浣溪沙·山色横侵蘸晕霞
非君独是是何人。"
本寺重江外，游方二室西。裴回恋知己，日夕草萋萋。"
他日为霖亦如此，诸生无不沐经营。"
只缘一点玷相秽，不得终宵在掌中。"
愁见玉琴弹别鹤，又将清泪滴真珠。"
"巨浸东隅极，山吞大野平。因知吴相恨，不尽海涛声。
色浓春草在，峰起夏云归。不是蓬莱岛，如何人去稀。"
"霭霭芳春朝，雪絮起青条。或值花同舞，不因风自飘。
倏忽成千古，飘零见百端。荆襄春浩浩，吴越浪漫漫。
魄微入魂牝牡结，阳呴阴滋神鬼灭。
访君虽有路，怀我岂无诗。休羡繁华事，百年能几时。"
浣溪沙·山色横侵蘸晕霞拼音解释:
fei jun du shi shi he ren ..
ben si zhong jiang wai .you fang er shi xi .pei hui lian zhi ji .ri xi cao qi qi ..
ta ri wei lin yi ru ci .zhu sheng wu bu mu jing ying ..
zhi yuan yi dian dian xiang hui .bu de zhong xiao zai zhang zhong ..
chou jian yu qin dan bie he .you jiang qing lei di zhen zhu ..
.ju jin dong yu ji .shan tun da ye ping .yin zhi wu xiang hen .bu jin hai tao sheng .
se nong chun cao zai .feng qi xia yun gui .bu shi peng lai dao .ru he ren qu xi ..
.ai ai fang chun chao .xue xu qi qing tiao .huo zhi hua tong wu .bu yin feng zi piao .
shu hu cheng qian gu .piao ling jian bai duan .jing xiang chun hao hao .wu yue lang man man .
po wei ru hun pin mu jie .yang xu yin zi shen gui mie .
fang jun sui you lu .huai wo qi wu shi .xiu xian fan hua shi .bai nian neng ji shi ..
译文及注释
译文
两岸是青山，满山是红叶，水呀，在急急地东流。
即使是映照绿水的珊瑚也没有石榴的绿叶滋润。
即使粉身碎骨也不(bu)改变(bian)，难道我能受警戒而彷徨！
鲁地的人听到这些话，接着作歌说：“豪门势家处处遂心满意，咳出的唾沫都能被当作珍珠。贫苦(ku)的人空怀美好的理想和才华，如同芬芳(fang)的花卉变成喂牛的干草。有才德的人即使一个人很清醒，也只能被那些愚蠢的人所困。暂且守你的本分吧!不要(yao)再白白地奔走，痛苦、悲哀，这就是命运。
怎能忍受朝欢暮散的伤悲，多情给自己带来了无限的孤寂冷落。离别(bie)以来痛苦之极，衣襟衣袖隐约还有残余的芳香。料想你此时一定坐在我们同床共枕的床头上，面对漫漫长夜，怎能不如同我一样的思念。动情处，惟有赠别之辞，一句也难以忘记。
这春色使我愁烦。荒芜的沙洲古老的江岸，枝梗断折、浮萍疏散，还要漂流到何处江湾？我自己依然感到，腰围只怕衣带减短，孤灯会照得身影瘦怯孤单。我常常怀疑自己很快能见到她那桃花般美艳的容颜，为什么她近来，反而连书信都已绝断。纵然说书信遥远，为何连梦里都不见？
哪一天能回家洗客袍，结束客游劳(lao)顿的生活呢？哪一天能和家人团聚在一起，调弄镶有银字的笙，点燃熏炉里心字形的盘香？春光容易流逝，使人追赶不上，樱桃才红熟，芭蕉又绿了，春去夏又到。
皖公山，我已经对你倾心，但是，还不是流我在这里的时候。我们签个约定：
心里遥想着要与佳人成为双飞燕，衔泥筑巢永结深情。
他的足迹环绕天下，有些什么要求愿望？
注释
（6）王羲之(321—379)：字逸少，东晋人，官至右军将军，会稽内史，世称王右军。他是古代有名的大书法家，世称“书圣”。苟伯子：南朝宋人，曾任临川内史。著有《临川记》六卷，其中提到：“王羲之尝为临川内史，置宅于郡城东南高坡，名曰新城。旁临回溪，特据层阜，其地爽垲(kǎi，地势高而干燥)，山川如画。今旧井及墨池犹存。”
（14）娱其意：使他的心情快乐。
生：生长到。
182. 备：完备，周到。
200.穆王：周穆王，西周第五代国君。巧梅：善御。梅，通“枚”，马鞭。
赏析
“衣沾不足惜，但使愿无违。”对于诗人来说，人生的道路只有两条任他选择：一条是出仕做官，有俸禄保证其生活，可是必须违心地与世俗同流合污；另一条是归隐田园，靠躬耕劳动维持生存，这样可以做到任性存真坚持操守。当他辞去彭泽县令解绶印归田之际，就已经做出了抉择，宁可肉体受苦，也要保持心灵的纯洁，他坚决走上了归隐之路。为了不违背躬耕隐居的理想愿望，农活再苦再累又有何惧?那么“夕露沾衣”就更不足为“惜”了。这种思想已经成了他心中牢不可破的坚定信念，本诗结尾两句’，可谓全篇的诗眼，一经它的点化，篇中醇厚的旨意便合盘现出。[4]
“过雨”，涮新了松色，也带来冥想。自生自灭的短暂一“过”，和静静白云一样，已在写“禅意”（金性尧）。
这是一首很朴素的诗。两章相重，只有很少的变化。每章开头，是女主人公用简单的语言说出的内心独白。稍可注意的是“不知其期”这一句（第二章的“不日不月(yue)”也是同样意思，有不少人将它解释为时间漫长，是不确切的）。等待亲人归来，最令人心烦的就是这种归期不定的情形，好像每天都有希望，结果每天都是失望。如果只是外出时间长但归期是确定的，反而不是这样烦人。正是在这样的心理中，女主人公带着叹息地问出了“曷至哉”：到底什么时候才能回来呢？
这是公元495年（齐明帝建武二年）的春天，谢朓出任宣城太守，从金陵出发，逆大江西行。据李善引《水经注》：“江水经三山，又湘浦（一作幽浦）出焉。水上南北结浮桥渡水，故曰板桥浦。江又北经新林浦。”谢朓溯流而上，出新林浦是第一站。宣城之行留下不少佳篇，除这首以外，著名的《晚登三山还望京邑》即作于下一站泊舟三山时。新林浦、三山都在金陵西南，距京邑不远，宣城也在金陵西南方向，所以首句“江路西南永，归流东北骛(wu)”先点明此行水长路远，正与江水流向相背。江舟向西南行驶，水流向东北奔驰。江水尚知入海为归，人却辞别旧乡而去，这就自然令人对江水东流生出无限思慕：那水流在归海的途中，不也经过地处东北的京邑吗？那正是自己告别不久的故乡呵！此处未作一句情语，仅在人与江水相逆而行的比较中自然流露出深长的愁绪。“永”和“骛”，不但精确地形容了逆流而上与顺流而下的不同水速，而且微妙地融进了不同的感情色彩：水流已将抵达它的归宿，所以奔流得那么迅速，人却是背乡而去，而且行程刚刚开始，所以更觉得前路漫无尽头。
颔联三四句，写寒风吹落树叶，月亮西沉，一夜过去。语句对偶。“不眠长夜怕寒衾”，“长夜”照应前句的“灯下”，不眠才觉夜长，衾寒是由于形只影单是说漫漫长夜没法入睡，夜越深越觉得衣服薄，越觉得冷，再次突出诗人的孤单。“满庭木叶愁风起”，诗的题目便说明是冬夜，所以树叶全部怕风来，风一吹树叶掉啦，便更显得萧条，触景伤怀。
诗人马戴，曾从军大同军幕，独在异乡，面对荒凉的塞外，翻腾着感情波澜，这是十分自然的。全诗似乎是前后两联抒情，中间两联写景，但细细读来四联诗又浑然一体，情景互生。
第三章写酒食祭祖。地界整齐，庄稼茂盛，曾孙收获，酿造美酒，敬祭神主，厚待宾客，静享清福，万寿无疆。
“桃含可怜紫，柳发断肠青。”诗人以赞叹不绝于口的排比句式出之：“可怜杨柳伤心树！可怜桃李断肠花！”“伤心”、“断肠”的固然来自好景不长，以及与杨柳、桃李有关的其它联想。但诗人连呼可爱，又似乎是喜极之辞。或者，他此刻“已从美的暂促性中认识了玄学家所谓的‘永恒’——一个最缥缈，又最实在，令人惊喜，又令人震怖的存在。”（闻一多）这种富于柔情的彻悟和动人春色本身(ben shen)，都能撩起无限暇思。
这诗的跌宕处全在三、四两句。“可怜”句紧承前句，为题中之义；“犹是”句荡开一笔，另辟新境。“无定河边骨”和“春闺梦里人”，一边是现实，一边是梦境；一边是悲哀凄凉的枯骨，一边是年轻英俊的战士，虚实相对，荣枯迥异(jiong yi)，造成强烈的艺术效果。一个“可怜”，一个“犹是”，包含着多么深沉的感慨，凝聚了诗人对战死者及其家人的无限同情。
末二句，“未知何岁月，得与尔同归”，紧扣归雁，进一层抒发内心的悲愤与痛悔。雁在北方安家落户，因此，古人称北飞的雁为归雁。诗人此时身处南地，凝望那阵阵北归的群雁，思乡之情油然而生：不知什么时候，我才能和你们这些自由的大雁同返家园？古时北方人不适应南方的湿热气候，被贬谪南地的人往往凶多吉少，加之路途遥远艰辛，更是生死难料。诗人那绝望、负罪的悔恨，都交织在这末二句上了。
全诗共分五章。一、二、三章的前八句都是自述其行役之苦、心怀之忧。对这八句的理解，各家基本上无甚异词。接下来则是反覆咏唱“念彼共人”，对“共人”的理解也就岐见纷呈了。“共”即古“恭”字，所谓“恭人”即恭谨之人，具体何指，诸家见仁见智，各抒己说。一种意见认为“共人”是指隐居不仕者。吕祖谦《吕氏家塾读诗记》引丘氏曰：“‘共人’谓温恭之人，隐居不仕者也。贤者久不得归，于是悔仕，进退既难，恐不免于祸，念彼不仕之友闲居自乐，欲似之而不得，故涕零如雨也。”戴溪《续吕氏家塾读诗记》云：“当时必有温共静退之人劝大夫以不仕者，不从其言，故悔恨至涕泣，睠（按，即眷）睠怀顾，欲出宿而从之也。”朱熹则释为：“共人，僚友之处者也……大夫以二月西征，至于岁莫而未得归，故呼天而诉之，复念其僚友之处者，且自言其畏罪而不敢归也。”（《诗集传》）朱熹的说法颇为含混。所谓“僚友”，既可理解为同僚中的朋友，也可看作是同僚与友人并提；而所谓“处”，既可解作隐居不仕，也可释为居留在朝。今人高亨则解共人为“恭敬的人，此指作者的妻”（《诗经今注》）。吴闿生则解为“‘念彼共人’者，念古之劳臣贤士，以自证而自慰也”（《诗义会通》）。
前两句写别浦晚景。“蒹葭苍苍，白露为霜”，可知是秋季。“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰；憭栗兮若在远行，登山临水兮送(xi song)将归”，这时节相送，当是格外难堪。诗人登山临水，一则见“水国蒹葭夜有霜”，一则见月照山前明如霜，这一派蒹葭与山色“共苍苍”的景象，令人凛然生寒。
“过雨”，涮新了松色，也带来冥想。自生自灭的短暂一“过”，和静静白云一样，已在写“禅意”（金性尧）。
这是一首很朴素的诗。两章相重，只有很少的变化。每章开头，是女主人公用简单的语言说出的内心独白。稍可注意的是“不知其期”这一句（第二章的“不日不月(yue)”也是同样意思，有不少人将它解释为时间漫长，是不确切的）。等待亲人归来，最令人心烦的就是这种归期不定的情形，好像每天都有希望，结果每天都是失望。如果只是外出时间长但归期是确定的，反而不是这样烦人。正是在这样的心理中，女主人公带着叹息地问出了“曷至哉”：到底什么时候才能回来呢？
这是公元495年（齐明帝建武二年）的春天，谢朓出任宣城太守，从金陵出发，逆大江西行。据李善引《水经注》：“江水经三山，又湘浦（一作幽浦）出焉。水上南北结浮桥渡水，故曰板桥浦。江又北经新林浦。”谢朓溯流而上，出新林浦是第一站。宣城之行留下不少佳篇，除这首以外，著名的《晚登三山还望京邑》即作于下一站泊舟三山时。新林浦、三山都在金陵西南，距京邑不远，宣城也在金陵西南方向，所以首句“江路西南永，归流东北骛(wu)”先点明此行水长路远，正与江水流向相背。江舟向西南行驶，水流向东北奔驰。江水尚知入海为归，人却辞别旧乡而去，这就自然令人对江水东流生出无限思慕：那水流在归海的途中，不也经过地处东北的京邑吗？那正是自己告别不久的故乡呵！此处未作一句情语，仅在人与江水相逆而行的比较中自然流露出深长的愁绪。“永”和“骛”，不但精确地形容了逆流而上与顺流而下的不同水速，而且微妙地融进了不同的感情色彩：水流已将抵达它的归宿，所以奔流得那么迅速，人却是背乡而去，而且行程刚刚开始，所以更觉得前路漫无尽头。
颔联三四句，写寒风吹落树叶，月亮西沉，一夜过去。语句对偶。“不眠长夜怕寒衾”，“长夜”照应前句的“灯下”，不眠才觉夜长，衾寒是由于形只影单是说漫漫长夜没法入睡，夜越深越觉得衣服薄，越觉得冷，再次突出诗人的孤单。“满庭木叶愁风起”，诗的题目便说明是冬夜，所以树叶全部怕风来，风一吹树叶掉啦，便更显得萧条，触景伤怀。
诗人马戴，曾从军大同军幕，独在异乡，面对荒凉的塞外，翻腾着感情波澜，这是十分自然的。全诗似乎是前后两联抒情，中间两联写景，但细细读来四联诗又浑然一体，情景互生。
第三章写酒食祭祖。地界整齐，庄稼茂盛，曾孙收获，酿造美酒，敬祭神主，厚待宾客，静享清福，万寿无疆。
“桃含可怜紫，柳发断肠青。”诗人以赞叹不绝于口的排比句式出之：“可怜杨柳伤心树！可怜桃李断肠花！”“伤心”、“断肠”的固然来自好景不长，以及与杨柳、桃李有关的其它联想。但诗人连呼可爱，又似乎是喜极之辞。或者，他此刻“已从美的暂促性中认识了玄学家所谓的‘永恒’——一个最缥缈，又最实在，令人惊喜，又令人震怖的存在。”（闻一多）这种富于柔情的彻悟和动人春色本身(ben shen)，都能撩起无限暇思。
这诗的跌宕处全在三、四两句。“可怜”句紧承前句，为题中之义；“犹是”句荡开一笔，另辟新境。“无定河边骨”和“春闺梦里人”，一边是现实，一边是梦境；一边是悲哀凄凉的枯骨，一边是年轻英俊的战士，虚实相对，荣枯迥异(jiong yi)，造成强烈的艺术效果。一个“可怜”，一个“犹是”，包含着多么深沉的感慨，凝聚了诗人对战死者及其家人的无限同情。
末二句，“未知何岁月，得与尔同归”，紧扣归雁，进一层抒发内心的悲愤与痛悔。雁在北方安家落户，因此，古人称北飞的雁为归雁。诗人此时身处南地，凝望那阵阵北归的群雁，思乡之情油然而生：不知什么时候，我才能和你们这些自由的大雁同返家园？古时北方人不适应南方的湿热气候，被贬谪南地的人往往凶多吉少，加之路途遥远艰辛，更是生死难料。诗人那绝望、负罪的悔恨，都交织在这末二句上了。
全诗共分五章。一、二、三章的前八句都是自述其行役之苦、心怀之忧。对这八句的理解，各家基本上无甚异词。接下来则是反覆咏唱“念彼共人”，对“共人”的理解也就岐见纷呈了。“共”即古“恭”字，所谓“恭人”即恭谨之人，具体何指，诸家见仁见智，各抒己说。一种意见认为“共人”是指隐居不仕者。吕祖谦《吕氏家塾读诗记》引丘氏曰：“‘共人’谓温恭之人，隐居不仕者也。贤者久不得归，于是悔仕，进退既难，恐不免于祸，念彼不仕之友闲居自乐，欲似之而不得，故涕零如雨也。”戴溪《续吕氏家塾读诗记》云：“当时必有温共静退之人劝大夫以不仕者，不从其言，故悔恨至涕泣，睠（按，即眷）睠怀顾，欲出宿而从之也。”朱熹则释为：“共人，僚友之处者也……大夫以二月西征，至于岁莫而未得归，故呼天而诉之，复念其僚友之处者，且自言其畏罪而不敢归也。”（《诗集传》）朱熹的说法颇为含混。所谓“僚友”，既可理解为同僚中的朋友，也可看作是同僚与友人并提；而所谓“处”，既可解作隐居不仕，也可释为居留在朝。今人高亨则解共人为“恭敬的人，此指作者的妻”（《诗经今注》）。吴闿生则解为“‘念彼共人’者，念古之劳臣贤士，以自证而自慰也”（《诗义会通》）。
前两句写别浦晚景。“蒹葭苍苍，白露为霜”，可知是秋季。“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰；憭栗兮若在远行，登山临水兮送(xi song)将归”，这时节相送，当是格外难堪。诗人登山临水，一则见“水国蒹葭夜有霜”，一则见月照山前明如霜，这一派蒹葭与山色“共苍苍”的景象，令人凛然生寒。
创作背景
许穆夫人名义上是卫宣公与宣姜的女儿，事实上乃卫宣公之子公子顽与宣姜私通所生。她有两个哥哥：戴公和文公；两个姐姐：齐子和宋桓夫人。年方及笄，当许穆公与齐桓公慕名向她求婚时，她便以祖国为念。汉刘向《列女传·仁智篇》云：“初，许求之，齐亦求之。懿公将与许，女因其傅母而言曰：‘……今者许小而远，齐大而近。若今之世，强者为雄。如使边境有寇戎之事，惟是四方之故，赴告大国，妾在，不犹愈乎？’……卫侯不听，而嫁之于许。”由此可见，她在择偶问题上曾考虑将来如何报效祖国。她嫁给许穆公十年左右，卫国果然被狄人所灭。不久，她的姐夫宋桓公迎接卫国的难民渡过黄河，计男女七百三十人，加上共、滕两个别邑的人民共五千人，立戴公于曹邑。戴公即位一月而死，“许穆夫人闵卫之亡，驰驱而归，将以唁卫侯于漕邑，未至，而许之大夫有奔走跋涉而来者，夫人知其必将以不可归之义来告，故心以为忧也。既而终不果归，乃作此诗以自言其意”（朱熹《诗集传》）。据“我行其野，芃芃其麦”二句，诗当作于暮春。
将赴吴兴登乐游原一绝
惆怅金闺却归去，晓莺啼断绿杨枝。
"水底分明天上云，可怜形影似吾身。
"西方真人为行密，臂上记珠皎如日。佛名无着心亦空，
知君过我里，惆怅旧烟霞。"
有意怀男女，无情亦任君。欲知肠断处，明月照孤坟。"
举世言多媚，无人师此师。因知吾道后，冷淡亦如斯。"
天上凌云剑佩轻。花拥石坛何寂寞，草平辙迹自分明。
"潮落风初定，天吴避客舟。近承三殿旨，欲向五湖游。
广陵赠别
访君虽有路，怀我岂无诗。休羡繁华事，百年能几时。"
玉户金缸，愿陪君王。邯郸宫中，金石丝簧。
赤桑大叶时时落。古df侵门桃竹密，仓囤峨峨欲遮日。
王家小令草最狂，为予洒出惊腾势。"
应看天宇如咫尺。低回拂地凌风翔，鹏雏敢下雁断行。
楼台千万户，锦绣龙歌沸。大惠虫鸟全，至严龙虎畏。
路入蓬莱山杳杳。相思一上石楼时，雪晴海阔千峰晓。"
道性宜如水，诗情合似冰。还同莲社客，联唱绕香灯。"
咏弓
禅叟知何幸，玄谈有宿因。双溪逢陆海，荆渚遇平津。
路逢一老翁，两鬓白如雪。一里二里行，四回五回歇。
山童顽且小，用之复何益。教洗煮茶铛，雪团打邻壁。
"良人的的有奇才，何事年年被放回。
自是人心此夜馀。静入万家危露滴，清埋众象叫鸿孤。
瓦恶频蒙cv，墙虚屡被叉。映树便侧睡，过匮即放乖。
万里蓬莱一日程。羽化自应无鬼录，玉都长是有仙名。
禅门至六祖，衣钵无人得。（《题曹溪能大师奖山居》）
登峨眉山
莫问无机性，甘名百钝人。一床铺冷落，长日卧精神。
"洪偃汤休道不殊，高帆共载兴何俱。北京丧乱离丹凤，
狂夫犹自问弥勒，我亦当年学空寂，一得无心便休息。
玉箸阑干叹非所。十月寒更堪思人，一闻击柝一伤神。
"索索复索索，无凭却有凭。过溪遭恶雨，乞食得干菱。
处鸱夷之大困，入渊泉之九重。上帝愍余之非辜兮，
纵不入镬汤，亦须卧铁床。不许雇人替，自作自身当。
"孤舸凭幽窗，清波逼面凉。举头还有碍，低眼即无妨。
临江仙·柳絮
玄门帝子坐中央，得算明长感玉皇。枕上山河和雨露，
兵火烧文缺，江云触藓滋。那堪望黎庶，匝地是疮痍。"
欲陪仙侣得身轻，飞过蓬莱彻上清。朱顶鹤来云外接，
三山期望海，八月欲观涛。几日西陵路，应逢谢法曹。"
何时凝厚地，几处映孤城。归客秋风里，回看伤别情。"
红云飞过大江西，从此人间怨风月。"
"看花独不语，裴回双泪潸。
不求朝野知，卧见岁华移。采药归侵夜，听松饭过时。
水龙吟·黄州梦过栖霞楼
不然作山计，改服我下泽。君隳元亮冠，我脱潜师屐。
遇兴高吟一百篇。物外烟霞为伴侣，壶中日月任婵娟。
此心不恋居人世，唯见天边双鹤飞。"
"常忆将吾友，穿云过瀑西。有碑皆读彻，无处不相携。
"独住西峰半，寻常欲下难。石多桐屐齾，香甚药花干。
"发地才过膝，蟠根已有灵。严霜百草白，深院一林青。
"雪耳红毛浅碧蹄，追风曾到日东西。
流年一掷梭。古人混混去不返，今人纷纷来更多。
江上送女道士褚三清游南岳
尘土茫茫晓，麟龙草草骑。相思不可见，又是落花时。"
冬瓜堰下逢张祜，牛屎堆边说我能。"
知进不知退，遂令其道穷。伊昔辨福初，胡为迷祸终。
"三秋稽颡叩真灵，龙虎交时金液成。
"爱杀柴桑隐，名溪近讼庭。扫沙开野步，摇舸出闲汀。
统天崇雨施，理物体含章。深仁谐日月，抚运迈时康。
晴空四顾忽不见，有时独出青霞傍。穷阴万里落寒日，
徇志仍未极，促龄已云亡。侈靡竟何在，荆榛生庙堂。
点绛唇·春愁
自是人心此夜馀。静入万家危露滴，清埋众象叫鸿孤。
"东方禀易象，玩世隐廊庙。栖心抱清微，混迹秘光耀。
"明哲良罕遇，遇君辄思齐。挺生着天爵，自可析人珪。
学问从君有，诗书自我传。须知王逸少，名价动千年。
一家风雅独完全。常闻荆渚通侯论，果遂吴都使者传。
山限东西寺，林交旦暮钟。半天倾瀑熘，数郡见炉峰。
西注悲穷漠，东分忆故乡。旅魂声搅乱，无梦到咸阳。"
"诗为儒者禅，此格的惟仙。古雅如周颂，清和甚舜弦。
题竹石牧牛
废兴尽系前生数，休衒英雄勇冠军。"
药中迷九转，心外觅长生。毕竟荒原上，一盘蒿陇平。"
瞿昙言下更难明。灵竿有节通天去，至药无根得地生。
"满院花飞人不到，含情欲语燕双双。（《春情》，
无恃文学，是司奇薄。患随不忍，害逐无足。一此一彼，
虚负岷峨老僧约，年年雪水下汀洲。
"玉箸真文久不兴，李斯传到李阳冰。
故园旧寺临湘水，斑竹烟深越鸟啼。"
水龙吟·白莲
"从容启华馆，馔玉复烧兰。是岁兹旬尽，良宵几刻残。
堪嗟护塞征戍儿，未战已疑身是鬼。
好是绿窗风月夜，一杯摇荡满怀春。"
车渠地无尘，行至瑶池滨。森森椿树下，白龙来嗅人。
可能更忆相寻夜，雪满诸峰火一炉。"
刀圭饵了丹书降，跳出尘笼上九天。
"纤纤软玉削春葱，长在香罗翠袖中。
幽室锁妖艳，无人兰蕙芳。春风三十载，不尽罗衣香。