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扬州慢·琼花

清代 / 顾翎

烟莎一径小,洲岛四邻疏。独有为儒者,时来吊旧庐。"
人临沅水望,雁映楚山飞。唯有传声政,家风重发挥。"
世有无穷事,生知遂百春。问程方外路,宜是上清人。
不意入前溪,爱溪从错落。清清鉴不足,非是深难度。
五老云中翠叠来。此路便堪归水石,何门更合向尘埃。
石龛闲锁旧居峰,何事膺门岁月重。五七诗中叨见遇,
今非古狱下,莫向斗边看。(《宿延平怀古》)
"东越常悬思,山门在永嘉。秋光浮楚水,帆影背长沙。
"庐岳东南秀,香花惠远踪。名齐松岭峻,气比沃州浓。
"夜钓洞庭月,朝醉巴陵市。却归君山下,鱼龙窟边睡。
忽见便教随命去,恋恩肠断出门时。"


扬州慢·琼花拼音解释:

yan sha yi jing xiao .zhou dao si lin shu .du you wei ru zhe .shi lai diao jiu lu ..
ren lin yuan shui wang .yan ying chu shan fei .wei you chuan sheng zheng .jia feng zhong fa hui ..
shi you wu qiong shi .sheng zhi sui bai chun .wen cheng fang wai lu .yi shi shang qing ren .
bu yi ru qian xi .ai xi cong cuo luo .qing qing jian bu zu .fei shi shen nan du .
wu lao yun zhong cui die lai .ci lu bian kan gui shui shi .he men geng he xiang chen ai .
shi kan xian suo jiu ju feng .he shi ying men sui yue zhong .wu qi shi zhong dao jian yu .
jin fei gu yu xia .mo xiang dou bian kan ...su yan ping huai gu ..
.dong yue chang xuan si .shan men zai yong jia .qiu guang fu chu shui .fan ying bei chang sha .
.lu yue dong nan xiu .xiang hua hui yuan zong .ming qi song ling jun .qi bi wo zhou nong .
.ye diao dong ting yue .chao zui ba ling shi .que gui jun shan xia .yu long ku bian shui .
hu jian bian jiao sui ming qu .lian en chang duan chu men shi ..

译文及注释

译文
(孟子)说:“我听胡龁说(我从胡龁那听说):‘您坐(zuo)在大殿上,有个人(ren)牵牛从殿下走过。您看(kan)见这(zhe)个人,问道:‘牛(牵)到哪里去?’(那人)回答说:‘准备用它(的血)来涂在钟上行祭。’您说:‘放了它!我不忍看到它那恐惧战栗的样子,这样没有罪过却走向死地(di)。’(那人问)道:‘那么既然这样,(需要)废弃祭钟的仪式吗?’你说:‘怎么可以废除呢?用羊来换它吧。’不知道有没有这件事?”
漫漫长夜中(zhong)泛流着琴瑟的清音;青萝轻拂好象有西风飕飕而生。
从南山截段竹筒做成觱篥,这种乐器本来是出自龟兹。
如果有朝一日,皇上看中了你,你青云直上的道路就不远了。
荆轲去后,壮士多被摧残。
古台破败草木已经凋落,秋天景色引起我的乡思。
清澈的溪水多次淋湿了溪里的芙蓉,吹过水草的秋风泛过了词人所坐的小船。水中倒影空灵明净,水汽凝成了露珠,词人静静地随着溪水沉思。仿佛银河近在咫尺。遥想琼楼玉宇,天上人间,不知道今夕是何夕。
怀念你们这些忠(zhong)诚的好战士,你们实在令人怀念:
卷起珍珠做的帘子,挂上帘钩,在高楼上远望的我和从前一样,愁绪依然深锁。风里的落花那么憔悴,谁是它的主人呢?这使我越想越加茫然。
残月西落,翡翠绣屏昏暗,更漏声依依倾诉,说尽人间天上事,相思深情只有相爱人心知。
但自己像飞鸟折翅天空坠落,又像鲤鱼不能跃过龙门。
  时节在变换,北斗星的斗柄改变了其所指的方向,太阳也好像飞到了高空。四季在循环运转,寒暑相互接替。现在的年时和日暮,就是天象运行的明证。刚才招摇星还指向东北,时值二月,转瞬大火星就从西南升起,到了秋季。时节的变换真是很迅速。悲风一直在吹,没有停歇的时候,乌云一直在接连不断地飘飞。到了冬季水面都结冰了,天气十分寒冷,滴水成冰,露水都凝结了。人生的岁月只管逝去,祥瑞的云彩很少被人乘坐使人得以升仙。想按正道而行,实行忠信哪能靠得住呢?孔子在水边的叹息——“逝者如斯夫,不舍昼夜”,不就是感慨人生短促而发的吗?在梁甫山顶上想到这些,我不禁也悲愤地抚膺叹息。
游子长吁互相劝导勉励,为什么要来吴关啊?

注释
⑥壶箭:古代的计时仪器。铜壶装水滴漏,壶中有箭标识时辰。
(1)荷芰(jì):荷花和菱花。芰,菱。《国语·楚语上》:“屈到嗜芰。” 韦昭注:“芰,菱也。”
溟涬:谓元气也。同科:同类。
(7)罽:(jì)(罽蒘)古书上说的一种植物,似芹,可食,子大如麦粒。俗称“鬼麦”。毡罽:毡子和毯子。
⑹“塞上”句:意为作者徒然地自许为是“塞上长城”。塞上长城,比喻能守边的将领。《南史·檀道济传》载,宋文帝要杀大将檀道济,檀临刑前怒叱道:“乃坏汝万里长城!”

赏析

  在表现方法上,古乐府多叙事,《《田家行》王建 古诗》则选取农家生活的两个断面,一是麦、茧丰收,一是粮、绢大部输官,把这两个断面加以对比。这对揭示农家苦这一主题,发挥了重要作用。
  这首畅叙胸臆的诗篇,造语奇,造境也奇,使人感到耳目一新。诗人骑马踏青,面对大好的春光,本应产生舒适欢畅的感受。但偏偏就在此时,一种与外界景物格格不入的忧伤情绪像云雾般在心头冉冉升起。这种把欢乐和哀怨、明丽和幽冷等等矛盾着的因素糅合起来的现象,在李贺的诗歌里是屡见不鲜的,它使诗歌更具有神奇的魅力。此诗在结构上完全摆脱了由物起兴、以事牵情的程式。它先写“兴”,写由景物引起的神奇幻象。接着写春游,色彩秾艳,气韵沉酣,与前面的幻觉境界迥然不同,但又是产生那种幻觉的物质基础。诗人故意颠倒它们的先后次序,造成悲抑的气氛和起落的形势。
  令人觉得奇怪的是,用散文的形式写作喜雨的,在文学史上却并不多见。因此,苏轼的这篇散文《《喜雨亭记》苏轼 古诗》就显得(xian de)十分突出了。当然,如果仅仅是因为前人未写而自己写了这一题材,对文学史有所贡献尚不足为奇。一旦后人接手写作,超越了前人的作品,那么前者就只能有一点文学史的价值而谈不到什么艺术的永恒价值了。苏轼的《《喜雨亭记》苏轼 古诗》却不是这样,因为它自身就具有很高的艺术价值,有许多令人品味的地方。也许正是这一点,使得后来的作家裹足不前,心甘情愿地让苏轼一枝独秀了吧。
  以雄奇之笔写哀怨之情,最为定庵所擅长,亦最能体现其“剑”、“箫”合一的独特的美学品格。这两篇《夜坐》如此,下面两篇《秋心》亦复如是,将其对读,能对定庵诗歌卓绝处有更深一重体验。
  这是一首作者表白自己的艺术主张的诗。指出文艺批评应提倡有独到的见解,不可鹦鹉学舌,人云亦云。
  “馀风激兮万世,游扶桑兮挂石袂。”意谓大鹏虽然中天摧折,但其遗风仍然可以激荡千秋万世。这实质是指理想虽然幻灭了,但自信他的品格和精神,仍然会给世世代代的人们以巨大的影响。“游扶桑”暗喻到了皇帝的身边。“挂石袂”的“石”当是“左”字之误。严忌《哀时命》中有“左袪(袖)挂于扶桑”的话,李白此句在造语上可能受了严忌的启发。不过,普通的人不可能游到扶桑,也不可能让衣袖给树高千丈的扶桑挂住。而大鹏又只应是左翅,而不是“左袂”。然而在李白的意识中,大鹏和自己有时原是不分的,正因为如此,才有这样的奇句。
  海天东望夕茫茫,山势川形阔复长一首句写仲夏之夜,登上江楼,极目远眺,海天暮色“茫茫”一片,写出海上夜色。次句推展画面,山川形势,气象壮阔。
  东岳泰山,巍巍峨峨,犹如一个顶天立地的巨人,以其拔地通天之势,擎天捧日之姿,雄距于齐鲁大地。其实,泰山险不过华山,雄不过恒山,海拔高度在五岳中仅排第三位。学者王克煜认为,它之所以被尊为五岳之首,与它的地理位置分不开。东汉应劭在《风俗通义》中记载:“泰山之尊一曰岱宗。岱,始也;宗,长也。万物之始,阴阳交代,故为五岳长。”此外,泰山之所以被视为五岳之尊,与它在历史上曾具有的浓重的政治、宗教色彩分不开。司马迁《史记》援引《管子·封禅篇》说,上古之时,封禅泰山的就有七十二家帝王。后来,历代帝王几乎无不封禅泰山。泰山别名“天孙”,意为天地之孙,主招魂,知人生命之长短,这大概是历代帝王钟情于泰山的重要原因吧。从这个意义上说,泰山是一座政治色彩浓厚的文化山。泰山又是一座自然风光优美的山。它壑深谷幽,峰奇石怪,山高水长,风卷云舒,历来就吸引着许多文人墨客为它长啸短吟,为它泼墨挥毫,为它锦上添花。姚鼐也是其中的一位。
  首二句“匈奴犹未灭,魏绛复从戎”,读来令人震撼,借此可以清楚地意识到边境上军情的紧急,也可以感觉到诗人激烈跳动的脉搏。首句暗用汉代威镇敌胆的骠骑将军霍去病“匈奴未灭,无以家为”的典故,抒发了以天下为己任的豪情。此处“匈奴”二字,是以汉代唐,借指当时进犯边境的少数民族统治集团。诗人又把春秋时曾以和戎政策消除了晋国边患的魏绛比作魏大,变“和戎”为“从戎”,典故活用,鲜明地表示出诗人对这次战争的看法,并希望友人像“多功”的魏绛一样杀敌建功,保卫边疆,同时也从侧面说明,魏大从戎,是御边保国的壮举。
  数百年后,“建安之杰”的曹植受到此赋的激发,以青出于蓝的高妙彩笔创造出同样神情美丽的洛神形象,才使巫山神女在北国有了一位冰清玉洁的神女姐妹遥遥与之辉映千古。
  这是吴文英为悼念亡妾而做的一首词,尽管后世学者对其创作背景及主旨多有争议,但词中所彰显的怀悼之意是显而易见的。这首词在《宋六十名家词》中又题作 ‘春晚感怀’、‘感怀’,实际就是怀旧与悼亡之意。据夏承焘《吴梦窗系年》:“梦窗在苏州曾纳一妾,后遭遣去。在杭州亦纳一妾,后则亡殁。”“集中怀人诸 作,其时夏秋,其地苏州者,殆皆忆苏州遣妾;其时春,其地杭州者,则悼杭州亡妾。”《莺啼序》就是悼念亡妾诸作中篇幅最长、最完整、最能反映与亡妾爱情关 系的一篇力作。它不仅形象地反映出与亡妾邂逅相遇及生离死别,而且字里行间还透露出这一爱情悲剧是由于某种社会原因酿成的。它感情真挚,笔触细腻,寄慨遥 深,非寻常悼亡诗词之可比。
其四
  第二首诗描写了阳光照耀下东山积雪消融的景象。随着时间推移,东山上的雪渐渐消融,多是变成了湿润的泥土而少许成冰,而这时还没到新晴之时。这就是前两句所写,不仅很好承接上一首点出雪后消融的景象,而且为下面“宜看不宜登”讲明原因。
  这首诗叙别情,在王维同类诗歌中,显得特别浓挚深至,而语言表达又很自然素朴,“天寒”二句的描写也似是不经意间的点染,王文濡评曰:“不设色而意自远,是画中之白描高手。”(《历代诗评注读本》)这真是“淡者屡深”(司空图语)了。
  诗以言志,譬如杜诗中的燕子,既有活泼可爱的“自来自去梁上燕”,也有让人(rang ren)心烦的“清秋燕子故飞飞”。这首诗把诗人的情感的细微变化,通过景物和故事描绘刻画出(hua chu)来,似轻描淡写般无意为之,却更加深沉含蓄,不愧为“晚节渐于诗律细”、”老去诗篇浑漫与”。如朱瀚之类评论家,只懂肤浅的遣词造句,却不懂细腻感情和伟大的人格是一个大诗人和普通诗人的区别,自然也不足为奇。
  “ 一输一失关下兵” ,是指高仙芝因兵败于安禄山(故云“一输”),明皇闻此大怒,命宦官边令诚斩高仙芝于军中。高仙芝不战而退,退守潼关,乃出于保卫长安的战略考虑,而唐明皇听信宦官谗言,草率杀掉干城大将,是极失策的(故云“一失”)。“关下兵”,指退守潼关的军队。至德元年(756年)十二月,常山太守颜杲卿起兵讨贼,河北十七郡皆归朝廷,等到颜杲卿被安史乱军攻陷,河北诸郡又复归贼手,故云“朝降夕叛”。“幽蓟城”指唐河北道的幽州、蓟州(均在今河北、辽宁地区)等地的城池。安史乱军如海中的巨鳌,搅得海水翻滚,以致海中的鱼龙(指唐朝的军民百姓)奔走不宁,此所谓:“巨鳌未斩海水动,鱼龙奔走安得宁?”第一段将洛阳沦陷后敌焰猖狂,天下罹乱的情景及诗人忧心如焚的心情,生动形象地刻画出来。
  六、七句深入一层,写田野景色:“荒畦九月稻叉牙,蛰萤低飞陇径斜。”深秋九月,田里的稻子早就成熟了,枯黄的茎叶横七竖八地丫叉着,几只残萤缓缓地在斜伸的田埂上低飞,拖带着暗淡的青白色的光点。
  “新人工织缣”以下六句是故夫从新妇的女工技巧不及前妻,怨“新人不如(bu ru)故”。这六句具体比较,是全诗的画龙点睛之笔。一般来说,女子被休弃,总是要蒙受恶名的。古时有所谓“不顺父母去、无子去、淫去、妒去、有恶疾去、多言去、窃盗去”的“七出”之条(参《大戴礼记·本命篇》)。这位妇女的被休弃,看来与七条都不沾边,因此最合理的解释是男子的喜新厌旧。喜新厌旧者要抛弃妻子,可以随便找个什么理由,如手脚笨拙,劳动偷懒之类。现在通过“故夫”自己的口来与“新人”作比较,说明弃妇手脚不笨,劳动并不偷懒,这就使弃妇蒙受的恶名完全被洗刷了。诗写到这里已表现出她是一个勤劳善良的劳动妇女的形象。再者,喜新厌旧心理在封建社会中是具有普遍性的。这种心理所以能在男子身上发展到无所顾忌地赶走妻子、另寻新欢的地步,不能不说是封建制度赋予男性以夫权的结果。此诗特意让男子自述其行为的乖张无理,实际上是对封建夫权的不合理作了揭露和批判。从这个意义上说,这最后六句的男子比较之词,不仅使弃妇的形象变得丰满起来,而且全诗的主题思想也深化了。另外,截取巧遇场面虽适宜于描写眼前事,却不易展示诗中人物与事件的过去和未来;而篇末让男子作一比较,不仅弃妇过去的生活情况、劳动态度与所遭不幸,一切了然,而且连“新人”今后将遭受何种命运,亦可大致预见。故此种匠心安排,使时空领域大为开拓,而作品的容量亦有逾常品了。
  这篇赋据说是受了失宠的陈皇后的百金重托写成的,以受到冷遇的陈皇后口吻写成。赋一开头就写陈皇后独自一(zi yi)人在深宫徘徊,神情恍惚,郁郁寡欢,先为人们塑造了一个美丽却孤独而凄凉的形象,明月沉缺,红颜憔悴,最动人心,所以虽未读全文却已有一丝怜悯在心。接下来,作者才道出美人孤独寂寞的原因,因为武帝喜新厌旧,曾许愿常来看我但却因和“新人”玩乐而遗忘,当年金屋在,今已空悠悠。在这里,作者运用了对比的手法,用未央宫的歌舞升平来对比长门宫的清冷孤寂,新人笑来对比自己哀伤的旧人哭,虽只“饮食乐而忘人;交得意而相亲。”短短十二字,却蕴含着无数的意味:有对(you dui)皇帝喜新厌旧无情抛弃自己的怨恨;有对再难面君颜重拾旧宠的伤感;有对生活百无聊赖度日如年的无奈;有对自己命运凄凉的自怜。可谓一语含千金,穷声尽貌的描写,荡气回肠的意蕴。
  颈联出句使用贾充女与韩寿的爱情故事。见《世说新语》载:晋韩寿貌美,大臣贾充辟他为掾(僚属)。一次充女在帘后窥见韩寿,私相慕悦,遂私通。女以皇帝赐充之西域异香赠寿。被充所发觉,遂以女妻寿。对句使用甄后与曹植的爱情故事。见《文选·洛神赋》李善注说:魏东阿王曹植曾求娶甄氏为妃,曹操却将她许给曹丕。甄后被谗死后,曹丕将她的遗物玉带金镂枕送给曹植。曹植离京归国途经洛水,梦见(meng jian)甄后对他说:“我本托心君王,其心不遂。此枕是我在家时从嫁,前与五官中郎将(曹丕),今与君王。”曹植感其事作《感甄赋》,后明帝改名《洛神赋》(句中“宓妃”即洛神,代指甄后)。由上联的“烧香”引出贾氏窥帘,赠香韩掾;由“牵丝(思)”引出甄后留枕,情思不断,藕断丝连。这两个爱情故事,尽管结局有幸有不幸,但在女主人公的意念中,无论是贾氏窥帘,爱韩寿之少俊,还是甄后情深,慕曹植之才华,都反映出青年女子追求爱情的愿望之强烈,奔放。

创作背景

  武则天万岁通天元年(696)五月,契丹攻陷营州,七月朝廷命梁王武三思为榆吴道安抚大使,东征以防契丹。崔融也随军东征。崔融当时在武三思幕府掌书记。这首诗是作者送别他出征时所写。

  

顾翎( 清代 )

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简 介

顾翎 顾翎(1776—?),字羽素,无锡人。顾敏恒女,泾县知县顾翰姊,杨敏勋室。幼习为诗,兼工长短句,性爱梅颜,所居曰绿梅影楼。作填词图,一时名公才媛应题甚伙。

青松 / 练流逸

自从修到无为地,始觉奇之又怪之。"
"新莺傍檐晓更悲,孤音清泠啭素枝。口边血出语未尽,
望在轩阶近,恩沾雨露多。移居傥得地,长愿接琼柯。"
"绵绵远念近来多,喜鹊随函到绿萝。虽匪二贤曾入洛,
"长吉才狂太白颠,二公文阵势横前。
"花岛相逢满袖云,藉花论道过金巾。
拔取天根并地髓,白雪黄芽自长成。铅亦生,汞亦生,
"犹得吾师继颂声,百篇相爱寄南荆。卷开锦水霞光烂,


乌夜啼·石榴 / 漆雕松洋

回斯少福涧生津,共会龙华舍尘翳。"
正悲千载无来者,果见僧中有个僧。"
千万神仙不肯来。修真士,不妄说,妄说一句天公折。
不堪只履还西去,葱岭如今无使回。"
时入思量向何处,月圆孤凭水边楼。"
鄱阳气候正,文物皆鲜媚。金镜有馀光,春风少闲地。
渔弟渔兄喜到来,波官赛却坐江隈。
昨日千金子,联绵成古丘。吾将揽明月,照尔生死流。


蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦 / 义乙亥

此际多应到表兄。 ——严震
"凤楼春望好,宫阙一重重。上苑雨中树,终南霁后峰。
"五岭难为客,君游早晚回。一囊秋课苦,万里瘴云开。
离乱乱离应打折。"
时谢孔璋操檄外,每将空病问衰残。"
嗟见多知汉,终日枉用心。岐路逞喽罗,欺谩一切人。
萧然宇宙外,自得干坤心。
鸾歌凤舞飘珠翠,疑是阳台一梦中。


雪望 / 公西若翠

不眠风雪到残更。皎然未必迷前习,支遁宁非悟后生。
却成恩爱转牵缠。及乎精竭身枯朽,谁解教伊暂驻颜。
月落星稀竟不来,烟柳胧朣鹊飞去。"
"河北江东处处灾,唯闻全蜀勿尘埃。一瓶一钵垂垂老,
病愈囊空后,神清木落初。只因烽火起,书札自兹疏。
前辈经天尽负长。胜景饱于闲采拾,灵踪销得正思量。
"六十八去七十岁,与师年鬓不争多。谁言生死无消处,
后来出家子,论情入骨痴。本来求解脱,却见受驱驰。


答李滁州题庭前石竹花见寄 / 锺离永伟

"日日见入寺,未曾含酒容。闲听老僧语,坐到夕阳钟。
"山中常见月,不及共游时。水上恐将缺,林端爱落迟。
又见秋风霜裛树,满山椒熟水云香。"
"苍苍难可问,问答亦难闻。落叶平津岸,愁人李使君。
木产长生汞,金烹续命铅。世人明此道,立便返童颜。
攒峰若雨纵横扫。尺波澶漫意无涯,片岭崚嶒势将倒。
绕屋寒花笑相向。寒花寂寂遍荒阡,柳色萧萧愁暮蝉。
朝泛苍梧暮却还,洞中日月我为天。


致酒行 / 申屠晶

舍鲁依刘一片云,好风吹去远纤尘。
肘传丹篆千年术,口诵黄庭两卷经。
过去神仙饵,今来到我尝。一杯延万纪,物外任翱翔。
"田氏门下客,冯公众中贱。一朝市义还,百代名独擅。
"皎洁圆明内外通,清光似照水晶宫。
朝宗动归心,万里思鸿途。"
井梧黄落暮蝉清,久驻金台但暗惊。事佛未怜诸弟子,
罢阅梵书聊一弄,散随金磬泥清秋。"


菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲 / 隗子越

莫道此间无我分,遗民长在惠持家。"
无限烟花不留意,忍教芳草怨王孙。"
"闲门微雪下,慵惰计全成。默坐便终日,孤峰只此清。
花含宜细雨,室冷是深山。唯有霜台客,依依是往还。"
绕砌澄清沼,抽簪映细流。卧床书册遍,半醉起梳头。"
道在谁开口,诗成自点头。中间欲相访,寻便阻戈矛。"
"片雨拂檐楹,烦襟四坐清。霏微过麦陇,萧散傍莎城。
昨日设个斋,今朝宰六畜。都缘业使牵,非干情所欲。


竹窗闻风寄苗发司空曙 / 乌雅江洁

起来旋点黄金买,不使人间作业钱。
游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。"
云外听猿鸟,烟中见杉松。自然符幽情,潇洒惬所从。
香灯社别橘洲西。云中石壁青侵汉,树下苔钱绿绕溪。
路入桑柘斜阳微。深喜东州云寇去,不知西狩几时归。
君有出俗志,不贪英雄名。傲然脱冠带,改换人间情。
寻常有语争堪信,爱说蟠桃似瓮粗。"
逍遥太霞上,真鉴靡不通。


送友游吴越 / 漆雕素玲

"赤棕榈笠眉毫垂,拄楖栗杖行迟迟。
"松下禅栖所,苔滋径莫分。青山春暮见,流水夜深闻。
"非神亦非仙,非术亦非幻。天地有终穷,桑田几迁变。
月白风高不得眠,枯苇丛边钓师魇。"
"九转功成数尽干,开炉拨鼎见金丹。
"雨歇江明苑树干,物妍时泰恣游盘。更无轻翠胜杨柳,
万里空函亦何益。终须一替辟蛇人,未解融神出空寂。"
白犬相随邀我过。南山石上有棋局,曾使樵夫烂斧柯。"


浣溪沙·波面铜花冷不收 / 公孙代卉

影殿山寂寂,寥天月昭昭。幽期寄仙侣,习定至中宵。
九天云净鹤飞轻,衔简翩翩别太清。身外红尘随意换,
"谁信心火多,多能焚大国。谁信鬓上丝,茎茎出蚕腹。
"驿吏满江城,深仁见此情。士林推玉振,公府荐冰清。
天人之行,尽此而已。丁宁丁宁,戴发含齿。"
"柳门柳门,芳草芊绵。日日日日,黯然黯然。
连山翠霭笼沙溆,白鸟翩翩下夕阳。
"弟兄俱已尽,松柏问何人。(《寄洛中姊妹》)