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江神子·赋梅寄余叔良

清代 / 张侃

赫连城下亲耕得。镜上磨莹一月馀,日中渐见菱花舒。
"晚树疏蝉起别愁,远人回首忆沧洲。江连故国无穷恨,
内草才传诏,前茅已勒铭。那劳出师表,尽入大荒经。
微黄才绽未成阴,绣户珠帘相映深。
"如闻长啸春风里,荆棘丛边访旧踪。
"红露花房白蜜脾,黄蜂紫蝶两参差。
"草色绿溪晚,梅香生縠文。云天敛馀霁,水木笼微曛。
适与群英集,将期善价沽。叶龙图夭矫,燕鼠笑胡卢。
"江莎渐映花边绿,楼日自开池上春。
"山海两分岐,停舟偶似期。别来何限意,相见却无辞。
山暝牛羊少,水寒凫雁多。因高一回首,还咏黍离歌。"
"吟诗三十载,成此一名难。自有恩门入,全无帝里欢。
泪落故山远,病来春草长。知音逢岂易,孤棹负三湘。"
"山连河水碧氛氲,瑞气东移拥圣君。秦苑有花空笑日,
鹢舟时往复,鸥鸟恣浮沉。更想逢归马,悠悠岳树阴。"


江神子·赋梅寄余叔良拼音解释:

he lian cheng xia qin geng de .jing shang mo ying yi yue yu .ri zhong jian jian ling hua shu .
.wan shu shu chan qi bie chou .yuan ren hui shou yi cang zhou .jiang lian gu guo wu qiong hen .
nei cao cai chuan zhao .qian mao yi le ming .na lao chu shi biao .jin ru da huang jing .
wei huang cai zhan wei cheng yin .xiu hu zhu lian xiang ying shen .
.ru wen chang xiao chun feng li .jing ji cong bian fang jiu zong .
.hong lu hua fang bai mi pi .huang feng zi die liang can cha .
.cao se lv xi wan .mei xiang sheng hu wen .yun tian lian yu ji .shui mu long wei xun .
shi yu qun ying ji .jiang qi shan jia gu .ye long tu yao jiao .yan shu xiao hu lu .
.jiang sha jian ying hua bian lv .lou ri zi kai chi shang chun .
.shan hai liang fen qi .ting zhou ou si qi .bie lai he xian yi .xiang jian que wu ci .
shan ming niu yang shao .shui han fu yan duo .yin gao yi hui shou .huan yong shu li ge ..
.yin shi san shi zai .cheng ci yi ming nan .zi you en men ru .quan wu di li huan .
lei luo gu shan yuan .bing lai chun cao chang .zhi yin feng qi yi .gu zhao fu san xiang ..
.shan lian he shui bi fen yun .rui qi dong yi yong sheng jun .qin yuan you hua kong xiao ri .
yi zhou shi wang fu .ou niao zi fu chen .geng xiang feng gui ma .you you yue shu yin ..

译文及注释

译文
  梁丘据对晏子说:“我到死(恐怕)也赶不上先生您啊!”晏子说:“我听说,努力去做的人常常可以成功,不倦前行的人常常可以达到目的地。我并没有比别人特(te)殊的才能,只是经常做个不停,做个不休息罢了您怎么会赶不上(我)呢(ne)?”
小孩子见了很高兴又很惊讶,却问哪个方向是故乡?
庭院前落尽了梧桐的叶子,水中的荷花也早(zao)失去当日的风姿。
  当年魏武侯泛舟游于西河,赞叹河山险固而喜形于色,被吴起批评。国家的兴盛实际上在(zai)于德行,(无德的话,)险地也难稳据。那据有洞庭的楚国和据有孟门的晋国,早已没有后人祭祀。从古至今,上天的规律是不会改变的。凭着险阻昏庸地统治,很少有不败的。公孙述已经被灭,刘家也已投降。这些已倾覆的车子的轨迹,是不可以再行走的。(我今天)把这篇铭刻在这山凹处,就是为了告诫四川的老(lao)百姓的。
夫子你秉承家义,群公也难以与你为邻。
何不利用盛时扬弃秽政,为何还不改变这些法度?
象《豳风·七月》,都可即席成篇。
我不由满怀惆怅,清楚地记得当日在南楼时欢爱的幸福时光,在翡翠的珠帘里,彩灯非常明亮。她(ta)亲昵地依偎在我的肩头,温柔深情地把歌儿哼唱。如今我又到旧日街巷,遍访旧日邻居询问她的情况。可惜那无情的春风,吹落了鲜花,吹走了芬芳,并带着无限的感伤。我悲痛欲绝,她也没给我留下画像。我还清楚地记得她的容貌,回来后仔细描画那深情的模样。
分成两方对弈各自进子,着着强劲紧紧相逼。
何不乘此(ci)舟直升云天去一览明月,一边看赏两岸的鲜花,一边在舱中饮酒呢?透明的绿水中映着一轮(lun)素净的明月,一行白鹭在日光下飞行。
昨夜和人相约,时间缓缓流淌,已经深夜。一轮新月挂在天际,周围寥寥几颗孤星。夜色将近,人未眠,在这三更时分,所有人都睡下,寂静无声的夜里,老鼠悉悉索索的声音令我焦虑不安。
毛发散乱披在身上。
我与现在的人虽不相容,我却愿依照彭咸的遗教。
越走近故乡心里就越是胆怯,不敢打听从家那边过来的人。

注释
(42)元舅:长舅。
朝服衣冠:早晨穿戴好衣帽。(服,名词作动词活用,意为穿戴,在句中作状语。)
7、贞:正。
⑥游龙:水草名。即荭草、水荭、红蓼。
⒀褰裳(qiān cháng)去之:指让贤退隐。褰裳,撩起下衣。
⑷恶(Wū乌)乎:怎样,如何.
⑩戏与”二句:作者自注,宋真宗闻隐者杨朴能诗,召对问:“此来有人作诗送卿否?”对曰:臣妻有—首,云“更休落魄耽杯酒,且莫猖狂爱咏诗。今日捉将官里去,这回断送老头皮”。上大笑,放还山。东坡赴诏狱,妻子送出门皆哭。坡顾渭曰:“子独不能如杨处士妻作一首诗送我乎?”妻子失笑,坡乃出。这两句诗用此典故,表达他的旷达胸襟。山妻:对自己妻子的谦称。故事:旧事,典故。
(2)心似已灰:即心如死灰。《庄子·齐物论》:形固可以使如槁木,而心固可使如死灰乎

赏析

  首句言“五月(wu yue)天山雪”,已经扣紧题目。五月,在内地正值盛夏。韩愈说“五月榴花照眼明,枝间时见子初成”,赵嘏说“和如春色净如秋,五月商山是胜游”。但是,李白所写五月却在塞下,在天山,自然,所见所感也就迥然有别。天山孤拔,常年被积雪覆盖。这种内地与塞下在同一季节的景物上的巨大反差,被诗人敏锐地捕捉,然而,他没有具体细致地进行客观描写,而以轻淡之笔徐徐道出自己内心的感受:“无花只有寒”。“寒”字,隐约透露出诗人心绪的波动,何况寒风之中又传来《折杨柳》的凄凉曲调呢!春天在边疆是看不到的,人们只能从笛曲之中去领受,去回味。《折杨柳》为乐府横吹曲,多写行客的愁苦。在这里,诗人写“闻折柳”,当亦包含着一层苍凉寒苦的情调。他是借听笛来渲染烘托这种气氛的。诗为五律,依惯例当于第二联作意思上的承转,但是李白却就首联顺势而下,不肯把苍凉情绪稍作收敛,这就突破了格律诗的羁绊,以气脉直行,豪纵不拘,语淡而雄浑为其特色了。
  袁枚是“性灵说”的倡导者,主张为文要有“真情”。其文别具特色,善于描写景物,叙事记人。
  绝句“宛转变化,工夫全在第三句,若此转变得好,则第四句如顺流之舟矣”(杨载《诗法家数》)。此诗末句由三句引出,正是水到渠成。“正是归时底不归?”语含怨望,然而良人之不归乃出于被迫,可怨天而不可尤人。以“怀”为主,也是此诗与许多怨妇诗所不同的地方。
  第一首诗是用诗的语言记录了自己亲历的一场沙尘暴。首句“眼见风来沙旋移”,高屋建瓴,气势逼人,仅一个“旋”字,足见风沙来势之猛烈。正因为有了这样震撼人心的亲历,诗人才会有“经年不省草生时”的联想,在这茫茫的沙碛上怕是永远看不到草木生长了。但是,诗人襟怀博大,生性乐观,接下两句,诗意为之一转:“莫言塞北无春到,总有春来何处知。”这两句用以退为进的笔法,表现塞北终年无春的特征。
  首联二句是作者独自隐居山中时的心态写照,他引用了庾信《拟咏怀二十七首》其十七“日晚荒城上。苍茫余落晖”诗句。顾安《唐律消夏录》谓此诗首句‘掩柴扉’三字是虚句,不是实句。其实不必强作“虚”解,作“实”解亦通。人在门外亦可掩扉也,当是室内寂寞,故出门掩扉,环视山居外景以解闷,正切诗题“即事”者,咏眼前景物也。倘闭关室中,有何事可即!山居所见,皆幽寂澄淡之景,即之使人悠悠然,陶陶然,无复寂寞之感。
  诗中写完一二句后,诗人似乎要倾吐他此刻的心绪了,可是,他却又撇开自己,从远方的故乡写来:“故乡今夜思千里。”“故乡”,是借指故乡的亲人;“千里”,借指千里之外的诗人自己。意思是说:“故乡的亲人在这个除夕之夜定是在想念着千里之外的我,想着我今夜不知落在何处,想着我一个人如何度过今晚。”其实,这也正是“千里思故乡”的一种表现。诗人并没有直接表达对故乡的思念,而是表达的更加含蓄委婉。
  诗分三层来写,每四句表达一层含义。“太华生长松,亭亭凌霜雪。天与百尺高,岂为微飙折。”首四句以青松之傲岸,喻君子之高风亮节。太华,指西岳华山。微飙,微风。这四句表面是说:西岳华山之上,生长着高大的青松。它巍然挺立,不畏风雪严寒。大自然赋予它百尺高的躯干,微风岂能将它吹弯吹折?实际意义则是,真正的正直之士,都是些在权贵面前傲岸不屈的人,面对腐朽势力的迫害毫不畏惧。他们耿介正直,与生俱来,永不更改,绝不动摇。诗人用“长”、“亭亭”、“百尺高”来描绘着青松的形象,显示出其生长于高峻雄伟的名山之上挺拔傲岸之姿。以此象喻君子坦荡的胸怀、正直的德行、耿介的性格、高远的志向和坚定的意志。而“岂为微飙折”一句,以反诘作颂语,顿挫有力,表现出诗人对丑恶势力充满蔑视的鲜明态度。
  看到“《杜陵叟》白居易 古诗”面对的“人祸之困”比“天灾之困”更加无情、更加残酷时,白居易的心情再也无法平静了。本来从诗歌的一开始,他是以第三人称的面目出现的,可是写到这里,他义愤填膺,转而以第一人称的身份出场控诉起来,“剥我身上帛,夺我口中粟。”意思是:“典了桑树,卖了薄田,织不了布,种不上地,到时候没吃没穿,我们怎么生活啊?”这种由第三人称到第一人称的转换,实际上是作者内心感情的真实流露,他已经全然忘记了他是朝中大夫的尊贵身份,而自觉地站在了无(liao wu)依无靠的“《杜陵叟》白居易 古诗”一边,这对于一个封建文人来说,是非常难能可贵的。在著名的汉乐府《陌上桑》中有这样的诗句:“日出东南隅,照我秦氏楼。秦氏有好女,自名为罗敷。”那也是站在诗中主人公同一立场的第一人称的口吻,不过,因为那首诗本来就是乐府民歌,所以不足为奇,它所表达的是劳动人民对他们这个阶级的优秀女子的由衷自豪与热爱,可白居易并不是穷苦百姓中的一员,而是一位名符其实的士大夫,所以这种感情角色的自然换位,对于封建社会的官僚阶层的绝大多数成员来说,是根本不可想像的,而白居易这种古道热肠、侠肝义胆,完全是“诗圣”杜甫“民胞物予”精神的直接继承,而且这也是他能在后来接过杜甫现实主义诗歌的优良传统,发起新乐府运动的重要主观因素。
  这首诗很可能是为嵇康的悼诗或者悼其下狱。首先,“林中有奇鸟,自言是凤凰。清朝饮醴泉,日夕栖山岗。高鸣彻九州,延颈望八荒”这与阮籍其他咏怀诗的起调大不一样。所谓“感于哀情,缘事而发”,“师心以遣论”。这诗的起因应该不是自伤身世,苦无洁身之道那般简单。且阮籍在咏怀诗中最常用孤鸿,孤雁自喻,桃李尚惧成蹊,自己不会自言凤凰。其次,嗣宗写诗语气。“林中有奇鸟,自言是凤凰。”显得既爱其才,又几分笑弄,更多无奈。况除却阮嵇当时没人能当凤凰之喻。“清朝饮醴泉,日夕栖山岗。高鸣彻九州,延颈望八荒。”短短二十字写的正是“性烈而才隽” “高情远志,率然玄远” 的嵇康。
  “静看蜂教诲,闲想鹤仪形。”颔联写诗人的两个动作:看和想。并从所看所想的内容展现出诗人美好的心灵。池边花草丛生,蜜蜂飞舞。他静静看去,感到很受教益。蜜蜂“繁布金房,垒构玉室。咀嚼华滋,酿以为蜜”(郭璞《蜜蜂赋》),一生不曾偷闲;对于敌害,它们群起而攻,万死不辞,临战从不退却。这就引起诗人深沉的思考。诗人积极参加政治革新,并写了大量讽刺权贵的诗篇,这一切都是问心无愧的。但历遭打击,也曾产生过消极退隐的念头。这里“蜂教诲”三字,说明诗人从蜂的勤奋勇敢受到启示。我国古代有“圣人师蜂”的说法。师蜂自励,表现出一种积极的生活态度。这一联出句从“看”字引出,是实写;对句“闲想鹤仪形”则从“想”字着笔,是虚写。相传鹤是君(shi jun)子所化(见《抱朴子》),所以“鹤仪形”也就是君子的仪形。在他另一首《鹤叹》诗里有:“徐引竹间步,远含云外情”两句,就可以想象出“鹤仪形”的神态,及诗人曲折表达的高尚人格。这里以“鹤仪形”为尚,修德至勤,表现了“身闲志不闲”的高尚情操。总的来说,这两句诗抓住蜂的勤劳勇敢和鹤的志趣高尚的属性,构成了鲜明的感性形象,是极耐人寻味的。
  “岩岩钟山首,赫赫炎天路” 二句:岩岩,高峻的样子。《诗经·鲁颂·宫》:“泰山岩岩,鲁邦所詹。” 钟山,北海中的山,极寒冷的地方。赫赫,炎热。炎天,指南方。钟山为极寒之地,炎天为极热之地,两相对比,喻“世道炎凉”。这两句的意思是说,高峻寒冷的钟山石首,与炎热至极的南方之路,地理位置差异,冷热悬殊,对比强烈。
  诗中着意表现的母子之情,并没有停留在单纯、抽象的叙写上,而是借助衣物、语言行为和心理活动等使之具体化、形象化。
  第三段是先生回答生徒的话。先以工匠、医师为喻,说明“宰相之方”在于用人能兼收并蓄,量才录用。次说孟轲、荀况乃圣人之徒,尚且不遇于世;则自己被投闲置散,也没有什么可抱怨。最后说若还不知止足,不自量力,岂不等于是要求宰相以小材充大用吗?这里说自己“学虽勤而不繇其统”云云,显然不是韩愈的由衷之言,实际上是反语泄愤。“动而得谤,名亦随之”,是说自己动辄遭受诽谤,而同时却名声益彰。这就更有讽刺意味了。这里所谓“名”,主要是指写作和传授“古文”的名声。其《五箴·知名箴》就说过,由于自己文章写得好,又好为人师(其实是宣传“古文”理论),因而招致怨恨。《答刘正夫书》也说:“愈不幸独有接后辈名,名之所存,谤之所归也。”据柳宗元《答韦中立论师道书》说,韩愈就是因“奋不顾流俗”,作《师说》,教后学,而遭受谤言,不得不匆匆忙忙离开长安的。至于说孟、荀不遇云云,看来是归之于运命,借以自慰;实际上也包含着对于古往今来此种不合理社会现象的愤慨。他看到不论是历史上还是现实生活中,总是“贤者少,不肖者多”,而贤者总是坎坷不遇,甚至无以自存,不贤者却“比肩青紫”,“志满气得”。他愤慨地问:“不知造物者意竟如何!”(均见《与崔群书》)这正是封建时代比较正直的知识分子常有的感慨。可贵的是韩愈并未因此而同流合污。他说:“小人君子,其心不同。唯乖于时,乃与天通。”(《送穷文》)决心坚持操守,宁可穷于当时,也要追求(zhui qiu)“百世不磨”的声名。

创作背景

  此词作于公元1076年(宋神宗熙宁九年)暮春。朱孝臧校注《东坡乐府》纪年录:“乙卯,于超然台作望江南。”公元1074年(熙宁七年)秋,苏轼由杭州移守密州(今山东诸城)。次年八月,他命人修葺城北旧台,并由其弟苏辙题名“超然”,取《老子》“虽有荣观,燕处超然”之义。苏轼《超然台记》谓:“移守胶西,处之期年。园之北,因城以为台者旧矣。稍葺而新之,时相与登览,放意肆志焉。”公元1076年(熙宁九年)暮春,苏轼登超然台,眺望春色烟雨,触动乡思,写下了此词。

  

张侃( 清代 )

收录诗词 (2884)
简 介

张侃 张侃(约公元1206年前后在世),字直夫,本居扬州,后徙吴兴。生卒年均不详,约宋宁宗开禧中前后在世。尝监常州奔牛镇酒税,迁为上虞丞。父岩以诌媚权奸,为世诟病。侃独志趣萧散,浮沈末僚,所与游者,如赵师秀、周文璞辈,皆恬静不争之士。侃工诗,闲澹有致,有拙轩集六卷,《四库总目》传于世。

长相思·秋眺 / 吴振

是药皆谙性,令人渐信仙。杖头书数卷,荷入翠微烟。"
此日杨花初似雪,女儿弦管弄参军。
"十顷平波溢岸清,病来惟梦此中行。
岁月伤风迈,疮痍念苦辛。沙中看白骨,肠断故乡人。"
"临水独相送,归期千里间。云回逢过雨,路转入连山。
去事旋成梦,来欢难预期。唯凭东流水,日夜寄相思。"
漱齿飞泉外,餐霞早境中。终期赤城里,披氅与君同。"
"溪翁强访紫微郎,晓鼓声中满鬓霜。


五美吟·明妃 / 何昌龄

伊昔称乐土,所赖牧伯仁。官清若冰玉,吏善如六亲。
"路岐人不见,尚得记心中。月忆潇湘渚,春生兰杜丛。
"河边霁色无人见,身带春风立岸头。
"送君游楚国,江浦树苍然。沙净有波迹,岸平多草烟。
旧游孤棹远,故域九江分。本欲蓬瀛去,餐芝御白云。"
"主意思政理,牧人官不轻。树多淮右地,山远汝南城。
湘南诗客海中行,鹏翅垂云不自矜。秋水静磨金镜土,
拒碾干声细,撑封利颖斜。衔芦齐劲实,啄木聚菁华。


元朝(一作幽州元日) / 杨希仲

"夹径尽黄英,不通人并行。几曾相对绽,元自两行生。
棹响来空阔,渔歌发杳冥。欲浮阑下艇,一到斗牛星。"
大王初溥畅,少女正轻盈。幸遇无私力,幽芳愿发荣。"
阴沉蓄灵怪,可与天地永。恐为悲龙吟,飞去在俄顷。"
紫陌提携在绣衣。几度拂花香里过,也曾敲镫月中归。
妙理三乘达,清才万象供。山高横睥睨,滩浅聚艨艟。
经冬野菜青青色,未腊山梅树树花。(《优古堂诗话》)
往来三市无人识,倒把金鞭上酒楼。"


胡笳十八拍 / 李联榜

"孤鹤长松颠,独宿万岩雨。龙湫在石脚,引袂时一取。
莫道少年头不白,君看潘岳几茎霜。"
六年仁政讴歌去,柳绕春堤处处闻。"
旅雁初来忆弟兄。自为林泉牵晓梦,不关砧杵报秋声。
事少胜诸郡,江回见几重。宁悲久作别,且似一相逢。
雁天霞脚雨,渔夜苇条风。无复琴杯兴,开怀向尔同。"
湖光愁里碧,岩景梦中寒。到后松杉月,何人共晓看。"
"一卮春酒送离歌,花落敬亭芳草多。


赠丹阳横山周处士惟长 / 徐灵府

"博山香重欲成云,锦段机丝妒鄂君。粉蝶团飞花转影,
一泓秋水一轮月,今夜故人来不来。"
孙枝擢细叶,旖旎狐裘茸。邹颠蓐发软,丽姬眉黛浓。
"洞庭鱼可拾,不假更垂罾。闹若雨前蚁,多于秋后蝇。
唯丝南山杨,适我松菊香。鹏鹍诚未忆,谁谓凌风翔。"
"愿随仙女董双成,王母前头作伴行。初戴玉冠多误拜,
醉惜松声枕月眠。出树圭峰寒压坐,入篱沙濑碧流天。
芦白疑粘鬓,枫丹欲照心。归期无雁报,旅抱有猿侵。


水调歌头·隐括杜牧之齐山诗 / 朱隗

洞庭风落木,天姥月离云。会自东浮去,将何欲致君。"
近来欲睡兼难睡,夜夜夜深闻子规。
"桂栋坐清晓,瑶琴商凤丝。况闻楚泽香,适与秋风期。
捧盂观宿饭,敲磬过清流。不掩玄关路,教人问白头。"
露点如珠落卷荷。楚水晓凉催客早,杜陵秋思傍蝉多。
九日不出门,十日见黄菊。灼灼尚繁英,美人无消息。
"春草芊芊晴扫烟,宫城大锦红殷鲜。海日初融照仙掌,
"渺渺浸天色,一边生晚光。阔浮萍思远,寒入雁愁长。


七日夜女歌·其二 / 张敬庵

"去日重阳后,前程菊正芳。行车辗秋岳,落叶坠寒霜。
"重德由来为国生,五朝清显冠公卿。风波久伫济川楫,
"神耀破氛昏,新阳入晏温。绪风调玉吹,端日应铜浑。
"客有衡岳隐,遗余石廪茶。自云凌烟露,采掇春山芽。
削平身世有如无。醺醺若借嵇康懒,兀兀仍添宁武愚。
花恨红腰柳妒眉,东邻墙短不曾窥。
瑞锦惊飞金凤凰。其馀岂足沾牙齿,欲用何能报天子。
"岛上花枝系钓船,隋家宫畔水连天。江帆自落鸟飞外,


己亥杂诗·其五 / 俞紫芝

"长川含媚色,波底孕灵珠。素魄生苹末,圆规照水隅。
巍巍致君期,勋华将比崇。承天四柱石,嶷若窥衡嵩。
风损轻云玉叶疏。半浦夜歌闻荡桨,一星幽火照叉鱼。
星斗同秦分,人烟接汉陵。东流清渭苦,不尽照衰兴。"
"风惹闲云半谷阴,岩西隐者醉相寻。
坐见一方金变化,独吟红药对残秋。"
霞明川静极望中,一时飞灭青山绿。"
"腊景不可犯,从戎难自由。怜君急王事,走马赴边州。


天净沙·春 / 郑伯熊

前杵与后杵,筑城声不住。我愿筑更高,得见秦皇墓。
"浮云卷尽看朣胧,直出沧溟上碧空。盈手水光寒不湿,
"闲庭见早梅,花影为谁栽。碧烟随刃落,蝉鬓觉春来。
"郭南山寺雨初晴,上界寻僧竹里行。半壁楼台秋月过,
"云门夹峭石,石路荫长松。谷响猿相应,山深水复重。
"云斋曾宿借方袍,因说浮生大梦劳。言下是非齐虎尾,
一自箫声飞去后,洞宫深掩碧瑶坛。"
相劝一杯寒食酒,几多辛苦到春风。"


白菊杂书四首 / 方芳佩

"家楚婿于秦,携妻云养亲。陆行千里外,风卷一帆新。
何事感恩偏觉重,忽闻金榜扣柴荆。"
风飘高竹雪,泉涨小池冰。莫讶频来此,修身欲到僧。"
山月当人松影直。仙翁白扇霜鸟翎,拂坛夜读黄庭经。
"蕃面将军着鼠裘,酣歌冲雪在边州。
"柳带谁能结,花房未肯开。空馀双蝶舞,竟绝一人来。
向前未识牧丹花。偶逢日者教求禄,终傍泉声拟置家。
"十指宫商膝上秋,七条丝动雨修修。