译文
国土一角仍沦陷,天子没有收河湟。
一年将尽,这身子将向何处寄托?灯下的(de)客人,事业理想却未落空(kong)。
看看自己没有讨人喜欢的馨香美,白白承受了清风吹沐。
祖先(xian)携宝迁居岐山,如何能(neng)使百姓前来依傍?
花开花落已两载,看着盛开的花,想到两年未曾回家,就不免伤心落泪。小船还系在(zai)岸边,虽然我不能东归,飘零在外的我,心却长系故园。
在京都作官时间已长久,没有高明的谋(mou)略去辅佐君王。只在河旁称赞鱼肥味美,要等到黄河水清还不知是哪年。想到蔡泽的壮志不能如愿,要找唐举去相面来解决疑题。知道天道是微妙不可捉摸,要跟随渔夫去同乐于山川。丢开那污浊的社会远远离(li)去,与世间的杂务长期分离。
悲风猎猎,吹起大江呜咽声。
内心闷闷不乐忧愁多,连续不断地思念故乡。
我曾谈论过天道和人事的区别:认为人没有什么事不能做出来,只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公,却不能欺骗小猪和鱼;人的力量可以取得天下,却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意,能够驱散衡山的阴云,却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟;能够驯服鳄鱼的凶暴,却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤;能够在潮州老百姓中取得信任,百代都享受庙堂祭祀,却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来,韩公能够遵从的,是天道;他不能屈从的,是人事。
你一到庐山屏风叠,就可以手摇白玉鞭和腾空道长一起乘鹤飞天了。
注释
7.而:表顺承。
93苛:苛刻。
⑸红袖:指织绫女。
⑦梁:桥梁。
<10>“异哉所闻”,此谓异于下文提到的《尚书》、《春秋》记载的情况,并不是异于“使河如带,泰山若厉”云云之意。
203.妖夫:妖人。炫,炫耀。
⑹北楼:即谢朓楼。
⑵游子:指诗人自己,以及各个离乡的游子。