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惜春词

五代 / 李旦华

一举刈膻腥,尸骸积如麻。除恶务本根,况敢遗萌芽。
"誉阐元储,寄崇明两。玉裕虽晦,铜楼可想。
都护三年不归,折尽江边杨柳。"
故乡行云是,虚室坐间同。日落西山暮,方知天下空。
"湘渚韬灵迹,娥台静瑞音。凤逐清箫远,鸾随幽镜沉。
"天涯非日观,地屺望星楼。练光摇乱马,剑气上连牛。
朝折暮折登玉墀。只言岁岁长相对,不寤今朝遥相思。"
"共寻招隐寺,初识戴颙家。还依旧泉壑,应改昔云霞。
色带长河色,光浮满月光。灵山有珍瓮,仙阙荐君王。"
"铁山碎,大漠舒。二虏劲,连穹庐。背北海,专坤隅。
日色翻池上,潭花发镜中。五湖多赏乐,千里望难穷。"
"庭前鹊绕相思树,井上莺歌争刺桐。


惜春词拼音解释:

yi ju yi shan xing .shi hai ji ru ma .chu e wu ben gen .kuang gan yi meng ya .
.yu chan yuan chu .ji chong ming liang .yu yu sui hui .tong lou ke xiang .
du hu san nian bu gui .zhe jin jiang bian yang liu ..
gu xiang xing yun shi .xu shi zuo jian tong .ri luo xi shan mu .fang zhi tian xia kong .
.xiang zhu tao ling ji .e tai jing rui yin .feng zhu qing xiao yuan .luan sui you jing chen .
.tian ya fei ri guan .di qi wang xing lou .lian guang yao luan ma .jian qi shang lian niu .
chao zhe mu zhe deng yu chi .zhi yan sui sui chang xiang dui .bu wu jin chao yao xiang si ..
.gong xun zhao yin si .chu shi dai yong jia .huan yi jiu quan he .ying gai xi yun xia .
se dai chang he se .guang fu man yue guang .ling shan you zhen weng .xian que jian jun wang ..
.tie shan sui .da mo shu .er lu jin .lian qiong lu .bei bei hai .zhuan kun yu .
ri se fan chi shang .tan hua fa jing zhong .wu hu duo shang le .qian li wang nan qiong ..
.ting qian que rao xiang si shu .jing shang ying ge zheng ci tong .

译文及注释

译文
幽怨的情怀无所寄托,哀叹情人天涯远隔,音书渺茫无着落。纵然有妙手,能解开连环套索,摆脱感情纠葛,双方的情意也会冷漠,像风雨一样消散,云雾一样轻薄。佳人居住的燕子楼已在空舍,灰暗的尘埃封锁了,满床的琵琶琴瑟。楼前花圃根叶全已移载换过,往日全是,她亲手所种的红芍药香艳灼灼。
春风吹回来(lai)了,庭院里的杂草变绿了,柳树也生出了嫩叶,一年又一年的春天继续来到人间。独自依靠着栏杆半天没有话说,那吹箫之声和刚刚升起的月亮和往年差不多。
  世上有透光镜,镜背面有铭文,共二十字,字体极其深奥,没人能读懂。用这个镜子承受日光,背面的花纹和二十个字就会透射在房壁上,清清楚楚。有人推究它的原理,认为是由于铸造时薄处先冷,唯独有花纹和字的地方比较厚,冷得慢,以致铜收缩得多。铭文和花纹虽然在背面,但是镜面上隐隐约约有痕迹,所以在光中显(xian)现出来。我观察了这面镜子,认为道理确实如此。可(ke)是我家有三面镜子,又见到了别人家所收藏的镜子,都是一个式样,图案铭文没有丝毫差异,形制很古老。只(zhi)有这种镜子可以透光,其他的镜子即使也有很薄的,却都不能透光。想来古人自有特殊的制作方法。
空剩下一丝余香留在此,心上人却已不知道在哪里去留?
先生(指陶渊明)已经醉醺醺的了,需要家中童子的搀扶(才能不跌倒)。一旦有诗句成诵就记录下来,没有美酒可以喝了就重新赊一笔账(买酒),想要唱几句山野的音乐的曲调(净化心灵),凡俗之事(指追求功名富贵等)请不要再提。问青色的苍穹借来月亮留驻松林之间,陪伴着度过这佳景良辰。这时候长安城里是温暖如梦的春日,有多少英雄豪杰,到了明天在铜镜之中就会发现发丝如雪,即使戴上了乌纱帽也难以遮掩。星一般小的县令也难舍弃,到晚年一场空只能抱恨遁入(ru)寺舍。还(huan)不如趁现在还没有低眉折腰,赶快效法陶渊明辞官隐归,落一个美名:“靖节”。
我想起了从前那一段风流往事,恋恋不舍得站在那里,内心无限痛苦。想起她对镜梳妆,想起她用熏笼里的熨斗熨烫衣服。当年我与她在柳下相伴游玩,多么的欢欣。如今回首往事,那青楼已成了异乡,不禁无限伤怀。回忆我们之间的往事,纵使有千万(wan)张纸笺,也难以表达我的一腔相思。
挑上了一担干柴到古渡头去卖,换了钱足够一天的开销,便心满意快。
只有天上春月最是多情,还为离人照着庭院落花。
  有个妇人白天将两个小孩安置在沙滩上,而自己去河边洗衣服。老虎从山上跑了下来,妇人慌忙地潜入水里来躲避老虎,两个小孩还是像刚才一样在沙滩上玩耍。老虎仔细地盯着他们看了很久,甚至用头来触碰他们,希望让其中一个能够感到害怕,可是小孩很天真,最终还是不知道害怕,最后,老虎终于离开了。估计老虎吃人,先要对人施加威风来吓唬人;可是(对于)不害怕的人,它的威风也就没有施展的地方!
《柳》郑谷 古诗树种植在溪桥边和山路旁,与杏树和桃树相映。
  眉阳人苏洵告诉百姓说道:“没有发生祸乱,还是很容易控制的;祸乱已经发生了,也还是容易治理;可是已经出现了祸乱的苗子,但是还没表现出祸乱,这种情况叫做将要发生祸乱,祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做,又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季的局势,正好像是器物现在已经倾斜,可是还没有倒地的情形。只有你们的张公,还能稳稳地坐定,面色不改,慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后,他又慢慢地坐下,没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓,他能做到孜孜不倦,这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存,他就是你们的再生父母。还有,张公曾对我说:‘老百姓的性情是可以改变的,只是要看官吏怎么对待他们。众人传言说,蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓,对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了,现在还用残酷的刑法对待,这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿,不顾性命,变成了盗贼,所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话,按照法律来差使他们,这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生,那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们,那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事,一味靠武力来威胁平民,我是不会干的。’啊!爱惜蜀人是多么真诚啊,对待蜀人是多么厚道啊,在张公之前,我没有见过这样的人。”大家听了,一齐重新行礼说:“是。”
战火遍地何处觅人间乐园,勤王杀敌又岂敢犹豫盘桓。
分别是你总是神色匆匆,总说能来相见多么不易。
不叹惜铮铮琴声倾诉声里的痛苦,更悲痛的是对那知音人儿的深情呼唤。
但心情愁烦使得我放下杯筷,不愿进餐。拔出宝剑环顾四周,心里一片茫然。
年轻的躯体益现出衰飒白发早生的“秋姿”,只见风雨中残枝败叶纷纷飘落。

注释
(3)及至:表示等到某种情况出现;直至。霁(jì):雨雪之止也。
应门:照应门户。
②张景阳诗:“森森散雨足。”刘良注:“森森,雨散貌。”
15、之:的。
浪栧(yè):鼓棹,驾舟。

赏析

  这首诗打破时间与空间的顺序和逻辑联系,凭借心里直觉反映内心的微妙变化,跳跃性极强,但也显得晦涩难懂。李商隐的著名诗作《锦瑟》和《无题》(飒飒东风细雨来)都采用了这种方式进行结构,章法手法上都与《《银河吹笙》李商隐 古诗》相似。因此在解读上也十分相似。
  2.写作手法上比较新颖、巧妙。先离开主旨,纵论其他,到了第三段“太尉以才略冠天下”,笔意才收拢来,扣紧题目,读来不但没有离题万里之感,而且仔细体味,前面所述,正是烘托下文。特别是第四段,从另一角度申述非求“斗升之禄”,而以“益治其文”为其志,来进一步说明求见韩琦的原因。这样的文章,在构思上是需要功力的。
  张旭的《山中留客》说:“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写,展示了云封雾锁的深山另一种美的境界;王维这首《山中》的“湿衣”却是幻觉和错觉,抒写了浓翠的山色给人的诗意感受。同样写山中景物,同样写到了沾衣,却同工异曲,各臻其妙。真正的艺术是永远不会重复的。
  苏轼很谦虚,他说这些艺术见解是文同告诉他的。而且,苏轼还讲述了实际是艺术理论与艺术实践的关系,并且提到一般的认识论原理上来强调实践的重要性。这是上文“胸有成竹“一段议论的补充与深化,也是一位在诗、词、散文、书法、绘画各方面都有着极深造诣的艺术家的甘苦之言。苏轼从自己的方面指出由于“不学“而“内外不一,心手不相应“,那言外之意,还是在肯定文同的艺术理论的同时,进一步肯定其艺术实践的“操之“甚“熟“,因而得心应手、挥洒如意。文章总是紧扣着追怀、悼念文同这一主旨。所以下面又引用一段旁人赞扬文同的话来加以印证。“子由为《墨竹赋》以遗与可,曰:‘庖丁,解牛(jie niu)者也,而养生者取之;轮扁,斫轮者也,而读书者与之。今夫子之托于斯竹也,而予以为有道者,则非邪?’“子由,是苏轼的弟弟苏辙的字。
  一,是复字不犯复。此诗首联的两句中,“江”字、“村”字皆两见。照一般做律诗的规矩,颔、颈两联同一联中忌有复字,首尾两联散行的句子,要求虽不那么严格,但也应该尽可能避复字。现在用一对复字,就有一种轻快俊逸的感觉,并不觉得是犯复了。这情况,很象律句中的拗救,拗句就要用拗句来救正,复字也要用复字来弥补。况且,第二句又安下了另外两个叠字“事事”,这样一来,头两句诗在读起来的时候,就完全没有枝撑之感了。
  此诗《史记》、《汉书》都未见收载。唐张守节《史记正义》从《楚汉春秋》中加以引录,始流传至今。《楚汉春秋》为汉初陆贾所撰,至唐犹异。刘知风、司马贞、张守节都曾亲见,篇数与《汉书·艺文志》所载无异。本诗既从此书辑出,从材料来源上说,并无问题。有人认为汉初不可能有如此成熟的五言诗,颇疑其伪,但从见载于《汉书·外戚传》的《戚夫人歌》及郦道元《水经注·河水注》的《长城歌》来看,可知秦汉时其的民间歌谣,不乏五言,且已比较成熟。宋王应麟《困学纪闻》卷十二《考史》认为此诗是我国最早的一首五言诗,可见其在中国诗歌史上地位之重要。
  在这一部分记述中,有几点值得注意:1.文章没有写群臣受赏的情况,也没有写威王对待意见的情况。但是,从越来越没有人提意见和越来越提不出意见的情况就暗示了齐威王不仅听取意见,而且虚心接受意见改革了政治。2.齐王下令号召“群臣吏民”都来提意见,可是踊跃进谏者只写到群臣而没提到吏民。可见地位低下的吏和民,实际上是不可能参与政治发表看法的。文章不提吏民只写群臣,真实地反映了这一政治活动的阶级局限性;同时,我们不能只从“虽欲言,无可进者”,就认为威王的统治十分清明。3.文章只写“燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐”,未及秦楚。燕、赵、韩、魏是战国时期齐国北方和西方的邻国,国力和齐国相若,后来都比齐国弱小。秦、楚则是齐国西方和南方的大国,文章没提秦楚,还是比较符合当时实际形势的。4.最后一句“此所谓战胜于朝廷”,点出全文的主旨。说明只要去蔽纳谏,修明内政,就能“战胜于朝廷”。
  由于钢丝的粗细不同,所以按不同的键,木槌就会敲击相应的钢, 发出不同的声音。
  “早服还丹无世情,琴心三叠道初成。”还丹,道家所谓服后能“白日升天”的仙丹。琴心三叠,指道家修炼的功夫很深,达到心和神悦的境界。这两句表明诗人想象着自己有一天能早服仙丹,修炼升仙,以摆脱世俗之情,到那虚幻的神仙世界:“遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京。”玉京,道教谓元始天尊居处。诗人仿佛远远望见神仙在彩云里,手拿着莲花飞向玉京。诗人多么向往这样自由自在的世界:“先期汗漫九垓上,愿接卢敖游太清。”《淮南子​·道应训》载,卢敖游北海,遇见一怪仙,想同他做朋友而同游,怪仙笑道:“吾与汗漫期于九垓之外,吾不可以久驻。”“遂入云中。”汗漫,意谓不可知,这里比喻神。九垓,九天。太清,最高的天空。李白在这诗里反用其意,以怪仙自比,卢敖借指卢虚舟,邀卢共作神仙之游。两句意谓:我李白已预先和不可知之神在九天之外约会,并愿接待卢敖共游仙境。诗人浮想联翩,仿佛随仙人飘飘然凌空而去。全诗戛然而止,余韵悠然。
  这是诗人思念妻室之作。
  这是一首广泛传颂的名作,诗情画意,十分动人。然而,也不是人人都懂其深意,特别是第四句写得太美,容易使读者“释句忘篇”。如果不联系作者平生思想、当时境遇,不通观全诗并结合作者其他作品来看,便易误解。作者先写“衣上征尘杂酒痕,远游无处不消魂”。陆游晚年说过:“三十年间行万里,不论南北怯登楼”(《秋晚思梁益旧游》)。梁即南郑,益即成都。实际上以前的奔走,也在“万里”“远游”之内。这样长期奔走,自然衣上沾满尘土;而“国仇未报”,壮志难酬,“兴来买尽市桥酒……如钜野受黄河顿”(《长歌行》),故“衣上征尘”之外,又杂有“酒痕”。“征尘杂酒痕”是壮志未酬,处处伤心(“无处不消魂”)的结果,也是“志士凄凉闲处老”(《病起》)的写照。
  最后两句则形容梅花多变,不断给人以新貌。“今来渐异(jian yi)昨,向晚判胜朝”,一树树梅花,今天所见和昨天所见有异,早上与晚上有别,描写出梅花由花苞逐渐开到完全开放的不断变化。“向晚判胜朝”言其梅花越开越美,不断给人以赏心悦目之感。
  据《晋书·王凝之妻谢氏传》及《世说新语·言语》篇载,谢安寒雪日尝内集,与儿女讲(nv jiang)论文义,俄而雪骤,安欣然唱韵,兄子朗及兄女道韫赓歌(诗即如上),安大笑乐。
  看朱成碧后来成为唐宋人常用成语。李白诗:“催弦拂柱与君饮,看朱成碧颜始红。”也可以说看碧成朱。辛弃疾词:“倚栏看碧成朱,等闲褪了香袍粉。”《柳亭诗话》载:李白的《长相思》一诗中有“昔日横波目,今成流泪泉。不信妾肠断,归来看取(kan qu)明镜前”之句,据说李白的夫人看了这首诗,对他说:“君不闻武后诗乎?‘不信比来常下泪,开箱验取石榴裙’。”李白听了后“爽然若失”。后来有“刿目鉥心、掐擢胃肾”之称的孟郊又写出了“试妾与君泪,两处滴池水。看取芙蓉花,今年为谁死!”这样语出惊人的句子。但溯其本源,还是承袭了武则天的创意。
  佛教中有所谓“立一义”,随即“破一义”,“破”后又“立”,“立”后又“破”,最后得到辨析方法。用现代话来说,就是先讲一番道理,经驳斥后又建立新的理论,再驳再建,最后得到正确的结论。关于这样的论证,一般总有双方,相互“破”、“立”。可是李白这首诗,就只一个人,以独白的形式,自立自破,自破自立,诗情波澜起伏而又近似于天籁,所以一直为后人传诵。
  如果从思想意义去看,它看来只是一首抒写儿女之情的小诗,却有深刻的时代内容。它是一首怀念征人的诗,反映了当时兵役制下广大人民所承受的痛苦。

创作背景

  唐玄宗李隆基对于胡旋舞十分偏爱,他的宠妃杨玉环和宠臣安禄山,都善跳胡旋舞。写此诗的目的也是在探讨安史之乱为何会发生?唐王朝如何会由开元盛世倒转“地轴天维”,由盛转衰的。诗人认为唐玄宗沉溺于歌舞享乐,宠爱和重用善舞胡旋的杨贵妃和安禄山是重要原因。在诗有个副标题“戒近习也”,明确了诗歌创作目的。

  

李旦华( 五代 )

收录诗词 (8168)
简 介

李旦华 清浙江嘉兴人,字宪吉,号厚斋。优贡生。淹贯经史,为诗博综宏丽。干隆二十二年、二十七年,两次南巡召试,均列高等。年未三十而卒。有《周易象义》(未完成)、《十六国世系表》、《后唐书》、《青莲馆集》。

浣溪沙·舟逐清溪弯复弯 / 刘锜

"北斗星移银汉低,班姬愁思凤城西。
我心皎洁君不知,辘轳一转一惆怅。
不作离别苦,归期多年岁。"
北邙冢墓高嵯峨。古来如此非独我,未死有酒且酣歌。
"睿德总无边,神皋择胜缘。二仪齐法驾,三会礼香筵。
"离别念同嬉,芬荣欲共持。独攀南国树,遥寄北风时。
帝射参神道,龙驰合人性。五豝连一发,百中皆先命。
拜手明光殿,摇心上林苑。种落逾青羌,关山度赤坂。


长相思·汴水流 / 何若谷

洛桥晴影覆江船,羌笛秋声湿塞烟。
一身救边速,烽火连蓟门。前军鸟飞断,格斗尘沙昏。
因风飘玉户,向日映金堤。驿使何时度,还将赠陇西。"
谁能更近丹墀种,解播皇风入九州。
一旦先朝菌,千秋掩夜台。青乌新兆去,白马故人来。
异壤风烟绝,空山岩径迷。如何际朝野,从此待金闺。"
"挹河澄绿宇,御沟映朱宫。辰旂翻丽景,星盖曳雕虹。
百战身且在,微功信难忘。远承云台议,非势孰敢当。


蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦 / 张群

衣冠皆秀彦,罗绮尽名倡。隔岸闻歌度,临池见舞行。
璇题激流日,珠缀绵清阴。郁穆丝言重,荧煌台座深。
今朝独秀在巴乡。凌霜不肯让松柏,作宇由来称栋梁。
禁静钟初彻,更疏漏渐长。晓河低武库,流火度文昌。
花发千岩似画屏。金灶浮烟朝漠漠,石床寒水夜泠泠。
剑锋生赤电,马足起红尘。日暮歌钟发,喧喧动四邻。"
潭蒸水沫起,山热火云生。猿躩时能啸,鸢飞莫敢鸣。
"旄头有精芒,胡骑猎秋草。羽檄南渡河,边庭用兵早。


赠范晔诗 / 朱升

凤管披云此地迎。树作帷屏阳景翳,芝如宫阙夏凉生。
卯金竟握谶,反璧俄沦祀。仁义寝邦国,狙暴行终始。
感叹前问之,赠予辛苦词。岁月移今古,山河更盛衰。
"石家金谷重新声,明珠十斛买娉婷。此日可怜君自许,
遨游携艳妓,装束似男儿。杯酒逢花住,笙歌簇马吹。
"指途跻楚望,策马傍荆岑。稍稍松篁入,泠泠涧谷深。
梅李夹两岸,花枝何扶疏。同志亦不多,西庄有姚徐。
"运极金行谢,天资水德隆。礼神鄜畤馆,布政未央宫。


终南别业 / 贺遂亮

梁驾陪玄赏,淄庭掩翠岑。对岩龙岫出,分壑雁池深。
香界萦北渚,花龛隐南峦。危昂阶下石,演漾窗中澜。
未若宗族地,更逢荣耀全。南金虽自贵,贺赏讵能迁。
利辗霜雪。千车万驮,半宿关月。上有尧禹,下有夔契。
揽红袖兮愁徙倚,盼青砧兮怅盘桓。盘桓徙倚夜已久,
生为估客乐,判尔乐一生。尔又生两子,钱刀何岁平。"
"宝马权奇出未央,雕鞍照曜紫金装。春草初生驰上苑,
飒飒风叶下,遥遥烟景曛。霸陵无醉尉,谁滞李将军。


满江红·赤壁怀古 / 华飞

巨石潜山怪,深篁隐洞仙。鸟游溪寂寂,猿啸岭娟娟。
古人何在今人悲。春风不逐君王去,草色年年旧宫路。
龛依大禹穴,楼倚少微星。沓嶂围兰若,回溪抱竹庭。
"李陵初送子卿回,汉月明明照帐来。
皇王顾遇长光辉。离宫别馆临朝市,妙舞繁弦杂宫徵。
绰约多逸态,轻盈不自持。常矜绝代色,复恃倾城姿。
寸步千里兮不相闻,思公子兮日将曛。
"西山日没东山昏,旋风吹马马踏云。画弦素管声浅繁,


戏赠张先 / 陈祖馀

"神京背紫陌,缟驷结行辀.北去横桥道,西分清渭流。
柘弹连钱马,银钩妥堕鬟。采桑春陌上,踏草夕阳间。
斜对甘泉路,苍苍茂陵树。高台四望同,
当时歌舞人不回,化为今日西陵灰。"
忽枉岩中赠,对玩未尝辍。殷勤独往事,委曲炼药说。
古岸多磐石,春泉足细流。东隅诚已谢,西景惧难收。
一奏一弹云欲断。君王日晚下朝归,鸣环佩玉生光辉。
短才滥符竹,弱岁起柴荆。再入江村道,永怀山薮情。


工之侨献琴 / 任尽言

人间倚伏何须道。秋月皛皛泛澄澜,冬景青青步纤草。
此处学金丹,何人生羽翼。谁传九光要,几拜三仙职。
"冬狩美秦正,新丰乐汉行。星陈玄武阁,月对羽林营。
紫气尚蓊郁,玄元如在焉。迨兹事追远,轮奂复增鲜。
毡帐时移无定居,日月长兮不可过。(第五拍)
如何?"
"晚景寒鸦集,秋风旅雁归。水光浮日出,霞彩映江飞。
"薄命妇,良家子,无事从军去万里。汉家天子平四夷,


诉衷情·小梅风韵最妖娆 / 刘卞功

卧闻塞鸿断,坐听峡猿愁。沙浦明如月,汀葭晦若秋。
捐生不肯拜,视死其若休。归来教乡里,童蒙远相求。
"车法肇宗周,鼷文阐大猷。还将君子变,来蕴太公筹。
仿佛胡床识故桑。临海旧来闻骠骑,寻河本自有中郎。
腰镰戊己月,负锸庚辛日。时时断嶂遮,往往孤峰出。
塞色干戈束,军容喜气屯。男儿今始是,敢出玉关门。
二月河魁将,三千太乙军。丈夫皆有志,会见立功勋。"
南至三冬晚,西驰万里寒。封侯自有处,征马去啴啴。"


十五从军行 / 十五从军征 / 朱徽

风朝津树落,日夕岭猿悲。牵役而无悔,坐愁只自怡。
"炎图丧宝,黄历开璇.祖武类帝,宗文配天。
宦成名不立,志存岁已驰。五十而无闻,古人深所疵。
莫弄楚明光。此曲怨且艳,哀音断人肠。"
一身救边速,烽火连蓟门。前军鸟飞断,格斗尘沙昏。
"相庭贻庆远,才子拜郎初。起草徯仙阁,焚香卧直庐。
凤邸抟霄翰,龙池跃海鳞。玉鼎升黄阁,金章谒紫宸。
君不见道傍废井生古木,本是骄奢贵人屋。