首页 古诗词 木兰花令·次马中玉韵

木兰花令·次马中玉韵

隋代 / 冯延巳

诚亡真混沌,玉立方婵娟。素业作仙居,子孙当自传。
宛作越人语,殊甘水乡食。别此最为难,泪尽有馀忆。"
野花丛发好,谷鸟一声幽。夜坐空林寂,松风直似秋。"
上人飞锡杖,檀越施金钱。趺坐檐前日,焚香竹下烟。
"晨登玄石岭,岭上寒松声。朗日风雨霁,高秋天地清。
日暮登春山,山鲜云复轻。远近看春色,踟蹰新月明。
"鸣棹下东阳,回舟入剡乡。青山行不尽,绿水去何长。
郑公老泉石,霍子安丘樊。卖药不二价,着书盈万言。
日暮归何处,花间长乐宫。
"微官何事劳趋走,服药闲眠养不才。花里棋盘憎鸟污,
"新丰主人新酒熟,旧客还归旧堂宿。满酌香含北砌花,
一承微妙法,寓宿清净土。身心能自观,色相了无取。
还将桃李更相宜。桃李从来露井傍,成蹊结影矜艳阳。
何必涉广川,荒衢且升腾。殷勤宣中意,庶用达吾朋。"
壶觞招过客,几案无留事。绿树映层城,苍苔覆闲地。


木兰花令·次马中玉韵拼音解释:

cheng wang zhen hun dun .yu li fang chan juan .su ye zuo xian ju .zi sun dang zi chuan .
wan zuo yue ren yu .shu gan shui xiang shi .bie ci zui wei nan .lei jin you yu yi ..
ye hua cong fa hao .gu niao yi sheng you .ye zuo kong lin ji .song feng zhi si qiu ..
shang ren fei xi zhang .tan yue shi jin qian .fu zuo yan qian ri .fen xiang zhu xia yan .
.chen deng xuan shi ling .ling shang han song sheng .lang ri feng yu ji .gao qiu tian di qing .
ri mu deng chun shan .shan xian yun fu qing .yuan jin kan chun se .chi chu xin yue ming .
.ming zhao xia dong yang .hui zhou ru shan xiang .qing shan xing bu jin .lv shui qu he chang .
zheng gong lao quan shi .huo zi an qiu fan .mai yao bu er jia .zhuo shu ying wan yan .
ri mu gui he chu .hua jian chang le gong .
.wei guan he shi lao qu zou .fu yao xian mian yang bu cai .hua li qi pan zeng niao wu .
.xin feng zhu ren xin jiu shu .jiu ke huan gui jiu tang su .man zhuo xiang han bei qi hua .
yi cheng wei miao fa .yu su qing jing tu .shen xin neng zi guan .se xiang liao wu qu .
huan jiang tao li geng xiang yi .tao li cong lai lu jing bang .cheng qi jie ying jin yan yang .
he bi she guang chuan .huang qu qie sheng teng .yin qin xuan zhong yi .shu yong da wu peng ..
hu shang zhao guo ke .ji an wu liu shi .lv shu ying ceng cheng .cang tai fu xian di .

译文及注释

译文
腾跃失势,无力高翔;
我就像那绕树飞鸣的(de)乌鹊,找不到个(ge)栖息的地方;又如同无能的鸠,没法谋造个安定的巢穴。
据说飞到大庾岭,它们就全部折回。
茫茫大漠沙石洁白如雪,燕山顶上新月如钩。
  司马光幼年时,担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人,所以大家在一(yi)起学习讨论时,别的兄弟会背诵了,就去玩耍休息;(司马光却)独自留下来,专心刻苦地读书,一直到能够背的烂熟于心为止。(因为)读书时下的工夫多,收获大,(所以)他所精读和背诵过的书,就能终身不忘。司马光曾经说: “ 读书不能不背诵,当你在骑马走路的时候,在半夜睡不着觉的时候,吟咏读过的文章,想想它的意思,收获就会非常大! ”
从峡谷出来的时候时间还早,等到上船的时候天气已经晚了。
旷野无边无际远天比树还低沉,江水清清明月来和人相亲相近。
“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
  乐王鲋见到叔向说:“我去为您求情。”叔向没有(you)理会,乐王鲋离开时,不拜谢。旁人(有史籍载此人就是羊舌赤)都埋怨叔向,叔向说:“只有祁大夫(才能救我)。”管家听到这话就说:“乐王鲋在君(jun)主面前说的话,没有不采纳的。请求赦免您,您不理会。(我认为)祁大夫无法办到的事,您却说必须由他。为什么呢?”叔向说:“乐王鲋是顺从君主的人,怎么能行?祁大夫举荐外人不遗弃有仇的人,举荐熟人不遗漏亲人,他难道会遗漏我吗?《诗》说:“有正直的德行,天下人都会顺从’。祁大夫(正是这样)正直的人啊!” 晋侯向乐王鲋问起叔向的罪责,乐王鲋说:“不背弃他的亲人,他有些牵涉吧!”当时祁奚已经告老还乡了,听到这事(叔向被囚禁的事),赶紧坐上驿站的马车来见范宣子。说:“《诗》说:‘给予我恩惠无边(的人),子孙后代永远保存’,《尚书》说:‘圣贤有谋略和功勋,应当明证他的功劳和加以保护。’谋划而少有过失,给人许多教益而不知疲倦,叔向就有这样的能力。(叔向是)国家的柱石,即使他十代的子孙犯了罪也应该宽宥,以此勉励那些有能力的人。如今因为他的弟弟(羊舌虎)犯罪一事而使他不得免罪,,这从而丢弃国家栋梁,这不是糊涂吗?(从前)鲧被诛杀(他的儿子)禹却兴起(被拥立为夏代第一个君主);伊尹起初曾放逐太甲(后来)又辅佐太甲为相,太甲始终没有怨恨伊尹的表示;管叔、蔡叔(因为造反)被杀,周公却辅佐(他们的侄子)成王。您为什么因为羊舌虎的缘故抛弃国家的柱石呢? 您与人为善,谁还敢不竭力为国!多杀人又何必呢?”
军队并进击敌两翼,他又如何指挥大兵?
过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了,这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。
友人远离,早已没有弄弦吹箫的兴致了,只有见到美酒,眼中才流露出喜色。
乱云低低的在黄昏的地方,急下的雪花在风中飘舞回旋。

注释
8. 治:治理,管理。
26.曰:说。
230. 路:途径。
⑴长干行:属乐府《杂曲歌辞》调名。下篇一作张潮。黄庭坚作李益诗。
⑴唱彻《阳关》:唱完送别的歌曲。 彻,完;《阳关》,琴歌《阳关三叠》。
紫姑:传说中女神的名字。我国的西南方,尤其是湘西地区,民间传说其为厕神,又作子姑,厕姑,茅姑。一说于正月十五那天激愤而死,一说被害于厕,于正月十五那天显灵。人们为记念她,形成了正月十五迎接她的习俗。

赏析

  通过笔者的讲解,我想大家可以发现,唐太宗写的这首诗,每一句就如一段动画,而整首诗又构成了一幅远近景色结合的动态的“山雨飘洒图”。各位读者可以看看本文所配的图片,这张图片用“珠缔叶”三个字就说明了,而“泫丛(一串串雨滴如珍珠般滴下)”的动态景象却看不到。换一句话说,笔者所找到的这张图片只是“泫丛珠缔叶”这个动画片中的一个画面。
  然而,尽管用于驴的笔墨甚少,但是驴的形象依然极其鲜明。这当然一方面是由于借助虎的形象的有力衬托。因为虎的一切心理和行动都是围绕驴而产生和展开的,所以明写了虎的深谋谙练、谨慎精明,也就暗写了驴的麻木不仁、愚不可及,这样,驴的形象便在不写之中被写出来了。另一方面,这是由于描写驴的笔墨虽少却精、以寡胜多的缘故。“庞然大物”一语,由于作者没有把它处理成自己笔下的客观描写,而是作为老虎心目中的主观反映,这就很富讽刺意味,不仅明写了驴的外在形体,而且暗示了它的内在无能。“不胜怒,蹄之”五字,通过对驴的心理和行动的极其简略的交代,就把它在别人暗算面前的麻木和乖乖进入圈套的愚蠢揭示无遗。如果说在虎“荡倚冲冒”的时候,作者只用“蹄之”两字就写出了驴的愚蠢上当;那么,在虎“慭慭然,莫相知”的时候,作者只用“一鸣”两字就似乎写出了驴的虚荣和卖弄了。因为当时虎对驴并无任何妨害,所以驴让虎“大骇”“远遁”“甚恐”的“一鸣”之举,不是自我炫耀、借以吓人又是什么呢?人们都把驴作为愚蠢的代名词,看来同它在这篇寓言里的鲜明形象是不无关系的。
  颈联着重描叙天气,“积雨生昏雾”,是写安南经常长时间阴雨不断,一到夏秋便成雨季,积水不干,雾气濛濛的。“轻霜下震雷”,指在冬天里仍然雷声震(sheng zhen)震。轻霜,即薄霜,说明安南只有冬日最冷时才有薄霜,这与北方深秋便下霜的情况不同。这些现象在一般中原人看来都是不可能的。汉乐府《上邪》篇中就有:“山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝。”这是一位女子表白自己忠贞爱情的誓言。她认为“冬雷震震”与夏天下雪、山没峰岭、江水干涸、天与地合一样,都是不可能的。然而在岭南,三冬腊月照样震雷声声。
  这首诗首联“一日不作诗,心源如废井。”直接指出一口井如果没有了水,固然(gu ran)是废井;倘若有水而无人汲,也依然是废井。诗人从这个角度比喻作诗。颔联“笔砚为辘轳,吟咏作縻绠。”中的“笔砚”、“吟咏”互文见义,皆指创作活动。辘轳是汲取井水的起重装置,即在井上树立支架,上装可用手柄摇转的轴,轴上绕绳索,系上水桶,摇转手柄,使水桶一起一落,汲取井水。縻绠即井绳,与前辘轳意思相同,都是借汲水的过程,喻指作诗时思绪飞动的状态。那么,既然天天要作诗,诗思会不会枯竭呢。作者认为不会,正如从井里汲水一样,虽然每天都汲,可是“朝来重汲引,依旧得清冷”,给人的感觉仍是全新的。
  “故以轻薄好,千里命舻舳”,这二句是追述,把二妃的深情再深写了一步。折菡采荇,这一番痴情已足令人感叹了,但更令人感动的是,她们这番前来,是千里迢迢、从风波浪尖中闯过来的。轻薄,原是放荡之意,但这里是说二妃追赶夫君的意志十分坚决、一旦决定就不可收回。舻舳,船头船尾,这里代指船。二句中值得注目的是一个“故”字,有此一字,便足(bian zu)见得这两位弱女子的千里远行,是完全自愿的,也是完全知道前程险难的,唯因如此,她们的举动也更加感人至深了。
  司空曙和卢纶都在大历十才子之列,诗歌工力相匹,又是表兄弟。从这首诗,尤其是末联“平生自有分(情谊),况是蔡家亲(羊祜为蔡邕外孙,因称表亲为蔡家亲)”,可以看见他俩的亲密关系和真挚情谊;而且可以感受到作者生活境遇的悲凉。据《唐才子传》卷四载,司空曙“磊落有奇才”,但因为“性耿介,不干权要”,所以落得宦途坎坷,家境清寒。这首诗正是作者这种境遇的写照。
  爱情遇合既同梦幻,身世遭逢又如此不幸,但女主人公并没有放弃爱情上的追求──“直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。”即便相思全然无益,也不妨抱痴情而惆怅终身。在近乎幻灭的情况下仍然坚持不渝的追求,“相思”的铭心刻骨更是可想而知了。
  这首诗语言极明白,表现的思想感情也很清楚,然而对诗人“忧”什么,时人为何不能理解他的“忧”,反认为他骄傲、反常,难以找到确切答案。同时他自称“士”,而“士”代表的身份实际并不确定,《诗经》中三十三篇有“士”字,共54个,仅毛传、郑笺就有多种解释,如:“士,事也”,指能治其事者;“士,卿士也”;“士者,男子成名之大号也”;“士者,男子之大号也”;“言士者,有德行之称”;“士,军士也”;“他士,犹他人也”等,所以这个自称“士”的诗人是何等角色,很难认定。与之相应,对此篇的主旨就有了多种臆测:《毛诗序》谓“刺时”,何楷《诗经世本古义》作实为“晋人忧献公宠二骊姬之子,将黜太子申生”;丰坊《诗说》说是“忧国而叹之”;季本《诗说解颐》以为是“贤人怀才而不得用”;牟庭《诗切》以为是“刺没入人田宅也”。今人或说“伤家室之无乐”,或说“叹息知己的难得”,或说“没落贵族忧贫畏饥”,或说“自悼身世飘零”,或说“反映了爱国思想”,不一而足。《诗经选注》说:“我们从诗本身分析,只能知道这位作者属于士阶层,他对所在的魏国不满,是因为那个社会没有人了解他,而且还指责他高傲和反覆无常,因此他在忧愤无法排遣的时候,只得长歌当哭,自慰自解。最后在无可奈何中,他表示‘聊以(liao yi)行国’,置一切不顾了。因此,从诗的内容和情调判断,属于怀才不遇的可能性极大。”故指此为“士大夫忧时伤己的诗”。
  至于此诗的主旨,历来也有两种不同的解释:一说以为“刺时人骑射之射妙,游骋之乐,而无爱国之心”(《文选》六臣注引张铣语),即以讽谕为主,意在指责京洛少年的生活奢靡而不思报效国家。一说以为“子建自负其才,思树勋业,而为文帝所忌,抑郁不得伸,故感愤赋此”(《古诗赏析》引唐汝谔语),即以少年自况,由此表示心迹。然笔者以为此诗若定于后期所作,则其时曹植已不是裘马轻狂的少年,而其心境也抑郁不欢,故绝无可能以翩翩少年自况;而且从此诗的字里行间来看,诗人对这些贵游子弟实不无微辞,故在介绍此诗时还是取张铣的说法。当然,有人在此诗中看到了曹植本人早年生活的影子,正说明诗人对这种游乐宴饮的熟悉,而且其描绘的手段也是逼真而传神的。如果借一句前人评论汉赋的话来说,便是“劝百而讽一”,虽然诗人的意图在于讥刺和暴露,而给人的印象却似乎在赞美和颂扬。
  “长江巨浪征人泪,一夜西风共白头。” 这两句运用了比喻、夸张、拟人的修辞手法。第三句以巨浪比喻征人泪,同时妙用夸张;第四句以浪花比喻白发,把长江拟人化,手法新奇!
  历来咏唱杨花之作,由于春色难留、芳菲凋谢,情怀不免感伤,大都慨叹其飘泊零落。如苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》曰:“似花还似非花,也无人惜从教坠”、“细看来,不是杨花,点点是离人泪”。石懋《绝句》曰:“来时万缕弄轻黄,去日飞毬满路旁。我比杨花更飘荡,杨花只是一春忙。”杨巨源却开掘暮春杨花漫天飘舞的美姿,抒发美好情怀,人取我弃,立意新颖,表现出诗人浓郁的生活情趣。为了突出杨花可爱,诗中进行层层衬托,以“红英落尽绿尚早”反衬,以韶风拟人正衬,以少女戏花再次正衬后,又以“东园桃李芳已歇”再次反衬,主宾配合,笔致多变。全诗语言丽词迭出,单韵流转,呈现出斑斓多姿之态,亦表现出诗人明朗愉悦之情。
  这是一首汉乐府民歌,它巧妙地通过抒情主人公的言行,塑造了一个个性爽朗、感情强烈的女性形象。既真实的刻画了女主人公心倾意烦、思虑万千的神情状态,同时也显示了她思想的冷静和周密。
  此诗与《大雅·生民》《大雅·公刘》《大雅·緜》《大雅·皇矣》《大雅·文王》诸篇相联缀,俨然形成一组开国史诗。从始祖后稷诞生、经营农业,公刘迁豳,太王(古公亶父)迁岐,王季继续发展,文王伐密、伐崇,直到武王克商灭纣,可以说是把每个重大的历史事件都写到了,所以研究者多把它们看作一组周国史诗,只是《诗经》的编者没有把它们按世次编辑在一起,而打乱次序分编在各处。朱熹说它和《大雅·文王》那篇一样,“追述文王之德,明周家所以受命而代商者,皆由于此,以戒成王”。其实此诗很难看出是周公所作,也很难看出有警戒成王的意思。总观这组六篇诗文,不过是周王朝统治者为歌颂祖先功德,追述开国历史的显赫罢了。
  首先,诗人的移情手法,赋予自然界具有人的情感活动和思维能力。“造物无言却有情”,作为造物者的天,即自然界,本来并不具有人类的情感和思维。诗人笔下,自然界不但能思维,而且在不言不语之中,饱含着对人类的感情。这表现在害怕寒冷的人类,在最难熬的时刻,自然界会冬去春来,带来温暖。不仅如此,还刻意安排了万紫千红的百花,来愉悦人类、安慰人类。这一切,只等一声春雷炸响之后,就出现了。自然四时运行,本来是自然界的规律,无情绪可言。诗人有意识地把人类的情绪活动外射到自然界中,使自然界具有与诗人共鸣的思想感情活动。因此,诗人笔下的自然,实际上是诗人思绪改造过了的自然。在这个自然画面上,寄托了诗人对于一种新的社会环境,新的生活气氛的追求和仰慕,也启示了读者对更新更高尚美好生活的渴望。

创作背景

  至于其中某些对韩琦赞美的话,也并不为过,韩琦屹立四朝,确实为国之柱石,苏辙作为一个刚刚考上进士的后辈,自然对之仰之弥高。何况,即使一般的后辈对长辈写信,也会写些恭敬赞美的话,让他开怀吧?苏辙此文本来就是为了展示自己的才华,以获得韩琦的提携。如果不写赞美的话,难道还写骂人的话不成?

  

冯延巳( 隋代 )

收录诗词 (3228)
简 介

冯延巳 冯延巳 (903--960)又名延嗣,字正中,五代广陵(今江苏省扬州市)人。在南唐做过宰相,生活过得很优裕、舒适。他的词多写闲情逸致辞,文人的气息很浓,对北宋初期的词人有比较大的影响。宋初《钓矶立谈》评其“学问渊博,文章颖发,辩说纵横”,其词集名《阳春集》。

林琴南敬师 / 释居简

而我胡为者,叹息龙门下。富贵未可期,殷忧向谁写。
中有孤凤雏,哀鸣九天闻。我乃重此鸟,彩章五色分。
目送楚云尽,心悲胡雁声。相思不可见,回首故人情。"
遇此庭讼简,始闻蝉初鸣。逾怀故园怆,默默以缄情。"
静坐观众妙,浩然媚幽独。白云南山来,就我檐下宿。
"谢脁出华省,王祥贻佩刀。前贤真可慕,衰病意空劳。
"清露夏天晓,荒园野气通。水禽遥泛雪,池莲迥披红。
"直道已三出,幸从江上回。新居茅茨迥,起见秋云开。


怨情 / 李俊民

上陟白云峤,下冥玄壑湍。离群自有托,历险得所安。
讲论陪诸子,文章得旧朋。士元多赏激,衰病恨无能。"
慈母忧疾疹,室家念栖莱。幸君夙姻亲,深见中外怀。
看君孤舟去,且欲歌垂纶。"
"高台造云端,遐瞰周四垠。雄都定鼎地,势据万国尊。
此人不可见,此地君自过。为余谢风泉,其如幽意何。"
禹穴藏书地,匡山种杏田。此行俱有适,迟尔早归旋。"
"鄱阳寄家处,自别掩柴扉。故里人何在,沧波孤客稀。


襄阳寒食寄宇文籍 / 童蒙

江火明沙岸,云帆碍浦桥。客衣今日薄,寒气近来饶。"
草服蔽枯骨,垢容戴飞蓬。举声哭苍天,万木皆悲风。"
"未习风波事,初为吴越游。露沾湖色晓,月照海门秋。
汉天子,观风自南国。浮舟大江屹不前,
鱼盐滨海利,姜蔗傍湖田。到此安氓俗,琴堂又晏然。"
"朝发崇山下,暮坐越常阴。西从杉谷度,北上竹溪深。
明月满淮海,哀鸿逝长天。所念京国远,我来君欲还。"
石萝引古蔓,岸笋开新箨。吟玩空复情,相思尔佳作。


秋日山中寄李处士 / 吴均

幽径滋芜没,荒祠幂霜霰。垂钓想遗芳,掇苹羞野荐。
主人有幽意,将以充林泉。罗网幸免伤,蒙君复羁牵。
淹留楚江滨。月色醉远客,山花开欲然。春风狂杀人,
宿昔方同赏,讵知今念昔。缄室在东厢,遗器不忍觌。
履机乘变安可当,置之死地翻取强。
昙远昔经始,于兹閟幽玄。东西竹林寺,灌注寒涧泉。
"官闲得去住,告别恋音徽。旧国应无业,他乡到是归。
客遇王子乔,口传不死方。入洞过天地,登真朝玉皇。


赴洛道中作 / 毛杭

今年花未落,谁分生别离。代情难重论,人事好乖移。
省署惭再入,江海绵十春。今日阊门路,握手子归秦。"
竹吹留歌扇,莲香入舞衣。前溪多曲溆,乘兴莫先归。
别离斗酒心相许,落日青郊半微雨。请君骑马望西陵,
"岁交冰未泮,地卑海气昏。子有京师游,始发吴阊门。
依止托山门,谁能效丘也。"
突兀枯松枝,悠扬女萝丝。托身难凭依,生死焉相知。
犹希心异迹,眷眷存终始。"


浣溪沙·波面铜花冷不收 / 徐媛

严城自有限,一水非难越。相望曙河远,高斋坐超忽。"
恋土函关外,瞻尘灞水东。他时书一札,犹冀问途穷。"
"角鹰初下秋草稀,铁骢抛鞚去如飞。
青山常对卷帘时。纷纷花落门空闭,寂寂莺啼日更迟。
童年且未学,肉食骛华轩。岂乏中林士,无人荐至尊。
"祝融之峰紫云衔,翠如何其雪崭岩。邑西有路缘石壁,
结实红且绿,复如花更开。山中傥留客,置此芙蓉杯。
"圣哲符休运,伊皋列上台。覃恩丹徼远,入贡素翚来。


咏萤 / 晓音

"世业江湖侧,郊原休沐处。独言五日归,未道千秋去。
"同宿高斋换时节,共看移石复栽杉。
落花馥河道,垂杨拂水窗。海潮与春梦,朝夕广陵江。"
能赋属上才,思归同下秩。故乡不可见,云水空如一。"
昼游还荆吴,迷方客咸秦。惟贤惠重义,男女期嘉姻。
"重阳乘令序,四野开晴色。日月数初并,干坤圣登极。
几日东城陌,何时曲水滨。闻闲且共赏,莫待绣衣新。"
池边命酒怜风月,浦口回船惜芰荷。


贺新郎·寄李伯纪丞相 / 黄祖润

"日出渭流白,文王畋猎时。钓翁在芦苇,川泽无熊罴。
耳临清渭洗,心向白云闲。(《纪事》)
门多松柏树,箧有逍遥篇。独往不可群,沧海成桑田。"
何当共携手,相与排冥筌。"
"误入桃源里,初怜竹径深。方知仙子宅,未有世人寻。
今朝覆山郡,寂寞复何为。"
所嗟累已成,安得长偃仰。"
"漕水东去远,送君多暮情。淹留野寺出,向背孤山明。


人月圆·春日湖上 / 华侗

"柱史回清宪,谪居临汉川。迟君千里驾,方外赏云泉。
燕谑始云洽,方舟已解维。一为风水便,但见山川驰。
"绀殿横江上,青山落镜中。岸回沙不尽,日映水成空。
听猿收泪罢,系雁待书稀。蛮貊虽殊俗,知君肝胆微。"
"西入秦关口,南瞻驿路连。彩云生阙下,松树到祠边。
"海内文章伯,朝端礼乐英。一言兴宝运,三入济群生。
"崖谷喷疾流,地中有雷集。百泉势相荡,巨石皆却立。
九州拭目瞻清光。"


有所思 / 张秉

髑髅皆是长城卒,日暮沙场飞作灰。
"积雨时物变,夏绿满园新。残花已落实,高笋半成筠。
宇宙既焜耀,崇德济巨川。受命在神宗,振兵犹轩辕。
雨雪没太山,谁能无归心。逍遥在云汉,可以来相寻。"
悲蛩满荆渚,辍棹徒沾臆。行客念寒衣,主人愁夜织。
同时侍女见谗毁,后来新人莫敢言。兄弟印绶皆被夺,
去来悲如何,见少离别多。湘潭几日到,妾梦越风波。
却放黄鹤江南归。神明太守再雕饰,新图粉壁还芳菲。