首页 古诗词 园有桃

园有桃

五代 / 林同

"新教邠娘羯鼓成,大酺初日最先呈。
"九衢车马尘,不染了空人。暂舍中峰雪,应看内殿春。
宛转歌声一索珠。坐久欲醒还酩酊,夜深初散又踟蹰。
兀兀复行行,不离阶与墀。
偶出送山客,不知游梵宫。秋光古松下,谁伴一仙翁。
"欲驻如今未老形,万重山上九芝清。
有书有酒,有歌有弦。有叟在中,白须飘然。识分知足,
"水有青莲沙有金,老僧于此独观心。
"五言一遍最殷勤,调少情多似有因。
器满自当欹,物盈终有缺。从兹返樵径,庶可希前哲。"
何如小园主,拄杖闲即来。亲宾有时会,琴酒连夜开。
劝君少干名,名为锢身锁。劝君少求利,利是焚身火。


园有桃拼音解释:

.xin jiao bin niang jie gu cheng .da pu chu ri zui xian cheng .
.jiu qu che ma chen .bu ran liao kong ren .zan she zhong feng xue .ying kan nei dian chun .
wan zhuan ge sheng yi suo zhu .zuo jiu yu xing huan ming ding .ye shen chu san you chi chu .
wu wu fu xing xing .bu li jie yu chi .
ou chu song shan ke .bu zhi you fan gong .qiu guang gu song xia .shui ban yi xian weng .
.yu zhu ru jin wei lao xing .wan zhong shan shang jiu zhi qing .
you shu you jiu .you ge you xian .you sou zai zhong .bai xu piao ran .shi fen zhi zu .
.shui you qing lian sha you jin .lao seng yu ci du guan xin .
.wu yan yi bian zui yin qin .diao shao qing duo si you yin .
qi man zi dang yi .wu ying zhong you que .cong zi fan qiao jing .shu ke xi qian zhe ..
he ru xiao yuan zhu .zhu zhang xian ji lai .qin bin you shi hui .qin jiu lian ye kai .
quan jun shao gan ming .ming wei gu shen suo .quan jun shao qiu li .li shi fen shen huo .

译文及注释

译文
秋风送来(lai)了断续的寒砧声,在小庭深院中,听得格外真切。夜深了,月光和砧声穿进帘栊,更使人联想到征人在外,勾起了绵绵的离恨和相思。因而长夜不寐,愁思百结。
命令羲和敲着太阳开道,发出玻璃声响,劫火的余灰已经散尽,国家太平呈祥。
学着历史上的曹彰,来一个骏马换妾的风流之举,笑坐在马上,口唱着《落梅花》。
当年在渭地屯兵的诸葛,忽然(ran)一颗彗星降落,他的一切的谋划都成了空谈。曹氏大权被司马氏家掌握,司马氏集团如蛟龙之逢云雨,顺顺当当地发展壮大。欣赏出师表这样光彩照人,牛气冲天的作品。等过了数千年之后,我在草庐旁凭吊,看到堂前有一老翁。
  司马子反回去见楚庄王。庄王说(shuo):“敌情如何?”司马子反说:“疲惫不堪啊!交换孩子杀了吃,拆下尸骨烧火做饭。”庄王说:“呀,很厉害啦,疲惫!那么,我就攻下宋城再回去。”司马子反说:“不行,我已告诉对方,我军也只有七天的口粮了。”庄王大怒:“我叫你去侦察敌情,你怎么倒向对方泄露军机?”司马子反说:“小小一个宋国,尚且有不肯骗人的大臣,难道楚国就没有吗?因此我向对方说了实话。”庄王说:“嗯,那就算了吧!虽然军粮不足,我还是要攻下宋城再回去。”司马子反说:“既然如此,就请君王住下好啦,我可要请求回去。”庄王说:“你丢下我回去,我和谁住在这儿呢?我也回去算了。”于是带领全军退出宋国。因此君子就赞扬两大夫主动讲和。他们都是大夫,怎么《春秋》又只称之为“人”呢?这是含有贬低他们的意味。为什么要贬低他们?因为他们私下讲和,超越了自身的权限。
夜里城外下了一尺厚的大雪,清晨,老翁驾着炭车碾轧冰冻的车轮印往集市上赶去。
二月的巴陵,几乎天天都刮风下雨。料峭的《春寒》陈与义 古诗还未结束,给园林的花木带来了灾难,叫人担心害怕!
漫步城门外,美女多若茅花白。虽若茅花白,亦非我所怀。唯此素衣红佩巾,可娱可相爱。
空剩下一丝余香留在此,心上人却已不知道在哪里去留?
大禹从鲧腹中生出,治水方法怎样变化?
天上的月如果没有人修治,桂树枝就会一直长,会撑破月亮的。
  将军向宠,性格和品行善良公正,精通军事,从前任用时,先帝称赞说他有才干,因此大家评议举荐他做中部督。我认为军队中的事情,都拿来跟他商讨,就一定能使军队团结一心,好的差的各自找到他们的位置。
古道的那头逶迤连绵通长安,紫色宫阙上浮云顿生,遮蔽了红日。
  臣听说关于朋(peng)(peng)(peng)党的言论,是自古就有的,只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万(wan)臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。

注释
⑶今朝:今日。
内顾: 回头看。内心自省。
⑶红粉:妇女化妆用的胭脂和铅粉。借指美女,此指杨贵妃。
⑧臧:好。本句出自《诗经》。
⑾五伯(bà):五伯之称有二:有三代之五伯,有春秋之五伯。《左传·成公二年》,齐国佐曰:“五伯之霸也,勤而抚之,以役王命。”杜元凯云:“夏伯昆吾,商伯大彭、豕韦,周伯齐桓、晋文。”《孟子》:“五霸者,三王之罪人也。”赵台卿注:“齐桓、晋文、秦缪、宋襄、楚庄。”二说不同。据国佐对晋人言,其时楚庄之卒甫二年,不当遂列为五。

赏析

  初夏多雨,岭南尤然。久雨转晴,傍晚云开日霁,万物顿觉增彩生辉,人的精神也为之一爽。这种景象与感受,本为一般人所习见、所共有。诗人的独特处,在于既不泛泛写《晚晴》李商隐 古诗景象,也不作琐细刻画,而是独取生长在幽暗处不被人注意的小草,虚处用笔,暗寓《晚晴》李商隐 古诗,并进而写出他对《晚晴》李商隐 古诗别有会心的感受。久遭雨潦之苦的幽草,忽遇《晚晴》李商隐 古诗,得以沾沐余辉而平添生意,诗人触景兴感,忽生“天意怜幽草”的奇想。这就使作为自然物的“幽草”无形中人格化了,给人以丰富的联想。诗人自己就有着类似的命运,故而很自然地从幽草身上发现自己。这里托寓着诗人的身世之感。他在为目前的幸遇欣慰的同时不期然地流露出对往昔厄运的伤感,或者说正由于有已往的厄运而倍感目前幸遇的可慰。这就自然引出“人间重《晚晴》李商隐 古诗”,而且赋予“《晚晴》李商隐 古诗”以特殊的人生含义。《晚晴》李商隐 古诗美丽,然而短暂,人们常在(chang zai)赞赏流连的同时对它的匆匆即逝感到惋惜与怅惘。然而诗人并不顾它的短暂,而只强调“重《晚晴》李商隐 古诗”。从这里,可以体味到一种分外珍重美好而短暂的事物的感情,一种积极、乐观的人生态度。
  数百年后,“建安之杰”的曹植受到此赋的激发,以青出于蓝的高妙彩笔创造出同样神情美丽的洛神形象,才使巫山神女在北国有了一位冰清玉洁的神女姐妹遥遥与之辉映千古。
  此外,其乱辞称:“ 先君行止,则有作兮,虽其不敏,敢不法兮。”这表明班昭的《《东征赋》班昭 古诗》是效法其父班彪的《北征赋》而作。赋中记叙自洛阳至陈留的经历,对于孔子、子路、 蘧伯玉等先哲前贤多有称颂,都是触景生情,发为感慨。和班彪的《北征赋》相比,《《东征赋》班昭 古诗》的感情描写更为细腻,作者把自己内心的矛盾和苦闷曲折而真实地反映出来,强自开解而又无可奈何,低徊往复,而又有古淡的文风。
  杨徽之与郑起二人均负诗名,同为五代后周的宰相范质所赏识,擢任台省之职。宋太祖代周称帝之初,二人又被贬为外官。相同的爱好,相近的性格,一段相似的政治遭遇,使二人虽分处二地,仍书信往来,互诉衷曲。
  根据试帖诗紧扣题目,不得游离的要求,诗人在开头两句就概括题旨,点出曾听说湘水女神擅长鼓瑟的传说,并暗用《九歌·湘夫人》“帝子降兮北渚”的语意,描写女神翩然而降湘水之滨,她愁容满面、轻抚云和瑟,弹奏起如泣如诉哀伤乐曲。动人的瑟声首先引来了水神冯夷,他激动地在湘灵面前伴乐狂舞,然而一个“空”字,说明冯夷并不理解湘灵的哀怨;倒是人间那些被贬谪过湘水的“楚客”,领略了湘灵深藏在乐声里的哀怨心曲,禁不住悲从衷来,不忍卒闻。
  语言节奏
  颈联议论天下大势,“朝廷”、“寇盗(kou dao)”,是诗人《登楼》杜甫 古诗所想。北极,星名,居北天正中,这里象征大唐政权。上句“终不改”,反承第四句的“变古今”,是从前一年吐蕃攻陷京城、代宗不久复辟一事而来,意思是说大唐帝国气运久远;下句“寇盗”“相侵”,进一步说明第二句的“万方多难”,针对吐蕃的觊觎寄语相告:“莫再徒劳无益地前来侵扰!”词严义正,浩气凛然,在如焚的焦虑之中透着坚定的信念。
  以途中景色,见别后离情,这是古代诗词中最常用的抒情方法,即以实处见虚,则实处皆虚。不说“心情”,而只说沿途风物,风物虽是早已客观存在,而行人此时此地的心头滋味却是其个人所有。其深度如何,其浓度如何,作者均未明言。且别情之浓,别情之乱,若一一说去,将花费太多笔墨,愈说得多,愈不能将此弥漫四野、飘忽惆怅的心情说全、说清,故将虚化实,使实处全虚,则更易感人。李商隐的《夜雨寄北》就是采用这种表现手法。
  诗人在秋夜行舟于耒阳溪上。清幽的溪山景色,触动诗人的情怀,由此产生淡淡的旅愁。与《浈阳峡》相比较,诗人更着意融情入景。全诗几乎句句写景,结尾才以一个“愁”字,画龙点睛般点出题旨。但诗中的明月、溪声、岚气、霜华、猿啼,无不浸透着诗人的愁情。可以说,情与景高度融合,浑然一体,构成清幽的意境。张九龄这几首山水诗,写景状物精细工丽,侧重于客观的刻画,由景物触发的情思没有借直接倾诉和议论表达,而是融情于景。情景契合,在艺术技巧上,受谢灵运影响的痕迹较重,显示了六朝山水诗向盛唐山水诗过渡的迹象。
  至于这位寂处幽居、永夜不寐的主人公究竟是谁,诗中并无明确交待。诗人在《送宫人入道》诗中,曾把女冠比作“月娥孀独”,在《月夜重寄宋华阳姊妹》诗中,又以“窃药”喻指女子学道求仙。因此,说这首诗是代困守宫观的女冠抒写凄清寂寞之情,也许不是无稽之谈。唐代道教盛行,女子入道成为风气,入道后方体验到宗教清规对正常爱情生活的束缚而产生精神苦闷,三、四两句,正是对她们处境与心情的真实写照。
  诗虽然是率然成章,不像梅尧臣大多数作品经过苦吟雕琢,但诗风仍以闲远洗练为特色,尤多波折。全诗分五层写,中间多转折。首四句直写河豚鱼,即一般咏物诗的着题。诗说当春天小洲上生出荻芽,两岸柳树飘飞着柳絮时,河豚上市了,十分名贵。这四句诗,一向被人称道。一是由于起二句写景很得神似,而又以物候暗示河豚上市的时间;二是接二句明写,而以鱼虾为衬,说出河豚的价值。这样开篇,四平八稳,面面俱到。欧阳修分析说:“河豚常出于春末,群游而上,食絮而肥,南人多与荻芽为羹,云最美。故知诗者谓只破题两句,已道尽河豚好处。”陈衍《宋诗精华录》也说这四句极佳。不过,也有人指出,河豚上市在早春,二月以后就贱了,“至柳絮时,鱼已过矣”(宋孔毅父《杂记》)。宋叶梦得《石林诗话》对此又反驳说,待柳絮飞时江西人才吃河豚,梅诗并不错。略去事实不谈,可见这首诗在当时及后(ji hou)世影响都很大。此诗开篇很好,欧阳修曾说:“故知诗者诵止破题两句,已道尽何豚好处。”(《六一诗话》)
  “肃肃凉景生”,首句平直轻快,习习凉风飘然乍起。“加我林壑清”,是紧承上句,概写风不管深沟还是浅壑,不分高低贵贱,北风都遍施恩惠。“我”字的运用,加强了主观情感,表现了诗人胸襟的开阔。“驱烟寻涧户,卷雾出山楹”,描写风为平民百姓送爽的具体情态。风,驱散了烟云,卷走了雾霭,穿行于涧户山舍将清爽带给人们。第五、六两句是赞扬风的品格。“去来固无迹”,指它行踪不定,似乎施惠于人们没有所图,不求回报。“动息如有情”,借用《抱朴子·畅玄篇》“动息知止,无往不足”之意,形容风慷慨惠施,不遗余力,来去仿佛一个有情有义之人。这两句诗,夹叙夹议,巧妙地承前启后,自然地引出结联:“日落山水静,为君起松声”。白天,风为劳作的人们送来清凉,宁静的傍晚,又为歇息的人们吹奏起悦耳的松涛声。欣赏松涛的大多是士子或隐者,当然也包括了诗人自己。这里与“加我林壑清”中的“我”一样加深了主观意趣。
  令人多少有点奇怪的是,长期以来,汉唐魏晋宋的文人大多接受王逸的说法。直至明代学者黄文焕在《楚辞听直·听二招》中,才明确批驳了王逸的说法,并首次提出《《招魂》屈原 古诗》系屈原自招其魂的观点。此后,清人林云铭的《楚辞灯》、今人游国恩的《屈原》等著作,均支持黄文焕的观点,认为《《招魂》屈原 古诗》乃屈原自招其魂。
  颈联和尾联伤别离。颈联描写秋月萧瑟的景象。这两句紧紧围绕“秋”字写景,秋风吹得树枝飘摇,惊动了栖息的鸟鹊;秋季霜露很重,覆盖了深草中涕泣的寒虫,到处都能感觉到秋的寒意和肃杀,在渲染气氛的同时也烘托出诗人客居他乡生活的凄清,以及身世漂泊和宦海沉浮之痛;诗人借用曹操的《短歌行》中的诗句:“月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依?”含义深刻,写出自己与故友分别之苦,表现了诗人客居中的辛酸之情。故友的异乡羁旅生活都很凄苦,相逢不易,于是一起欢聚畅饮,长夜叙谈。尾联二句,诗人又以害怕天亮就要分手作结。这二句中的“长”和“畏”二字运用得极为恰到好处,“长”字意谓宁愿长醉不愿醒来,只有这样,才能忘却痛苦,表现了诗人的颠沛流离之苦;“畏”字意谓害怕听到钟声,流露出诗人怕夜短天明,晨钟报晓,表达了诗人与友人依依惜别的心情,这一切充分表现出诗人对同乡聚会的珍惜和同乡深厚的友情。全诗语言精炼,层次分明,对仗工整,情景结合,意蕴凄美。

创作背景

  江上的秋风吹过来,梧桐树沙沙作响,使人感受到了寒意。秋风的声音,最能触动在外的人的思乡之情。夜已深了,还有儿童点着灯,在篱笆边找并捉蟋蟀。

  

林同( 五代 )

收录诗词 (6426)
简 介

林同 (?—1276)宋福州福清人,字子真,号空斋处士。林公遇子。深于诗。以世泽授官,弃不仕。元兵至福州,福建招抚使刘仝子即其家置忠义局,招募义兵。元兵至城下,仝子遁,同啮指血书壁,誓守忠义,寻被执,不屈而死。有《孝诗》。

阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中 / 曹希蕴

"夜梦上嵩山,独携藜杖出。千岩与万壑,游览皆周毕。
坐拾车前子,行看肘后方。无端忧食忌,开镜倍萎黄。"
所叹身将老,始闻师一言。尘沙千万劫,劫尽佛长存。"
"佳人卧病动经秋,帘幕褴縿不挂钩。四体强扶藤夹膝,
莫怪云泥从此别,总曾惆怅去年中。"
cq橛与栋梁,施之皆有位。忽然竖明堂,一挥立能致。
何幸致诗相慰贺,东归花发杏桃春。"
"山店灯前客,酬身未有媒。乡关贫后别,风雨夜深来。


原州九日 / 赵汝域

未齐风俗昧良臣。壶冰自洁中无玷,镜水非求下见鳞。
今朝谁料三千里,忽得刘京一纸书。"
野人久会神仙事,敢奏歌钟庆万箱。"
湿映流澌薄,狂游触浪馀。终希泮涣泽,为化北溟鱼。"
"州青县白浙河濆,饱向苍龙阙下闻。鼓角自严寒海月,
闲分楚水入丹青,不下此堂临洞庭。水文不浪烟不动,
老向欢弥切,狂于饮不廉。十年闲未足,亦恐涉无厌。"
结实皆留凤,垂阴似庇人。顾唯竿在手,深水挂赪鳞。"


卜算子·席上送王彦猷 / 司马彪

凤凰池畔泛金樽。绿丝垂柳遮风暗,红药低丛拂砌繁。
今来座上偏惆怅,曾是堂前教彻时。"
海上烟霞湿,关中日月明。登科旧乡里,当为改嘉名。"
"晚树春归后,花飞鸟下初。参差分羽翼,零落满空虚。
歌者歌未绝,愁人愁转增。空把琅玕枝,强挑无心灯。
从此便为天下瑞。"
燕子不藏雷不蛰,烛烟昏雾暗腾腾。"
谁人会我心中事,冷笑时时一掉头。"


刑赏忠厚之至论 / 钱元煌

闻道化城方便喻,只应从此到龙宫。"
看着遍头香袖褶,粉屏香帕又重隈。"
须防美人赏,为尔好毛衣。"
今朝却得君王顾,重入椒房拭泪痕。"
"谁言帝城里,独作野人居。石磴晴看叠,山苗晚自锄。
"公子风流嫌锦绣,新裁白纻作春衣。
不嫌旧隐相随去,庐岳临天好息机。"
冬儿指向贞贞说,一曲干鸣两杖轻。"


高帝求贤诏 / 高公泗

第一早归春欲尽,庐山好看过湖风。"
笙歌处处回天眷,独自无情长信宫。"
帐殿菰蒲掩,云房露雾收。苎萝妖覆灭,荆棘鬼包羞。
纷纷争处蜂成群。四溟波立鲸相吞,荡摇五岳崩山根。
阿阁鹓鸾田舍乌,妍蚩贵贱两悬殊。
青天诏下宠光至,颁籍金闺征石渠。秭归山路烟岚隔,
铺却双缯直道难,掉首空归不成画。"
夜水浅急不可越。窅机冥智难思量,无尽性月如空王。


遐方怨·凭绣槛 / 顾桢

尽日草深映,无风舟自闲。聊当俟芳夕,一泛芰荷间。"
"虎迹新逢雨后泥,无人家处洞边溪。
"几代儒家业,何年佛寺碑。地平边海处,江出上山时。
今年社日分馀肉,不值陈平又不均。"
知君不用磻溪石,乞取终年独钓鱼。"
"白发添双鬓,空宫又一年。音书鸿不到,梦寐兔空悬。
高处已应闻滴血,山榴一夜几枝红。
寒泉欲上银瓶落。迢迢碧甃千馀尺,竟日倚阑空叹息。


集灵台·其二 / 萧应魁

茅檐不必嫌卑陋,犹胜吴宫爇尔窠。"
倚殿松株涩,欹庭石片幽。青蛾几时墓,空色尚悠悠。"
山桥槲叶暗,水馆燕巢新。驿舫迎应远,京书寄自频。
过雨还山出,向风孤鸟回。忽思秋夕事,云物却悠哉。"
"江城雾敛轻霜早,园橘千株欲变金。朱实摘时天路近,
今来沙上飞无力,羞见樯乌立处高。"
"水石致身闲自得,平云竹阁少炎蒸。斋床几减供禽食,
相如若返临邛市,画舸朱轩万里游。"


普天乐·雨儿飘 / 萧统

"独鹤孤云两难说,明朝又作东西别。
"岸帻静言明月夜,匡床闲卧落花朝。二三月里饶春睡,
月里犹烧煮药铛。数树异花皆敕赐,并竿修竹自天生。
"昔时丈人鬓发白,千年松下锄茯苓。
诏深荣嗣子,海变记孤坟。宝思皆涵象,皇心永念勋。
揭手便拈金碗舞,上皇惊笑悖拏儿。"
"念昔有此峰,在彼江陵先。举世未能知,愚亦望同贤。
不是道公狂不得,恨公逢我不教狂。


秋雨夜眠 / 老郎官

"万树垂杨拂御沟,溶溶漾漾绕神州。
光摇高树照晴空。银章自竭人臣力,玉液谁知造化功。
"传警千门寂,南郊彩仗回。但惊龙再见,谁识日双开。
"细草岸西东,酒旗摇水风。楼台在花杪,鸥鹭下烟中。
玉壶先生在何处?"
当轩云岫影沉沉。残云带雨轻飘雪,嫩柳含烟小绽金。
晨思小山桂,暝忆深潭月。醉忆剖红梨,饭思食紫蕨。
长忆穷冬宿庐岳,瀑泉冰折共僧闻。"


酬殷明佐见赠五云裘歌 / 蒋蘅

名在进士场,笔毫争等伦。我性本朴直,词理安得文。
童发慕道心,壮年堕尘机。白日不饶我,如今事皆非。
"山东才副苍生愿,川上俄惊逝水波。履道凄凉新第宅,
"玉律潜符一古琴,哲人心见圣人心。
"竹里开华馆,珍羞次第尝。春风酒影动,晴日乐声长。
泪袖双挥心哽咽。别来几度得音书,南岳知□□□□。
扶持仰婢仆,将养信妻儿。饥饱进退食,寒暄加减衣。
委栏芳蕙晚,凭几雪髫垂。明日秋关外,单车风雨随。"