饮茶歌诮崔石使君
"华盖飘飘绿鬓翁，往来朝谒蕊珠宫。几年山下阴阳鼎，
狂瘦未曾餐有味，不缘中酒却缘诗。"
古树云归尽，荒台水更流。无人见惆怅，独上最高楼。"
在昔王纲紊，因谁国步清。如无一战霸，安有大横庚。
天子自犹豫，侍臣宜乐康。轧然阊阖开，赤日生扶桑。
处己将营窟，论心若合符。浪言辉棣萼，何所托葭莩。
愿得句芒索青女，不教容易损年华。"
僧真生我静，水淡发茶香。坐久东楼望，钟声振夕阳。"
海路无尘边草新，荣枯不见绿杨春。
"又从连帅请，还作岭南行。穷海何时到，孤帆累月程。
饮茶歌诮崔石使君拼音解释:
.hua gai piao piao lv bin weng .wang lai chao ye rui zhu gong .ji nian shan xia yin yang ding .
kuang shou wei zeng can you wei .bu yuan zhong jiu que yuan shi ..
gu shu yun gui jin .huang tai shui geng liu .wu ren jian chou chang .du shang zui gao lou ..
zai xi wang gang wen .yin shui guo bu qing .ru wu yi zhan ba .an you da heng geng .
tian zi zi you yu .shi chen yi le kang .zha ran chang he kai .chi ri sheng fu sang .
chu ji jiang ying ku .lun xin ruo he fu .lang yan hui di e .he suo tuo jia fu .
yuan de ju mang suo qing nv .bu jiao rong yi sun nian hua ..
seng zhen sheng wo jing .shui dan fa cha xiang .zuo jiu dong lou wang .zhong sheng zhen xi yang ..
hai lu wu chen bian cao xin .rong ku bu jian lv yang chun .
.you cong lian shuai qing .huan zuo ling nan xing .qiong hai he shi dao .gu fan lei yue cheng .
译文及注释
译文
且顺自然任变化，终将返回隐居庐。
游子像一片白云缓缓地离(li)去(qu)，只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。
自从分别以后，不知几个春天没有回家了，又是个温暖的春日，隔窗望去，樱桃花已经开放了。这时远方又有书信传来，开启后不禁让人嗟叹不已。至此伤心肠断，悲痛欲绝。女子头发浓密如云，因为她愁绪万千，像旋(xuan)风吹动雪花那样绵绵不断，她实在懒得梳理。去年寄书回来，就说要回来了；今年寄书重新诉说将要归来之意。东风啊，你捎去女子的思念，使他(ta)早些归来吧。等待他归来他却迟迟未归，实在是百无聊赖，只见满地落花堆积，青苔蔓延整个台阶。
侥幸摆脱出来，四外又是空旷死寂之域。
健壮的中男还有母亲相送，瘦小的由于父(fu)母在战乱中去世，就变得孤苦伶仃(ding)了。
想要移步也不能成功啊，险像好似被阻碍着山丘。
陈元方十一岁时，去拜会袁公。袁公问：“你贤良的父亲在太丘做官，远近的人都称赞他，他到底做了些什么事情？”元方说：“我父亲在太丘，对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去安抚，让人们心安理得地做事，久而久之，大家就对他老人家更加敬重。”袁公说：“我曾经也当过邺县县令，正是做这样的事情。不知是你的父亲学我，还是我学你的父亲？”元方说：“周公、孔子生在不同时代，虽然时间相隔遥远，但他们的行为却是那么一致。周公没有学孔子，孔子也没有学周公。”
这里四面环山，如坐盆中，难见太阳，草木自生自长，苍然一片。
牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的晚霞时分。他连蓑衣都没脱，就躺在草地上看天空中的圆月。
空荡荡的阁楼上，我还在凭栏远望，惆怅，还似去年一样。春天就要过去了，旧日的欢欣已仿佛梦中的幻影，我仍在无穷的相思中把你期待。
汝阳王李琎饮酒三斗以后才去觐见天子。路上碰到装载酒曲的车，酒味引得口水直流，为自己没能封在水味如酒的酒泉郡而遗憾。
注释
⑵巴陵：郡名，即岳州，今湖南岳阳。
60. 颜色：脸色。
⑹飞鞚（kòng）：飞驰。鞚，有嚼口的马络头。秋原：秋日的原野。
乐生送死：使生的快乐，礼葬送死。《孟子·离娄》：“养生者不足以当大事，惟送死可以当大事。”
⑴弥年：即经年，多年来。
41、胞：原指胎衣，这里指膀胱。
37.啾啾：象声词，形容凄厉的哭叫声。
⑩郁茫茫：茂盛的一片。这里指坟墓剧增。崇替：盛衰。俯仰：顷刻之间，形容时间短暂。
赏析
这首怀古七律，在选取形象、锤炼字句方面很见功力。例如中间两联，都以自然景象反映社会的变化，手法和景物却大不相同：颔联采取赋的写法进行直观的描述，颈联借助比兴取得暗示的效果；松楸、禾黍都是现实中司空见惯的植物，石燕和江豚则是传说里面神奇怪诞的动物。这样，既写出各式各样丰富多彩的形象，又烘托了一种神秘莫测的浪漫主义气氛。至于炼字，以首联为(lian wei)例：“残”和“空”，从文化生活和军事设施两方面反映陈朝的腐败，一文一武，点染出陈亡之前金陵城一片没落不堪的景象：“合”字又以泰山压顶之势，表现隋朝大军兵临城下的威力：“王气终”则与尾联的“豪华尽”前后相应，抒写金陵繁华一去不返、人间权势终归于尽的慨叹，读来令人不禁怅然。
“结发行事君，慊慊心意关。”妻子回信说：我自从结婚嫁给你，就一直伺候着你，对你身在边地，心里虽然充满了哀怨，可时时牵挂着你啊。
前两句提到三个地名。雪山即(ji)河西走廊南面横亘廷伸的祁连山脉。青海与玉门关东西相距数千里，却同在一幅画面上出现，于是对这两句就有种种不同的解说。有的说，上句是向前极目，下句是回望故乡。这很奇怪。青海、雪山在前，玉门关在后，则抒情主人公回望的故乡该是玉门关西的西域，那不是汉兵，倒成胡兵了。另一说，次句即“孤城玉门关遥望”之倒文，而遥望的对象则是“青海长云(chang yun)暗雪山”，这里存在两种误解：一是把“遥望”解为“遥看”，二是把对西北边陲地区的概括描写误解为抒情主人公望中所见，而前一种误解即因后一种误解而生。
“传情每向馨香得，不语还应彼此知。”两句既以“馨香”、“不语”射《牡丹》薛涛 古诗花的特点，又以“传情”、“彼此知”关照前文，行文显而不露，含而不涩。花以馨香传情，人以信义见著。花与人相通，人与花同感，所以“不语还应彼此知。”
此诗通篇赞誉之词，却无奉承之嫌，洋溢着浓浓深情。全诗使用了很多佛家用语，十分切合怀素上人身份。意境清新，蕴藉丰富，言有尽而意无穷。
这首酬答之作颇能代表李白个性。全诗通过吟咏五云裘强烈地抒发了主体的情感。写五云裘之美，浓墨重彩，金碧辉映，为的是突出友人的深情。而这件彩裘又与自己仙风道骨的形象相得益彰。它刺激了诗人的想象力，在着衣后的短暂时间里，诗人仿佛因这巧夺天工的神奇外衣而飘飘欲仙了。他上天入地，笑傲王侯，临虚御风，上谒玉皇，摆脱了尘世的种种羁绊和烦恼，从而奏出一曲主体的颂歌。诗中的夸张和想象贯穿始终，从他对珍裘的赞叹到披裘飞升上谒玉皇，无不如是，而这正是李白的风格特征。诗中的种种想象又曲折而真实地反映了这位浪漫大师的心态。李白崇尚道教，“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”。道教的洞天福地多是名山大川，恍如神仙境界在尘世设立的“广告牌”。所以，在李白的思维中，似乎形成了一种定势，由美丽衣衫上的山水图案联想到清静幽美的自然界，披上这样的裘衣，自己就好象置身于理想中的乐土。他平日梦萦魂牵的一些神仙境界中的道具，如白鹿、紫芝等，也及时地出现在他面前，招之即来，唾手可得，于是终于飘然成仙，乐极一时。似幻似真，而一切皆出于情。一件五云裘让诗人喜悦，而友人的情谊更让人沉醉。这又恰好表明了诗人对友谊的看重。因而，诗人流露出的这激情也就格外感人。
诗题为“捣衣”，但跟前面所引的谢惠连的《《捣衣诗》柳恽 古诗》具体描绘捣衣劳动的写法不同，除结尾处略点寄衣之事外，其它六句几乎不涉捣衣本题，表面上看似有些离题。实则首联揭出游人之淹滞远方，为捣衣之由，中间两联写景，为捣衣时所见所想，仍处处关合题目。只是此篇旨在抒写捣衣的女子对远人的思念、体贴，对捣衣劳动本身则不作正面描写。这种构思，使诗的意境更为空灵，也更富抒情色彩。
在此点看出，作者写此随笔是经过反复思考的，绝对不是一时的灵感冲动。绝句可以是灵光乍现，而连接无暇却是平时的功底积累与反复推敲了。4—7句刁难下祭出此文，并将其刻于石上，具有很强烈的针锋相对的性质。从全文的写作手法来看，通篇以“比”的手法一气呵成，而不是烘托。那么“苔痕”和“谈笑”二句究竟在说什么呢？ 青苔在石阶上（照样）绿意盎然，野草在荒地里（依然）郁郁青青。言下之意是什么呢？我刘禹锡在哪里都不改本色，我所交往的都是有修养的饱学之士，没有（你们这些）无学之辈。作者以青苔和野草来比喻自己独立的人格，这是气节的写照，是不屈的宣言。
第四章写思归不成，欲罢不能，只好考虑出游销忧，但是思卫地而伤情，愁更转愁。“我思肥泉，兹之永叹”，再写愁怀，回肠荡气；“思须与漕，我心悠悠”，情怀郁郁，文气更曲一层。
另外，诗的结尾用对偶句法作结，很有特色。一般说来，对偶句多用来放在中段，起铺排的作用。这里用来作结束，而且不象两扇门一样地并列（术语称为扇对），而是一开一合，采取“侧势”，读者只觉其流动，而不觉其为对偶，显出了王勃过人的才力。后来杜甫的七言律诗，甚至七言绝句，也时常采用这种手法，如“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”，“口脂面药随恩泽，翠管银罂下九霄”，“流连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”等。可见王勃对唐诗发展的影响。
诗人寄宿西阁，夜长不寐，起坐眺望。颔联写当时所见。诗人欣赏绝境的物色，为初夜江上的山容水态所吸引，写下了“薄云岩际宿，孤月浪中翻”的名句。这两句仇兆鳌解释说：“云过(yun guo)山头，停岩似宿。月浮水面，浪动若翻。”是概括得很好的。薄薄的云层飘浮在岩腹里，就像栖宿在那儿似的。江上波涛腾涌，一轮孤烛的明月映照水中，好像月儿在不停翻滚。这两句是改何逊“薄云岩际出，初月波中上”（《入西塞示南府同僚》）句而成，诗人从眼前生动景色出发，只换了四个字，就把前人现成诗句和他自己的真实感受结合起来，焕发出夺目的异彩。仇兆鳌把它比作张僧繇画龙，有“点睛欲飞”之妙。何逊的诗写的是金陵附近西塞山前云起月出的向晚景色；杜甫的诗写的是夔州附近瞿塘关上薄云依山、孤月没浪的初夜景致。夔州群山万壑，连绵不绝。飞云在峰壑中缓慢飘流，夜间光线暗淡，就像停留在那里一样。诗人用一个“宿”字，显得极为稳贴。夔州一带江流向以波腾浪涌著称。此诗用“浪中翻”三字表现江上月色，就飞动自然。诗人如果没有实感，是写不出来的。读者从这里可以悟出艺术表现上“青胜于蓝”的道理。
女子少有的决绝之美，毫无顾忌地从她的身体内迸发出来。这种美为世所稀。自她之后，女子的决绝竟也成了一种壮烈的美。
“结发行事君，慊慊心意关。”妻子回信说：我自从结婚嫁给你，就一直伺候着你，对你身在边地，心里虽然充满了哀怨，可时时牵挂着你啊。
前两句提到三个地名。雪山即(ji)河西走廊南面横亘廷伸的祁连山脉。青海与玉门关东西相距数千里，却同在一幅画面上出现，于是对这两句就有种种不同的解说。有的说，上句是向前极目，下句是回望故乡。这很奇怪。青海、雪山在前，玉门关在后，则抒情主人公回望的故乡该是玉门关西的西域，那不是汉兵，倒成胡兵了。另一说，次句即“孤城玉门关遥望”之倒文，而遥望的对象则是“青海长云(chang yun)暗雪山”，这里存在两种误解：一是把“遥望”解为“遥看”，二是把对西北边陲地区的概括描写误解为抒情主人公望中所见，而前一种误解即因后一种误解而生。
“传情每向馨香得，不语还应彼此知。”两句既以“馨香”、“不语”射《牡丹》薛涛 古诗花的特点，又以“传情”、“彼此知”关照前文，行文显而不露，含而不涩。花以馨香传情，人以信义见著。花与人相通，人与花同感，所以“不语还应彼此知。”
此诗通篇赞誉之词，却无奉承之嫌，洋溢着浓浓深情。全诗使用了很多佛家用语，十分切合怀素上人身份。意境清新，蕴藉丰富，言有尽而意无穷。
这首酬答之作颇能代表李白个性。全诗通过吟咏五云裘强烈地抒发了主体的情感。写五云裘之美，浓墨重彩，金碧辉映，为的是突出友人的深情。而这件彩裘又与自己仙风道骨的形象相得益彰。它刺激了诗人的想象力，在着衣后的短暂时间里，诗人仿佛因这巧夺天工的神奇外衣而飘飘欲仙了。他上天入地，笑傲王侯，临虚御风，上谒玉皇，摆脱了尘世的种种羁绊和烦恼，从而奏出一曲主体的颂歌。诗中的夸张和想象贯穿始终，从他对珍裘的赞叹到披裘飞升上谒玉皇，无不如是，而这正是李白的风格特征。诗中的种种想象又曲折而真实地反映了这位浪漫大师的心态。李白崇尚道教，“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”。道教的洞天福地多是名山大川，恍如神仙境界在尘世设立的“广告牌”。所以，在李白的思维中，似乎形成了一种定势，由美丽衣衫上的山水图案联想到清静幽美的自然界，披上这样的裘衣，自己就好象置身于理想中的乐土。他平日梦萦魂牵的一些神仙境界中的道具，如白鹿、紫芝等，也及时地出现在他面前，招之即来，唾手可得，于是终于飘然成仙，乐极一时。似幻似真，而一切皆出于情。一件五云裘让诗人喜悦，而友人的情谊更让人沉醉。这又恰好表明了诗人对友谊的看重。因而，诗人流露出的这激情也就格外感人。
诗题为“捣衣”，但跟前面所引的谢惠连的《《捣衣诗》柳恽 古诗》具体描绘捣衣劳动的写法不同，除结尾处略点寄衣之事外，其它六句几乎不涉捣衣本题，表面上看似有些离题。实则首联揭出游人之淹滞远方，为捣衣之由，中间两联写景，为捣衣时所见所想，仍处处关合题目。只是此篇旨在抒写捣衣的女子对远人的思念、体贴，对捣衣劳动本身则不作正面描写。这种构思，使诗的意境更为空灵，也更富抒情色彩。
在此点看出，作者写此随笔是经过反复思考的，绝对不是一时的灵感冲动。绝句可以是灵光乍现，而连接无暇却是平时的功底积累与反复推敲了。4—7句刁难下祭出此文，并将其刻于石上，具有很强烈的针锋相对的性质。从全文的写作手法来看，通篇以“比”的手法一气呵成，而不是烘托。那么“苔痕”和“谈笑”二句究竟在说什么呢？ 青苔在石阶上（照样）绿意盎然，野草在荒地里（依然）郁郁青青。言下之意是什么呢？我刘禹锡在哪里都不改本色，我所交往的都是有修养的饱学之士，没有（你们这些）无学之辈。作者以青苔和野草来比喻自己独立的人格，这是气节的写照，是不屈的宣言。
第四章写思归不成，欲罢不能，只好考虑出游销忧，但是思卫地而伤情，愁更转愁。“我思肥泉，兹之永叹”，再写愁怀，回肠荡气；“思须与漕，我心悠悠”，情怀郁郁，文气更曲一层。
另外，诗的结尾用对偶句法作结，很有特色。一般说来，对偶句多用来放在中段，起铺排的作用。这里用来作结束，而且不象两扇门一样地并列（术语称为扇对），而是一开一合，采取“侧势”，读者只觉其流动，而不觉其为对偶，显出了王勃过人的才力。后来杜甫的七言律诗，甚至七言绝句，也时常采用这种手法，如“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”，“口脂面药随恩泽，翠管银罂下九霄”，“流连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”等。可见王勃对唐诗发展的影响。
诗人寄宿西阁，夜长不寐，起坐眺望。颔联写当时所见。诗人欣赏绝境的物色，为初夜江上的山容水态所吸引，写下了“薄云岩际宿，孤月浪中翻”的名句。这两句仇兆鳌解释说：“云过(yun guo)山头，停岩似宿。月浮水面，浪动若翻。”是概括得很好的。薄薄的云层飘浮在岩腹里，就像栖宿在那儿似的。江上波涛腾涌，一轮孤烛的明月映照水中，好像月儿在不停翻滚。这两句是改何逊“薄云岩际出，初月波中上”（《入西塞示南府同僚》）句而成，诗人从眼前生动景色出发，只换了四个字，就把前人现成诗句和他自己的真实感受结合起来，焕发出夺目的异彩。仇兆鳌把它比作张僧繇画龙，有“点睛欲飞”之妙。何逊的诗写的是金陵附近西塞山前云起月出的向晚景色；杜甫的诗写的是夔州附近瞿塘关上薄云依山、孤月没浪的初夜景致。夔州群山万壑，连绵不绝。飞云在峰壑中缓慢飘流，夜间光线暗淡，就像停留在那里一样。诗人用一个“宿”字，显得极为稳贴。夔州一带江流向以波腾浪涌著称。此诗用“浪中翻”三字表现江上月色，就飞动自然。诗人如果没有实感，是写不出来的。读者从这里可以悟出艺术表现上“青胜于蓝”的道理。
女子少有的决绝之美，毫无顾忌地从她的身体内迸发出来。这种美为世所稀。自她之后，女子的决绝竟也成了一种壮烈的美。
创作背景
这首五言绝句是诗人在船上过夜时，写下的所见到的景物，所以题目叫做“《舟夜书所见》查慎行 古诗”。
人间词话七则
惟应错认偷桃客，曼倩曾为汉侍郎。"
"乡心迢递宦情微，吏散寻幽竟落晖。林下草腥巢鹭宿，
功高恩自洽，道直谤徒侵。应笑灵均恨，江畔独行吟。"
"去岁乘轺出上京，军机旦暮促前程。狂花野草途中恨，
系滞喧人望，便蕃属圣衷。天书何日降，庭燎几时烘。
"三闾一去湘山老，烟水悠悠痛古今。青史已书殷鉴在，
"莲府公卿拜后尘，手持优诏挂朱轮。从军幕下三千客，
"五纬起祥飙，无声瑞圣朝。稍开含露蕊，才转惹烟条。
渔家傲·反第二次大“围剿”
"图画越王楼，开缄慰别愁。山光涵雪冷，水色带江秋。
楚客罢奇服，吴姬停棹歌。涉江无可寄，幽恨竟如何。"
旧馆苔藓合，幽斋松菊荒。空馀书带草，日日上阶长。"
"腊景不可犯，从戎难自由。怜君急王事，走马赴边州。
威凤跄瑶簴，升龙护璧门。雨旸春令煦，裘冕晬容尊。"
"愚公方住谷，仁者本依山。共誓林泉志，胡为尊俎间。
暖阁佳人哭晓风。未卷绣筵朱阁上，已开尘席画屏中。
"回看云岭思茫茫，几处关河隔汶阳。书信经年乡国远，
声声慢·友人以梅兰瑞香水仙供客曰四香分韵得风字
"满火芳香碾麹尘，吴瓯湘水绿花新。
"犬吠双岩碧树间，主人朝出半开关。汤师阁上留诗别，
此客虚弹贡氏冠。江上蟹螯沙渺渺，坞中蜗壳雪漫漫。
日见帝道升，谋猷垂景钟。寰瀛纳寿域，翔泳皆冲融。
"瑶台烟雾外，一去不回心。清海蓬壶远，秋风碧落深。
未遑卒岁容宁居。前年依亚成都府，月请俸缗六十五。
白云空长越山薇。病中送客难为别，梦里还家不当归。
洗足柳遮寺，坐禅花委苔。惟将一童子，又欲过天台。"
青玉案·江南秋色垂垂暮
"湘中有岑穴，君去挂帆过。露细蒹葭广，潮回岛屿多。
"鲈鲙与莼羹，西风片席轻。潮回孤岛晚，云敛众山晴。
林洞何其微，下仙不与群。丹泥因未控，万劫犹逡巡。
言归文字外，意出有无间。仙掌云边树，巢禽时出关。"
沙虚留虎迹，水滑带龙涎。不及曹溪侣，空林已夜禅。"
石家金谷水空流。光阴自旦还将暮，草木从春又到秋。
"东别茅峰北去秦，梅仙书里说真人。
"罗帐香微冷锦裀，歌声永绝想梁尘。萧郎独宿落花夜，
贺新郎·国脉微如缕
昔去惊投笔，今来分挂冠。不忧悬磬乏，乍喜覆盂安。
华莲开菡萏，荆玉刻孱颜。爽气临周道，岚光入汉关。
"心知衡岳路，不怕去人稀。船里谁鸣磬，沙头自曝衣。
沙草初偷雪后春。鹏鷃喻中消日月，沧浪歌里放心神。
不因高寺闲回首，谁识飘飘一寒翁。"
"十年剑中路，传尽本师经。晓月下黔峡，秋风归敬亭。
"出宿金尊掩，从公玉帐新。依依向馀照，远远隔芳尘。
一夜不眠孤客耳，主人窗外有芭蕉。"
定情诗
信谱弹琴误，缘崖劚药难。东皋亦自给，殊愧远相安。"
白首书千卷，朱颜酒一杯。南轩自流涕，不是望燕台。"
不须更向沧溟望，惆怅欢情恰一年。"
"道傍高木尽依依，落叶惊风处处飞。未到乡关闻早雁，
重寻春昼梦，笑把浅花枝。小市长陵住，非郎谁得知。"
"沈沈百尺馀，功就岂斯须。汲早僧出定，凿新虫自无。
枉别山中客，殊非世上人。今来已如此，须得桂荣新。"
中国今如此，西荒可取难。白衣思请谒，徒步在长安。"
满井游记
"佛寺通南径，僧堂倚北坡。藤阴迷晚竹，苔滑仰晴莎。
磷磷甃石堪僧坐，一叶梧桐落半庭。"
腾腾战鼓动城阙，江畔射麋殊未归。"
饭后嫌身重，茶中见鸟归。相思爱民者，难说与亲违。"
别后几经吴苑春。湘岸风来吹绿绮，海门潮上没青苹.
"风凉津湿共微微，隔岸泉冲石窍飞。
一点新萤报秋信，不知何处是菩提。"
"烟霞壁立水溶溶，路转崖回旦暮中。鸂鶒畏人沈涧月，
上京即事
"远归从此别，亲爱失天涯。去国频回首，方秋不在家。
街西静观求居处，不到权门到寺频。禁掖人知连状荐，
"台殿冠嵯峨，春来日日过。水分诸院少，云近上方多。
病来先忆楚江鱼。长闻季氏千金诺，更望刘公一纸书。
"沿溪又涉巅，始喜入前轩。钟度鸟沈壑，殿扃云湿幡。
落日投江县，征尘漱齿牙。蜀音连井络，秦分隔褒斜。
黛色朱楼下，云形绣户前。砌尘凝积霭，檐熘挂飞泉。
爽气三秋近，浮生一笑稀。故山松菊在，终欲掩荆扉。"
把酒问月·故人贾淳令予问之
若向南台见莺友，为传垂翅度春风。"
祖岂无言去，心因断臂传。不知能已后，更有几灯然。"
豹钱骢子能擎举，兼着连干许换无。"
"绿塘漾漾烟濛濛，张翰此来情不穷。雪羽褵褷立倒影，
涧苔侵客屦，山雪入禅衣。桂树芳阴在，还期岁晏归。"
照日青油湿，迎风锦帐鲜。黛蛾陈二八，珠履列三千。
不欲登楼更怀古，斜阳江上正飞鸿。"
集蝉苔树僻，留客雨堂空。深夜谁相访，惟当清净翁。"
清平乐·夜发香港
有女悲初寡，无男泣过门。朝争屈原草，庙馁莫敖魂。
何能更涉泷江去，独立寒流吊楚宫。"
"甘罗昔作秦丞相，子政曾为汉辇郎。
兰秋香不死，松晚翠方深。各保芳坚性，宁忧霜霰侵。"
一从此地曾携手，益羡江头桃李春。"
四座无喧梧竹静，金蝉玉柄俱持颐。对局含情见千里，
"七百里山水，手中楖栗粗。松生师坐石，潭涤祖传盂。
三尺握中铁，气冲星斗牛。报国不拘贵，愤将平虏雠。"