闲居初夏午睡起·其一
"不知持斧客，吟会是何情。丹陛恩犹在，沧洲赏暂行。
如何三度槐花落，未见故人携卷来。"
共论太古同流志。瑶琴宝瑟与君弹，琼浆玉液劝我醉。
"心田但使灵芝长，气海常教法水朝。
"因缘刘表驻经行，又听西风堕叶声。鹤发不堪言此世，
猕猴尚教得，人何不愤发。前车既落坑，后车须改辙。
醉泛清波或见龟。七泽钓师应识我，中原逐鹿不知谁。
"惆怅至日暮，寒鸦啼树林。破阶苔色厚，残壁雨痕深。
许送自身归华岳，待来朝暮拂瓶盂。"
"曾得音书慰暮年，相思多故信难传。清吟何处题红叶，
闲居初夏午睡起·其一拼音解释:
.bu zhi chi fu ke .yin hui shi he qing .dan bi en you zai .cang zhou shang zan xing .
ru he san du huai hua luo .wei jian gu ren xie juan lai ..
gong lun tai gu tong liu zhi .yao qin bao se yu jun dan .qiong jiang yu ye quan wo zui .
.xin tian dan shi ling zhi chang .qi hai chang jiao fa shui chao .
.yin yuan liu biao zhu jing xing .you ting xi feng duo ye sheng .he fa bu kan yan ci shi .
mi hou shang jiao de .ren he bu fen fa .qian che ji luo keng .hou che xu gai zhe .
zui fan qing bo huo jian gui .qi ze diao shi ying shi wo .zhong yuan zhu lu bu zhi shui .
.chou chang zhi ri mu .han ya ti shu lin .po jie tai se hou .can bi yu hen shen .
xu song zi shen gui hua yue .dai lai chao mu fu ping yu ..
.zeng de yin shu wei mu nian .xiang si duo gu xin nan chuan .qing yin he chu ti hong ye .
译文及注释
译文
然后散向人间，弄得满天花飞。
年轻力壮射杀山中白额虎，数英雄岂止邺下的黄须儿？
她说我原是京城负有盛名的歌女；老家住在长安城东南的虾蟆陵。
心(xin)里默默祈祷仿佛有应验，岂非为人正直能(neng)感应灵通？
想去就去，不要犹豫(yu)，趁着兴头，走。
你骑着竹马过来，我们一起绕着井栏，互掷青梅为戏。
在采桑的路上邂逅巧笑着的东邻女伴。怪不得我昨晚做了个春宵美梦，原来它是预兆我今天斗草获得胜利啊!不由得脸颊上也浮现出了笑意。
那道门隔着深深的花丛，我的梦魂总是在旧梦中寻游，夕阳默默无语地渐渐西下。归来的燕子仿佛带着忧愁，一股幽香浮动，她那纤纤玉指扯起了小小的帘钩。
八月的浙江就等待你这支枚乘的生花妙笔去揽胜，三吴的美食佳肴就等着你张翰似的美食家去品尝。
屈原名平，与楚国(guo)的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博，记忆力很强，通晓治理国家的道理，熟悉外交应对(dui)辞令。对内与怀王谋划商议国事，发号施令；对外接待宾客，应酬诸侯。怀王很信任他。
漫天的烈火把云海都映烧得通红，那是周瑜用火攻把曹操击败。
在桥梁上筑直了营垒工事，南北两岸的人民如何交往？
秋日(ri)天高气爽，晴空万里。一只仙鹤直冲云霄推开层云，也激发我的诗情飞向万里晴空。秋天了，山明水净，夜晚已经有霜；树叶由绿转(zhuan)为浇黄色，其中却有几棵树叶成红色，在浅黄色中格外显眼；
齐威王大为高兴，在后宫办了酒席，召见淳于髡赏他喝酒。问道：“先生能喝多少才醉(zui)？”回答说：“臣子喝一斗也醉，喝一石也醉。”威王说：“先生喝一斗就醉了，怎么能喝一石呢？其中奥妙能听听吗？”淳于髡说：“在大王面前赏酒，执法官在旁边，御史在后边，髡心里害怕跪倒喝酒，不过一斗已经醉了。如果家父来了严肃的客人，髡用袖套束住长袖，弯腰跪着，在前边侍候他们喝酒，不时赏我点多余的清酒，我举起酒杯祝他们长寿，起身几次，喝不到二斗也就醉了。如果朋友故交，好久没见面了，突然相见，欢欢喜喜说起往事，互诉衷情，喝到大概五六斗就醉了。如果是乡里间的节日盛会，男女坐在一起，酒喝到一半停下来，玩起六博、投壶，自相招引组合，握了异性的手不受责罚，盯着人家看也不受禁止，前有姑娘掉下的耳饰，后有妇女丢失的发簪，髡私心喜欢这种场面，喝到大概八斗才有两三分醉意。天色已晚，酒席将散，酒杯碰在一起，人儿靠在一起，男女同席，鞋儿相叠，杯盘散乱，厅堂上的烛光熄灭了，主人留住髡而送走其他客人。女子的薄罗衫儿解开了，微微地闻到一阵香气，当这个时刻，髡心里最欢快，能喝到一石。所以说酒喝到顶就要做出乱七八糟的事，乐到了顶就要生悲，世上所有的事都是这样。”说的是不能到顶，到顶就要走下坡路的道理，用来讽谏的。齐威王说：“说得好！”就停止了通宵达旦的喝酒，用淳于髡担任诸侯主客的职务。王室宗族举办酒宴，淳于髡常在一旁陪饮。
想起了我长久离开家园，滞留在异乡只能空叹息。
注释
⑷适远：到远方去。沾襟：浸湿衣襟，指伤心落泪。
⑹晴天：因滚动的钱塘江潮，使倒映在江水中的蓝天也摇动不止。
192.命：国运。咨嗟：叹息。意思是说周公旦既帮助武王灭商，周朝建立以后为什么又叹息呢？
（7）稀：依稀，模糊，看不清楚。一作“稀少”解。所见 稀：即少见的好画。这两句说，和尚告诉我说，古壁上面的佛像很好，并拿来灯火观看，尚能依稀可见。
28.技：指景物姿态的各自的特点。
⑿谟：读音mó，谋略。
赏析
一般怀古抒情的绝句，都是前两句写景，后两句抒情。这首诗则是句句写景，景中寓情，四句蝉联而下，浑然一体。
生当乱世，他不能不厌乱忧时，然而到京城去看看，从“王侯第宅”直到“两宫”，都一味寻欢作乐，醉生梦死，全无忧国忧民之意。自己无权无势，又能有什么作为，还是“斗酒娱乐”，“游戏”人间吧！“戚戚何所迫”，即何所迫而戚戚。用现代汉语说，便是：有什么迫使我(shi wo)戚戚不乐呢？（改成肯定语气，即“没有什么使我戚戚不乐”）全诗内涵，本来相当深广；用这样一个反诘句作结，更其馀味无穷。
这首诗通篇用比，比是中国古代诗歌的传统手法，《诗经》、《楚辞》多用之。《《美女篇》曹植 古诗》以绝代美人比喻有理想有抱负的志士，以美女不嫁，比喻志士的怀才不遇。含蓄委婉，意味深长。其实美女所喻之志士就是曹植自己。所以，清人王尧衢说：“子建求自试而不见用，如美女之不见售，故以为比”。（《古唐诗合解》卷三）
无怪诗人叹息:“去矣方滞淫，怀哉罢欢宴。”这两句巧用此处字义可作两解的特点，既抒发了将要久客在外的离愁和对旧日欢宴生活的怀念，又写出了诗人已去而复又半途迟留、因怀乡而罢却欢宴的情态。“去矣”、“怀哉”用虚词对仗，造成散文式的感叹语气，增强了声情摇曳的节奏感。
组诗之第三首。岘山、汉江、水色、沙色、山上的堕泪碑以及碑上的青苔，碑上被磨灭了的碑文等等物景，平实道来，没有雕饰，其中自有诗人对世事沧桑的感慨。山依旧，水仍绿，碑尚在，唯有碑石上生了青苔，碑文已被磨灭，其寓意就是时间的长河能淹没一切。
一、二句明叙周亚夫奉命率领三十六位将军前往讨伐刘濞等吴楚七国乱贼之事，暗指朝廷命令宣武等十六道进军讨伐吴元济等叛逆之功，歌颂了这场战争的正义性。
“灌木萦旗转，仙云拂马来”，落笔于事，事中见景。“灌木”句写道路之曲。太白诗“青泥何盘盘，百步九折萦岩峦”，足见弯道众多。仪仗左转右转，旌旗摇动，乘舆前行，反觉是路边的树木山石在转移倒退。“仙云”呼应首联“横云”，山中之云；远看阴浓层叠，等到拂马而来，却丝丝缕缕，轻灵洁白，使人看了，顿觉澄洁清爽，加上地势之高，如入仙境。
诗人似乎早就料到，鼓吹这样的放荡之思，必会遭到世俗的非议。也并非不想享受,只是他们常抱着“苦尽甘来”的哲学，把人生有限的享乐，推延到遥远的未来。诗人则断然否定这种哲学：想要行乐就得“及时”，不能总等待来年。诗中没有说为何不能等待来年，其弦外之音，却让《古诗十九首》的另一首点着了：“人生忽如寄(ji)，寿无金石固”——谁也不知道“来兹”不会有个三长两短，突然成了“潜寐黄泉下，千载永不寤”的“陈死人”（《古诗十九首·驱车上东门》）。那时再思享乐，已经晚了。这就是在诗人世间“及时”行乐的旷达之语后面，所包含着的许多人生的痛苦体验。从这一点看，“惜费”者的(zhe de)终日汲汲无欢，只想着为子孙攒点财物，便显得格外愚蠢了。因为他们生时的“惜费”，无非养育了一批游手好闲的子孙。当这些不肖子孙挥霍无度之际.不可能会感激祖上的积德。也许他们倒会在背底里，嗤笑祖先的不会享福。“愚者爱惜费，但为后世嗤”二句，正如方廷珪所说：“直以一杯冷水，浇财奴之背”（《文选集成》）。其嘲讽辞气之尖刻，确有对愚者的“唤醒醉梦”之力。
“上有无花之古树，下有伤心之春草。”这两句一笔宕开，大大开拓了诗的意境，不仅展现了灞陵道边的古树春草，而且在写景中透露了朋友临别时不忍分手，上下顾盼、瞩目四周的情态。春草萋萋，会增加离别的惆怅意绪，令诗人伤心不已；而古树枯而无花，对于春天似乎没有反映，那种历经沧桑、归于默然的样(de yang)子，比多情的芳草能引起更深沉的人生感慨。这样，前面四句，由于点到灞陵、古树，在伤离、送别的环境描写中，已经潜伏着怀古的情绪了。于是五六句的出现就显得自然。
本诗朴实平易，生动形象，表现力强，一个“空”字突出表现了“行人”被“赚”后的失落神态。“放”、“拦”等词语的运用，赋予“万山”人的思想、人的性格，使万山活了起来。
头两句写凯旋大军抵达潼关的壮丽图景。“ 荆山”一名覆釜山，在今河南灵宝境内，与华山相距二百余里。华山在潼关西面，巍峨耸峙，俯瞰秦川，辽远无际；倾听黄河，波涛澎湃，景象异常壮阔。第一句从荆山写到华山，仿佛凯旋大军在旋踵间便跨过了广阔的地域，开笔极有气魄，为全诗定下了雄壮的基调。清人施补华说它简劲有力，足与杜甫“齐鲁青未了”的名句媲美，是并不过分的。对比一下作者稍前所作的同一主题的《过襄城》第一句“郾城辞罢辞襄城”，它与“荆山”句句式相似处是都使用了“句中排”（“郾城——襄城”；“荆山——华山”）重叠形式。然而“郾城”与“襄城”只是路过的两个地名而已；而“荆山”、“华山”却带有感情色彩，在凯旋者心目中，雄伟的山岳，仿佛也为他们的丰功伟绩所折服，争相奔来表示庆贺。拟人化的手法显得生动有致。相形之下，“郾城”一句就起得平平了。
首两句写《野望》杜甫 古诗时所见西山和锦江。西山主峰终年积雪，因此以“白雪”形容。三城，在当时驻军严防吐蕃入侵，是蜀地要镇。
此诗的作者，就是这样一位彷徨中路的失意人。这失意当然是政治上的，但在比比倾诉之时，却幻化成了“高楼”听曲的凄切一幕。
三、四句用的是流水对，上下句文意相续，如流水直泻，一气贯注，进一步写出了欲妆又罢的思想活动。“若为容”是“怎样打扮”的意思，这里实际上是说打扮没有用。宫女说：“既然被皇上看中并不在于容貌的美好，那么，我再打扮又有什么用呢？”言外之意，起决定作用的是别的方面，例如勾心斗角、献媚邀宠等。
生当乱世，他不能不厌乱忧时，然而到京城去看看，从“王侯第宅”直到“两宫”，都一味寻欢作乐，醉生梦死，全无忧国忧民之意。自己无权无势，又能有什么作为，还是“斗酒娱乐”，“游戏”人间吧！“戚戚何所迫”，即何所迫而戚戚。用现代汉语说，便是：有什么迫使我(shi wo)戚戚不乐呢？（改成肯定语气，即“没有什么使我戚戚不乐”）全诗内涵，本来相当深广；用这样一个反诘句作结，更其馀味无穷。
这首诗通篇用比，比是中国古代诗歌的传统手法，《诗经》、《楚辞》多用之。《《美女篇》曹植 古诗》以绝代美人比喻有理想有抱负的志士，以美女不嫁，比喻志士的怀才不遇。含蓄委婉，意味深长。其实美女所喻之志士就是曹植自己。所以，清人王尧衢说：“子建求自试而不见用，如美女之不见售，故以为比”。（《古唐诗合解》卷三）
无怪诗人叹息:“去矣方滞淫，怀哉罢欢宴。”这两句巧用此处字义可作两解的特点，既抒发了将要久客在外的离愁和对旧日欢宴生活的怀念，又写出了诗人已去而复又半途迟留、因怀乡而罢却欢宴的情态。“去矣”、“怀哉”用虚词对仗，造成散文式的感叹语气，增强了声情摇曳的节奏感。
组诗之第三首。岘山、汉江、水色、沙色、山上的堕泪碑以及碑上的青苔，碑上被磨灭了的碑文等等物景，平实道来，没有雕饰，其中自有诗人对世事沧桑的感慨。山依旧，水仍绿，碑尚在，唯有碑石上生了青苔，碑文已被磨灭，其寓意就是时间的长河能淹没一切。
一、二句明叙周亚夫奉命率领三十六位将军前往讨伐刘濞等吴楚七国乱贼之事，暗指朝廷命令宣武等十六道进军讨伐吴元济等叛逆之功，歌颂了这场战争的正义性。
“灌木萦旗转，仙云拂马来”，落笔于事，事中见景。“灌木”句写道路之曲。太白诗“青泥何盘盘，百步九折萦岩峦”，足见弯道众多。仪仗左转右转，旌旗摇动，乘舆前行，反觉是路边的树木山石在转移倒退。“仙云”呼应首联“横云”，山中之云；远看阴浓层叠，等到拂马而来，却丝丝缕缕，轻灵洁白，使人看了，顿觉澄洁清爽，加上地势之高，如入仙境。
诗人似乎早就料到，鼓吹这样的放荡之思，必会遭到世俗的非议。也并非不想享受,只是他们常抱着“苦尽甘来”的哲学，把人生有限的享乐，推延到遥远的未来。诗人则断然否定这种哲学：想要行乐就得“及时”，不能总等待来年。诗中没有说为何不能等待来年，其弦外之音，却让《古诗十九首》的另一首点着了：“人生忽如寄(ji)，寿无金石固”——谁也不知道“来兹”不会有个三长两短，突然成了“潜寐黄泉下，千载永不寤”的“陈死人”（《古诗十九首·驱车上东门》）。那时再思享乐，已经晚了。这就是在诗人世间“及时”行乐的旷达之语后面，所包含着的许多人生的痛苦体验。从这一点看，“惜费”者的(zhe de)终日汲汲无欢，只想着为子孙攒点财物，便显得格外愚蠢了。因为他们生时的“惜费”，无非养育了一批游手好闲的子孙。当这些不肖子孙挥霍无度之际.不可能会感激祖上的积德。也许他们倒会在背底里，嗤笑祖先的不会享福。“愚者爱惜费，但为后世嗤”二句，正如方廷珪所说：“直以一杯冷水，浇财奴之背”（《文选集成》）。其嘲讽辞气之尖刻，确有对愚者的“唤醒醉梦”之力。
“上有无花之古树，下有伤心之春草。”这两句一笔宕开，大大开拓了诗的意境，不仅展现了灞陵道边的古树春草，而且在写景中透露了朋友临别时不忍分手，上下顾盼、瞩目四周的情态。春草萋萋，会增加离别的惆怅意绪，令诗人伤心不已；而古树枯而无花，对于春天似乎没有反映，那种历经沧桑、归于默然的样(de yang)子，比多情的芳草能引起更深沉的人生感慨。这样，前面四句，由于点到灞陵、古树，在伤离、送别的环境描写中，已经潜伏着怀古的情绪了。于是五六句的出现就显得自然。
本诗朴实平易，生动形象，表现力强，一个“空”字突出表现了“行人”被“赚”后的失落神态。“放”、“拦”等词语的运用，赋予“万山”人的思想、人的性格，使万山活了起来。
头两句写凯旋大军抵达潼关的壮丽图景。“ 荆山”一名覆釜山，在今河南灵宝境内，与华山相距二百余里。华山在潼关西面，巍峨耸峙，俯瞰秦川，辽远无际；倾听黄河，波涛澎湃，景象异常壮阔。第一句从荆山写到华山，仿佛凯旋大军在旋踵间便跨过了广阔的地域，开笔极有气魄，为全诗定下了雄壮的基调。清人施补华说它简劲有力，足与杜甫“齐鲁青未了”的名句媲美，是并不过分的。对比一下作者稍前所作的同一主题的《过襄城》第一句“郾城辞罢辞襄城”，它与“荆山”句句式相似处是都使用了“句中排”（“郾城——襄城”；“荆山——华山”）重叠形式。然而“郾城”与“襄城”只是路过的两个地名而已；而“荆山”、“华山”却带有感情色彩，在凯旋者心目中，雄伟的山岳，仿佛也为他们的丰功伟绩所折服，争相奔来表示庆贺。拟人化的手法显得生动有致。相形之下，“郾城”一句就起得平平了。
首两句写《野望》杜甫 古诗时所见西山和锦江。西山主峰终年积雪，因此以“白雪”形容。三城，在当时驻军严防吐蕃入侵，是蜀地要镇。
此诗的作者，就是这样一位彷徨中路的失意人。这失意当然是政治上的，但在比比倾诉之时，却幻化成了“高楼”听曲的凄切一幕。
三、四句用的是流水对，上下句文意相续，如流水直泻，一气贯注，进一步写出了欲妆又罢的思想活动。“若为容”是“怎样打扮”的意思，这里实际上是说打扮没有用。宫女说：“既然被皇上看中并不在于容貌的美好，那么，我再打扮又有什么用呢？”言外之意，起决定作用的是别的方面，例如勾心斗角、献媚邀宠等。
创作背景
天平山是吴中名胜之一，林木秀润，奇石纵横，诗人自幼生活在这里，山中的一木一石，对他来说，都十分熟悉，十分亲切。元末，为避乱世，诗人曾隐居于故乡，这首诗便是诗人隐居时漫步山中，有感而作。
陈学洙( 宋代 )
收录诗词 (5698) 首
简 介
陈学洙 （1638—1719）清江苏长洲人，字左原。康熙二十三年举人。性情笃厚，守节操极严。工诗文，其古诗古朴深秀，近体意致淡荡。有《西田诗集》、《响山夕集》。
白云歌送刘十六归山
吟诗山响答，泛瑟竹声和。鹤板求儒术，深居意若何。"
"五千言外得玄音，石屋寒栖隔雪林。多傍松风梳绿发，
山袍不称下红尘，各是闲居岛外身。两处烟霞门寂寂，
清冷之泉候朝汲，桑绠相牵常出入。 ——水桶
从他人说从他笑，地覆天翻也只宁。
落日云霞赤，高窗笔砚明。鲍昭多所得，时忆寄汤生。"
称尊独踞鼓山顶。百千眷属阴□影，身照曜，吞秋景。
赤松道士为东邻。焚香西望情何极，不及昙诜泪空滴。
绝句二首
"夜夜池上观，禅身坐月边。虚无色可取，皎洁意难传。
劝君门外修身者，端念思惟此道心。
投赠荷君芷，馨香满幽襟。"
放旷临海门，翱翔望云津。虽高空王说，不久山中人。"
菊歇香未歇，露繁蝉不饥。明朝又西去，锦水与峨眉。"
晴烟独鸟没，野渡乱花飞。寂寞长亭外，依然空落晖。"
明月珠难识，甘泉赋可称。但将忠报主，何惧点青蝇。"
留向世间住万年。棱角坚完不复坏，扣之声韵堪磨镌。
三部乐·商调梅雪
露下瑶簪湿，云生石室寒。星坛鸾鹤舞，丹灶虎龙蟠。
"独居何意足，山色在前门。身野长无事，心冥自不言。
"罗浮道士谁同流，草衣木食轻王侯。世间甲子管不得，
终作昌朝甫与申。楼耸娇歌疏雨过，风含和气满城春。
久吟难敌句，终忍不求名。年鬓俱如雪，相看眼且明。"
虎共松岩宿，猿和石熘闻。何峰一回首，忆我在人群。"
仙郎独邀青童君，结情罗帐连心花。"
争如且醉长安酒，荣华零悴总奚为。"
陶侃惜谷
"薄命苏秦频去国，多情潘岳旋兴悲。
"常忆将吾友，穿云过瀑西。有碑皆读彻，无处不相携。
山翁寄术药，幸得秋病可。终召十七人，云中备香火。
返朴遗时态，关门度岁阴。相思去秋夕，共对冷灯吟。"
"大唐国里千年圣，王舍城中百亿身。却指容颜非我相，
"文章漫道能吞凤，杯酒何曾解吃鱼。
"门底秋苔嫩似蓝，此中消息兴何堪。乱离偷过九月九，
念得两卷经，欺他道鄽俗。岂知鄽俗士，大有根性熟。
鹧鸪天·重过阊门万事非
洛阳女儿罗绮多，无奈孤翁老去何，奈尔何。
潇湘连汨罗，复对九嶷河。浪势屈原冢，竹声渔父歌。地荒征骑少，天暖浴禽多。脉脉东流水，古今同奈何。
如今肠断空垂泪，欢笑重追别有年。"
"汉地从休马，胡家自牧羊。都来销帝道，浑不用兵防。
见说祝融峰，擎天势似腾。藏千寻瀑布，出十八高僧。
多情公子能相访，应解回风暂借春。
子牟恋阙归阙，王粲下楼相别。食实得地，颇淹岁月。
近枕吴溪与越峰，前朝恩赐云泉额。竹林晴见雁塔高， 石室曾栖几禅伯。荒碑字没莓苔深，古池香泛荷花白。 客有经年别故林，落日啼猿情脉脉。
鹧鸪天·晚岁躬耕不怨贫
吞并田地宅，准拟承后嗣。未逾七十秋，冰消瓦解去。
"声利掀天竟不闻，草衣木食度朝昏。
兵火焚诗草，江流涨墓田。长安已涂炭，追想更凄然。"
"天地有万物，尽应输苦心。他人虽欲解，此道奈何深。
"比说归耕钓，迢迢向海涯。春寒游子路，村晚主人家。
邺卫松杉外，芝兰季孟间。尽希重诏出，只待六龙还。
寸寸酬君珠与璧。裁作霞裳何处披，紫皇殿里深难觅。"
如今憔悴头成雪，空想嵯峨羡故人。"
减字木兰花·题雄州驿
"落叶纷纷暮雨和，朱丝独抚自清歌。放情休恨无心友，
"远客殊未归，我来几惆怅。叩关一日不见人，
"我爱李景伯，内宴执良规。君臣道昭彰，天颜终熙怡。
见说祝融峰，擎天势似腾。藏千寻瀑布，出十八高僧。
二升铛内煮山川。白头老子眉垂地，碧眼胡儿手指天。
"玉皇有诏登仙职，龙吐云兮凤着力。眼前蓦地见楼台，
将为数日已一月，主人于我特地切。
婵娟羡门子，斯语岂徒设。天上生白榆，葳蕤信好折。
袁州州学记
还丹须向此中觅，得此方为至妙门。
养性空抛苦海波。长者车音门外有，道家书卷枕前多。
我昔胜君昔，君今胜我今。荣华各异代，何用苦追寻。
停舟仰丽刹，绣组发香墀。咫尺空界色，天人花落时。
秋赏石潭洁，夜嘉杉月清。诵空性不昧，助道迹又经。
闻道茂陵山水好，碧溪流水有桃源。（《寄杨女冠》）
对归香满袖，吟次月当川。休说惭如揵，尧天即梵天。"
"威仪何贵重，一室贮水清。终日松杉径，自多虫蚁行。
远游
"行行一宿深村里，鸡犬丰年闹如市。
泠然竟何依，挠挑游大空。未知风乘我，为是我乘风。"
揽草结同心，将以遗知音。春愁正断绝，春鸟复哀吟。
烹猪又宰羊，夸道甜如蜜。死后受波咤，更莫称冤屈。
好竹数竿凉有馀。近看老经加澹泊，欲归少室复何如。
腻粉暗销银镂合，错刀闲剪泥金衫。 ——威
"病起见苔钱，规模遍地圆。儿童扫不破，子母自相连。
忘归亲野水，适性许云鸿。萧散都曹吏，还将静者同。"
浣溪沙·初夏夜饮归
常寄溪窗凭危槛，看经影落古龙潭。"
一瓢藏世界，三尺斩妖邪。解造逡巡酒，能开顷刻花。
临水兴不尽，虚舟可同嬉。还云与归鸟，若共山僧期。
"澹荡光中翡翠飞，田田初出柳丝丝。吟沿绿岛时逢鹤，
"僧录琵琶腿， ——程紫霄
"得力未得力，高吟夏又残。二毛非自出，万事到诗难。
烹猪又宰羊，夸道甜如蜜。死后受波咤，更莫称冤屈。
红黍饭溪苔，清吟茗数杯。只应唯道在，无意俟时来。