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柳州二月榕叶落尽偶题

先秦 / 朱曾敬

地财无丛厚,人室安取丰。既乏富庶能,千万惭文翁。"
永保无疆寿,长怀不战心。圣朝多庆赐,琼树粉墙阴。
"长眉越沙采兰若,桂叶水葓春漠漠。横船醉眠白昼闲,
"一辞温室树,几见武昌柳。荀谢年何少,韦平望已久。
我来荆门掾,寓食公堂肉。岂惟遍妻孥,亦以及僮仆。
"白布长衫紫领巾,差科未动是闲人。
江上草茎枯,茎枯叶复焦。那堪芳意尽,夜夜没寒潮。"
玉川子立于庭而言曰:地行贱臣仝,再拜敢告上天公。
羁旅随人欢,贫贱还自轻。今来问良医,乃知病所生。
城上日出群乌飞,鸦鸦争赴朝阳枝。刷毛伸羽和且乐,尔独落魄今为何?无乃慕高近白日,三足妒尔令尔疾?无乃饥啼走路旁,贪鲜攫肉人所伤?翘肖独足下丛薄,口衔低枝始能越。还顾泥涂备蝼蚁,仰看栋梁防燕雀。左右六翮利如刀,踊身失势不得高。支离无趾犹自免,努力低飞逃后患。


柳州二月榕叶落尽偶题拼音解释:

di cai wu cong hou .ren shi an qu feng .ji fa fu shu neng .qian wan can wen weng ..
yong bao wu jiang shou .chang huai bu zhan xin .sheng chao duo qing ci .qiong shu fen qiang yin .
.chang mei yue sha cai lan ruo .gui ye shui hong chun mo mo .heng chuan zui mian bai zhou xian .
.yi ci wen shi shu .ji jian wu chang liu .xun xie nian he shao .wei ping wang yi jiu .
wo lai jing men yuan .yu shi gong tang rou .qi wei bian qi nu .yi yi ji tong pu .
.bai bu chang shan zi ling jin .cha ke wei dong shi xian ren .
jiang shang cao jing ku .jing ku ye fu jiao .na kan fang yi jin .ye ye mei han chao ..
yu chuan zi li yu ting er yan yue .di xing jian chen tong .zai bai gan gao shang tian gong .
ji lv sui ren huan .pin jian huan zi qing .jin lai wen liang yi .nai zhi bing suo sheng .
cheng shang ri chu qun wu fei .ya ya zheng fu chao yang zhi .shua mao shen yu he qie le .er du luo po jin wei he .wu nai mu gao jin bai ri .san zu du er ling er ji .wu nai ji ti zou lu pang .tan xian jue rou ren suo shang .qiao xiao du zu xia cong bao .kou xian di zhi shi neng yue .huan gu ni tu bei lou yi .yang kan dong liang fang yan que .zuo you liu he li ru dao .yong shen shi shi bu de gao .zhi li wu zhi you zi mian .nu li di fei tao hou huan .

译文及注释

译文
岑夫子,丹丘生啊!快喝酒吧!不要停下来。

可怕的岩山栈道实在(zai)难以(yi)登攀!
堤上踏青赏春的游人如织,踊跃追逐着(zhuo)湖里的画船,春水荡漾(yang),四周水天(tian)相接,波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外,传出秋千少女的欢愉之声。
如果砍去了月中的桂树,月亮的光辉会更加清澈皎洁吧?这样我就可以借明月的光辉给家人传递思念了。
妹妹从小全靠姐姐养育,今日两人作别泪泣成行。
纵然如此,也不能失去获得佳人的好机会。美好姑娘世所难遇、不可再得!
胡贼来犯只要据守即可,又何必担心西都长安(an)呢。
可怜王昭君的青冢已经荒芜埋没,还是有悲哀的乐曲流传至今。
曾经在瓜州渡口依舟着岸,年年等待着行人返归。斜日从故宫西坠,城头乌鸦在夜间惊飞。在帐庐上安然春睡,又一齐飞到湖面上流离,芳草天涯遍青绿,无地存身去哪里?静悄悄地下着绵绵细雨、湿粘不飞的柳絮似一片春心柔腻。杨花将要消亡化去,无法赴丰乐楼前的饯别宴席,无法去青门外邵平种瓜的园地。何人怜念,它流落无依,生命无几,一点点抟成了如雪似绵的松润圆球,为君浸透了伤心泪。
洗菜也共用一个水池。
五月水涨时,滟滪堆不可相触,两岸猿猴的啼叫声传到天上。
眼看着使有的人家倾家荡产,使有的人家元气大伤,直吹得水流干鹅飞跑,家破(po)人亡啊!翻译二
您如追求悦目的美丽,它不敢去竞争桃和李。

注释
⑷刘岳张韩:刘錡、岳飞、张俊、韩世忠。
④微阳:黄昏时光线微弱的太阳。晋潘尼《上巳日帝会天渊池诗》:“谷风散凝,微阳戒始。”,潋(liàn)潋:波光闪烁的样子。这里借指阳光。汀(tīng):水边平地。
2.良桐:上等桐木,即梧桐,青桐,木质理疏而坚,是制作古琴的好材料。桐,桐木,制古琴的材料。
⑤淮南两句:用《淮南子·说山训》“见一叶落而知岁暮”和《楚辞·九歌·湘夫人》“洞庭波兮木叶下”意。
⑹乘黄鹤,用黄鹤楼的神话传说。黄鹤楼故址在今湖北省武汉市武昌西黄鹤山上,下临江汉。旧传仙人子安曾驾黄鹤过此,因而得名。一说是费文祎乘黄鹤登仙,曾在此休息,故名。
150、蘧蒢(qú chú):谄媚之人。
茗:茶。按,饮茶之风,似始盛于中唐以后,盛唐时尚不多见。
75.謇:发语词。

赏析

  后六句为此歌的后一部分,说重耳返晋,即位后的事。歌中以龙施露雨于四蛇,喻指五贤士中四人得其封赏;羞于封赏而槁死于中野的“一蛇”,则是指介之推。按之《史记》与《左传》,介之推都不在五人之中;这是先秦系统的《《龙蛇歌》佚名 古诗》与史书记载的一点重大差别。至于介之推“羞之”的原因,《左传》与《史记》中都是说得很清楚的。介之推认为,重耳之得以回国立为晋君(jun),乃是天意,而赵衰、魏武子等人“贪天之功以为己力”而竟获得封赏,这是“上(指晋文公)下(指赵衰等人)相蒙”,对于这样的君臣,是很难与他们和谐相处的。可见所谓“羞之”,也就是羞于与这些人为伍。故归隐绵山,至死不出。
  此诗句式以四言为主,杂以五言,句式错综,接近散文化。押韵亦有其特点,头两章四句皆用韵,而首句与次句韵脚(yun jiao)同在第三字,而末尾是语助词“矣”,也算韵,王力先生称这为“富韵”。另外第一、二章首句与第三句韵脚同字。第三章则是第一、二、四句押韵,也可见此诗用韵富有变化。
  一、二句写景状物,描绘杏花临水照影之娇媚。首句点明杏花所处地理位置。“陂”,此处是指池塘。一池碧绿的春水环绕着杏树,预示着勃发的生机。“绕”字用得精巧,既写陂水曲折蜿蜒之流势,又写水花之相依相亲。王安石爱用“绕”字摹写山形水势,如他《江上》一诗中说:“青山缭绕疑无路,忽见千帆隐映来。”在《书湖阴先生壁》(其一)中写到:“一水护田将绿绕,两山排闼送青来。”又在《钟山即事》中说“涧水无声绕竹流”,有清婉、柔媚、幽静之感。
  后两句“落花如有意,来去逐轻舟”,创造了一个很美的意境。在那些表现出青年男女各种微妙的、欲藏欲露、难以捉摸的感情,这两句诗就是要表现这种复杂的心理。诗人抓住了“归棹落花前”这个富有特色的景物,赋予景物以人的感情,从而创造出另一番意境。“落花”随着流水,因此尽管桨儿向后划,落花来去飘荡,但还是紧随着船儿朝前流。诗人只加了“如有意”三个字,就使这“来去逐轻舟”的自然现象,感情化了,诗化了。然而,这毕竟是主观的感受和想象;因此那个“如”字,看似平常,却很有讲究。“如”者,似也,象也。它既表现了那种揣摸不定的心理,也反映了那藏在心中的期望和追求。下语平易,而用意精深,恰如其分地表现出这首诗所要表现的感情和心理状态。
  诗人创作此诗,心态上有两个(liang ge)特征。一是孤寂无依,世无知音之感。当时诗人刚贬谪永州,政治地位一落千丈。作为被贬官员,行动很不自由,处境与囚徒相差无几。所以他常自称为“罪臣”、“楚囚”。心理常惶恐不已,彻夜难眠。再加上昔日志同道合的朋友都远贬荒凉遥远之地,贬官的身份也不便与他人接触。因而,伴随他的只是孤独、寂寞和无奈。另外一种心态特征是:怀才不遇又矢志不移。柳宗元的才能是全面的,为多数人所了解的,柳宗元主要是散文家和诗人。但被贬之前,柳宗元的理想绝不是做文人,而且有点不屑于做文人。在《答吴武陵论〈非国语〉书》中说道:“意欲施之事实,以辅时及物为道。”信中他向自己好友表白了昔日的理想。他的《冉溪》诗中“少时陈力希公候,许国不复为身谋”的句子,更是直接说明了他的理想是辅助时政,建政立业,为此而不怕牺牲。事实上,他也确有非凡的政治才能,三十四岁成为朝廷要臣足以说明了这点。永贞革新的失败,他失去了政治上有所作为的机会,但他并没有放弃,这一性格很类似流放中的屈原。在贬永时期,他关注着时局的变化,民生的疾苦,常与朋友以书信的形式讨论历史、政治和为官之道,希望被朝廷起用,再度施展政治才能。为了理想,他提携后进,培养人才,积蓄力量,正如《冉溪》诗中写道:“却学寿张樊敬侯,种漆西园待成器。”这些大概是柳宗元在不自由状态下最大的所为吧。了解了柳宗元这样的心态,就很容易把握此诗的深层次的含义。
  起首一句“於皇时周”,就是在赞叹周朝。因为周代既是第一个以“华夏”自称的朝代,对中国文化影响深远,又是孔子所终身向往的“郁郁乎文哉,吾从周”的礼乐之邦的完美典范,因而,后世在读到和用到这些含有“周”字的古文时,就可以直接将周王朝代入为是属于中华民族共有的国度风范。
  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣(liao xuan)传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
  这首五律虽然以第三联驰誉当时,传诵后世,但并不是只有两个佳句而已;从整体看,也是相当和谐优美的。
  这是一首排律(俗称长律),中间四联全是对仗。全诗可分三层,“骥子好男儿,前年学语时。问知人客姓,诵得老夫诗。”前两联回忆过去,写骥子两三岁时颖悟过人,就能问知来客的姓名及能背诵杜甫的诗句;杜甫通过回忆前年牙牙学语时娇趣的憨态,极力把儿子宗武可怜可爱、天真无邪的神态表达出来,激起读者的同情,催发读者亲子之情。[3] 中间两联“世乱怜渠小,家贫仰母慈。鹿门携不遂,雁足系难期。”写骥子当前的遭遇,因逢“世乱”,居无定所,又值父亲外出,音信全无,只能仰赖母亲的爱抚,更让诗人后悔不已的是没能携带全家一起逃难,以致如今分隔两地,不知何时才能互通音信;最后两联“天地军麾满,山河战角悲。傥归免相失,见日敢辞迟。”描写上的是一副国破乱世的情景,到处都是举着军旗的军队,号角声声激起诗人心中无限悲凉,于是诗人感叹曰,如果能有举家团圆的机会,必定不敢迟慢,表达了诗人在这种国破家碎的情况下急切盼望和平及和全家团聚的急切心情。
  此诗将《牡丹》薛涛 古诗拟人化,用向情人倾诉衷肠的口吻来写,新颖别致,亲切感人,自有一种醉人的艺术魅力。
  抗元英雄文天祥的《《正气歌》文天祥 古诗》系写作于北京(元大都),鲜为人知的文天祥祠在北京市东城区府学胡同,是抗元英雄文天祥曾被元朝关押三年的地方。文天祥祠现有前后两进院落,前院东墙上嵌有诗碑,镌刻着文天祥当年在这里写作的著名诗篇《《正气歌》文天祥 古诗》;后殿庭中,有一株向南方倾斜近45度角的古老枣树,就是相传代表文天祥“不指南方不肯休”不屈精神的“指南树”。
  柳宗元是“永贞革新”的重要人物,曾在长安叱咤风云。革新失败后,被贬谪到南蛮之地,昔日政治上的挚友相继被贬,天各一方,不通音讯。来永州不久,与之相依为命的母亲卢氏病故,而朝廷连发四次诏命,规定“八司马”不在宽赦之列,早日复用的希望破灭了。政治上的迫害,人世间的诸多失意,给他难以承受的打击。他这时的心境正如他在《南涧中题》所述:“去国魂以游,怀人泪空垂。孤生易为感,失路少所宜。寂寞竟何事?徘徊只自知。”柴门多日紧闭不开是他内心寂寞的独白,而石阶上铺满的皑皑白雪便是人世间清冷的抒写。
  若把诗中女子看作妓女,则全诗似是在写一位“年老”的妓女的伤春之情。为了更好的理解此诗,不妨在此设想一下这位妓女伤情的背景:她的美好青春全都奉献给了“寻花客”们,然而时光荏苒,随着青春逐渐(zhu jian)撇下她远去,那些“寻花客”们也都开始抛弃她了。此时,她既不能像良女那样拥有一个正常的婚姻生活,又面临着逐渐在青楼失宠的问题,因此陷入了进退维谷的境地。她自以为对社会奉献了很多,却得不到良女那样美满的结(de jie)果,因此心中既有对良女的嫉妒,也有对自己不堪命运的自伤。青春已逝,对于渺茫的前途她全然没有主意,不知何去何从,也不知如何生存下去,或许这便是惹她伤春的真正缘由。
  此诗在后代的诗坛上有一定的影响。鲍照《绍古辞七首》其一即模拟此诗,江淹《杂体诗·刘文学感遇》大半是化用此诗的语意,至唐张九龄的《感遇十二首》其七的“江南有丹橘”,也分明是这首古诗的遗响。这也见得此诗所揭橥的主题是带有较大的普遍性,易于感发人意从而为人所仿效了。
  开篇从“雨过”着笔,转向“重重《落叶》修睦 古诗”,以“重重”言《落叶》修睦 古诗之多,给人以“无边萧萧下”的强烈感受;“红”,突出其色彩之艳丽但在秋雨潇潇,秋风渐紧的背景下,万山红遍、层林尽染的木叶,其命运令人担忧是为实写
  这首颂诗先写西周为天命所归及古公亶父(太王)经营岐山、打退昆夷的情况,再写王季的继续发展和他的德行,最后重点描述了文王伐密、灭崇的事迹和武功。这些事件,是周部族得以发展、得以灭商建国的重大事件,太王、王季、文王,都是周王朝的“开国元勋”,对周部族的发展和周王朝的建立,作出了卓越的贡献,所以作者极力地赞美他们,歌颂他们,字里行间充溢着深厚的爱部族、爱祖先的思想感情。全诗八章,有四章叙写了文王,说明是以文王的功业为重点的。

创作背景

  唐圭璋认为此词是作者因久久客居他乡的愁苦触景生情而作。

  

朱曾敬( 先秦 )

收录诗词 (3139)
简 介

朱曾敬 朱曾敬,字尊一,历城人。历官柳州知府。有《柳社集》、《秦游草》。

核舟记 / 范仲黼

成行齐婢仆,环立比儿孙。验长常携尺,愁干屡侧盆。
去去勿复道,苦饥形貌伤。
峡螭老解语,百丈潭底闻。毒波为计校,饮血养子孙。
走章驰檄在得贤,燕雀纷拏要鹰隼。窃料二途必处一,
"蝶栖石竹银交关,水凝绿鸭琉璃钱。团回六曲抱膏兰,
道芽期日就,尘虑乃冰释。且欲遗姓名,安能慕竹帛。
鹊鸣声楂楂,乌噪声护护。争斗庭宇间,持身博弹射。
扬州屋舍贱,还债堪了不。此宅贮书籍,地湿忧蠹朽。


蓼莪 / 任绳隗

因出怀中文,调孤词亦清。悄如促柱弦,掩抑多不平。
惜无酒食乐,但用歌嘲为。"
"步逸辞群迹,机真结远心。敦诗扬大雅,映古酌高音。
"双雉在野时,可怜同嗜欲。毛衣前后成,一种文章足。
一夜青蛙鸣到晓,恰如方口钓鱼时。
留君不宿对秋月,莫厌山空泉石寒。"
"耳虚多听远,展转晨鸡鸣。一室背灯卧,中宵扫叶声。
星如撒沙出,攒集争强雄。油灯不照席,


江城子·画楼帘幕卷新晴 / 韩舜卿

何曾见天上,着得刘安宅。若问长生人,昭昭孔丘籍。"
才春思已乱,始秋悲又搅。朝餐动及午,夜讽恒至卯。
尽规酬主意,偕赋代交欢。雅韵人间满,多惭窃和难。"
洞房今夜月,如练复如霜。为照离人恨,亭亭到晓光。"
"塞马倦江渚,今朝神彩生。晓风寒猎猎,乍得草头行。
竹外天空晓,谿头雨自晴。居人宜寂寞,深院益凄清。
青天白日花草丽,玉斝屡举倾金罍。张君名声座所属,
讵有隳肠计,应无破脑功。巴山昼昏黑,妖雾毒濛濛。


瑞鹧鸪·榴花五月眼边明 / 周系英

四时互迁移,万物何时春。唯忆首阳路,永谢当时人。
怪石钓出太湖底,珠树移自天台尖。崇兰迎风绿泛艳,
入门无所见,冠履同蜕蝉。皆云神仙事,灼灼信可传。
昔仕当初筮,逢时咏载橐。怀铅辨虫蠹,染素学鹅毛。
"潘郎对青镜,乌帽似新裁。晓露鸦初洗,春荷叶半开。
斋性空转寂,学情深更专。经文开贝叶,衣制垂秋莲。
"行人结束出门去,几时更踏门前路。忆昔君初纳采时,
"吾观竞舟子,因测大竞源。天地昔将竞,蓬勃昼夜昏。


昭君怨·园池夜泛 / 包佶

校量功力相千万,好去从空白玉台。"
鸡唱漏尽东方作,曲渚苍苍晓霜落。雁叫疑从清浅惊,
县街无尘土,过客多淹留。坐饮孤驿酒,行思独山游。
今人不为古人哭。"
家住洞庭多钓伴,因来相贺话相思。"
晴磬无短韵,古灯含永光。有时乞鹤归,还访逍遥场。"
不归丹掖去,铜竹漫云云。惟喜因过我,须知未贺君。
鸣声相唿和,无理只取闹。周公所不堪,洒灰垂典教。


虞美人·寄公度 / 李归唐

但见万国赤子bb々生鱼头。此时九御导九日,
次见搏击三秋兵。雁行布陈众未晓,虎穴得子人皆惊。
不上黄花南北望,岂知春色满神州。"
"星象承乌翼,蛮陬想犬牙。俚人祠竹节,仙洞闭桃花。
园中有草堂,池引泾水泉。开户西北望,远见嵯峨山。
如今便当去,咄咄无自疑。"
晚荷犹展卷,早蝉遽萧嘹。露叶行已重,况乃江风摇。
"如何赠琴日,已是绝弦时。无复双金报,空馀挂剑悲。


红林檎近·风雪惊初霁 / 子兰

湘瑟飕飗弦,越宾呜咽歌。有恨不可洗,虚此来经过。"
借问风前兼月下,不知何客对胡床。"
汾川雁带书来。愁吟月落犹望,忆梦天明未回。
今日独来张乐地,万重云水望桥山。"
今岁何长来岁迟,王母移桃献天子,羲氏和氏迂龙辔。"
公卿奔走如牛羊。紫陌旌幡暗相触,家家鸡犬惊上屋。
画眉窗下月犹残。云藏巫峡音容断,路隔星桥过往难。
始我来京师,止携一束书。辛勤三十年,以有此屋庐。此屋岂为华,于我自有余。中堂高且新,四时登牢蔬。前荣馔宾亲,冠婚之所于。庭内无所有,高树八九株。有藤娄络之,春华夏阴敷。东堂坐见山,云风相吹嘘。松果连南亭,外有瓜芋区。西偏屋不多,槐榆翳空虚。山鸟旦夕鸣,有类涧谷居。主妇治北堂,膳服适戚疏。恩封高平君,子孙从朝裾。开门问谁来,无非卿大夫。不知官高卑,玉带悬金鱼。问客之所为,峨冠讲唐虞。酒食罢无为,棋槊以相娱。凡此座中人,十九持钧枢。又问谁与频,莫与张樊如。来过亦无事,考评道精粗。跹跹媚学子,墙屏日有徒。以能问不能,其蔽岂可祛。嗟我不修饰,事与庸人俱。安能坐如此,比肩于朝儒。诗以示儿曹,其无迷厥初。


醉中天·佳人脸上黑痣 / 李熙辅

今日幸为秦晋会,早教鸾凤下妆楼。"
日影不入地,下埋冤死魂。有骨不为土,应作直木根。
至鉴功宁宰,无私照岂偏。明将水镜对,白与粉闱连。
以我残杪身,清峭养高闲。求闲未得闲,众诮瞋bF々。"
"佳期当可许,托思望云端。鳞影朝犹落,繁阴暮自寒。
走天汲汲劳四体,与天作眼行光明。此眼不自保,
"一纸书封四句诗,芳晨对酒远相思。
干戈用尽人成血,韩信空传壮士名。"


夜泊牛渚怀古 / 韦奇

"谪居愁寂似幽栖,百草当门茅舍低。
宝玉忌出璞,出璞先为尘。松柏忌出山,出山先为薪。
水月逶迤绕城白。荡桨巴童歌竹枝,连樯估客吹羌笛。
"桥夹水松行百步,竹床莞席到僧家。
膺图受禅登明堂,共流幽州鲧死羽。四门肃穆贤俊登,
晴沙鸣乳燕,芳树醉游人。向晚青山下,谁家祭水神。"
鲜鲜霜中菊,既晚何用好。扬扬弄芳蝶,尔生还不早。
威生奉白简,道胜外华簪。风物清远目,功名怀寸阴。


咏河市歌者 / 袁梓贵

碧玉芳年事冠军,清歌空得隔花闻。
可来复可来,此地灵相亲。"
天狼正芒角,虎落定相攻。盈箧寄何处,征人如转蓬。"
羽人顾我笑,劝我税归轭。霓裳何飘飖,童颜洁白皙。
细君知蚕织,稚子已能饷。行当挂其冠,生死君一访。"
求者临轩坐,置在白玉墀。先问鸟中苦,便言乌若斯。
"将星夜落使星来,三省清臣到外台。事重各衔天子诏,
百年受命短,光景良不足。念我别离者,愿怀日月促。