首页 古诗词 赋得暮雨送李胄 / 赋得暮雨送李曹

赋得暮雨送李胄 / 赋得暮雨送李曹

清代 / 赵彦卫

天下皆餔糟,征君独洁己。天下皆乐闻,征君独洗耳。
蜀妓轻成妙,吴娃狎共纤。晚妆留拜月,卷上水精帘。
闲来相对茅堂下,引出烟波万里心。"
官吏按其籍,伍中斥其妻。处处鲁人髽,家家杞妇哀。
"韦曲城南锦绣堆,千金不惜买花栽。
如何一别故园后,五度花开五处看。"
平江流晓月,独鸟伴馀云。且了髫年志,沙鸥未可群。"
共惊年已暮,俱向客中多。又驾征轮去,东归事若何。"
才唱第三条烛尽,南宫风月画难成。"
"曾降瑶缄荐姓名,攀云几合到蓬瀛。须存彭寿千年在,
不知何路却飞翻,虚受贤侯郑重恩。五夜清歌敲玉树,
"欲将刀笔润王猷,东去先分圣主忧。满扇好风吹郑圃,


赋得暮雨送李胄 / 赋得暮雨送李曹拼音解释:

tian xia jie bu zao .zheng jun du jie ji .tian xia jie le wen .zheng jun du xi er .
shu ji qing cheng miao .wu wa xia gong xian .wan zhuang liu bai yue .juan shang shui jing lian .
xian lai xiang dui mao tang xia .yin chu yan bo wan li xin ..
guan li an qi ji .wu zhong chi qi qi .chu chu lu ren zhua .jia jia qi fu ai .
.wei qu cheng nan jin xiu dui .qian jin bu xi mai hua zai .
ru he yi bie gu yuan hou .wu du hua kai wu chu kan ..
ping jiang liu xiao yue .du niao ban yu yun .qie liao tiao nian zhi .sha ou wei ke qun ..
gong jing nian yi mu .ju xiang ke zhong duo .you jia zheng lun qu .dong gui shi ruo he ..
cai chang di san tiao zhu jin .nan gong feng yue hua nan cheng ..
.zeng jiang yao jian jian xing ming .pan yun ji he dao peng ying .xu cun peng shou qian nian zai .
bu zhi he lu que fei fan .xu shou xian hou zheng zhong en .wu ye qing ge qiao yu shu .
.yu jiang dao bi run wang you .dong qu xian fen sheng zhu you .man shan hao feng chui zheng pu .

译文及注释

译文
古道上(shang)一匹瘦马,顶着西风艰难地前行。
  季札看见跳《象箫》和《南龠》两种乐(le)舞后说:“美好啊,但还有美中不足!”看到跳《大武》时说:“美好啊,周朝兴盛的时候,大概就是(shi)这样子吧。”看到跳《陬》时说:“圣人如此伟大,仍然有不足之处,做圣人实不容(rong)易啊!”看到跳《大夏》时说:“美好啊!勤于民事而不自以为有功。除了夏禹外,谁还能作这样的乐舞呢!”看到跳《陬箫》时说:“德行达(da)到顶点了!伟大啊,就像上天无所不覆盖一样,像大地无所不容纳一样!虽然有超过大德大行的,恐怕也超不过这个了。观赏达到止境了!如果还有其它乐舞,我也不敢再请求观赏了!”
  古书上记载说:周成王把削成珪形的桐树叶跟小弟弟开玩笑,说:“把它封给你。”周公进去祝贺。成王说:“我是开玩笑的。”周公说:“天子不可以开玩笑。”于是,成王把唐地封给了小弟弟。
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫(fu)吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界(jie)都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
我回头看看凤翔县,傍晚时,旗帜还忽隐忽现。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!跋扈天下太狂妄,却把恶人当忠良。知人之明你没有,不知叛臣结朋党。知人之明你没有,不知公卿谁能当。
江山沐浴着春光,多么秀丽,春风送来花草的芳香。
你前后又作过两地的太守,如鱼鹰再度翻飞。
头上插着雀形的金钗,腰上佩戴着翠绿色的玉石。
  文长是山阴的秀才,乡试多次未被录取。性格直爽,无拘无束。总督胡宗宪知晓他的才能,聘请他做幕客。文长与胡宗宪讲定:“如果要我做幕客的话,要按照接待宾客的礼节,不规定时间,自由进出。”胡宗宪都答应了他。文长于是穿葛布衣服,戴黑色头巾,拱手行礼入坐,放言畅谈天下大事,好象旁边没有人一样。胡宗宪非常高兴。那时胡宗宪统率着几个方面的兵将,威振东南一带,军人畏惧他以至跪着说话,匍匐在地象蛇一样爬行,不敢抬头;而文长作为部下一秀才而对他高傲自得,随心所欲地行事,任意谈论和开玩笑,丝毫没有畏惧顾虑。正逢捕得一头白鹿,胡宗宪请文长代作贺表。表章上达,世宗皇帝看了很高兴。因此胡宗宪更加看重他,一切奏疏、公文等,都请他代作。
皇亲国戚,来不及和他一同驱驾。
春天的气息蓬勃奋发,万物繁荣急遽地生长。
愁云惨淡地压在广阔的低谷,落日斜照着雄关一派黯淡。
梅伯受刑剁成肉酱,箕子装疯消极避世。
杨家气焰很高权势无与伦比,切勿近前以免丞相发怒斥人!

注释
9.木难:碧色珠,传说是金翅鸟沫所成。
⑤斜川:在江西庐山侧星子、都昌二县间,陶潜有游斜川诗,词中借指元初宋遗民隐居之处。
(10)刺谳(yàn):审理判罪。
④[后庭花]歌曲《玉树后庭花》的简称。南朝陈皇帝陈叔宝(即陈后主)溺于声色,作此曲与后宫美女寻欢作乐,终致亡国,所以后世称此曲为“亡国之音”。
10.没没:沉溺,贪恋。
⑹“晋阳”二句:《北史·后妃传》载:“周师取平阳,帝猎于三堆。晋州告急,帝将还。淑妃请更杀一围,从之。”所陷者系晋州平阳,非晋阳,作者一时误记。更杀一围,再围猎一次。
⑴《小至》杜甫 古诗:指冬至前一日,一说指冬至日的第二天
⑴《羽林行》王建 古诗:一名“羽林郎”,为乐府旧题,属《杂曲歌》。“羽林”即羽林军。汉代以来,历代封建王朝,都用“羽林”称呼皇帝的禁卫军。

赏析

  江淹的诗风在南朝比较特殊,他的诗一般较具古气,和谢朓、沈约为代表的永明诗人不同。但较之刘宋初年的谢灵运、颜延之又显得略见平易。但他有一些写景诗则用了一(liao yi)些古奥的辞语,似与谢灵运、鲍照等人相近。这首《游黄蘖山》亦属此类。诗中“残杌千代木,廧崒万古烟”二句就很古奥费解。“残杌”当指枝叶已尽的枯树干,“廧崒”据余冠英先生说:“疑‘廧’作‘崷’,‘崷崒’,高峻貌”(《汉魏六朝诗选》)。这两句是借此形容黄蘖山是一个人迹罕到的险僻幽静之地。从全诗看来,作者是到了一个高峻的深山之中,为那里的景色所打动而兴起了求仙的想法。在诗中,作者以形象的语言写出了山势的险峻:“金峰各亏日,铜石共临天”,这“金”、“铜”都是形容南方闽、赣诸省山区的红黄色土壤,“金峰亏日”、“铜石临天”无非形容山石的高峻。“阳岫”、“阴溪”则写面临日光的山峰和背阴的溪谷。山峰在日光下五色缤纷,而溪谷中又有泉水喷流,这一景色也引人入胜。“残杌”两句既写出了这里的偏僻,因此“禽鸣”、“猿啸”二句更突出了深山的特点。这两句诗原是化用鲍照《登庐山望石门》中的“鸡鸣清涧中,猿啸白云里”二句。但江淹这两句所展现的景色与鲍诗颇为不同。“鸡鸣清涧中”仍为人境,只是高山中才为猿猴所居的深山。因为这是庐山,而江淹所写的黄蘖山则不同,在当时,这里是人口稀少的深山。所以(suo yi)这两句诗虽有禽鸣、猿啸,却适见其僻静。正因为这黄蘖山是如此幽僻、险峻之处,就自然而然地给人以一种幻觉即这里是神仙出没之处。因为从西汉司马相如以来,人们总以为神仙是居“山泽间”的。因为想到神仙,作者又联想起了历史上秦皇、汉武这些曾热衷于求仙的帝王。作者说这些人“皆负雄豪威,弃剑为名山”,似乎这些威震一时的帝王尚且求仙,自己当然更有理由持这种观念了。
  按照多数学者的说法,这是一首情诗,是以一个姑娘的口吻写出来的。诗中提到的事件,恰恰是姑娘与情郎激情幽会的地点:“《丘中有麻》佚名 古诗”“丘中有麦”“丘中有李”,那一蓬蓬高与肩齐的大麻地,那一片片密密的麦田垅间,那一棵棵绿荫浓郁的李子树下,都是姑娘与情郎情爱激发的地方。所以,当姑娘回味这种强烈的情爱行为时,总也忘不了那个神奇的地方。尤其是诗的第一、二章,都有“彼留子”的明确指涉。而第一章的“将其来施施”,第二章的“将其来食”,更明确地写出,姑娘与情郎的幽会不仅仅是一次,而是多次。他们在大麻地里、小麦垅头、李子树下,演出过一次次激情的戏剧,付出了整个身心。他们的情爱是真实的,也是牢固的。他们并没有追求一次性的疯狂,而是让纯真的爱掀起一层又一层的热浪,永久地持续。第三章的最后,写到“彼留之子,贻我佩玖”,用物质的形式(佩玉),把非物质的关系(情爱)确定下来,以玉的坚贞纯洁牢固,表示两人的爱情的永恒。可以(ke yi)想像,接着下去,姑娘将与情郎共偕连理,成家育子,延续生命。一个新的家庭,将延续那一段热烈纯真的爱情。这就是姑娘在歌唱爱情时寄托的热望。
  这首诗完全是女主人公的内心独白,或者说是她一片痴心的“自说自话”。迷茫中把眼前的车马,认作为载着夫君离去的车马;为了不分离,就想化为夫君的身影;而且还不准夫君站到阴处:似乎都可笑之至、无理得很。然而,这种“无理得很”的思致,倒恰恰是多情之至微妙心理的绝好表露。
  在《诗经》305篇中,《《萚兮》佚名 古诗》该是最短小的之一,它的文辞极为简单。诗人看见枯叶被风吹落,心中自然而然涌发出伤感的情绪;这情绪到底因何而生,却也难以明说——或者说出来也没有多大意思,无非是岁月流逝不再,繁华光景倏忽便已憔悴之类。他只是想有人与他一起唱歌,让心中的伤感随着歌声流出。“叔兮伯兮”,恐怕也并无实指之人,不过是对于可能有的亲近者的呼唤罢了。
  这末两句,即使解作都是李白的话,也未尝不显痛切关怀之情。要知道,李白也是专心致意于诗创作的,也一样“为作诗苦”。共同的爱好,共同的习性,共同的甘苦,才有这共同理解的似是玩笑之话而实为肺腑之言,多么亲切感人!李白是把人生的诗情揉得最好的人之一,从《《戏赠杜甫》李白 古诗》这首诗中可见一斑。
  对这几句话,过去曾有过争论,有人说是作者站出来说话,有人则以为应该是酒店小伙计说的。其实这是作者在替作品中的主人公表达他内心的独白。这儿的“此其为餍足之道也”也正是“齐人”之妻在恍然大悟后的一句内心独白,由说故事的人代她表达出来罢了。
生公讲堂  这是《金陵五题》的第四首,咏唱金陵的一处佛教古迹。生公是对东晋高僧竺道生的尊称。相传他特别善于讲说佛法,刚到苏州时,由于不被了解,无人听讲,于是就对着石头讲了起来,结果石头都受了感动,点头赞许。“生公说法,顽石点头”的谚语,就是说的这件事。可以想见,他在金陵的传法活动也一定是非常热烈的,所以有“生公说法鬼神听”一句。不说人听,而说鬼神听,形象地渲染了当时听讲人数的众多和虔诚,这是深入一层写。但后三句却由热变冷,转写生公身后的萧条。萧条的标志是,当年的讲堂现在已经一片冷清,连夜间都不用上锁了。那庄严的高座,已是布满灰尘,无人过问。只有一方明月,还是像从前那样,挂在天上,照着中庭。此诗章法是前一后三式,即前一句盛,后三句衰。与此相反的是前三后一式,如李白《越中览古》:“越王勾践破吴归,战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞。”一般的七绝都是在第三句转折,而这首《生公讲堂》与李白《越中览古》的转折一在第二句,一在第四句,皆属变格。
  全诗气势豪放,音韵铿锵,舒卷自如,纵横随意。
  这是诗人漫游江南时写的一首小诗。张祜夜宿镇江渡口时,面对长江夜景,以此诗抒写了在旅途中的愁思,表现了自己心中的寂寞凄凉。全诗语言朴素自然,把美妙如画的江上夜景描写得宁静凄迷,淡雅清新。
  所谓“《落花》李商(li shang)隐 古诗有意随流水,而流水无心恋《落花》李商隐 古诗。”痴心在左,无情在右。世间最无奈,也莫过于此。
  诗从《昭君辞》沈约 古诗别故国、北上与匈奴成亲写起。“披香殿”是汉代后宫殿名,“汾阴河”似指汾水,在今山西省境内。昭君北上时是否渡过汾水难以确知,作者此处用“汾阴河”与前句中的“披香殿”对举,意在暗示昭君已远离中原故土,进入北方边远之地,地域的转换表示行程渐远,风物已变,全诗描写的离愁别恨也从此引出。接着的四句,便转入对昭君痛苦情状的描绘。“于兹”二句说离宫北上,渡过汾水,离匈奴渐近了,不由得黯然魂逝,自此双眉紧锁,愁苦满怀。“沾妆”二句是对昭君忧伤容貌的描绘,沾在粉妆上的泪珠犹如浓重的露水,泪水环绕眼睑状似流波。大多数齐梁诗人有这么一种倾向,即描写刻画精致细腻,不厌其详,以此显示自己在这方面的才能。沈约这四句诗便是如此,然而这类精细的刻画有时也会因过于繁复而使诗歌(shi ge)显得板滞堆砌,缺乏生动流转之美,沈约这四句诗虽然工丽,但语义已略嫌重复,好在并未继续铺陈下去,故未使诗歌风格平弱、结构臃肿。
  “青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。”
  前四句一气旋转,而又细针密线。仇兆鳌注:“酒债多有,故至典衣;七十者稀,故须尽醉。二句分应。”就章法而言,大致是不错的。但把“尽醉”归因于“七十者稀”,对诗意的理解就表面化了。时当暮春,长安天气,春衣才派用场;即使穷到要典当衣服的程度,也应该先典冬衣。如今竟然典起春衣来,可见冬衣已经典光。这是透过一层的写法。而且不是偶而典,而是日日典。这是更透过一层的写法。“日日典春衣”,读者准以为不是等米下锅,就是另有燃眉之急;然而读到第二句,才知道那不过是为了“每日江头尽醉归”,真有点出人意外。出人意外,就不能不引人深思:为什么要日日尽醉呢?
  第八首仍写宫女游乐。首二句写宫殿楼观水绕花簇。“绿”、“红”是诗眼,突出了水与花的特征,使之色彩更为鲜明。三四句乐声,以鸟鸣为喻,使读者易于体会。五六句写宫女游乐,其中有声有色。七八句言趁风日好,去游未央宫,拓展了游乐的地域范围。
  “ 一宿行人自可愁”,用一“可”字,轻灵妥贴,“可”当作“合”解,而比“合”字轻松。
  曹操伐刘表时,表已卒,刘备屯兵樊城,闻讯赴襄阳,曹操即派精锐紧紧追击,刘备兵溃于当阳、长坂;诸葛受命于危难之间,东结孙吴,共御曹魏。赤壁之战,奠定鼎足之势,功盖三分,名成八阵,登临岘山,俯见襄樊,不能不缅怀以南阳布衣而名垂环宇的诸葛武侯。

创作背景

  此诗为祭祀成王而作,最初都这样认为的。朱熹《诗集传》援引《国语》曰:“是道成王之德也。”可证。但《毛诗序》却认为是祭祀天地的:“《昊天有成命》,郊祀天地也。”《毛诗序》之所以会得出这个结论,一是因为其坚认《周颂》无成王之后的作品,所以不可能是祭成王;二是因为其判定诗的主旨往往只根据诗的发端,而不是根据诗的整体。《毛诗序》的这个结论与此篇的诗意明显牴牾,因为整首诗只有一句涉及天,所以尽管毛诗长时间占据了诗学的主导地位,尽管郑玄、孔颖达诸儒煞费苦心地为其补苴罅漏,它还是不断地被后人责难。现代学者亦多摒弃《毛诗序》的观点,而恢复其“祭祀成王”的本来面目。

  

赵彦卫( 清代 )

收录诗词 (1877)
简 介

赵彦卫 宗室,字景安。孝宗隆兴元年进士。光宗绍熙间宰乌程,历通判徽、台二州。宁宗开禧间知徽州。有《云麓漫抄》。

示三子 / 颛孙金磊

"万贵千奢已寂寥,可怜幽愤为谁娇。
巨德耸神鬼,宏才轹前后。势端唯金茎,质古乃玉豆。
此时尉佗心,儿童待幽燕。三寸陆贾舌,万里汉山川。
独令高韵在,谁感隙尘深。应是南风曲,声声不合今。"
"商颜多义鸟,义鸟实可嗟。危巢末累累,隐在栲木花。
"自古经纶足是非,阴谋最忌夺天机。
欲学仲宣知是否,臂弓腰剑逐时流。"
"俭莲高贵九霄闻,粲粲朱衣降五云。骢马早年曾避路,


瀑布 / 司徒馨然

"寒到无妨睡,僧吟不废禅。尚关经病鹤,犹滤欲枯泉。
"楼殿倚明月,参差如乱峰。宫花半夜发,不待景阳钟。
贤豪出处尽沉吟,白日高悬只照心。
"宠极多妒容,乘车上金阶。欻然赵飞燕,不语到日西。
"玉林风露寂寥清,仙妃对月闲吹笙。
苦雨秋涛涨,狂风野火翻。朝来卖药客,遇我达无言。"
雨洗芭蕉叶上诗,独来凭槛晚晴时。
可是武陵溪,春芳着路迷。花明催曙早,云腻惹空低。


世无良猫 / 袭午

泥滓云霄至悬阔,渔翁不合见公卿。"
忽然山家犬,起吠白日傍。公心与神志,相向如玄黄。
"径盘在山肋,缭绕穷云端。摘菌杖头紫,缘崖屐齿刓.
百尺鲛绡换好诗。带砺山河今尽在,风流樽俎见无期。
"牛斗正齐群木末,鸟行横截众山腰。路盘砌下兼穿竹,
生长东吴识蜃楼。自为钓竿能遣闷,不因萱草解销忧。
"病来双树下,云脚上禅袍。频有琼瑶赠,空瞻雪月高。
深恩重德无言处,回首浮生泪泫然。"


临江仙·记得金銮同唱第 / 回丛雯

"得路到深寺,幽虚曾识名。藓浓阴砌古,烟起暮香生。
疏杉低通滩,冷鹭立乱浪。草彩欲夷犹,云容空淡荡。
"醉眼从伊百度斜,是他家属是他家。
"旋取山上材,驾为山下屋。门因水势斜,壁任岩隈曲。
"散漫阴风里,天涯不可收。压松犹未得,扑石暂能留。
应知四扇灵方在,待取归时绿发生。"
谁肯长为白社人。宋国高风休敛翼,圣朝公道易酬身。
炫耀一时间,逡巡九泉里。一种为埃尘,不学堕楼死。"


菩萨蛮·端午日咏盆中菊 / 章佳林

"松橘苍黄覆钓矶,早年生计近年违。老知风月终堪恨,
未必菖蒲花,只向石城生。自是使君眼,见物皆有情。
花前玉女来相问,赌得青龙许赎无。
"昔岁登临未衰飒,不知何事爱伤情。
临空遥的的,竟晓独荧荧。春后先依景,秋来忽近丁。
"春尽未离关,之官亦似闲。不嫌请薄俸,为喜带名山。
清风月白更三点,未放华阳鹤上人。"
"逼脸横颐咽复匀,也曾谗毁也伤神。


六丑·落花 / 衡乙酉

潜倚空山鬼魅愁。生怕雷霆号涧底,长闻风雨在床头。
九泉应有爱才人。文馀吐凤他年诏,树想栖鸾旧日春。
香晚翠莲动,吟馀红烛移。开口啖酒肉,将何报相知。
"红尘扰扰间,立马看南山。谩道经年往,何妨逐日闲。
列岫横秦断,长河极塞空。斜阳越乡思,天末见归鸿。"
"受诏从华省,开旗发帝州。野烟新驿曙,残照古山秋。
心摇只待东窗晓,长愧寒鸡第一声。
"豹皮茵下百馀钱,刘堕闲沽尽醉眠。


青杏儿·风雨替花愁 / 宫甲辰

静驱云阵起,疏点雁行遥。夜雨如相忆,松窗更见招。"
闻胜即游?鼓腕腾棍晴雷收,舞腰困褭垂杨柔。
"梦绕清华宴地深,洞宫横锁晓沈沈。鹏飞碧海终难见,
舟楫先行泽国春。遥想万家开户外,近闻群盗窜诸邻。
无限恩波犹在目,东风吹起细漪涟。"
"名山潭洞中,自古多秘邃。君将接神物,聊用申祀事。
风雅传今日,云山想昔时。感深苏属国,千载五言诗。"
魂清雨急梦难到,身在五湖波上头。"


卜算子·席间再作 / 公冶卫华

仙曲教成慵不理,玉阶相簇打金钱。
"戴豸却驱鸡,东南上句溪。路过金谷口,帆转石城西。
洞气黑昳ft,苔发红鬇鬡.试足值坎窞,低头避峥嵘。
前峰自去种松子,坐见年来取茯神。"
或堪被金石,或可投花钿。或为舆隶唱,或被儿童怜。
"天涯行欲遍,此夜故人情。乡国别来久,干戈还未平。
"上帝春宫思丽绝,夭桃变态求新悦。便是花中倾国容,
时时白鹿下,此外无人行。我访岑寂境,自言斋戒精。


宫词 / 宫中词 / 鲜于景苑

折来未有新枝长,莫遣佳人更折来。"
瘴岭蚕丛盛,巴江越巂垠。万方同感化,岂独自南蕃。"
落帆敲石火,宿岛汲瓶泉。永向扶桑老,知无再少年。"
真仙若降如相问,曾步星罡绕醮坛。"
"吾闻池中鱼,不识海水深。吾闻桑下女,不识华堂阴。
不散弁峨巍。所以腰欲散,不散珮陆离。行散任之适,
一室无喧事事幽,还如贞白在高楼。天台画得千回看,
王无罪岁。诗之穷辞,以嫉悍吏。"


飞龙篇 / 亓官山菡

无那杨华起愁思,满天飘落雪纷纷。"
渡口和帆落,城边带角收。如何茂陵客,江上倚危楼。
洛浦虽有荫,骚人聊自怡。终为济川楫,岂在论高卑。"
"轻飙掠晚莎,秋物惨关河。战垒平时少,斋坛上处多。
少年仙子说闲事,遥隔彩云闻笑声。
"孤竹夷齐耻战争,望尘遮道请休兵。
甘心七十且酣歌,自算平生幸已多。
"分与仙山背,多年负翠微。无因随鹿去,只是送人归。