首页 古诗词 原毁

原毁

近现代 / 鄂恒

"子平好真隐,清净玩老易。探玄乐无为,观象验损益。
迷山乍被落花乱,度水时惊啼鸟飞。家园不远乘露摘,
橘柚园林熟,蒹葭径路迷。君能许邻并,分药劚春畦。"
古翠松藏寺,春红杏湿坛。归心几时遂,日向渐衰残。"
"古寺寒山上,远钟扬好风。声馀月树动,响尽霜天空。
"枪旗封蜀茗,圆洁制鲛绡。好客分烹煮,青蝇避动摇。
不是藏名混时俗,卖药沽酒要安心。"
农田淹浸尽,客棹往来难。愁杀骚人路,沧浪正渺漫。"
岂惟限天堑,所忌在有人。惜哉归命侯,淫虐败前勋。
幽明虽异路,平昔忝攻文。欲知潜昧处,山北两孤坟。
"地变贤人丧,疮痍不可观。一闻消息苦,千种破除难。
岩中深处坐,说理及谈玄。共我不相见,对面似千山。
及至用铅还不用。或名龙,或名虎,或号婴儿并姹女。
应知黎庶心,只恐征书至。"
南凉来的的,北魏去腾腾。敢把吾师意,密传门外僧。"
只此功成三岛外,稳乘鸾凤谒诸仙。
"松桂枝不动,阳乌飞半天。稻麻须结实,沙石欲生烟。
白云无限向嵩峰。囊中自欠诗千首,身外谁知事几重。


原毁拼音解释:

.zi ping hao zhen yin .qing jing wan lao yi .tan xuan le wu wei .guan xiang yan sun yi .
mi shan zha bei luo hua luan .du shui shi jing ti niao fei .jia yuan bu yuan cheng lu zhai .
ju you yuan lin shu .jian jia jing lu mi .jun neng xu lin bing .fen yao zhu chun qi ..
gu cui song cang si .chun hong xing shi tan .gui xin ji shi sui .ri xiang jian shuai can ..
.gu si han shan shang .yuan zhong yang hao feng .sheng yu yue shu dong .xiang jin shuang tian kong .
.qiang qi feng shu ming .yuan jie zhi jiao xiao .hao ke fen peng zhu .qing ying bi dong yao .
bu shi cang ming hun shi su .mai yao gu jiu yao an xin ..
nong tian yan jin jin .ke zhao wang lai nan .chou sha sao ren lu .cang lang zheng miao man ..
qi wei xian tian qian .suo ji zai you ren .xi zai gui ming hou .yin nue bai qian xun .
you ming sui yi lu .ping xi tian gong wen .yu zhi qian mei chu .shan bei liang gu fen .
.di bian xian ren sang .chuang yi bu ke guan .yi wen xiao xi ku .qian zhong po chu nan .
yan zhong shen chu zuo .shuo li ji tan xuan .gong wo bu xiang jian .dui mian si qian shan .
ji zhi yong qian huan bu yong .huo ming long .huo ming hu .huo hao ying er bing cha nv .
ying zhi li shu xin .zhi kong zheng shu zhi ..
nan liang lai de de .bei wei qu teng teng .gan ba wu shi yi .mi chuan men wai seng ..
zhi ci gong cheng san dao wai .wen cheng luan feng ye zhu xian .
.song gui zhi bu dong .yang wu fei ban tian .dao ma xu jie shi .sha shi yu sheng yan .
bai yun wu xian xiang song feng .nang zhong zi qian shi qian shou .shen wai shui zhi shi ji zhong .

译文及注释

译文
江岸一位老翁戴着青色的箬笠,披着绿色的蓑衣,冒着斜风细雨,悠然自得地垂钓,他被美丽的春景迷住了,连下了雨都不回家。
三叠泉如银河倒挂三石梁。
雄虺蛇长着九个(ge)脑袋,来来往往飘忽迅捷,为求补心把人类吞食。
王师如苍鹰威武成群高飞,谁使他们同心会(hui)集?
闲望湖上,雨丝凄凄迷迷。那长堤花桥,远远地隐入烟浦雾里。美人相思生愁怨,愁思在翠眉间凝聚。终日盼着爱人归来,梦里还听那雨中晚潮阵(zhen)阵,似乎在传递他的消息。
小船还得依靠着短篙撑开。
半夜里做梦,神魂飞渡重洋。
案头蜡烛有(you)心它还依依惜别;你看它替我们流泪流到天明。
火山高高耸立在赤亭口,五月的火山上空火云厚。
路上的积水减少,沙滩露出,霜降天空之晶。
她们心中正直温和,动作优美举止端庄。
想着你将用整斗酒和猪腿将我款待,在风雨中渡过钱塘江到绍兴与您相会岂能不愉快。可半道中被白居易邀约林逋、苏东坡强拉回来。苏东坡说,西湖如西施,或浓妆或淡妆自照于镜台。林逋、白居易两人都置之不理,只顾畅饮开怀。
桂花它那金光灿烂的色彩和碧玉一般如刀裁似的层层绿叶,其“风度精神”就像晋代名士王衍和乐广一样风流飘逸,名重于时。
其中一个儿子捎信回来,说另外两个儿子刚刚战死。活着的人姑且活一天算一天,死去的人就永远不会复生了!
  子城的西北角上,矮墙毁坏,长着茂密的野草(cao),一片荒秽,我于是就地建造小竹楼两间,与月波楼相接连。登上竹楼,远眺可以尽览山色,平视可以将江滩、碧波尽收眼底。那清幽静谧、辽阔绵远的景象,实在无法一 一描述出来。夏天宜有急雨,人在楼中如听到瀑布声;冬天遇到大雪飘零也很相宜,好像碎琼乱玉的敲击声;这里适宜弹琴(qin),琴声清虚和畅;这里适宜吟诗,诗的韵味清雅绝妙;这里适宜下棋,棋子声丁丁动听,这里适宜投壶,箭声铮铮悦耳。这些都是竹楼所促成的。

注释
④薄悻:薄情郎。
⑼谯周:字允南,巴西西充(今四川阆中)人,曾任蜀汉光禄大夫,在诸葛亮死后深得后主刘禅宠信。公元263年(蜀汉炎兴元年)魏入蜀,劝刘禅降魏,遂被封为阳城亭侯。在晋官至散骑常侍。老:一本作“旧”。
⑸棹:同“櫂”,划船的桨。长的叫櫂,短的叫楫。这里指船。
⑵至:到。
16.制:制服。
222、生:万物生长。
雄雄:气势雄伟。

赏析

  李颀的送别诗,以善于描述人物著称。此诗就是他的一首代表作,约写于陈章甫罢官启程返回故乡之时,李颀送他到渡口,作此诗送(shi song)别。
  精美如画,是这首诗的明显特点。但这帧画不仅以画面上的山水、人物动人,而且以画外的诗人自我形象,令人回味不尽。那寺院传来的声声暮钟,触动诗人的思绪;这青山独归的灵澈背影,勾惹诗人的归意。耳闻而目送,心思而神往,正是隐藏在画外的诗人形象。他深情,但不为离别感伤,而由于同怀淡泊;他沉思,也不为僧儒殊途,而由于趋归意同。这就是说,这首送别诗的主旨在于寄托着、也表露出诗人不遇而闲适、失意而淡泊的情怀,因而构成一种闲淡的意境。十八世纪法国狄德罗评画时说过:“凡是富于表情的作品可以同时富于景色,只要它具有尽可能具有的表情,它也就(ye jiu)会有足够的景色。”(《绘画论》)此诗如画,其成功的原因亦如绘画,景色的优美正由于抒情的精湛。
  诗的最后一部分是感叹如此绝妙的绘画,竟然少有人赏识,诗人与画家只有相顾失笑,嘘唏感慨一番。然而岁月难驻,时光易逝,身怀绝技的画家已是手颤眼花,满头华发的老人了。这幅画便是他的绝笔之作。自此以后,再想求得他的画已是难乎其难了。言语之间充满了对画家的珍惜之情,无形中也抬高了这幅画竹的价值。
  短短的一首抒情诗,能写出诗中主人公的形象和思想活动,并有起伏、有波澜,给人以层出不穷之感。若非巧思妙笔,匠心独运,恐怕难以达到这样的艺术境界。可见诗人的艺术功力。
  末句构思很奇特,仍用幻笔,不说开窗看如雪白浪,而说奔腾翻滚的长江被“放”进窗来,把长江的气势写透写活,作者眼前似乎看到浪花要扑进窗来的奇观,深深地被长江的伟观所震撼。“放入”,自然是长江先前想要入(yao ru)窗而不得,诗人到此刻才将它放了进来。原来所谓“枕中云气”,所谓“床底松声”,都是长江有意而为。长江想要冲进房间,好让诗人欣赏自己的奇伟,便先以枕云相示,后以骇浪相呼,不停地邀请着诗人,召唤着诗人,诗人便再也无心睡眠,欣然开窗,与长江陶醉在了一起。明明是诗人向往长江景色,到了诗人笔下,却成了长江招引着诗人去欣赏,通篇用反客为主而不露痕迹,前后呼应之间又只觉一气呵成,笔法高超。这一写作及炼字方法,与杜甫《绝句》“窗含西岭千秋雪”相仿,但杜诗写的是静态,曾诗写的是动态,更具魄力,只有稍后的王安石绝句“两山排闼送青来”可与媲美。
  关于《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,有学者认为高唐神女化为云雨是一种艺术想像,由于这种想像表现了男女交欢时那种像云一样飘忽,像雨一样空灵的感受,符合人们接受的心理基础,因而成为一种文学意象并对后代产生了重大影响。而这种艺术想像正是宋玉突发奇想的神来之笔,是宋玉对中国文学的重要贡献。这些听起来似乎有道理,实际上并不符合实际。
  下片由上片的“未成图报”过渡,继续抒发自己救国救民,抗敌雪耻的宏伟志愿。首先作者深有感慨地说,谁相信他有一片献给主上的耿耿丹心呢!朝政多变,情况复杂,和战不定,忠奸不辨,使他感伤。空叹自己“未作救民方召”。方,指方叔,周宣王时,曾平定荆蛮反叛;召,指召虎,即召穆公,召公之后。周宣王时,淮夷不服,召虎奉命讨平之。方、召都为周宣王时中兴功臣。李纲虽想效法方、召建立中兴之业,无奈高宗非中兴之主,不能信任他,他虽欲救国救民,不可得也。虽为自责之辞,亦不免含有对朝廷怨怼之意,只是怨而不怒而已。“调鼎为霖,登坛作将(zuo jiang),燕然即须平扫。”“调鼎为霖”出自《尚书·说命》。商王武丁举傅说于版筑之间,任他为相,将他治国的才能和作用比作鼎中调味。《韩诗外传》:“伊尹负鼎俎调五味而为相。”后来因以调鼎比喻宰相治理天下。武丁又说:“若岁大旱,用汝(傅说)作霖雨。”李纲感到古代贤君对宰相如此倚重,对比自己虽曾一度为相,仅月馀即被罢免。他认为个人的进退出处,无足轻重。而一念及天下安危,国家存亡,则愤懑之情,溢于言表。就他的文韬武略而言,如果登坛作将、领兵出征,他可以横扫燕然。“燕然”,即今蒙古人民共和国境内之杭爱山。此处泛指金国境内土地。李纲感到自己虽有出将入相之才,却无用武之地。如果让他继续为相、为将,他将领十万精兵,横行沙漠,“奉迎天表”。李纲不是夸口,他的将才是杰出的。据《大金国志》载:靖康元年,“斡离不围宋京师,宋李纲督将士拒之。又攻陈桥、封邱、卫州门,纲登城督战,杀数千人,乃退”。在被敌人包围的被动情况下,李纲尚能建立如此战功,如果真能让他“拥精兵十万”,则“横行沙漠”并非不可能。可惜他生不遇明君,又遭奸臣排挤,致使英雄无用武之地,他的壮志只能是梦想而已。“天表”是对帝王仪容的尊称,也可代表帝王。这里是指徽宗和钦宗,在封建社会,皇帝是国家元首,代表国家。皇帝被敌人俘虏,这是国家的奇耻大辱。迎归二帝,虽不可能重新君临天下,但这是报国仇、雪国耻,这也是包括李纲在内的南宋许多爱国志士的奋斗目标,李纲虽屡遭挫折,但愈挫愈奋,从不灰心,始终雄心勃勃,力图“挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾”,其爱国激情,百世之后读之,仍令人心激荡不已。
  与白居易同时的李肇在《唐国史补》里说:“京城贵游,尚牡(shang mu)丹三十余年矣。每春暮,车马若狂,以不耽玩为耻。执金召铺宫围外寺观,种以求利,一本有值数万者。”这首诗,通过对“京城贵游”买牡丹花的描写,揭露了社会矛盾的某些本质方面,表现了具有深刻社会意义的主题。诗人的高(de gao)明之处,在于他从买花处所发现了一位别人视而不见的“田舍翁”,从而触发了他的灵感,完成了独创性的艺术构思。
  二、叙述反诘,唱叹有情。此诗采用了夹叙夹议的手法,但议论并未明确发出,而运用反诘语气道之。前二句主叙,后二句主议。后二句中又是三句主叙,四句主议。“采得百花”已示“辛苦”之意,“成蜜”二字已具“甜”意。但由于主叙主议不同,末二句有反复之意而无重复之感。本来反诘句的意思只是:为谁甜蜜而自甘辛苦呢?却分成两问:“为谁辛苦”?“为谁甜”?亦反复而不重复。言下辛苦归自己、甜蜜属别人之意甚显。而反复咏叹,使人觉感慨无穷。诗人矜惜怜悯之意可掬。
  最后说“草木”,希望“草木归其泽”。“草木”指危害庄稼的稗草、荆榛等植物。这一句希望草木返回它们的沼泽地带,不再危害庄稼。
  总之,《《思旧赋》向秀 古诗》以含蓄的笔法,表述对友人的深情厚意。用简短的笔墨,隐晦曲折的表达自己哀伤激愤之情。尤其是“山阳邻笛”的典故,哀怨愤懑,情辞隽远,已经成为后世文学审美的意象之一。
  这首诗,如果只停留在抒写行军艰险、思欲东归上,那就失之平平了。它高就高在诗人将自身征途之苦同士卒思归之情、广大人民倒悬之急融为一体,将自己的理想抱负同周公事业联系起来,扩大了内涵,升华了主题,因而具有强烈的感染力和巨大的生命力。
  对这首诗主旨的解说,各家之见颇有差异。《毛诗序》云:“《《泂酌》佚名 古诗》,召康公戒成王也。言皇天亲有德,飨有道也。”扬雄《博士箴》(《艺文类聚·职官部》引)云:“公刘挹行潦而浊乱斯清,官操其业,士执其经。”陈乔枞《鲁诗遗说考》以之为鲁诗之说。王先谦《诗三家义集疏》云:“三家以诗为公刘作,盖以戎狄浊乱之区而公刘居之,譬如行潦可谓浊矣,公刘挹而注之,则浊者不浊,清者自清。由公刘居豳之后,别田而养,立学以教,法度简易,人民相安,故亲之如父母。……其详则不得而闻矣。”其详既不得闻,三家诗之说的正误也就难以稽考了。而《毛诗序》之说,似乎更觉缥缈,此诗的文本自然有劝勉之意,但却很难讲有什么告戒之意。至于陈子展《诗经直解》所说“当是奴隶被迫自远地汲水者所作,此非奴才诗人之歌颂,而似奴隶歌手之讽刺”,似更迂远。相比较而言,高亨《诗经今注》所说“这是一首为周王或诸侯颂德的诗,集中歌颂他能爱人民,得到人民的拥护”,还是比较圆通的。
  起首二句,也可谓“兴而赋也”。第三句“独行踽踽”才是全章的灵魂。整首诗就是描写一个“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”的踽踽独行者的苦闷叹息。此句独立锁住,不加铺叙,以少驭多,浓缩了许多颠沛流离的苦境,给人无限想像空间。此句点出了流浪者,成为前后内容的分水岭,前是流浪者所见,后是流浪者所思。
  四、五两段的用意恐在诗外。“换羽移宫万里愁”,“换羽移宫”是说曲调变换,但“万里愁”与曲调变换难以接续,此句应另有寄托。是以“换羽移宫”影射改朝换代,为此,天下一片愁怨,而吴三桂卖身投靠,得益良多,官高舞侈,其乐融融。“古梁州”,指陕西汉中,吴三桂于顺治五年从锦州移镇汉中,至顺治八年一直驻扎此地。“为君别唱吴宫曲”,诗人对吴三桂说:那些珠歌翠舞你恐怕听腻了,我为你唱一支新鲜的咏叹吴宫的曲子《《圆圆曲》吴伟业 古诗》。“汉水东南日夜流”,李白《江上吟》:“功名富贵若长在,汉水亦应西北流。”这里东南流反其词而用其意,更加确定的断言:你的功名富贵是不会长久的。

创作背景

  庆历六年六月(即1046年6月),他就在邓州的花洲书院里挥毫撰写了著名的《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》一记叙文,这都是看图写的。表现作者虽身居江湖,心忧国事,虽遭迫害,仍不放弃理想的顽强意志,同时,也是对被贬战友的鼓励和安慰。范仲淹是北宋诗文革新运动的先驱。他意识到宋初数十年来文章柔靡、风俗巧伪的危害,强调继承历史上进步的文学传统,并推荐当代能坚持风雅比兴传统的好作品,自己的诗文也代表着文学创作中的进步方向。他的论说文旨在阐明民为邦本的重要性,议论风发,具有夺人的气势。《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》是其传颂千古的名作。文章提出正直的士大夫应立身行一的准则,认为个人的荣辱升迁应置之度外,“不以物喜,不以已悲”要“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。全文记叙、写景、抒情、议论融为一体,动静相生,明暗相衬,文词简约,音节和谐,用排偶章法作景物对比,成为杂记中的创新。诗歌方面,坚持风雅传统,诗风古朴,有散文化及多议论的倾向,以《四民歌》为代表。词存五首,《渔家傲》为其名作,写戌边生涯,以身许国的英雄气概及忧国思乡的悲凉情怀表达得协和统一,开拓了宋词的表现领域。有《范文正公集》。

  

鄂恒( 近现代 )

收录诗词 (2769)
简 介

鄂恒 清满洲正黄旗人,伊尔根觉罗氏,字松亭。道光六年进士。累官至陕西知府。有《求是山房集》、《味雪斋诗钞》。

田家 / 毕于祯

箬屋开地炉,翠墙挂藤衣。看经竹窗边,白猿三两枝。
仰贺斯文归朗鉴,永资声政入薰弦。"
不论秋菊与春花,个个能噇空腹茶。
知君此去无还日,妾亦随波不复回。"
射衣秦岭雪,摇月汉江船。亦过春兼夏,回期信有蝉。"
"将军直禁闱,绣服耀金羁。羽卫九天静,英豪四塞知。
自笑老夫筋力败,偏恋松岩爱独游。
四子遭明盛,裒然皆秀杰。理名虽殊迹,悟道宁异辙。


和项王歌 / 虞炎

"出处惭林薮,才微幸一阳。不缘怀片善,岂得近馨香。
兀兀沈浪海,漂漂轮三界。可惜一灵物,无始被境埋。
天人忌盈满,兹理固永存。方知得意者,何必乘朱轮。
"刻羽流商否,霜风动地吹。迩来唯自惜,知合是谁知。
"庭果色如丹,相思夕照残。云边踏烧去,月下把书看。
"洞庭孤月在,秋色望无边。零露积衰草,寒螀鸣古田。
"生我于虚,置我于无。至精为神,元气为躯。散阳为明,
狂吟崩倒瑞麒麟。翻腾造化山曾竭,采掇珠玑海几贫。


天地 / 丁宥

艳冶丛翻蝶,腥膻地聚蝇。雨声连洒竹,诗兴继填膺。
锦江增古翠,仙掌减元精。自此为风格,留传诸后生。"
诣寂长杳冥,忘归暂采撷。物生岂有心,丽容俟予别。
攀桂留卿月,征文待使星。春郊回驷牡,遥识故林青。"
"柳暖莺多语,花明草尽长。风流在诗句,牵率绕池塘。
梧桐叶老蝉声死,一夜洞庭波上风。(见张为《主客图》)"
"两河兵火后,西笑见吾曹。海静三山出,天空一鹗高。
"纱帽度残春,虚舟寄一身。溪边逢越女,花里问秦人。


送董判官 / 王有大

头尾算来三十三。云影半晴开梦泽,菊花微暖傍江潭。
玉兔银蟾似多意,乍临棠树影裴回。"
吞入腹,自知道。药苗新,先天兆。审眉间,行逆道。
"山僧野性好林泉,每向岩阿倚石眠。不解栽松陪玉勒,
"常忆能吟一,房连古帝墟。无端多忤物,唯我独知渠。
二帝同功势万全,将田作伴入幽燕。
"惆怅至日暮,寒鸦啼树林。破阶苔色厚,残壁雨痕深。
钵帽绝朝宗,簪裾翻拜伏。东林多隐士,为我辞荣禄。"


咏梧桐 / 缪沅

所嗟游宦子,少小荷天禄。前程未云至,凄怆对车仆。
"谩道诗名出,何曾着苦吟。忽来还有意,已过即无心。
阴阳剥尽化纯阳。飞升羽化三清客,各遂功成达上苍。
"喷岚堆黛塞寒碧,窗前古雪如白石。
有时锁得嫦娥镜,镂出瑶台五色霞。"
乃知百代下,固有上皇民。"
自言住处连沧海,别是蓬莱第一峰。
"天高紫阁侵,隐者信沈沈。道长年兼长,云深草复深。


清明日对酒 / 韩永元

莫遣猿猴取次攀。花露初开切忌触,锁居上釜勿抽添。
"道既学不得,仙从何处来。
山僧待客无俗物,唯有窗前片碧云。"
"茫茫复茫茫,满眼皆埃尘。莫言白发多,茎茎是愁筋。
千年紫柰熟,四劫灵瓜丰。斯乐异荒宴,陶陶殊未终。
趯倒葫芦掉却琴,倒行直上卧牛岑。
眉根霜入细,梵夹蠹难侵。必似陀波利,他年不可寻。"
"台山朝佛陇,胜地绝埃氛。冷色石桥月,素光华顶云。


阙题 / 章樵

黄秀才,黄秀才,既修真,须且早,人间万事何时了。
"松森森,江浑浑,江边古祠空闭门。精灵应醉社日酒,
忽然管着一篮子,有甚心情那你何。"
丘轲文之天,代天有馀功。代天复代天,后稷何所从。"
大道无私谁强名?仙老难逢天不近,世人何人解应尽。
何如卑贱一书生。"
"外学宗硕儒,游焉从后进。恃以仁恕广,不学门栏峻。
自去自来人不知,归时唯对空山月。"


惜秋华·七夕 / 虞兆淑

况复念所亲,恸哭心肝摧。恸哭更何言,哀哉复哀哉。
"能将疏懒背时人,不厌孤萍任此身。江上昔年同出处,
"楚国茱萸月,吴吟梨栗船。远游无定所,高卧是何年。
饮恨吞声空嗢咽。时看汉月望汉天,怨气冲星成彗孛。
汉儿女嫁吴儿妇,吴儿尽是汉儿爷。"
风骚时有静中来。天真自得生难舍,世幻谁惊死不回。
"我有一面镜,新磨似秋月。上唯金膏香,下状骊龙窟。
三万莲经三十春,半生不蹋院门尘。


浣溪沙·雪颔霜髯不自惊 / 邹士随

适验方袍里,奇才复挺生。"
宽容民赋税,憔悴吏精神。何必河阳县,空传桃李春。"
"四轴骚词书八行,捧吟肌骨遍清凉。谩求龙树能医眼,
桂魄吟来满,蒲团坐得凹。先生声价在,寰宇几人抄。"
"今体雕镂妙,古风研考精。何人忘律韵,为子辨诗声。
高情放浪出常格。偶世有名道无迹,勋业先登上将科。
鸑鷟对鼓舞,神仙双裴回。谁当巧裁制,披去升瑶台。"
"独住无人处,松龛岳色侵。僧中九十腊,云外一生心。


秋晓风日偶忆淇上 / 曹鈖

"谁工此松唯拂墨,巧思丹青营不得。初写松梢风正生,
深谢名贤远相访,求闻难博凤为邻。"
此门将谓总无休。千篇着述诚难得,一字知音不易求。
吾所以思去奢灭欲保道德为规箴。
山水急汤汤。 ——梁璟"
锦屏银烛皆堪恨,惆怅纱窗向晓风。"
堪笑时人问我家,杖担云物惹烟霞。眉藏火电非他说,
品格宜仙果,精光称玉壶。怜君远相寄,多愧野蔬粗。"