译文
我已忍受十年的飘零生活,把家安在这里不过勉强栖身。
河东人薛存义将要启程,我准备把肉放在盘子里,把酒斟满酒杯(bei),追赶(gan)进而送到江边,请他(ta)喝,请他吃,并且(qie)告诉说:“凡是在地方上做官的人,你知道地方官的职责吗?(他们是)老百姓的仆役,并不是来役使老百姓的。凡是靠土地生活的人,拿出田亩收入的十分一来雇佣官吏,目的是让官吏为自己主持公道。现在自己做官的接受了老百姓的俸禄却不认真给他们办事,普天之下到处都是。哪里只是不认真?而且还要贪污、敲诈等行径。假若雇一个干活的人在家里,接受了你的报酬,不认真替你干活,而且还盗窃你的财物,那么你必然很恼怒进而赶走、处罚他。现在的官吏大多是像这样的,而百姓却不敢尽情(qing)地把愤怒发泄出来并责罚他们,这是为什么呢?情势不同啊。地位情况不同而道理一样,对我们的老百姓该怎么办?有明于事理的人,能不惶恐并敬畏吗?” 薛存义代理零陵县令两年了。每天很早便起床工作,晚上还在考虑问题,辛勤用力而耗费心血,打官司的都得到公平处理,缴纳赋税的都均衡合理,老的少的都没有内怀欺诈或外露憎恶的,他的行为的确没有白拿俸禄了,他知道惶恐和敬畏也明白无误。 我低贱并且被贬谪。不能在官员的评议中参与什么评议,在他临行的时候,因此,赠给酒肉而再加上这些赠言。
元丰六年十一月初一,赵郡苏辙记。
想在山中找个人家去投宿,隔水询问那樵夫可否方便?
一串长长的歌声还在耳边回响,可舟子荡起船桨,如飞似的驶过我停泊的地方。
舞师喜洋洋,左手握笙簧,右手招我奏“由房”。心里乐又爽!
有一个名字叫工之侨的人得到一块上好的桐木,砍来做成了一把琴,装上琴弦弹奏起来,发声和应声如金玉之声。他自认为这是天下最好的琴,就把琴呈现给太常寺(的主管人);(主管人)让优秀的乐师来看,乐师说:“(这个琴)不是古琴。”于是便把琴退还回来。
你供职幕府,随军转徙,出入于关隘山峰之间。苦战之时不以所谓豪情壮志为意,瞬息间并能拿出安定边塞的妙计。
码头前,月光下,新诗里,旧梦中,又有多少是关于梅花孤傲清香的呢?只要先见到春天,就算春风不管也值得了。
我是天宫里掌管山水的郎官,天帝赋予我狂放不羁的性格。曾多次(ci)批过支配风雨的手令,也多次上奏留住彩云,借走月亮。
丝绸的被子无法抵挡秋风的力量,秋夜将尽的更漏声催来更急的雨声。
阳光照耀采莲女的新妆,水底也显现一片光明。风吹起,衣袂空中举,荷香体香共飘荡。
注释
16、忠良:指因反对武后而先后被杀的长孙无忌、上官仪,褚遂良等大臣。
155. 邪:吗。
(18)乘坚策肥:乘坚车,策肥马。 策,用鞭子赶马。
①反洲曾舣:王安石有《泊船瓜洲》诗。舣:即泊船,让船靠岸。
⑵横塘:原为三国时吴国在建业(今南京市)秦淮河边修建的堤岸,后为百姓聚居处。此处未必即是吴国的横塘,或只是借名泛指而已。
2、乌金-指煤炭。
⑻“草色”二句:这是诗人经过观察后亦真亦幻地描写隐者居所的环境。