首页 古诗词 菩萨蛮·西湖

菩萨蛮·西湖

清代 / 释悟

明月清风旧相得,十年归恨可能赊。"
安用感时变,当期升九天。"
"火虐风饕水渍根,霜皴雪皱古苔痕。
"家山临晚日,海路信归桡。树灭浑无岸,风生只有潮。
浦珠为履重,园柳助诗玄。勉力酬知己,昌朝正急贤。"
水火蛟龙无损害,拍手天宫笑一场。这些功,真奇妙,
羽服参烟霄,童颜皎冰雪。隐符千魔骇,鸣玉万帝悦。
营道知止足,饰躬无缁磷。家将诗流近,迹与禅僧亲。
况复衢城未解围。翠拥槿篱泉乱入,云开花岛雉双飞。
不吝亲亲拘子子。曾闻古德有深言,由来大士皆如此。"
静敛霜眉对白莲。雁塔影分疏桧月,虎溪声合几峰泉。
"周郎怀抱好知音,常爱山僧物外心。闭户不知芳草歇,
"无力严妆倚绣栊,暗题蝉锦思难穷。
我闻念经功德缘,舌根可算金刚坚。他时劫火洞燃后,
恩爱苦情抛未得,不堪回首步迟迟。"
只应天上人,见我双眼明。
残灰剔罢携纤手,也胜金莲送辙回。"


菩萨蛮·西湖拼音解释:

ming yue qing feng jiu xiang de .shi nian gui hen ke neng she ..
an yong gan shi bian .dang qi sheng jiu tian ..
.huo nue feng tao shui zi gen .shuang cun xue zhou gu tai hen .
.jia shan lin wan ri .hai lu xin gui rao .shu mie hun wu an .feng sheng zhi you chao .
pu zhu wei lv zhong .yuan liu zhu shi xuan .mian li chou zhi ji .chang chao zheng ji xian ..
shui huo jiao long wu sun hai .pai shou tian gong xiao yi chang .zhe xie gong .zhen qi miao .
yu fu can yan xiao .tong yan jiao bing xue .yin fu qian mo hai .ming yu wan di yue .
ying dao zhi zhi zu .shi gong wu zi lin .jia jiang shi liu jin .ji yu chan seng qin .
kuang fu qu cheng wei jie wei .cui yong jin li quan luan ru .yun kai hua dao zhi shuang fei .
bu lin qin qin ju zi zi .zeng wen gu de you shen yan .you lai da shi jie ru ci ..
jing lian shuang mei dui bai lian .yan ta ying fen shu hui yue .hu xi sheng he ji feng quan .
.zhou lang huai bao hao zhi yin .chang ai shan seng wu wai xin .bi hu bu zhi fang cao xie .
.wu li yan zhuang yi xiu long .an ti chan jin si nan qiong .
wo wen nian jing gong de yuan .she gen ke suan jin gang jian .ta shi jie huo dong ran hou .
en ai ku qing pao wei de .bu kan hui shou bu chi chi ..
zhi ying tian shang ren .jian wo shuang yan ming .
can hui ti ba xie xian shou .ye sheng jin lian song zhe hui ..

译文及注释

译文
曾记得一次溪亭饮酒到日暮,喝得大醉回家找不着了道路。
当年我自己官为拾遗时(shi)。在皇帝左右,又拾遗职掌供奉扈从,代(dai)宗以广平王(wang)拜天下兵马元帅,先后收复两京势不可挡。代宗听信宦官程元振谗害,夺郭子仪兵柄,使岐雍一带兵力单薄,不能防敌于国门之外。致使吐蕃入侵两京沦陷,府库闾舍,焚掠一空,百官狼狈就道,鞋子都来不及穿跟随代宗逃往陕州。何时才能出(chu)现傅介子这样勇猛的人物来湔雪国耻啊,只要国家能灭寇中兴,我个人做(zuo)不做尚书郎倒没关系。想当年开元盛世时,小城市就有万家人口,农业丰收,粮食储备充足,储藏米谷的仓库也装的满满的。社会秩序安定,天下太平没有寇盗横行,路无豺虎,旅途平安,随时可以出门远行,自然不必选什么好日子。当时手工业和商业的发达,到处是贸易往来的商贾的车辆,络绎不绝于道。男耕女桑,各安其业,各得其所。宫中天子奏响祭祀天地的乐曲,一派太平祥和。社会风气良好,人们互相友善,关系融洽,百馀年间,没有发生过大的灾祸。国家昌盛,政治清明。
钟鼎彝器之制作,全赖生成是原力。铁石虽然已死去,仍然保留最忠心。
  毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山角落。哪里是怕徒步走,只怕太慢难走到。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
空林积雨,薪火难以点燃。午饭做完,马上送向田间。
怀着秋日的感伤无法入眠,向着屏风移动流泪的蜡烛。
庭院前落尽了梧桐的叶子,水中的荷花也早失去当日的风姿。
月亮化为五条白龙,飞上了九重云天。
  重重叠叠的山峰隔断了繁华喧闹的都市生活,更觉得年丰人寿在我们这个小村落。移居到想要去的人迹罕至之所,那里有窗口可以看到碧绿的山峰,还有屋后茂密的松柏一棵棵。种植那十年成材的树木,耕作那一年收获的谷物,都交给那些年轻人吧。老夫我所要做的,只是清早醒来,欣赏那将落的明月;醉饱之后,充分享受那山间的清风拂面而过。
回来吧。
我的心无法逃避爱神(shen)射来的神箭,我炽爱着仍遭受侵略和封建压迫的家园。

注释
才了:刚刚结束。蚕桑:种桑养蚕。插田:插秧。
2遭:遭遇,遇到。
38.业根:祸种,惹祸的东西。业,业障,佛教用语,罪恶的意思。
50、死于安乐:享受安乐使人萎靡死亡。
万国:普天之下。此曲:指画角之声,也指他自己所作的这首《《岁晏行》杜甫 古诗》。
素牍(dú):指书籍。牍是古代写字用的木简。
⒃“犹记”三句:用寿阳公主事。蛾,形容眉毛的细长;绿,眉毛的青绿颜色。《太平御览》引《杂五行书》云:“宋武帝女寿阳公主,人日卧于含章殿檐下,梅花落公主额上,成五出花,拂之不去。皇后留之,看得几时,经三日,洗之乃落。宫女奇其异,竞效之,今‘梅花妆’是也。”

赏析

  这首怀古绝句,具有融议论入诗的特点。但这种议论并不空洞抽象,而是语言生动形象,抒情色彩浓郁。诗人把怀古和述怀融为一体,浑然不分,给人一种此恨绵绵、余意不尽的感觉。
  关于路六侍御的生平,详不可考,从诗的开头一句看,是杜甫儿时旧友。作此诗时,杜甫五十一岁,四十年前,他们都在十岁左右,正是竹马童年。诗人用“童稚情亲四十年”完满地表现出童年伙伴那种特有的亲切的感情。“四十年”,在这里不仅点明分别的时间,更主要的是表明童年时代的友情,并不随着四十年漫长岁月的迁流而归于淡忘。正因为如此,下句说,“中间消息两茫然”。在兵戈满地,流离转徙的动乱年代里,朋友间失去联系,想知道他的消息而又无从问讯,故有“茫然”之感。而这种心情,彼此间是相同的,所以说“两茫然”。一别四十年,时间是这样的久,没能想到会有重新相见的一天。所以说“忽漫相逢”。他乡遇故知,本来是值得高兴的事;然而同样没有想到,久别重逢,乍逢又别;当故交叙旧之日,即离筵饯别之时。“忽漫相逢是别筵”,在“相逢”和“别筵”之间着一“是”字,使会合的欢娱,立即转化为别离的愁思。笔力千钧,直透纸背。
  天津桥下,春水(shui)溶溶,绚烂的云霞倒映在水中;天津桥畔,翠柳如烟,枝枝柔条斜拂水面,缕缕游丝随风飘荡。这美好的自然春光,不减当年,自然令人心醉。然而,山河依旧,人非昔比。透过茂密的树丛向北望去,尽管昔日高大威严的宫殿至今犹存,可是,那千官扈从、群臣迎驾的盛大场面,已不能再见到了。宫殿重门紧闭,画栋雕梁也失去了灿烂的色泽。当年曾经是日夜欢歌的上阳宫,而今一片寂落,只有宫莺衔着一片残花飞出墙垣。面对着这番情景,诗人自然是心潮起伏,感叹万千。
  颔联始见奇笔,“流星透疏水”,星本不动,影落水中,水流而反似繁星流动,流淌中,繁星随水而逝,非是夜空中闪亮划过夜空之流星,空明澄净,引人入胜。最奇者,诗人竟把水分为疏和密,疏而能透,繁星倒影水中,厚密则显浊混,难以透莹光也。诗人之所以称为诗人,其感觉必异于常人的。月本不移,而片云飘移,云行而反似月走,且为两物相逆而行,诗人短短五字,尽也。观察之细致,构想之奇瑰,非一颗敏感之心性不能为之,令人拍案叫绝。这两句的妙处渲染出空山幽寂清玲的气氛,有力地衬托了山寺的凄冷荒寂。
  徐惠的《《拟小山篇》徐惠 古诗》系徐贤妃徐惠八岁时所作的骚体诗,由其父亲命题,为仿汉代淮南小山《招隐士》而作。因为题目指定为拟《离骚》,所以使运用幽岩、桂枝、荃这类与屈原有关的意象和骚体表达方式的构思成为必然选择。也使文字层面的体性特征也必然是古雅庄重。本诗继承了《楚辞》的艺术特色和表现手法。作者者技巧娴熟,用连缀的方式组合诗歌意象,把前两句中“流盼”和”凝想“的屈原形象与“千龄此遇”的作者关联起来。最后一句则挽结全诗。诗歌音韵流转,境界清雅,含义深远(yuan),格调沉着。中间虚词的使得诗歌语气舒缓有致,节奏抑扬顿错,含蓄蕴藉地抒发了诗人的内在情感,委婉曲折地表现了身处封建社会的学识出众的女子无法实现心志的孤寂。
  《《春日行》李白 古诗》是乐府时景二十五曲之一,本咏春游,李白拟作咏君王游乐之词。在这首乐府诗中,李白借用向唐玄宗祝寿之机,用黄帝升天的故事,规劝唐玄宗无为而治,为民休养生息,与民同乐,发挥了诗歌的隐讽作用。
  本篇在结构上也具有特点。采用开门见山的手法,直接点题,一气而下。环环相扣,所以诸家分章颇分歧。由“青春受献”而时光飞逝,春色盎然而万物竞相展现自己的生命力,点出招魂的具(de ju)体时节。下文“魂乎归来,无东无西,无南无北”的呼唤,入题自然,干净利索。在对四方险恶环境的夸张描述之后,以“魂魄归徕,闲以静只。自恣荆楚,安以定只”转入到对楚国故地的环境描写,阐联顺当,一点也不显得突兀。并以“闲以静只”、“安以定只”、“逞志究欲,心意安只”、“年寿延只”作为主题,给下文的大肆铺叙作纲领。在对楚国饮食、乐舞、美人、宫室等的铺排和炫耀中,以“定空桑只”、“安以舒只”、“静以安只”、“恣所便只”等与它们相呼应,前后照应,相互关联。下一层紧承“居室定只”,由室内而扩展到室外的“接径千里”,由此联想到“出若云只”的楚国人民,以此为出发点,很自然地引出作者对治理国家、造福人民的清明政治的向往,使文章在结构上浑然一体。
  《《秋声赋》欧阳修 古诗》作于嘉祐四年(1059),欧阳修时年53岁,这是他继《醉翁亭记》后的又一名篇。它骈散结合,铺陈渲染,词采讲究,是宋代文赋的典范。
  颔联,写草堂之外人的活动和江村的景色,笔触悠闲疏淡,诗句好像信手拈来一样。澄碧的百花潭中,渔民们正在欢快地下网捕鱼。也许因为江流回曲,适于泊舟,那一艘艘商船也映着晚霞,纷纷在此靠岸了。
  颈联“馆松枝重墙头出,御柳条长水面齐”,作今昔纵向对比,不过不是事与事对比,而是以今之物同昔之事对比。“馆”,当指建于西内之宏文馆。在春风的拂动下,馆松茂密,御柳堆烟,一派欣欣向荣的景象。这馆松御柳,曾作为玄宗享乐的见证者而存在,可现在,郁郁葱葱的馆松御柳,同转瞬即逝的玄宗的荒嬉生活,形成巨大的反差,这当然要激起诗人心中对今昔盛衰的强烈慨叹。只不过这种慨叹,并非是出自疾呼呐喊,而是寓之以景罢了。岑参《山房春事》诗云:“庭树不知人去尽,春来还发旧时花。”以“无情”“无知”的庭树之花,来透露其对梁园萧索的无限伤心之情。“唯有教坊南草绿,古苔阴地冷凄凄。”“教坊”,当指建于西内之宜春院。宜春院已不再是歌舞繁华之地,其南,则荒草古苔,一派阴暗凄冷之象。诗中“阴”和“冷凄凄”数字,既是写实的景语,又饱蘸着作者抚今追昔的伤痛之情,将实景和心境融合为一。
  李白是浪漫主义诗人,常常借助于神话传说。“烛龙栖寒门,光耀犹旦开”,就是引用《淮南子。墬形训》中的故事:“烛龙在雁门北,蔽于委羽之山,不见日,其神人面龙身而无足。”高诱注:“龙衔烛以照太阴,盖长千里,视为昼,瞑为夜,吹为冬,呼为夏。”这两句诗的意思是:烛龙栖息在极北的地方,那里终年不见阳光,只以烛龙的视瞑呼吸区分昼夜和四季,代替太阳的不过是烛龙衔烛发出的微光。怪诞离奇的神话虽不足凭信,但它所展现的幽冷严寒的境界却借助于读者的联想成为真实可感的艺术形象。在此基础上,作者又进一步描写足以显示北方冬季特征的景象:“日月照之何不及此,唯有北风号怒天上来。燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台。”这几句意境十分壮阔,气象极其雄浑。日月不临既承接了开头两句,又同“唯有北风”互相衬托,强调了气候的寒冷。“号怒”写风声,“天上来”写风势,此句极尽北风凛冽之形容。对雪的描写更是大气包举,想象飞腾,精彩绝妙,不愧是千古传诵的名句。诗歌的艺术形象是诗人主观感情和客观事物的统一,李白有着丰富的想象,热烈的情感,自由豪放的个性,所以寻常的事物到了他的笔下往往会出人意表,超越常情。这正是他诗歌浪漫主义的一个特征。这两句诗还好在它不单写景,而且寓情于景。李白另有两句诗:“瑶台雪花数千点,片片吹落春风香”,二者同样写雪,同样使用了夸张,连句式也相同,在读者心中引起的感受却全然不同。一个唤起了浓郁的春意,一个渲染了严冬的淫威。不同的艺术效果皆因作者的情思不同。以席来拟雪花此句想像飞腾,精彩绝妙,生动形象地写出了雪花大,密的特点,极写边疆的寒冷。这两句诗点出“燕山”和“轩辕台”,就由开头泛指广大北方具体到幽燕地区,引出下面的“幽州思妇”。
  从表面上看,诗人显得很达观。可是,这种对万事不关心的态度,正是一种抑郁不满情绪的表现,字里行间流露出不得已的苦闷,说明了诗人仍然未忘朝政,消沉思想是理想幻灭的产物。“自顾无长策,空知返旧林”两句含义是非常深永的。他没有回天之力,又不愿同流合污,只能洁身隐遁。他又故意用轻松的笔调描写隐居之乐,并对友人(you ren)说“君问穷能理,渔歌入浦深”,大有深意,似乎只有在山林生活中他才领悟了人生的真谛,表现出诗人不愿与统治者合作的态度,语言含蓄有致,发人深思。诗的末句又淡淡地勾出一幅画面,含蓄而富有韵味,耐人咀嚼,发人深思,正是这样一种妙结。
  唐代宗大历元年(766)杜甫几经漂泊初寓夔州(今重庆市奉节县),山川雄壮奇险,历史古迹层积,初到夔州杜甫一连写下十首绝句歌咏夔州的山川景色和人文景观,合为《夔州哥歌十绝句》。
  柳宗元贬居永州时,寄住在永州城南潇水东岸的龙兴寺。元和五年,搬迁至潇水西岸愚溪侧畔,并在此构筑家园,过着“甘终为永州民”的定居生活。当时,古城在潇水东岸,潇水以西的愚溪自然称为“郊”。在此“郊居”的五年时间,诗人写作了大量的山水诗。《《郊居岁暮》柳宗元 古诗》就是其中一首,写于元和十年冬。
  诸葛亮的这篇文章只有短短八十余字,但却有很深的内涵。做为年青年人,不光要有崇高的理想、远大的志向,还必须有实现理想志向的具体可行措施和战胜困难排除干扰的毅力。不然理想就可能会成为一种空想甚至在不知不觉中将自己沦为平庸下流。诸葛亮的这封信讲的就是这个道理。一个人如果志存高远、意志坚定,加之缜密地思考,然后付之于行动,就很有可能在日益激烈的社会竞争中取得成功。反之,则必然失败。曾国藩在家训中也曾教育子女说要“有志、有识、有恒”。有志断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足;有恒则断无不成之事。这些非同寻常人物的观点都凝聚了他们毕生的人生经验在里,有着异曲同工之妙(zhi miao)。

创作背景

  此诗作于唐肃宗乾元二年(759年)三月。乾元元年(758年)冬,郭子仪收复长安和洛阳,旋即,和李光弼、王思礼等九节度使乘胜率军进击,以二十万兵力在邺城(即相州,治所在今河南安阳)包围了安庆绪叛军,局势十分可喜。然而昏庸的唐肃宗对郭子仪、李光弼等领兵并不信任,诸军不设统帅,只派宦官鱼朝恩为观军容宣慰处置使,使诸军不相统属,又兼粮食不足,士气低落,两军相持到次年春天,史思明援军至,唐军遂在邺城大败。郭子仪退保东都洛阳,其余各节度使逃归各自镇守。安庆绪、史思明几乎重又占领洛阳。幸而郭子仪率领他的朔方军拆断河阳桥,才阻止了安史军队南下。为了扭转危局,急需补充兵力,于是在洛阳以西、潼关以东一带强行抓丁,连老汉、老妇也被迫服役。此诗就是在这个历史背景下创作的。

  

释悟( 清代 )

收录诗词 (8282)
简 介

释悟 释悟,住临江军慧力寺。为青原下十四世,大洪庆预禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一四有传。

江上送女道士褚三清游南岳 / 殳从易

"苦被流年迫,衰羸老病情。得归青嶂死,便共白云生。
"雨霁湘楚晚,水凉天亦澄。山中应解夏,渡口有行僧。
"造化安能保,山川凿欲翻。精华销地底,珠玉聚侯门。
软着朝簪去,狂随别骑游。旆冲离馆驿,莺扑绕宫楼。
偏怜爱数螆蛦掌,每忆光抽玳瑁簪。 ——光
手种金莲不自夸。三尺焦桐为活计,一壶美酒是生涯。
魄微入魂牝牡结,阳呴阴滋神鬼灭。
"两河兵已偃,处处见归舟。日夜故人散,江皋芳树秋。


眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔 / 儇睿姿

水中铅一两,火内汞三铢。吃了瑶台宝,升天任海枯。
万计交人买,华轩保惜深。(《牡丹》,《吟窗杂录》)
逼座阴阴将下雪。荆门石状凌玙璠,蹙成数片倚松根。
"垂柳鸣黄鹂,关关若求友。春情不可耐,愁杀闺中妇。
幸得提携近玉人。可中弃置君不顾,天生秀色徒璘玢。
刺鼻何曾嚏,蹋面不知嗔。高生两个齿,自谓得胜人。
"织绡泉底少欢娱,更劝萧郎尽酒壶。
几度题诗上石桥。古木传声连峭壁,一灯悬影过中宵。


乌夜啼·同瞻园登戒坛千佛阁 / 黑宝琳

古木丛青霭,遥天浸白波。下方城郭近,钟磬杂笙歌。"
千里思家归不得,春风肠断石头城。"
"半年离别梦,来往即湖边。两幅关山雪,寻常在眼前。
名长意短,口正心邪。弃忠贞于郑国,忘信义于吾家。
雪岭顶危坐,干坤四顾低。河横于阗北,日落月支西。
远火山头五马旗。白雪调高题旧寺,阳春歌在换新词。
"君话南徐去,迢迢过建康。弟兄新得信,鸿雁久离行。
"寒思白阁层,石屋两三僧。斜雪扫不尽,饥猿唤得应。


六月二十七日望湖楼醉书四首·其一 / 尉迟以文

杂沓兮无绪,如彼兮丝棼。丝棼兮可理,妾心兮焉分。
文章深掣曳,珂珮鸣丁当。好风吹桃花,片片落银床。
饮馀回首话归路,遥指白云天际头。"
争学忘言住幽胜,吾师遗集尽清吟。
"水坛柽殿地含烟,领鹤行吟积翠间。数阁凉飔终日去,
许共林客游,欲从山王请。木栖无名树,水汲忘机井。
周士同成,二王殊名。王居一焉,百日为程。
九登龙门山,三饮太湖水。毕竟不成龙,命负张胡子。


凉州词二首·其一 / 性访波

"不须行借问,为尔话闽中。海岛阴晴日,江帆来去风。
"至览如日月,今时即古时。发如边草白,谁念射声□。
"吾有一宝琴,价重双南金。刻作龙凤象,弹为山水音。
剑术已成君把去,有蛟龙处斩蛟龙。
长忆南泉好言语,如斯痴钝者还稀。
书上无名心忘却,人间聚散似浮云。"
"下玄八千亿甲子,丹飞先生严含质。谪下中天被斑革,
"岘山一夜玉龙寒,凤林千树梨花老。


去矣行 / 公良曼霜

古衣和藓衲,新偈几人传。时说秋归梦,孤峰在海边。"
道是虚空也不着。闻此语,何欣欣,主翁岂是寻常人。
百年为市后为池。
溪山只合退无机。云含暧态晴犹在,鹤养闲神昼不飞。
"经时未架却,心绪乱纵横。(季兰五六岁时,其父抱于庭,
吾嘉鲁仲连,功成弃珪璧。二贤兼彼才,晚节何感激。
道罕将人合,心难与圣通。从兹林下客,应□代天功。"
见说祝融峰,擎天势似腾。藏千寻瀑布,出十八高僧。


洞仙歌·丁卯八月病中作 / 袁己未

曾将铁镜照神鬼,霹雳搜寻火满潭。
我闻念经功德缘,舌根可算金刚坚。他时劫火洞燃后,
城阙不存人不见,茂陵荒草恨无穷。"
世界归谁是,心魂向自宁。何当见尧舜,重为造生灵。"
"水隔孤城城隔山,水边时望忆师闲。清泉白日中峰上,
细侯风韵兼前事,不止为舟也作霖。"
宴息与游乐,不将衣褐乖。海底取明月,鲸波不可度。
文拟刘轲妙入禅。珠履早曾从相府,玳簪今又别官筵。


醒心亭记 / 安忆莲

几笑远公慵送客,殷勤只到寺前溪。"
未炼还丹且炼心,丹成方觉道元深。每留客有钱酤酒,
损餐兮减寝,带缓兮罗裙。菱鉴兮慵启,博炉兮焉熏。
师禀尽名卿,孤峰老称情。若游三点外,争把七贤平。
"须鬓三分白二分,一生踪迹出人群。嵩丘梦忆诸峰雪,
"凉多夜永拥山袍,片石闲欹不觉劳。蟋蟀绕床无梦寐,
时人不达花中理,一诀天机直万金。谢天地,感虚空,
"凤门高对鹿门青,往岁经过恨未平。辩鼎上人方话道,


梦李白二首·其一 / 国惜真

当时正逐秦丞相,腾踯川原喜北风。"
华州回道人,来到岳阳城。别我游何处,秋空一剑横。
天台众峰外,华顶当寒空。有时半不见,崔嵬在云中。
伤心一觉兴亡梦,堤柳无情识世愁。"
喜得逢君传家信,后会茫茫何处期。"
我欲衒才鬻德,入市趋朝。四众瞻仰,三槐附交。
"为失三从泣泪频,此身何用处人伦。
"学力不相敌,清还仿佛同。高于宝月月,谁得射雕弓。


夜泉 / 濮亦杨

翠窦欹攀乳,苔桥侧杖筇。探奇盈梦想,搜峭涤心胸。
百味炼来怜益母,千花开处斗宜男。 ——光
接岸桥通何处路,倚栏人是阿谁家。(见《葆光录》)
草白兵初息,年丰驾已还。凭将安养意,一说向曾颜。"
(章武答王氏)
不能劳神效杨朱墨翟兮挥涕以沾襟。"
昨夜西峰雨色过,朝寻新茗复如何。女宫露涩青芽老,
夜夜孤明我山上。海人皆言生海东,山人自谓出山中。