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春风

近现代 / 俞讷

"山称明月好,月出遍山明。要上诸峰去,无妨半夜行。
此境此身谁更爱,掀天羯鼓满长安。"
以下《锦绣万花谷》)
"四绝堂前万木秋,碧参差影压湘流。
石房云过湿,杉径雨馀香。日夕竟无事,诗书聊自强。"
玄鬓忽如丝,青丛不再绿。自古争名徒,黄金是谁禄。"
"陇头水欲绝,陇水不堪闻。碎影摇枪垒,寒声咽幔军。
若是出山机已息,岭云何事背君飞。"
为报晋成仙子道,再期春色会稽峰。
"念念念兮入恶易,念念念兮入善难。念经念佛能一般,
愁见唱阳春,令人离肠结。郎去未归家,柳自飘香雪。
斋容秋水照,香氎早风轻。曾被陈王识,遥知江上迎。"
的当南游归甚处,莫交鹤去上天寻。
为缨作盖拥千官。从龙合沓临清暑,就日逶迤绕露寒。
夜吟云气湿髭须。同登水阁僧皆别,共上渔船鹤亦孤。
烟残衰木畔,客住积云边。未隐沧洲去,时来于此禅。"
玄门帝子坐中央,得算明长感玉皇。枕上山河和雨露,


春风拼音解释:

.shan cheng ming yue hao .yue chu bian shan ming .yao shang zhu feng qu .wu fang ban ye xing .
ci jing ci shen shui geng ai .xian tian jie gu man chang an ..
yi xia .jin xiu wan hua gu ..
.si jue tang qian wan mu qiu .bi can cha ying ya xiang liu .
shi fang yun guo shi .shan jing yu yu xiang .ri xi jing wu shi .shi shu liao zi qiang ..
xuan bin hu ru si .qing cong bu zai lv .zi gu zheng ming tu .huang jin shi shui lu ..
.long tou shui yu jue .long shui bu kan wen .sui ying yao qiang lei .han sheng yan man jun .
ruo shi chu shan ji yi xi .ling yun he shi bei jun fei ..
wei bao jin cheng xian zi dao .zai qi chun se hui ji feng .
.nian nian nian xi ru e yi .nian nian nian xi ru shan nan .nian jing nian fo neng yi ban .
chou jian chang yang chun .ling ren li chang jie .lang qu wei gui jia .liu zi piao xiang xue .
zhai rong qiu shui zhao .xiang die zao feng qing .zeng bei chen wang shi .yao zhi jiang shang ying ..
de dang nan you gui shen chu .mo jiao he qu shang tian xun .
wei ying zuo gai yong qian guan .cong long he da lin qing shu .jiu ri wei yi rao lu han .
ye yin yun qi shi zi xu .tong deng shui ge seng jie bie .gong shang yu chuan he yi gu .
yan can shuai mu pan .ke zhu ji yun bian .wei yin cang zhou qu .shi lai yu ci chan ..
xuan men di zi zuo zhong yang .de suan ming chang gan yu huang .zhen shang shan he he yu lu .

译文及注释

译文
山谷口已是(shi)暮春凋残,黄莺儿的叫声几乎听不到了,迎春花早已开过,只有片片杏花飞落芳尘。
阖庐有功寿梦之孙,少年遭受离散之苦。
山岭之上,黄昏的云彩纷飞,晚上江边, 暮霭沉沉。眼前是一片烟波万里,我凭栏久久望去,只见山河是那么清冷萧条,清秋处处凄凉,让人心中不忍难受。在那遥远的神京,有一位盈盈的如仙佳人。自从分手以来,再也没有她的音信,令我思念悠悠。我望断南飞的大雁,也未等到来任何的凭据,只能使我的愁思更长。回想当初有多少相见的美好时光,谁知聚散不由人,当时的欢乐,反变成今日的无限愁怨。千里之外我们无从相见,只有彼此思念。每当我又见山水美景,都会勾起我的回忆,只好默默无语,独自下楼去。
怎么那样地秾丽绚烂?如同桃花李(li)花般娇艳。平王之孙容貌够姣好,齐侯之子风度也翩翩。
谁知道在这最冷的寒冬腊月,全身竟暖得如在阳春。
  太尉(wei)暂任都虞候一个月,郭晞手下的士兵十七人入城拿酒,又用刀刺伤了酿酒的技工,打坏了酿酒的器皿,酒流入沟中。太尉布置士兵逮捕了这十七人,把他们的头都砍下来挂在长矛上,竖立在城门外。郭晞全营士兵大肆喧哗,全部披上铠甲。白孝德大为震惊恐慌,召见太尉说:“你打算怎么办?”太尉回答说:“不要紧,请让我到军营中去劝说。”白孝德派了几十个人跟随太尉,太尉把他们全部辞退了。解(jie)下佩刀,挑了一个年老而跛脚的牵马,来到郭晞军门下,营内全副武装的士兵冲了出来,太尉笑着走了进去,说:“杀一个老兵,何必全副武装?我顶着我的脑袋来了。”全副武装的士兵惊愕了。太尉于是开导他们说:“郭尚书难道亏待你们了吗?副元帅难道亏待你们了吗?为什么要以变乱来败坏郭家的名声?替我禀告郭尚书,请他出来听我说话。”
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。
细数迟迟钟鼓声,愈数愈觉夜漫长。遥望耿耿星河天,直到东方吐曙光。
虽然消除了水害,但是留下了风沙的祸患。
这一切的一切,都将近结束了……
  我因获罪而被贬为庶人,没有可以去的地方,乘船在吴地旅行。起初租房子住。时值盛夏非常炎热,土房子都很狭小,不能呼气,想到高爽空旷僻静的地方,来舒展心胸,没有能找到。
繁多而多彩缤纷的春花渐渐要迷住人的眼睛,浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。
  太阳每天早上升起,晚上落下,循环往复没有穷尽的时候。世间的事物在不断发展,而人的生命却很短促,与世间的永恒存在不同。四季的更迭交替不依靠人的意志为转移,所以春并非我想要的春,夏并非我想象中的夏,秋并非我期盼的秋,冬并非我中意的冬。宇宙之大好比四海的水一样,没有尽头,而人生短促,好比一个小池。看遍了这些事实,应该怎么办呢?我了解怎样才能快乐,只有爱好六龙,驾驭六龙上天,才合我的心意。我期盼乘黄能够从天而降,把我带上仙界(jie)。
天的法式有纵有横,阳气离散就会死亡。
钟山宛如巨龙盘旋逶迤而来,山上树木葱茏,横江岸而下,在历阳县内蜿蜒延伸。
勇敢的骑兵战士在战斗中牺牲,但早已疲惫的马仍在战士身旁徘徊。
秦军增兵围困赵都邯郸,魏王畏秦不敢出兵相救。
  正是绿肥红瘦的暮春时节,杨柳枝叶婆娑,如团团绿云,柔软披垂。落花纷纷,远望去像是降下的红雪。沉思静想间,又隐约听到邻里的歌妓正低按秦筝,唱春词吟新诗。

注释
仓庚:鸟名,就是黄莺。
(50)颖:草芒。
90、左右校:即左、右校尉,次于将军的军官,这里指他们所率领的军队。
178、菹醢(zū hǎi):肉酱,名词动用,指剁成肉酱。
取:同“娶”。棠公死,崔杼去吊丧,见棠姜美,就娶了她。
⑾凤笙:笙形似凤,古人常称为凤笙。龙管:指笛,相传笛声如龙鸣,故称笛为龙管。

赏析

  五老峰地处庐山的(de)东南面,风光优美,山势又如此险峻,九江的秀丽风光又可尽收眼底,山上又有着白云青松,这一切都触动了诗人的出世思想,使他不忍离去,故而说:“吾将此地巢云松。”后来,李白果然在五老峰的青松白云之中隐居了一段时间。这首诗既反映了诗人对五老峰风光的热爱,同时也反映了诗人的出世思想。而这出世的思想则全是由末句告诉读者的,前面的三句全成了一种铺写。如果说次句是诗人由下往上仰视,那么(na me)第三句则是由上往下俯视,这一上一下,一仰一俯,正是写法上的变换,从而将五老峰的山色特点也都写活了。其中“削”、“揽结”等字词的运用,不乏想象和夸张的趣味,体现了李白诗歌一贯所具的风格。
  “绿竹半含箨,新梢才出墙”描写了新发之竹,“半含”“才出”抓住了春笋蓬勃生长的典型过程。竹生长是看不见的,作者化静为动,用“含”,“出”把竹的生长过程写活了。
  笫三层八句,镜头转向一个贫妇人,她被捐税弄得破了产,现时只能以拾麦穗为生,这是比前述阖家忙于收麦者更低一个层次的人。你看她的形象:左手抱着一个孩子,臂弯里挂着一个破竹筐,右手在那里捡人家落下的麦穗。这有多么累,而收获又是多么少啊!但有什么办法呢?现在是收麦的时候,还有麦穗可捡,换个别的时候,就只有去沿街乞讨了。而她们家在去年、前年,也是有地可种、有麦可收的人家呀,只是后来让捐税弄得走投无路,把家产,土地都折变了,至使今天落到了这个地步。第四层六句,写诗人面对丰收下出现如此悲惨景象的自疚自愧。
  这首小诗由叙而生感,因事而生议,体现了因小见大之意。首两句叙事:作者随着流水寻找溪水的源头,可是走到源头却又感到一片惘然。为什么呢?因为找不到源头之水又是从何而来。由此而引出第三句的感触:世界万物之源是很难找到的。这是唯心主义学派必然走入的死胡同。不过这里所指的万物之源是指程朱理学的宇宙观和伦理观,他们认为世界万物由太极而生,所谓“太极生二仪,二仪生四象,四象生万物”。那么,太极又是什么生的呢?是“无极”。“无极”又怎么样来的呢?这就陷入了不可知论,正如西方哲学家对人类的起源找不到答案时,便用“上帝创造了人类”来解释一样。正因为作者认为真正源头是永远找不到的,所以只能以“倚筇随处弄潺谖”自我安慰来结束了。
  这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美,所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝,溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句:“父书空满筐,母线萦我襦”(史骐生《写怀》),“向来多少泪,都染手缝衣”(彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》),足见此诗给后人的深刻印象。
  这首诗中感怀了自己向上不能高攀,因清高不被赏识;向下不能低就,因才高不被接纳;最终只能落得独自终老的际遇。然而这却不是鱼玄机一人的命运。在男权社会里,女人始终如同商品,靠提升自己的卖相供掌握着社会话语权的男性世界消费,才能保证自己最最终有一个好的归宿。千百年来这一直是女性存在的模式。此诗的思想意义就在于作者把这种模式用诗的形式表达出来。
  “突骑连营鸟不飞,北风浩浩发阴机”。诗作一开始就渲染出一种阴冷、低沉、压抑的氛围:北风劲吹,强敌压境。诗人似乎看到了生灵涂炭,百姓遭殃,也似乎更深一层看出了社稷倾危,江山难保。突骑:突人对方阵地的精锐骑兵。
  这首诗写频频飞入草堂书斋里的燕子扰人的情景。首句说茅(shuo mao)斋的极度低矮狭窄,“熟知”,乃就燕子言。连江上的燕子都非常熟悉这茅斋的低小,大概是更宜于筑巢吧!所以第二句接着说“故来频”。燕子频频而来,自然要引起主人的烦恼。三、四两句就细致地描写了燕子在层内的活动:筑巢衔泥点污了琴书不算,还要追捕飞虫甚至碰着了人。诗人以明白如话的口语,作了细腻生动的刻画,给人以亲切逼真的实感;而且透过实感,使人联想到这低小的茅斋,由于江燕的频频进扰,使主人也难以容身了。从而写出了草堂困居,诗人心境诸多烦扰的情态。明代王嗣《杜臆》就此诗云:“远客孤居,一时遭遇,多有不可人意者。”这种不可人意,还是由客愁生发,借燕子引出禽鸟亦若欺人的感慨。
  “山泽凝暑气”四句是登西楼时之所见所感,极写赤日炎炎似火烧的环境。时值中夜,山泽还如蒸笼,凝聚着暑热的炎气;长天无云,银河里也闪耀着刺(zhuo ci)眼的光辉;太阳烈焰的烧烤,滋润万物生长的露水已无影无踪;四野宁静,没有一丝凉风。
  后两句写落花,以宫花零落、随水流逝的景象,宫花非不美,但年年自开自落,无人观赏,无声无息地凋零,飘入御沟随流水逝去。在宫女看来,自己的命运与这落花又何其相似!“无人见”,写出宫女被幽禁之苦:“逐春泉”,喻韶光的流逝。前面着一“空”字,表达了宫女的幽禁生活中白白消磨青春的哀怨之情。正如明代唐汝询《唐诗解》所说:“因想已容色凋谢而人莫知,正如花之湮灭沟中耳!”
  有的学者说:“温庭筠的诗好用浓艳的词藻,缺乏深刻的思想内容,存在比较浓厚的形式主义倾向,在他的乐府中表现得最为明显。”然而就在这首乐府中,实在也看不出浓艳的词藻有什么不好。它不是决定作品有没有思想内容与形式主义的可怕的因素,而只是反映了一个作用的艺术风格。而艺术的风格,是民族传统与现实的社会风气在特定气质的作家身上相结合的结果;它是不能成为评定艺术家的高下之凭据的。看看这首诗的内容,也实在不能不惊讶于他有这样的预见。如果不是一位以人民、国家、民族为忧的人,他是不能于别人的酖乐中感到灭亡的忧戚的。他既敢吟《《鸡鸣埭曲》温庭筠 古诗》,想必邯郸超的故事他也是知道的。那么,当别人在高压之下,而粉饰升平的时候,他却敢冒忌讳而偏要去揭历史的疮疤,正像他自己说的:“永为干世之心,厥有后时之叹。”没有坚定的政(de zheng)治信念,不可能办到。所以诗人那艳丽的风格,实在是因为他有火样瑰丽的忘我的战斗精神而形成的。
  以“江国逾千里,山城近百层”开端,写作者对岳阳的初识:浩瀚的江河之国有千里之大,层峦的山城有百层之高。气势宏博,旋即给读者留下深刻的印象。接下来转写近景:河岸的风吹卷着夜晚的江浪,小船上冰冷的灯光映照着纷飞落雪。由远及近,由大及小,既是对比,又是承辅,以浩瀚开篇,续写冷风寒灯,一远一近,一大一冷托衬出别样的悲怆。
  此诗抒情的方式也时有变化,有时直抒胸臆,有时却把抒情和叙事、写景结合起来。“伊洛广且深,欲济川无梁”,“霖雨泥我途,流潦浩纵横”,看起来是叙事,实际是抒情。第四章借景抒情,情景相生,发人深思,耐人寻味。诗中的寒蝉、归鸟、孤兽都是诗人自身的写照。冷落空旷的秋季原野,也是当时诗人所处的政治环境的形象再现。
  纵观全诗,诗人在驰骋丰富的想象时,把美丽的神话传说融入瑰丽奇伟的艺术境界,塑造出瑰奇壮观,多姿多彩的艺术形象,洋溢着浓郁而热烈的浪漫主义色彩。文辞如行云流水,极富表现力,体现了诗人雄奇奔放,清新飘逸的风格。他以吞吐千古,囊括六合的胸襟和气魄,天马行空般地驰骋想象,从思想到艺术都表现出极大的创造性,在继承借鉴前人的同时作了重大的突破,比如,“北斗酌美酒”就是反用《诗·小雅·大东》“唯北有斗,不可以挹酒浆”的典故。前人的《《短歌行》李白 古诗》在慨叹人生短(sheng duan)促时,往往流露出一种及时行乐,纵情声色的颓废情绪。同样的歌题,在李白的笔下,虽也同样发出“百年苦易满”的叹喟,然而,全诗贯穿的却是乐观浪漫、昂扬奋发的基调。这是诗人的个性及盛唐时代的精神风貌使然。再如,屈原在《离骚》中唱道:“吾令曦和弭节兮,望崦嵫而勿迫”、“折若木以拂日兮,聊逍遥以徜徉”。李白显然对此是有所借鉴的。但同样的素材到他手里,便刻意铺排为新颖、诡谲的艺术境界、包蕴着更为深广的内涵。“真正的创造就是艺术想象力的活动。”(黑格尔语)李白的创作实践证实了这一论断。正如皮日休对他的评价:“言出天地外,思出鬼神表,读之则神驰八极,测之则心怀四溟,磊磊落落,真非世间语者”。李白是当之无愧的。
  第三联五、六两句,将笔锋从往事的萦回折入眼前的别况。“归目并随回雁尽”句,把两位志同道合的友人分手时的情景描绘(miao hui)得多么有情有致:两位迁客并影荒郊,翘首仰望,他们深情的目光注视着北回的大雁,一直到雁影在天际消失。一个“并”字,一个“尽”字,写得十分传神,把他们共同的望乡之情极为凄惋地传达出来了。“愁肠”句,从张说“津亭拔心草,江路断肠猿”诗中化出。心已伤楚,更不堪断断续续催人泪下的哀猿悲啼。诗人以“回雁”、“哀猿”衬托别绪,诗境也变而凄厉了。这等地方,正是作者大力经营处,真足以摇荡人心。

创作背景

  李白早年就有济世的抱负,但不屑于经由科举登上仕途。因此他漫游全国各地,结交名流,以此广造声誉。唐玄宗天宝元年(742年),李白的朋友道士吴筠向玄宗推荐李白,玄宗于是召他到长安来。李白对这次长安之行抱有很大的希望,在给妻子的留别诗《别内赴征》中写道:“归时倘佩黄金印,莫见苏秦不下机。” 李白初到长安,也曾有过短暂的得意,但他一身傲骨,不肯与权贵同流合污,又因得罪了权贵,及翰林院同事进谗言,连玄宗也对他不满。他在长安仅住了一年多,就被唐玄宗赐金放还,他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。这是李白政治上的一次大失败。离长安后,他曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁,又在东鲁家中居住过一个时期。这时东鲁的家已颇具规模,尽可在家中怡情养性,以度时光。可是李白没有这么作,他有一个不安定的灵魂,他有更高更远的追求,于是离别东鲁家园,又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是他告别东鲁诸公时所作。

  

俞讷( 近现代 )

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简 介

俞讷 俞讷,字木庵,金匮(今无锡)人。

相见欢·微云一抹遥峰 / 鄂恒

辩捷语言终不实。窑头坯,随雨破,便似修行这几个。
冥冥鸿鹄姿,数尺看苍旻.残寇近宋郊,西行恶飙尘。
饥童舂赤黍,繁露洒乌椑。看却龙钟也,归山是底时。"
即须天子知。萧萧金吹荆门口,槐菊斗黄落叶走。
自怜酷似随阳雁,霜打风飘到日边。"
避暑须临坐,逃眠必绕行。未逢仙手咏,俗眼见犹轻。"
坐援香实近,转爱绿芜生。宗炳青霞士,如何知我名。"
释闷命雅瑟,放情思乱流。更持无生论,可以清烦忧。"


念奴娇·过洞庭 / 罗为赓

代天理物映千古,布发掩泥非一朝。大哉释梵轮王璞,
风云阵发愁钟王。须臾变态皆自我,象形类物无不可。
"七石配七贤,隐僧山上移。石性殊磊落,君子又高奇。
今朝暂到金台上,颇觉心如太古时。"
"南国搜奇久,偏伤杜甫坟。重来经汉浦,又去入嵩云。
"日日冲残热,相寻入乱蒿。闲中滋味远,诗里是非高。
寂默亲遗景,凝神入过思。共藏多少意,不语两相知。"
"相思只恨难相见,相见还愁却别君。


题邻居 / 僖同格

地脉通来万物生。自晓谷神通此道,谁将理性欲修真。
南海黄茅瘴,不死成和尚。
"白在东都元已薨,兰台凤阁少人登。
蜀国从栖泊,芜城几废兴。忆归应寄梦,东北过金陵。"
青春留鬓发,白日向云烟。远别赍遗简,囊中有几篇。"
惟有班龙顶上珠,能补玉堂关下穴。"
心闲怜水石,身老怯霜风。为报参玄者,山山月色同。
琴匣应将往,书车亦共行。吾知江太守,一顾重君名。"


蜀桐 / 杨邦弼

千岩万壑路倾欹,杉桧濛濛独掩扉。劚药童穿溪罅去,
僮担赤笼密雪里,世人无人留得之。想入红霞路深邃,
更买太湖千片石,叠成云顶绿嵾峨。"
到此乡,非常客,姹女婴儿生喜乐。洞中常采四时花,
"不名兼不利,相遇海西濆。白字未干发,清时错爱云。
一从寇灭二十年,琬琰雕镌赐重叠。荆州化风何卓异,
碧云飘断音书绝,空倚玉箫愁凤凰。"
卧病匡床香屡添,夜深犹有一丝烟。


送沈子归江东 / 送沈子福之江东 / 顾时大

"老忆游方日,天涯锡独摇。凌晨从北固,冲雪向南朝。
神女得张硕,文君遇长卿。逢时两相得,聊足慰多情。
"白浪漫漫去不回,浮云飞尽日西颓。
"我本长生深山内,更何入他不二门。
杨柳枝,芳菲节,可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋,纵使君来岂堪折。
"南朝分古郡,山水似湘东。堤月吴风在,湔裾楚客同。
明月堂前人不到,庭梧一夜老秋风。"
药中迷九转,心外觅长生。毕竟荒原上,一盘蒿陇平。"


时运 / 何扶

"有形皆朽孰不知,休吟春景与秋时。
自是神仙多变异,肯教踪迹掩红尘。"
尘埃中更有埃尘,时复双眉十为颦。赖有年光飞似箭,
"莫道谪官无主人,秣陵才令日相亲。
幡旗既赫赫,钲鼓何锽锽.外夷违命者,翦覆被大殃。
要觅金丹理,根元不易逢。三才七返足,四象九还终。
争学忘言住幽胜,吾师遗集尽清吟。
增波徒相骇,人远情不隔。有书遗琼什,以代貂襜褕。


望洞庭 / 江淹

凡客欲知真一洞,剑门西北五云深。"
"碧池漾漾春水绿,中有佳禽暮栖宿。
有路如飞出,无机似陆沈。樵夫可能解,也此废光阴。"
文皆正风俗,名共溢寰区。已事方怀阙,归期早戒涂。
"我闻昔有海上翁,须眉皎白尘土中。葫芦盛药行如风,
"往年吟月社,因乱散扬州。未免无端事,何妨出世流。
"日为箭兮月为弓,四时躬人兮无穷。但得天将明月死,
近效宜六旬,远期三载阔。


江上秋怀 / 释古义

横云点染芙蓉壁,似待诗人宝月来。
撩舍新罗瘦,炉烟榾柮粗。烧畬平虎窟,分瀑入香厨。
"夔龙在庙堂,虽然有佥议。苍生得父母,自是天之意。
白雁兼羌笛,几年垂泪听。阴风吹杀气,永日在青冥。
"天目西峰古坏坛,坛边相别雪漫漫。
时移两板成尘迹,犹挂吾师旧影堂。"
"田氏门下客,冯公众中贱。一朝市义还,百代名独擅。
坐援香实近,转爱绿芜生。宗炳青霞士,如何知我名。"


河湟 / 陈学洙

濛濛雨草瑶阶湿,钟晓愁吟独倚屏。"
觉帝称之有妙义。合目冥心子细听,醍醐滴入焦肠里。
"人独归,日将暮。孤帆带孤屿,远水连远树。
冢已迁名境,碑仍待至公。只应遗爱理,长在楚南风。"
六月正中伏,水轩气常凄。野香袭荷芰,道性亲凫鹥.
病者与药皆惺憁.药王药上亲兄弟,救人急于己诸体。
但得居林啸,焉能当路蹲。渡河何所适,终是怯刘琨。 ——斑寅
"何事潘郎恋别筵,欢情未断妾心悬。


寄王屋山人孟大融 / 伍晏

"辞官因世难,家族盛南朝。名重郊居赋,才高独酌谣。
"无艳无妖别有香,栽多不为待重阳。
"病起见生涯,资缘觉甚奢。方袍嫌垢弊,律服变光华。
"阆苑花前是醉乡,踏翻王母九霞觞。
雨阵冲溪月,蛛丝罥砌莎。近知山果熟,还拟寄来么。"
性命双修玄又玄,海底洪波驾法船。生擒活捉蛟龙首,
"千途万辙乱真源,白昼劳形夜断魂。
琼台劫万仞,孤映大罗表。常有三素云,凝光自飞绕。