首页 古诗词 争臣论

争臣论

宋代 / 梁绍裘

"兀兀山行无处归,山中勐虎识棕衣。
药物多见馈,珍羞亦兼之。谁道溟渤深,犹言浅恩慈。
寒空法云地,秋色净居天。身逐因缘法,心过次第禅。
弟子哀无识,医王惜未谈。机疑闻不二,蒙昧即朝三。
新安江上孤帆远,应逐枫林万馀转。古台落日共萧条,
"出师宣九命,分阃用三台。始应幕中画,言从天上来。
"方曙跻南楼,凭轩肆遐瞩。物华荡暄气,春景媚晴旭。
据胡床兮书空。执戟疲于下位,老夫好隐兮墙东。
垂杨几处绕行宫。千官扈从骊山北,万国来朝渭水东。
好士不尽心,何能保其身。多君重然诺,意气遥相托。
见《丹阳集》)"
驰车一登眺,感慨中自恻。"
天覆吾,地载吾,天地生吾有意无。不然绝粒升天衢,不然鸣珂游帝都。焉能不贵复不去,空作昂藏一丈夫。一丈夫兮一丈夫,千生气志是良图。请君看取百年事,业就扁舟泛五湖。
寒花明废墟,樵牧笑榛丘。云水成阴澹,竹树更清幽。


争臣论拼音解释:

.wu wu shan xing wu chu gui .shan zhong meng hu shi zong yi .
yao wu duo jian kui .zhen xiu yi jian zhi .shui dao ming bo shen .you yan qian en ci .
han kong fa yun di .qiu se jing ju tian .shen zhu yin yuan fa .xin guo ci di chan .
di zi ai wu shi .yi wang xi wei tan .ji yi wen bu er .meng mei ji chao san .
xin an jiang shang gu fan yuan .ying zhu feng lin wan yu zhuan .gu tai luo ri gong xiao tiao .
.chu shi xuan jiu ming .fen kun yong san tai .shi ying mu zhong hua .yan cong tian shang lai .
.fang shu ji nan lou .ping xuan si xia zhu .wu hua dang xuan qi .chun jing mei qing xu .
ju hu chuang xi shu kong .zhi ji pi yu xia wei .lao fu hao yin xi qiang dong .
chui yang ji chu rao xing gong .qian guan hu cong li shan bei .wan guo lai chao wei shui dong .
hao shi bu jin xin .he neng bao qi shen .duo jun zhong ran nuo .yi qi yao xiang tuo .
jian .dan yang ji ...
chi che yi deng tiao .gan kai zhong zi ce ..
tian fu wu .di zai wu .tian di sheng wu you yi wu .bu ran jue li sheng tian qu .bu ran ming ke you di du .yan neng bu gui fu bu qu .kong zuo ang cang yi zhang fu .yi zhang fu xi yi zhang fu .qian sheng qi zhi shi liang tu .qing jun kan qu bai nian shi .ye jiu bian zhou fan wu hu .
han hua ming fei xu .qiao mu xiao zhen qiu .yun shui cheng yin dan .zhu shu geng qing you .

译文及注释

译文
  鲁国以外的诸侯之间讲和,《春秋》都不记载;这次楚宋两国讲和,为什么破例记载呢?这是因为赞扬这次讲和,出于(yu)两国大夫的主动。为什么要赞扬两国大夫的主动?楚庄王围攻宋国,军队只剩下七天的口粮。吃完军粮还不能取胜,就只好回去了。于是派司马子反登上(shang)土堙,窥探宋国都城的情况。宋国的华元也登上土堙,出来(lai)会见子反。子反说:“你们的情况如何?”华元说:“疲惫不堪啊!”子反说:“疲惫到什么程度?”华元说:“交换孩子杀了吃,拆下尸骨烧火做饭。”子反说:“呀,很厉害啦,疲惫!我听说,被围困的军队,总是让马儿衔着木棍,不让马儿吃饱,只牵出肥马给客人(ren)看,你怎么这样对我吐露真情?”华元说:“我听说:君子看见别人困难就怜悯他们,小人看见别人危难就幸灾乐祸。我看你是位君子,所以据实相告。”司马子反说:“嗯,努力防守吧!我们也只有(you)七天的军粮,吃完军粮还不能取胜,就会撤军了。”说罢,向华元拱手告别。
珍珠串成的门帘悬挂在银色的帘钩上,凌云欲飞的楼梯升起在碧绿的树丛中。
银白色的浮云辉映得整齐的宫殿亮晶晶,宫门上报时的人已经报了一更。
  登楼极目四望,不觉百感交集,可叹自己的这番心意,古往今来,又有几人能够理解呢?镇江一带的山川形势极其险要,简直是鬼斧神工,非人力所能致。然而这样险要的江山却不被当作进取的凭藉,而是都看成了天设的南疆北界。镇江北面横贯着波涛汹(xiong)涌的长江,东、西、南三面都连接着起伏的山岗。这样的地理形势,正是进可以攻,退可以守,足以与北方强敌争雄的形胜之地。六朝的旧事,原来全不过是为少数私家大族的狭隘利益打算!
机会来临且迎合,暂时栖身登仕途。
河边芦苇密稠稠,早晨露水未全收。 意中之人在何处?就在水边那一头。
我第三次经过平山堂,前半生在弹指声中过去了。整十年没见老仙翁了,只有墙上他的墨迹,仍是那样气势雄浑,犹如龙飞蛇舞。
  有谁会可怜我长途飞行的艰难?让我想起深夜孤居长门宫的皇后,锦筝弹着心中无限的幽怨。料想自己的伴侣还栖宿在芦花中,他们是否正惦念我在春前,会转程从旧路飞回北边。我仿佛听到他们在暮雨中声声呼唤,只怕在边塞突然相见。这样当双燕归来后栖息于画帘半卷的房檐(yan),我也不会羞惭。
乘桴于海上垂钓,可曾钓得大鳌吗?其实那钓竿也只是轻拂珊瑚罢了。沧海桑田的巨变,只有麻姑知晓,要想知道这巨变,只有问麻姑了。白浪滔天,一片迷蒙中,哪得见蓬壶?
只有在笛声《折杨柳》曲中才能想象到春光,而现实中从来就没有见过春天。
在寒灯照射下睡醒时,更漏声已经滴断了,月光斜斜透过窗纸。我自许可在万里之外的战场封侯,但有谁能知道呢?我鬓发虽残败灰白,可我(在战场杀敌立功报效祖国的)心却并未死去!
凤凰山下,雨后初晴,云淡风清,晚霞明丽。一朵荷花,虽然开过了,但是仍然美丽、清净。什么地方飞过一对白鹭,它们也有意来倾慕弹筝人的美丽。忽然听见江上哀伤的调子,含着悲苦,又有谁,忍心去听。烟霭为之敛容,云彩为之收色,这曲子,就好像是湘水女神奏瑟在倾诉自己的哀伤,一曲终了,她已经飘然远逝,只见青翠的山峰,仍然静静地立在湖边,仿佛那哀怨的乐曲仍然荡漾在山间水际。
门外的东风把春雪吹洒在先生您的衣襟上,当您登上太行山头时一定会回过头来眺望三吴故乡。既然做了学官,就不应计较被派到了那艰苦的地方。
雁潮湿出行没有顺序,花加上颜色,对这丰收之年我感到非常高兴,披露着衣襟玩弄着五弦。
谢灵运住的地方如今还在,清澈的湖水荡漾,猿猴清啼。
今朝北方客子思归去,回乡迎来纥那披绿罗。

注释
⑥瑶姬:巫山神女名。相传为赤帝之女,死后葬于巫山之南,楚怀王梦见与其相遇,自称是巫山之女。见《襄阳耆旧传》。
诸生:指太学生。太学:明代中央政府设立的教育士人的学校,称作太学或国子监。
⑺弈:围棋。
45.坟:划分。
(16)这两句说:(这种说法)只怕使人反而弄得模糊混乱,不知道何去何从吗?这不是合理的说法啊!
奇:对······感到惊奇(奇怪)。

赏析

  这首诗构思精巧,清晰自然,富有情趣。用字虽然简单,细细品之,春的生机及情意如现眼前。它的艺术美在于朴素、自然而又借物寄喻,在特定的季节,特定的环境,把怀友的感情,通过一种为世公认具有高洁情操的梅花表达出来,把抽象的感情与形象的梅花结为一体了。
  诗人不但运用设问与夸张的语言加以渲染,而且还以排比、迭章的形式来歌唱。通过这样反复问答的节奏,就把宋国不远、家乡易达而又思归不得的内心苦闷倾诉出来了。这首诗没有丝毫矫揉造作之态,好像现在的顺口溜民歌一样,通俗易懂。但它有一种言外之意,弦外之音:宋国既然“近而易达”,那么,他为什么不回去呢?这当然有其客观环境的阻力存在,不过这是(zhe shi)诗人难言之隐,诗中没有明说罢了。这种“无声胜有声”的艺术魅力,是会引人产生各种猜想和回味的。
  三四句写郑愔喝得半醉的时候,放下衣衫的长袖,把琴擦擦,开始鼓琴。古人衣袖特长,一般挽着,故云“下衫袖”。龙唇琴,古代琴名。《古琴疏》记载,汉末荀淑有架龙唇琴,一天下大雨不见了。三年后下大雨,有条黑龙飞入李膺家中,李膺一看,是荀淑的琴,就把它送还给荀淑。诗以龙唇琴借指郑愔的琴名贵。
  广州在晋代时还很偏僻,加之当时南方多瘴气,古人视为畏途。但又因为广州靠山临海,自古盛产奇珍异宝,到这里来“捞一票”的人也大有人在。据《晋书·良吏传》记载,当时派到广州去当刺史的皆多贪赃黩货,广州官府衙门贿赂公行,贪污成风。晋安帝时,朝廷欲革除岭南弊政,便派吴隐之出任广州刺史。吴隐之走马上任,路过广州三十里地的石门(在今广东省南海县西北),这里有一泓清澄明澈的泉水,这泉水名之曰“贪泉”。当地还有一个古老的传说,即使清廉之士,一饮此水,就会变成贪得无厌之人。吴隐之来到清泉边,深有感触地对身边亲人说:“不见可欲,使心不乱。越岭丧清,吾知之矣!”,他酌泉赋诗言志,成为我国诗歌史上一段动人的佳话。
  “灯前笑说归来夜”句中的“灯前笑说”描写了渔人待客的热情,主客之间无拘无束、愉快交谈的生活(sheng huo)情象,从而引出了下文渔人笑说的内容:白天的时候在海上捕鱼虽然非常辛苦,但是晚上归来,有青天明月、大海涛声伴送到家,真是非常的开心惬意。诗的最后两句写得极自然、优美、有意境,令读者和诗人一起欣然神往。该诗用平易朴素的语言表达出艰辛人生中的诗意美,是很不容易的。
  “谁教冥路作诗仙”一句其悲可见,其哀可闻。唐宣宗是说,对于这位世间不可多得的诗仙,我敬重不够、仰慕不够呀!你怎么就突然间走到冥路上去了呢?读到这里,读者似乎可以看到一位多情的皇帝,正眼含热泪,仰望长天,低声呼唤,令人感动。
  这是一篇堪称唐诗精品的七律。
  这首诗是父母同祭的,因此说“既右烈考,亦右文母”,但“文母”的陪衬地位也很明显,这又是父系社会的必然现象。以这样内容的两句结尾是周颂中唯一之例,透露出《《周颂·雝》佚名 古诗》是祭祀后撤去祭品的乐歌的信息,并为诸多《诗经》注疏、研究者所公认。按理说,每一祭典都有撤去祭品这一程序,撤祭诗不会仅此一首,既然现 在《诗经》只收录了《《周颂·雝》佚名 古诗》,可见《诗经》的整理删定者(旧说为孔子)认为它是其中最出色的一篇。
  注:“车尘马足显者势,酒盏花枝隐士缘。 若将显者比隐士,一在平地一在天。 若将花酒比车马,彼何碌碌我何闲。”综合全文意境,显者与隐士的对比,较富者与贫者的对比更贴合,作此诗时,唐寅已经经历过了出仕不利,已经绝了“朝为田舍郎,暮登天子堂”的进取之意,是隐居在此。
  对于这种醉后悟道境界的突然到来,诗人非常高兴,他感到自己已很久没有这种心境了,因此感慨再三。他很想让这种心境多持续些时候,怕自己过早地酒醒,又回到残酷的现实社会中来,被种种忧心的事所折磨,因此,他还得再喝上几杯。“对酒还自倾”,直喝到月上中天。他对酒狂歌,逍遥自得,久久地陶醉在无忧无虑的世界里。
  诗的开头用了画意般的描写,点明时间和地点。这是临水的地方,淮河碧绿的颜色被映在门上,应该(ying gai)是晚上吧,白天太阳下水的影子应该是闪烁不定的,不能看清楚颜色。只有静夜下平静的水面才会将绿色抹在人家的门户上吧。当然做这个推测,也因为诗人后面还写有留客的句子,应该天色已晚主客都有了不便之处,诗人才会生出挽留的心意吧。后面的两个短句都有祝福的意思。尤其用渐渐高升的明月来比喻朋友将要得到的发展,表明诗人不但希望他能高官厚禄,而且希望他能成为清正廉明的好官,诗人真是在用善良的心对待朋友。春季的淮河潮水会夜夜高涨,诗人用潮水来形容自己对朋友的思念之心,这里即使有夸张地一面,但是也很形象化了那看不见的心绪,诗人的思念一下子变生动了。比喻的作用有说明,也有加深理解的一面。
  这首诗通篇用比,比是中国古代诗歌的传统手法,《诗经》、《楚辞》多用之。《《美女篇》曹植 古诗》以绝代美人比喻有理想有抱负的志士,以美女不嫁,比喻志士的怀才不遇。含蓄委婉,意味深长。其实美女所喻之志士就是曹植自己。所以,清人王尧衢说:“子建求自试而不见用,如美女之不见售,故以为比”。(《古唐诗合解》卷三)
  末联仍旧到深情的期待上来。“斑骓”句暗用乐府《神弦歌·明下童曲》“陆郎乘斑骓……望门不欲归”句意(ju yi),大概是暗示她日久思念的意中人其实和她相隔并不遥远,也许此刻正系马垂杨岸边呢,只是咫尺天涯,无缘会合罢了。末句化用曹植《七哀》“愿为西南风,长逝入君怀”诗意,希望能有一阵好风,将自己吹送到对方身边。李商隐的优秀的爱情诗,多数是写相思的痛苦与会合的难期的,但即使是无望的爱情,也总是贯串着一种执着不移的追求,一种“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”式的真挚而深厚的感情。希望在寂寞中燃烧,读者在这首诗中所感受到的也正是这样一种感情。这是他的优秀爱情诗和那些缺乏深挚感情的艳体诗之间的一个重要区别,也是这些诗尽管在不同程度上带有时代、阶级的烙印,却至今仍然能打动人们的一个重要原因。
  “夜中不能寐,起坐弹鸣琴。”这两句出自王粲《七哀三首》(其二):“独夜不能寐,摄衣起抚琴。”王粲夜不能寐,起而弹琴,是为了抒发自己的忧思。阮籍也是夜不能寐,起而弹琴,也是为了抒发忧思,而他的忧思比王粲深刻得多。王粲的忧思不过是怀乡引起的,阮籍的忧思却是在险恶的政治环境中产生的。南朝宋颜延之说:“阮籍在晋文代,常虑祸患,故发此咏耳。”(《文选》李善注引)李善说:“嗣宗身仕乱朝,常恐罹谤遇祸,因兹发咏。”这是说,阮籍生活在魏晋之际这样一个黑暗时代,忧谗畏祸,所以发出这种“忧生之嗟”。清人何焯认为:“籍之忧思所谓有甚于生者,注家何足以知之。”(《义门读书记》卷四十六)何氏以为阮籍的“忧思”比“忧生之嗟”更为深刻,注家并不了解这一点。一般读者当然更是无法弄清究竟是何种“忧思”。不过,《晋书·阮籍传》说:“(阮籍)时率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而反。尝登广武、观楚、汉战处,叹曰:‘时无英雄,使竖子成名!’登武牢山,望京邑而叹。”由此或可得其仿佛。史载诗人“善弹琴”,他正是以琴声来排泄心中的苦闷。这里以“不能寐”、“起坐”、“弹鸣琴”着意写诗人的苦闷和忧思。
  诗人大量借用庄生梦蝶,杜鹃啼血,沧海珠泪、良田生烟等典故,采用比兴手法,运用联想与想象,把听觉的感受,转化为视觉形象,以片段意象的组合,创造朦胧的境界,从而借助可视可感的诗歌形象来传达其真挚浓烈而又幽约深曲的深思。

创作背景

  唐文宗大和七年四月到九年初,杜牧曾在淮南节度使(使府在扬州)牛僧孺幕中作过推官和掌书记,和当时在幕任节度判官的韩绰相识。此诗是杜牧离开扬州以后,在江南怀念昔日同僚韩绰判官而作。,具体写作时间约在大和九年秋或开成元年秋。杜牧在韩绰死后作过《哭韩绰》诗,可见他与韩绰有深厚的友谊。

  

梁绍裘( 宋代 )

收录诗词 (6484)
简 介

梁绍裘 梁绍裘,顺德人。储曾孙,孜子。明世宗嘉靖年间诸生。清咸丰《顺德县志》卷二三有传。

细雨 / 谷梁爱磊

事迹遗在此,空伤千载魂。茫茫水中渚,上有一孤墩。
"卜筑因自然,檀溪不更穿。园庐二友接,水竹数家连。
日暮鸟雀稀,稚子唿牛归。住处无邻里,柴门独掩扉。"
皇恩倘岁月,归服厕群英。"
将从海岳居,守静解天刑。或可累安邑,茅茨君试营。"
会寻名山去,岂复望清辉。"
去国三巴远,登楼万里春。伤心江上客,不是故乡人。
数年侍御史,稍迁尚书郎。人生志气立,所贵功业昌。


/ 刚曼容

林木被繁霜,合沓连山红。鹏鹗励羽翼,俯视荆棘丛。
虫声出乱草,水气薄行衣。一别故乡道,悠悠今始归。"
"忽睹云间数雁回,更逢山上正花开。河边淑气迎芳草,
明诏始端午,初筵当履霜。鼓鼙迎爽气,羽籥映新阳。
"倾盖洛之滨,依然心事亲。龙门何以峻,曾是好词人。
"相知有叔卿,讼简夜弥清。旅泊倦愁卧,堂空闻曙更。
浥浥馀露气,馥馥幽襟披。积喧忻物旷,耽玩觉景驰。
春风二月时,道傍柳堪把。上枝覆官阁,下枝覆车马。


伯牙鼓琴 / 伯牙绝弦 / 白光明

明湖落天镜,香阁凌银阙。登眺餐惠风,新花期启发。"
白久在庐、霍,元公近游嵩山,故交深情,出处无间,嵒信频及,许为主人,欣然适会本意。当冀长往不返,欲便举家就之,兼书共游,因有此赠。家本紫云山,道风未沦落。沉怀丹丘志,冲赏归寂寞。朅来游闽荒,扪涉穷禹凿。夤缘泛潮海,偃蹇陟庐霍。凭雷蹑天窗,弄景憩霞阁。且欣登眺美,颇惬隐沦诺。三山旷幽期,四岳聊所托。故人契嵩颍,高义炳丹雘。灭迹遗纷嚣,终言本峰壑。自矜林湍好,不羡朝市乐。偶与真意并,顿觉世情薄。尔能折芳桂,吾亦采兰若。拙妻好乘鸾,娇女爱飞鹤。提携访神仙,从此炼金药。
上林神君宫,此地即明庭。山开鸿濛色,天转招摇星。
"寒江鸣石濑,归客夜初分。人语空山答,猿声独戍闻。
秦人辨鸡犬,尧日识巢由。归客衡门外,仍怜返景幽。"
势矫翔阳翰,功分造化炉。禁城千品烛,黄道一轮孤。
婵娟流入楚王梦,倏忽还随零雨分。空中飞去复飞来,
"手植已芳菲,心伤故径微。往年啼鸟至,今日主人非。


旅宿 / 笪大渊献

还期在岁晏,何以慰吾怀。"
掺袂何所道,援毫投此辞。"
蹈海寄遐想,还山迷旧踪。徒然迫晚暮,未果谐心胸。
"洛阳才子姑苏客,桂苑殊非故乡陌。九江枫树几回青,
"终日愧无政,与君聊散襟。城根山半腹,亭影水中心。
霏微误嘘吸,肤腠生寒栗。归当饮一杯,庶用蠲斯疾。"
搜奇大壑东,竦望成山北。方术徒相误,蓬莱安可得。
吾闻被明典,盛德惟世及。生人载山川,血食报原隰。


之宣城郡出新林浦向板桥 / 士丙午

缭绕接都城,氤氲望嵩丘。群公尽词客,方驾永日游。
平野照暄景,上天垂春云。张组竟北阜,泛舟过东邻。
三军遥倚伏,万里相驰逐。旌旆悠悠静潮源,
赋诗旃檀阁,纵酒鹦鹉洲。待我适东越,相携上白楼。"
响悲遇衰齿,节谢属离群。还忆郊园日,独向涧中闻。"
清钟始戒夜,幽禽尚归翔。谁复掩扉卧,不咏南轩凉。"
送君尽惆怅,复送何人归。几日同携手,一朝先拂衣。东山有茅屋,幸为扫荆扉。当亦谢官去,岂令心事违。
及此北望君,相思泪成行。朝云落梦渚,瑶草空高堂。


忆江南·红绣被 / 伟元忠

小弟邻庄尚渔猎,一封书寄数行啼。"
折芳佳丽地,望月西南楼。猿鸟共孤屿,烟波连数州。
"白日浮云闭不开,黄沙谁问冶长猜。
前岁守九江,恩诏赴咸京。因途再登历,山河属晴明。
饰簪陪早岁,接壤厕专城。旷别心弥轸,宏观义转倾。
兴逸横汾什,恩褒作颂才。小臣瞻日月,延首咏康哉。"
送君江浦已惆怅,更上西楼看远帆。"
斜月才鉴帷,凝霜偏冷枕。持情须耿耿,故作单床寝。


姑射山诗题曾山人壁 / 萧晓容

故关无去客,春草独随君。淼淼长淮水,东西自此分。"
翠华稍隐天半云,丹阁光明海中日。羽旗旄节憩瑶台,
凤无琅玕实,何以赠远游。裴回相顾影,泪下汉江流。"
环潭澄晓色,叠嶂照秋影。幽致欣所逢,纷虑自兹屏。
我亦为君饮清酒,君心不肯向人倾。"
"日日湖水上,好登湖上楼。终年不向郭,过午始梳头。
巢林只有鹪鹩分。主人庭中荫乔木,爱此清阴欲栖宿。
出身文翰场,高步不可攀。青袍未及解,白羽插腰间。


行香子·寓意 / 晁己丑

寒水无波更清浅。台上渔竿不复持,却令猿鸟向人悲。
心中万事如等闲。主人有黍百馀石,浊醪数斗应不惜。
书剑身同废,烟霞吏共闲。岂能将白发,扶杖出人间。"
"宋侯人之秀,独步南曹吏。世上无此才,天生一公器。
世道良自退,荣名亦空虚。与子终携手,岁晏当来居。"
"夕到玉京寝,窅冥云汉低。魂交仙室蝶,曙听羽人鸡。
翔翼一如鹗,百辟莫不惧。清庙奉烝尝,灵山扈銮辂。
感至竟何方,幽独长如此。"


江城夜泊寄所思 / 池傲夏

"放歌倚东楼,行子期晓发。秋风渡江来,吹落山上月。
"何事长沙谪,相逢楚水秋。暮帆归夏口,寒雨对巴丘。
"沧洲不复恋鱼竿,白发那堪戴铁冠。
"系马清溪树,禅门春气浓。香台花下出,讲坐竹间逢。
"清风细雨湿梅花,骤马先过碧玉家。
"片玉来夸楚,治中作主人。江山增润色,词赋动阳春。
"何处醉春风,长安西复东。不因俱罢职,岂得此时同。
良辰方在兹,志士安得休。成名苟有地,何必东陵侯。"


旧题苏武诗 / 别诗四首·其一 / 申屠明

"月从断山口,遥吐柴门端。万木分空霁,流阴中夜攒。
自此辞张邵,何由见戴逵。独闻山吏部,流涕访孤儿。"
"夏雨万壑凑,沣涨暮浑浑。草木盈川谷,澶漫一平吞。
"言从石菌阁,新下穆陵关。独向池阳去,白云留故山。
旷岁怀兹赏,行春始重寻。聊将横吹笛,一写山水音。"
等陶辞小秩,效朱方负樵。闲游忽无累,心迹随景超。
红罗袖里分明见,白玉盘中看却无。 疑是老僧休念诵,腕前推下水晶珠。
时复一延首,忆君如眼前。"