译文
苏晋虽在佛前斋戒吃素,饮起酒来常把佛门戒律忘得干干净净。
活着的没有消息,死了(liao)的已化为尘土。因为邺城兵败,我回来寻找家乡的旧路。
在世上活着贵在韬光养晦,为什么要隐居清高自比云月?
今天是(shi)(shi)腊日,我不在家陪着妻子儿女,说是去寻访僧人,其实也为的是自乐自娱。
美貌虽然也相近,纺织技巧差得多。
这时互相望着月亮可是互相听不到声音,我希望随着月光流去照耀着您。
是我邦家有荣光。
来堂前打枣我从不阻拦任随西邻,因为她是一个五食无儿的老妇人。
但愿这大雨一连三天不停住,
披着刺绣的轻柔罗衣,色彩华丽却非异服奇装。
洛阳地处全国的中部,拥有崤山、渑池的险阻,算是秦川、陇地的咽喉,又是赵、魏争着向往的地方,是四方诸侯必争之地。天下如果经常太平无事也就罢了,一旦有战事,那么洛阳总是首先遭受战争。为此我曾说过:“洛阳的兴盛和衰败,是天下太平或者动乱的征兆啊。”
我听说过,李牧统率赵国的士兵,大破林胡的入侵,开辟疆土千里,匈奴望风远逃。而汉朝倾全国之力和匈奴作战,反而民(min)穷财尽,国力削弱。关键是任人得当,哪在于兵多呢!周朝驱逐猃狁,一直追到太原,在北方筑城防御,尔后全军凯旋回京,在宗庙举行祭祀和饮宴,记功授爵,大家和睦愉快而又安适。君臣之间,端庄和蔼,恭敬有礼。而秦朝修筑长城,直到海边都建起关塞,残害了无数的人民,鲜血把万里大地染成了赤黑;汉朝出兵攻击匈奴,虽然占领了阴山,但阵亡(wang)将士骸(hai)骨遍野,互相枕藉,实在是得不偿失。苍天所生众多的人民,谁没有父母?从小拉扯带领,抱着背着,唯恐他们夭折。谁没有亲如手足的兄弟?谁没有相敬如宾友的妻子?他们活着受过什么恩惠?又犯了什么罪过而遭杀(sha)害?他们的生死存亡,家中无从知道;即使听到有人传讯,也是疑信参半。整日忧愁郁闷,夜间音容入梦。不得已只好陈列祭品,酹酒祭奠,望远痛哭。天地为之忧愁,草木也含悲伤。这样不明不白的吊祭,不能为死者在天之灵所感知,他们的精魂也无所归依。何况战争之后,一定会出现灾荒,人民难免流离失所。唉唉!这是时势造成,还是命运招致呢?从古以来就是如此!怎样才能避免战争呢?惟有宣扬教化,施行仁义,才能使四方民族为天子守卫疆土啊。
注释
③陶令:指陶渊明,因其主彭泽县做过县令,故称陶令。
[60]要:同“邀”,约请。
⑸明时:对当时朝代的美称。
⑵妾:古代妇女对自己的谦称,这里是诗人的自喻。
(6)识:shí,在这里是认识的意思。