓垣,琼蕤玉树,必将变成荒榛断梗,一切美好的东西,必将迅速腐败,不可收拾。到那时求神拜佛,求签问卜,都无济于事了。
  文章不长,但情感富于转折。正文一段与二段之间是转折,末段(mo duan)自身又含一层转折。一段的不朽之名,终究敌不过二段的万古之空;末段的理智超脱,终究敌不过情感的悄然渗透。转折之后,方见(fang jian)分量,方见沉重,而终不外“悲”与“情”二字。欧阳修曾云:“人生自是有情痴”,信然。
  第三首,以“问天”形式,写出爱情之专与悲哀之深。但他不直说问天,而先说“从来有修短”。人生寿命不齐,本属自然;但为什么愚者寿而贤者夭,那就要“问苍天”了。设想之奇,正见用情之挚。特别是“见尽人间妇,无如美且贤”,表面上夸张,却又最合情理,因为在他心目中正是如此。有人戏谓其“情人眼中出西施”;难在做了“十七年”夫妇,还能持此看祛,其用情之专一,在当时士大夫中是颇为少见的。诗中把妻子写得愈贤愈美,则妻子死后,诗人就愈加悼惜。陈石遗曾指此谓“从《诗经·卫风·硕人》中来”。梅尧臣虽不一定是有意摹拟《诗经》,而千古诗人的思路往往是前后相同的。“忍此连城宝,沉埋向九泉!”正所谓“有声当彻天,有泪当彻泉”(陈师道诗句)了。
  刘邦起自布衣,对士人多有轻侮。但由于他在争夺天下的过程中认识到的天下多有赖于士人,为此他统一天下后,要治理天下,就急于寻访贤能之人,心情十分急迫。尽管此诏书是在刘邦在位晚年发布的,但这封诏书毕竟奠定了稀罕的基本国策,功不可没。西汉大量贤士得到重用是在武帝宣帝时期。但是,要追溯西汉王朝的求贤历史,还要从这封诏书开始。
  所以,后来(hou lai)朱淑真写的诗,就不惋惜“连理枝”了,她恨死“连理枝”了,后来她又写了这样一首诗:
  三联写望春宫中饮宴歌舞,承恩祝酒。诗人随从皇帝入宫饮宴,观赏歌舞,自须感恩戴德,献杯祝颂。倘使直白写出,便有寒乞气。因此诗人巧妙地就“望春”做文章,用花草作比喻,既切题,又得体。“回辇处”即谓进望春宫,“奉觞前”是说饮宴和祝酒。“细草”是自比,见得清微:“飞花”则喻歌姬舞女,显出花容娇姿;而“偏承”点出“独蒙恩遇”之意,“故落”点明“故意求宠”之态。细草以清德独承,飞花恃美色故落,臣、姬有别,德、色殊遇,以见自重,以颂圣明。其取喻用词,各有分寸,生动妥帖,不乞不谀,而又渲染出一派君臣欢宴的游春气氛。所以末联便以明确的歌颂结束。“宸游”即谓天游,指皇帝此次春游。君臣同乐,圣心欢喜无比,人间万物欢唱,天下歌舞升平。
  “洞庭始波”对“木叶微脱”
  这首诗四句一组,一组一意,通俗流畅,平淡自然,是诗人“满口而发,肆口而成,不待思虑而工,不待雕琢而丽”(《贺方(he fang)回乐府序》)的创作主张的体现。

创作背景

  如此摧肝裂肺的图景在历史上也是罕见的!《《兵车行》杜甫 古诗》这首诗,很可能就是诗人见到这样图景的当时或其后不久写的。

  

翟云升( 未知 )

收录诗词 (6363)
简 介

翟云升 (1776—1860)山东东莱人,字舜堂,号文泉。道光二年进士。性嗜古,工诗,尤精隶书。有《隶篇》、《五经岁遍斋诗稿》、《焦氏易林校略》、《说文辨异》等。

飞龙篇 / 朱承祖

溪中水流急,渡口水流宽。每得樵风便,往来殊不难。
叠鼓摇边吹,连旌暗朔云。祅星乘夜落,害气入朝分。
君臣日安闲,远近无怨思。石鲸既蹭蹬,女牛亦流离。
闻君庭竹咏,幽意岁寒多。叹息为冠小,良工将奈何。
"濯濯烟条拂地垂,城边楼畔结春思。
浮云归故岭,落月还西方。日夕虚空里,时时闻异香。"
捧藻千官处,垂戒百王程。复睹开元日,臣愚献颂声。"
"少小学书剑,秦吴多岁年。归来一登眺,陵谷尚依然。


国风·卫风·河广 / 谢留育

冢宰收琳琅,侍臣尽鸳鹭。高举摩太清,永绝矰缴惧。
辞燕依空绕,宾鸿入听哀。分襟与秋气,日夕共悲哉。"
"庙堂多暇日,山水契中情。欲写高深趣,还因藻绘成。
叱咤阴山道,澄清瀚海阳。虏垣行决胜,台座伫为光。"
新文聊感旧,想子意无穷。"
关塞移朱帐,风尘暗锦轩。箫声去日远,万里望河源。"
城头落暮晖,城外捣秋衣。江水青云挹,芦花白雪飞。
不下蓝溪寺,今年三十年。"


红窗月·燕归花谢 / 朱葵之

骨鲠知难屈,锋芒岂易干。伫将调玉铉,翻自落金丸。
微言发新偈,粲粲如悬圃。直心视惠光,在此大法鼓。"
山横小苑前,路尽大江边。此地兴王业,无如宋主贤。
"闻道清明近,春庭向夕阑。行游昼不厌,风物夜宜看。
金陵事已往,青盖理无还。落日空亭上,愁看龙尾湾。
髦士久台阁,中路一漂沦。归当列盛朝,岂念卧淮滨。"
"日落川径寒,离心苦未安。客愁西向尽,乡梦北归难。
侧身西望阻秦关。麒麟阁上春还早,着书却忆伊阳好。


栖禅暮归书所见二首 / 李春澄

绮席卷龙须,香杯浮玛瑙。北林积修树,南池生别岛。
"白杨双行行,白马悲路傍。晨兴见晓月,更似发云阳。
裴回轻雪意,似惜艳阳时。不悟风花冷,翻令梅柳迟。
芰荷覆水船难进,歌舞留人月易低。"
流麦非关忘,收书独不能。自然忧旷职,缄此谢良朋。"
"文武承邦式,风云感国祯。王师亲赋政,庙略久论兵。
"天跸三乘启,星舆六辔行。登高凌宝塔,极目遍王城。
尝闻汉飞将,可夺单于垒。今与山鬼邻,残兵哭辽水。"


红蕉 / 杨宛

"暮霞照新晴,归云犹相逐。有怀晨昏暇,想见登眺目。
白云本无心,悠然伴幽独。对此脱尘鞅,顿忘荣与辱。
希君一翦拂,犹可骋中衢。"
圣主乃东眷,俾贤拯元元。熙熙居守化,泛泛太府恩。
沸汤空谷数道水,融盖阴崖几年雪。两京贫病若为居,
旧俗吴三让,遗风汉六条。愿言除疾苦,天子听歌谣。"
宝刀截流水,无有断绝时。妾意逐君行,缠绵亦如之。别来门前草,秋巷春转碧。扫尽更还生,萋萋满行迹。鸣凤始相得,雄惊雌各飞。游云落何山?一往不见归。估客发大楼,知君在秋浦。
曭朗天宇开,家族跃以喜。涣汗发大号,坤元更资始。


鹧鸪天·候馆灯昏雨送凉 / 王图炳

钓水路非远,连鳌意何深。终期龙伯国,与尔相招寻。"
晨登南园上,暮歇清蝉悲。早苗既芃芃,晚田尚离离。
发后望烟水,相思劳寝兴。暮帆背楚郭,江色浮金陵。
"清时重儒士,纠郡属伊人。薄游长安中,始得一交亲。
小大必以情,未尝施鞭箠。是时三月暮,遍野农桑起。
怀仙梅福市,访旧若耶溪。圣主贤为宝,君何隐遁栖。"
暗牖藏昏晓,苍苔换古今。晴山卷幔出,秋草闭门深。
所以于此地,筑馆开青莲。果药罗砌下,烟虹垂户前。


九歌·东皇太一 / 干康

名理未足羡,腥臊讵所希。自惟负贞意,何岁当食薇。"
"我家北海宅,作寺南江滨。空庭无玉树,高殿坐幽人。
"行人惜寸景,系马暂留欢。昨日辞小沛,何时到长安。
落雁迷沙渚,饥乌集野田。客愁空伫立,不见有人烟。"
天花飞不着,水月白成路。今日观身我,归心复何处。"
云雨愁思兮望淮海,鼓吹萧条兮驾龙车。
飘风忽截野,嘹唳雁起飞。昔时同往路,独往今讵知。"
想闻羌笛处,泪尽关山曲。地阔鸟飞迟,风寒马毛缩。


山中寡妇 / 时世行 / 司马穰苴

洞庭白波木叶稀,燕鸿始入吴云飞。吴云寒,燕鸿苦。风号沙宿潇湘浦,节士悲秋泪如雨。白日当天心,照之可以事明主。壮士愤,雄风生。安得倚天剑,跨海斩长鲸。
春山多秀木,碧涧尽清流。不见子桑扈,当从方外求。
遽泄悲成往,俄传宠令回。玄经贻石室,朱绂耀泉台。
竹柏禅庭古,楼台世界稀。夕岚增气色,馀照发光辉。
"吴兴老释子,野雪盖精庐。诗名徒自振,道心长晏如。
常若千里馀,况之异乡别。"
闲观野人筏,或饮川上酒。幽云澹徘徊,白鹭飞左右。
戎鞭腰下插,羌笛雪中吹。膂力今应尽,将军犹未知。"


杂诗三首·其三 / 侯体随

揆予宅闾井,幽赏何由屡。道存终不忘,迹异难相遇。
强来前殿看歌舞,共待单于夜猎归。
城郭传金柝,闾阎闭绿洲。客行凡几夜,新月再如钩。"
高鸟能择木,羝羊漫触藩。物情今已见,从此愿忘言。"
"客从巴水渡,传尔溯行舟。是日风波霁,高堂雨半收。
兔起马足间,苍鹰下平畴。喧唿相驰逐,取乐销人忧。
一风鼓群有,万籁各自鸣。启闭八窗牖,托宿掣电霆。
繁露降秋节,苍林郁芊芊。仰观天气凉,高咏古人篇。


江城子·中秋早雨晚晴 / 员南溟

宝剑中夜抚,悲歌聊自舞。此曲不可终,曲终泪如雨。"
何幸仍回长者车,十年未称平生意,好得辛勤谩读书。"
日出城南隅,青青媚川陆。乱花覆东郭,碧气销长林。
尔来得茂彦,七叶仕汉馀。身为下邳客,家有圯桥书。
独有淡泊之水能益人。千载金盘竟何处,
玉树宫南五丈原。褒斜谷中不容幰,唯有白云当露冕。
觏止欣眉睫,沉沦拔草莱。坐登徐孺榻,频接李膺杯。
"共理分荆国,招贤愧不材。召南风更阐,丞相阁还开。