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送人游吴

元代 / 潘中

造化心数奇,性状精气饶。玉树郁玲珑,天籁韵萧寥。
不知谁肯降文阵,闇点旌旗敌子房。"
"蓟门寒到骨,战碛雁相悲。古屋不胜雪,严风欲断髭。
蝉急野萧萧,山中信屡招。树香烹菌术,诗□□琼瑶。
少年犹若此,向老合何如。去岁频相访,今来见亦疏。"
几回赤气掩桃腮。微微笑处机关转,拂拂行时户牖开。
长忆高窗夏天里,古松青桧午时风。
"老病不能求药饵,朝昏只是但焚烧。
鼓捶并瀑箭,直是有来由。"
石桥被烧烧,良玉土不蚀,锥画沙兮印印泥。
九转九还功若就,定将衰老返长春。
"病起见衰叶,飘然似我身。偶乘风有韵,初落地无尘。
蚕蛾为蝶飞,伪叶空满枝。冤梭与恨机,一见一沾衣。


送人游吴拼音解释:

zao hua xin shu qi .xing zhuang jing qi rao .yu shu yu ling long .tian lai yun xiao liao .
bu zhi shui ken jiang wen zhen .an dian jing qi di zi fang ..
.ji men han dao gu .zhan qi yan xiang bei .gu wu bu sheng xue .yan feng yu duan zi .
chan ji ye xiao xiao .shan zhong xin lv zhao .shu xiang peng jun shu .shi ..qiong yao .
shao nian you ruo ci .xiang lao he he ru .qu sui pin xiang fang .jin lai jian yi shu ..
ji hui chi qi yan tao sai .wei wei xiao chu ji guan zhuan .fu fu xing shi hu you kai .
chang yi gao chuang xia tian li .gu song qing hui wu shi feng .
.lao bing bu neng qiu yao er .chao hun zhi shi dan fen shao .
gu chui bing pu jian .zhi shi you lai you ..
shi qiao bei shao shao .liang yu tu bu shi .zhui hua sha xi yin yin ni .
jiu zhuan jiu huan gong ruo jiu .ding jiang shuai lao fan chang chun .
.bing qi jian shuai ye .piao ran si wo shen .ou cheng feng you yun .chu luo di wu chen .
can e wei die fei .wei ye kong man zhi .yuan suo yu hen ji .yi jian yi zhan yi .

译文及注释

译文
清澈的川水环绕一片草木,驾车马徐徐而去(qu)从容悠闲。
  天鹅的遭遇还是其中的小事啊,蔡灵侯也是这样。他南游高丘,北登巫山,在茹溪河畔饮马,吃湘江的鲜鱼。他左手抱着年轻的爱妾,右手搂着心爱的美女,和她们一起奔驰在高蔡的路上(shang),而不把国家的安危当作正事。可是没想到子发正从楚王那里接受了(liao)攻打蔡国的命令,最后他自己被红绳拴上去见楚王。
恶鸟肝脑涂地,仁杲魂魄飞散。
去年春天,就在这扇门里,姑娘脸庞,相映鲜艳桃花。
天边的明月升上了树梢,惊飞了栖息在枝头的喜鹊(que)。清凉的晚风仿佛传来了远处的蝉叫声。在稻花的香气里,人们谈论着丰收的年景,耳边传来一阵阵青蛙的叫声,好像在说着丰收年。
赵国的侠客帽上随便点缀着胡缨,吴钩宝剑如霜雪一样明亮。
  天台士陈庭学君,会写诗。他由中书左司掾,屡次随从大将北征,颇有功劳,升任四川都指挥司照磨,从水路到了成都。成都,是四川的要地,扬雄、司马相如、诸葛亮等(deng)名人住过的地方。入川后,凡是英雄俊杰争战攻取、驻扎戍守的遗迹,诗人文土游览登临、饮酒射投、赋诗咏诗、歌唱呼啸的处所,庭学没有不去游历观览的。他既经游览,就必定写诗抒发感受,来记写那景物时世的变迁。于是他的诗歌愈加工妙。过了三年,庭学依照惯例辞官归家,在京城和我会遇。他的精神更加饱满,言谈愈发宏壮,志向意趣益加高远,这大概是因为在川蜀山水中得到了很多的助益吧。
贵妃头上的饰品,抛撒满地无人收拾。翠翘金雀玉搔头,珍贵头饰一根根。
是什么让我在吟诗时忽觉惆怅,原来乡村小桥像极了我的家乡!
他不知道怎么掩藏踪迹,水面的浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。
万里外的家乡来了一封信,问我哪年真的能回去?我只有回头拼命喝酒,送春归去,春风倒还多情,抹去我的行行泪涕。
拂晓朱门列戟,撩开帏帐就看见碧嶂一排排。
秦末时群(qun)雄纷争国家大扰,汉高祖刘邦(bang)把天下横扫。本以为世风转好,出了不慕荣华的商山四皓。谁知派一介使臣,送一封邀请书,他们就撕下伪装忙不迭地到侯门居住。只有高人名士才能真正领会酒的情趣,沉入醉乡睡到安稳宁静之处。活着放浪忘形,死后无需留名。谁说公子、处士胜过萧洒爱酒的刘伶。
我本来是在孟渚的野外打渔砍柴的人,一生本是十分悠闲的。
  从前(qian)吴起外出遇到了老朋友,就留他吃饭。老朋友说:“好啊,等我回来就(到你家)吃饭。”吴起说:“我(在家里)等待您一起进餐。”(可是)老朋友到了傍晚还没有来,吴起不吃饭而等候他。第二天早晨,(吴起)派人去找老朋友,老朋友来了,才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老朋友的原因是怕自己说了话不算数。他坚守信用到如此程度,这是能使军队信服的缘由吧!要想使军队信服,(作为将领)不守信用是不行的。
洼地桑树多婀娜,枝柔叶嫩舞婆娑。我看见了他,如何叫我不快乐!

注释
126、负:背负。
24、相公:原意是对宰相的尊称,后转为对年轻人的敬称及对士人的尊称。
109. 秦昭王:即昭襄王,名则,在位时间为公元前306~前251年。秦破赵长平军,在公元前260年。秦昭王命白起为大将军,在长平大败赵军,活埋赵军降卒四十万人,赵国大为震惊。
托:假托。
⑦痴数春星:谓痴情地数着天上的星斗。梁简文帝《神山寺碑》:“澄明离日,照影春星。

赏析

  次句“惟此宫中落旋干”,笔锋由宫外转入宫内,一个“惟”字限制了雪落的特殊范围,一个“旋”字,从时间的角度传神地写出了雪落宫苑迅速融化、消失的情景,含蓄地写出了宫中之暖,与首句成为对照。
  桐城派主张义理、考据、文章缺一不可。在这篇文章中,这点体现得是很好的。单说考据,文中处处可见。“古长城”、“三谷”、“环水”、“东谷”、“石刻”、“天门”等都是作者考证的内容。也许有的读者会说,作者对自己的内心感情压抑得太过分了,以至于全篇无一句抒情语。我们不好臆测作者当时的心境,但从他写的诗句来看,能够感觉出他是有很多感慨的。但他远不像范仲淹《岳阳楼记》那样尽情抒发。如果不进行一番“考据”,仅从桐城派文章风格上解释这一现象,恐难讲通。
结尾⒈以疑问句结尾语气比较强烈,内容与开头的“三江看潮,实无潮看”形成对比,不仅表达了作者对《白洋潮》张岱 古诗的壮美的赞叹之情,而且给读者留下了广阔的想象空间,引人探索原因。⒉《白洋潮》张岱 古诗中作者多次从观潮者的角度来描写,这样写的作用是什么?这样写的作用是从侧面衬托出《白洋潮》张岱 古诗的声势和力量,使人如闻其声,如见其行。3.本文与周密的《观潮》都是写浙江之潮,他们在写作内容方面有何不同?本文只记叙了作者在白洋村海塘观潮全过程,但是并没有对“海军演习”和“吴儿弄潮”进行描写。
  这首诗具有浓郁的民歌特色。全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇(chuan qi)故事,富有浪漫色彩。繁简安排极具匠心,虽然写的是战争题材,但着墨较多的却是生活场景和儿女情态,富有生活气息。诗中以人物问答来刻画人物心理,生动细致;以众多的铺陈排比来描述行为情态,神气跃然;以风趣的比喻来收束全诗,令人回味。这就使作品具有强烈的艺术感染力。
  首四句,为吴武陵这样横遭贬谪的人才而愤激不平。诗意是说,太平世道当然会轻视人才,把他们弃置在边荒的潇湘之边,正如敲石所击出的小小火花,在阳光普照之下毫无用处一样。这是柳宗元满腔愤怒而发出的控诉和辛辣讥讽。在权贵们看来,当时世道太平,阳光普照,根本用不着革新多事,有所作为,这是权贵打击摧残才士的无耻借口。他们竭力掩盖国事的矛盾、弊端和危机,仇视改革,排斥新秀,只知一味地谄谀奉承,沉湎享乐而不以为耻,其腐朽黑暗可想而知,根本没有太平盛世可言,当然也没有阳光普照。其实是权贵们害怕杰出人才参与朝政,有所作为,触动他们的既得利益和地位,所以对那些显露出才华而又不肯屈从的人才,横加指责和挑剔,一开始就进行无情的扼杀和摧残。这四句最突出的地方就是反语讥讽,“理”实为乱,“阳光”实为黑暗。其次是隐喻,前二句与后二句构成比喻关系,但没有使用比喻词。
  在这一段里李白从多方面揭示了辞绝宦途的原因,如对荣辱穷达的看法,傲岸不屈的性格,生不逢时,免遭迫害等等,其中核心是对腐败政治的不满,不甘作权贵的奴仆,与他们同流合污。李白的傲岸正是表现对当时权贵的蔑视,他揭露了权贵们肮脏的灵魂和血腥罪行,怒骂他们是鸡狗。诗人(shi ren)这种襟怀磊落,放荡无羁的精神,给这首诗披上一层夺目的光彩。
  诗的前两句“昔年乘醉举归帆,隐隐山前日半衔”,写诗人当年乘醉行船归来,一路观赏着钱塘江傍晚的美景。首句中的“昔年”二字,紧扣诗题的“忆”,表明诗人是凭自己的记忆来描绘他当年观赏钱塘江之奇景的;“乘醉”二字则告诉人们他当年是醉眼赏景的。正因为诗人是醉眼赏景,所以他放眼望去,隐隐约约地看到夕阳西下,一半已隐身匿迹,另一半还悬挂在山头上,仿佛山口衔着半个夕阳似的。次句中的“隐隐”、“衔”诸语下得颇为精妙,很切合诗人醉眼赏景的特点。
  根据诗题,此诗应为怀古诗,其实称之以“旅游诗”可能更恰当。此诗描写了这位年轻的西部人第一次进入中国中心区域(虽然仅在南方边缘)的旅程。他不断地回顾“巴”(四川),细心地寻访(fang)“周甸”(不包括四川),寻访“禹功”所覆盖的地区。他反复提到那些广泛的地理名称,仿佛这些名称本身就具有某种神奇的意义。他为这些地区的历史和古迹所倾倒。他在《白帝城怀古》陈子昂 古诗,所缅怀的既不是历史事件,也不是盛衰过程,而是集中于与中国文化的中心区域相联系的古迹本身。
  这首诗在思想和艺术上都很有特色。首先,诗歌在思想上颇具锋芒,作者把批判矛头直指上层统治者。诗人描绘老媪霜晨拾橡图并非目的,而借题发挥,暴露(bao lu)封建统治者残酷榨取民脂民膏以肥己的罪恶,才是诗人的本意。皮日休的超群处,正在于他善于踏着客观描写的跳板,凌空飞剑直下,通过“吾闻田成之,诈仁犹自王”二句的主观抒情,把批判的矛头直指封建君“王”。在最后一段里,作者运用田成子诈仁成就王业的典故与现实作比,在于说明:田成子主观上虽然假仁假义,刁买人心,但客观上老百姓到底还是从其大斗出、小斗入上得到了一点好处,他也因此而成就王业。而当世唐朝皇帝支持贪官狡吏恣意剥夺,是连表面上的假仁假义都做不到。这样的结尾因用典而趋之含蓄。
  不过,虽然作者力图使这首诗基调轻松、语言幽默,但由于诗人的经历、秉性以及所表达的主题的需要,事实上,诗歌是越写越严肃,越写越接近自己的一贯风格的。
  第二联,前句承“渔梁”诗意,是写村人各自上岸还家;后句承“山寺”诗意,写自己回到鹿门。这两句是以人归引出自归,作为前文的具体补述。两种归途展现两样不同的心境,这又是一个比衬,从中表现出诗人与世无争的隐逸志趣和不慕荣利的淡泊情怀。
  “迟日”,出自《诗经·七月》:“春日迟迟。”春天光照时间渐长,天气趋暖,正所谓“天初暖,日初长”(欧阳炯《春光好》)。诗人以“迟日”领起全篇,突出了春天日光和煦、万物欣欣向荣的特点,并使诗中描写的物象有机的组合为一体,构成一幅明丽和谐的春色图。你看:阳光普照,水碧山青,草木复苏,万象更新。清风拂面,送来百花的芳香,带来春草的清馨。河滩上,溪岸边,冰雪融尽,泥土潮湿而松软,燕子轻盈地飞来飞去,衔泥筑巢,呢呢喃喃。水暖沙温,美丽多情的鸳鸯相依相偎,恬然静睡,十分娇慷可爱。燕子是侯鸟,诗人描写它是有意突出春天的特征。前二句的“迟日”、“江山”、“春风”、“花草”组成一幅粗线勾勒的大场景,并在句尾以“丽”、“香”突出诗人强烈的感觉;后二句则是工笔细描的特定画面,既有燕子翩飞的动态描绘,又有鸳鸯慵睡的静态写照。飞燕的繁忙蕴含着春天的勃勃生机,鸳鸯的闲适则透出温柔的春意,一动一静,相映成趣。而这一切全沐浴在煦暖的阳光下,和谐而优美,确实给人以春光旖旎之感。
  尾联“诗罢闻吴咏,扁舟意不忘”写宴席上勾念起作者以前泛舟吴越的记忆,即事作诗。开元十九年(731年),二十岁的杜甫开始了历时四年的吴越之游,他登金陵、下姑苏、渡浙江、游鉴湖、泛剡溪,历览了诸多名胜古迹,领略了江南水乡的无限秀美,反映在杜甫的诗篇如《壮游》,就用大量的笔墨来追忆吴越之游,且充满眷恋、略带遗憾,而想往之情不能自已,如“东下姑苏台,已具浮海航。到今有遗恨,不得穷扶桑”、“剡溪蕴秀异,欲罢不能忘”,再如《夜三首》之一写道:“向夜月休弦,灯花半委眠……暂忆江东鲙,兼怀雪下船”(《题郑监湖亭》),可知吴越之游给杜甫留下了十分美好而深刻的印象,或者简直可以说吴越已经成为他心中的一方乐土。此时此景此地,在相距千里的齐赵之地听到吴音吟哦,杜甫心中很自然地会油然升起一种异样的亲切感,而联想回忆起自己泛舟吴越的情景。《史记》有范蠡乘扁舟游五湖的故事,杜甫若心存此典故,大约也透露他委心自然、形神萧散的人生追求。《《夜宴左氏庄》杜甫 古诗》是杜甫早期的作品,尚未为忧愁和烦恼所累,尾联所反映的,也许正是杜甫自然流露出的向往自由的超脱心境。
  在《咏桂》李白 古诗的诗篇中,很多都与月亮有关,如李商隐的“昨夜西池凉露满,桂花吹断月中香”(《昨夜》);皮日休则直截了当地道出了桂花的由来,他说:“玉棵珊珊下月轮,殿前拾得露华新。至今不会天中事,应是嫦娥掷与人。”(《天竺寺八月十五日夜桂子》)诗人白居易则显得幽默了许多,他觉得,偌大一个月宫,只有一株桂树,未免太冷清了,于是大胆建议:“遥知天上桂花孤,试问嫦娥更要无?月宫幸有闲田地,何不中央种两株。”(《东城桂》)南宋杨万里也留有关于桂花树的名句:“不是人间种,移从月中来。广寒香一点,吹得满山开。”(《《咏桂》李白 古诗》)桂花与明月、嫦娥的关系如此密切,自然也就沾上仙气了。
  《《东门行》佚名 古诗》描绘了一幅凄惨又壮丽的画面。主人公走出家门,不想回家,可是妻子儿女又难以割舍。一进屋门,家徒四壁,生活无望,又拔剑出门,妻子生怕出事,一边哭泣一边劝阻,但主人公仍感到无路可走,终于挥衣而去。
  三、四两句由这种复杂微妙的意绪进一步引出“心绪浑无事”的企盼:什么时候才能使心绪摆脱眼前这种缭乱不安的状态,能够像这百尺晴丝一样呢?游丝是春天飘荡在晴空中的一种细丝。作为春天富于特征的景象,它曾经被许多诗人反复描绘过,如“百尺游丝争绕树”(卢照邻《长安古意》)、“落花游丝白日静”(杜甫《题省中壁》),或点缀热烈的气氛,或渲染闲静的境界。但用作这样的比喻,却是李商隐的个人独创。钱钟书先生在谈到“曲喻”这一修辞手法时曾指出:“我国诗人中“以玉溪最为擅此,著墨无多,神韵特远。……‘几时心绪浑无事,得及游丝百尺长’,执着绪字,双关出百尺长丝也”(《谈艺录》)。心绪,是关于人的心理感情的抽象概念。“心绪浑无事”的境界,难以直接形容刻画。诗人利用“绪”字含有丝绪的意义这一点,将抽象的心绪在意念中形象化为有形的丝绪,然后又从丝绪再引出具体的游丝。这样辗转相引,喻体似离本体很远,但读来却觉得曲尽其妙。

创作背景

  此诗的写作时期各说不一,归之有两种说法: 一是赤壁之战之前。《三国演义》第四十八回有一段曹操横槊赋诗的描写。曹操平定北方后,率百万雄师,饮马长江,与孙权决战。是夜明月皎洁,他在大江之上置酒设乐,欢宴诸将。酒酣,操取槊(长矛)立于船头,慷慨而歌。二是赤壁之战之后。第一种说法以章回小说为据,不可靠。第二种说法也无史政。所以这首诗的创作背景尚无定论。

  

潘中( 元代 )

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简 介

潘中 建州浦城人,字民极,一字民望。徽宗崇宁五年进士。知长溪县。高宗建炎二年,建州军校叶浓率数千人起事,中与战被执而死。

浣溪沙·几共查梨到雪霜 / 李建

十里松阴独自游。明月清风宗炳社,夕阳秋色庾公楼。
开时九九如数,见处双双颉颃。"
却羡一双金扼臂,得随人世出将来。"
"两河兵已偃,处处见归舟。日夜故人散,江皋芳树秋。
度云开夕霁,宇宙何清廓。明月流素光,轻风换炎铄。
岂不闻乎天地于道德也无以清宁,
佛与轮王嫌不作,世间刚有个痴儿。
乞与应怜老病年。欹影夜归青石涧,卓痕秋过绿苔钱。


蜀葵花歌 / 安策勋

幽石丛圭片,孤松动雪枝。顷曾听道话,别起远山思。"
一自越兵齐振地,梦魂不到虎丘山。"
耸辔排金阙,乘轩上汉槎。浮名何足恋,高举入烟霞。
"生天本自生天业,未必求仙便得仙。
"梧桐雨畔夜愁吟,抖擞衣裾藓色侵。
"分峡东西路正长,行人名利火然汤。
本寺重江外,游方二室西。裴回恋知己,日夕草萋萋。"
田头有鹿迹,由尾着日炙。


阆水歌 / 杨世清

共月穿峰罅,喧僧睡石楼。派通天宇阔,熘入楚江浮。
翠窦欹攀乳,苔桥侧杖筇。探奇盈梦想,搜峭涤心胸。
御史非常任,参军不久居。待君迁转后,此职还到余。
金盆盥素手,焚香诵普门。来生何所愿,与郎为一身。
苍苍龙阙晚,九陌杂香尘。方外无他事,僧中有近臣。
谢娘卫女不相待,为雨为云归此山。"
野果谁来拾,山禽独卧听。要迎文会友,时复扫柴扃。"
龙藏琅函遍九垓,霜钟金鼓振琼台。堪嗟一句无人得,


襄阳曲四首 / 钱中谐

藩牧今荣饯,诗流此盛文。水从吴渚别,树向楚门分。
迢迢山径峻,万仞险隘危。石桥莓苔绿,时见白云飞。
莫将离别为相隔,心似虚空几处分。"
"玉垒峨嵋秀,岷江锦水清。古人搜不尽,吾子得何精。
冥心无挠忆山床。闲机但愧时机速,静论须惭世论长。
形于自然。真安匪求,神之久留。淑美其真,体性刚柔。
溪山只合退无机。云含暧态晴犹在,鹤养闲神昼不飞。
见《剑侠传》)


思帝乡·春日游 / 笪重光

道流安寂寞,世路倦岖嵚。此意欲谁见,怀贤独难任。
沙头一水禽,鼓翼扬清音。只待高风便,非无云汉心。
陈宫因此成野田,耕人犁破宫人镜。"
道孤身老正伤心。红堆落日云千仞,碧撼凉风竹一林。
"别业逸高情,暮泉喧客亭。林回天阙近,雨过石门青。
刺鼻何曾嚏,蹋面不知嗔。高生两个齿,自谓得胜人。
晨登千仞岭,俯瞰四人居。原野间城邑,山河分里闾。
剑舞筵前疾似风。何事行杯当午夜,忽然怒目便腾空。


小重山·绿树莺啼春正浓 / 端木国瑚

而使空旷年年,常贮愁烟。使我至此,不能无言。"
中餐湘鸟下,朝讲海人来。莫便将经卷,炎方去不回。"
因令朗月当庭燎,不使珠帘下玉钩。
此日与君聊话别,老身难约更相寻。"
"白云飘飘星汉斜,独行窈窕浮云车。
"新田绕屋半春耕,藜杖闲门引客行。山翠自成微雨色,
湖光秋枕上,岳翠夏窗中。八月东林去,吟香菡萏风。"
修心未到无心地,万种千般逐水流。


忆秦娥·中斋上元客散感旧 / 觉罗廷奭

"亚岁崇佳宴,华轩照渌波。渚芳迎气早,山翠向晴多。
星从徽里发,风来弦上吟。钟期不可遇,谁辨曲中心。"
也笑长安名利处,红尘半是马蹄翻。"
"常听仓庚思旧友,又因蝴蝶梦生涯。一千馀里河连郭,
羽幢泛明霞,升降何缥缈。鸾凤吹雅音,栖翔绛林标。
寻师经鄂渚,受请到青城。离别人间事,何关道者情。"
日日草重生,悠悠傍素城。诸侯逐兔白,夏满镜湖平。
"阘茸复埃尘,难亲复易亲。皆疑有仙术,问着却愁人。


采桑子·恨君不似江楼月 / 郭震

"藤屦兼闽竹,吟行一水傍。树凉蝉不少,溪断路多荒。
有人能学我,同去看仙葩。"
阴虎还于坎位生。二物会时为道本,五方行尽得丹名。
岸绕春残树,江浮晓霁天。应过虎溪社,伫立想诸贤。"
思妇机中锦,征人塞外天。雁飞鱼在水,书信若为传。"
"猎猎寒芜引,承风势不还。放来应有主,焚去到何山。
"之子之东洛,囊中有偈新。红尘谁不入,独鹤自难亲。
甘泉多竹花,明年待君食。"


义田记 / 童珮

野果谁来拾,山禽独卧听。要迎文会友,时复扫柴扃。"
当夏阴涵绿,临秋色变红。君看药草喻,何减太阳功。"
"人言海觉老宗师,隐绝层巅世莫知。青草不生行道迹,
"驭风过阆苑,控鹤下瀛洲。欲采三芝秀,先从千仞游。
推道那家娘子卧,且留教住待梳头。
连天烽火阵云秋。砍毛淬剑虽无数,歃血为盟不到头。
北阙应无梦,南山旧有名。将何喻浮世,惟指浪沤轻。"
"天台四绝寺,归去见师真。莫折枸杞叶,令他十得嗔。


院中独坐 / 赵帅

偈吟诸祖意,茶碾去年春。此外谁相识,孤云到砌频。"
柔颜感三花,凋发悲蔓草。月中伐桂人是谁,
"伤心复伤心,流光似飞电。有惠骊龙十斛珠,
惟君心与我心同,方敢倾心与君说。"
今日芝泥检征诏,别须台外振霜威。"
官辞中秘府,疏放野麋齐。偃仰青霄近,登临白日低。
如何嫉元恶,不悟祸所归。谋物暗谋已,谁言尔精微。
满印白檀灯一盏,可能酬谢得聪明。