译文
春(chun)天已到长门宫,春草青青,梅花才绽开(kai),一点点,未开匀。
初把伊尹视作小臣,后来用作辅政宰相。
《尚书》上说:“自满会招来损害,谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛,安乐可以使自身灭亡,这是自然的(de)道理。因此,当他兴盛时,普天下的豪杰,没有谁能和他相争;到他衰败时,数十个乐官就把他困住,最后身死国灭,被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的,纵使是聪明有才能和英勇(yong)果敢的人,也多半沉溺于某种爱好之中,受其迷惑而结果陷于困穷,难道只有乐工(是所(suo)溺的成分)吗?于是作《伶官传》。
编织薜荔啊做成帷幕,析开蕙草做的幔帐也已支张。
唉!国家兴盛与衰亡的命运,虽然说是天命,难道不是由于人事吗?推究庄宗得天下和他失天下的原因,就可以知道了。
梅花和雪花都认为各自占尽了春色,谁也不肯服输。难坏了诗人,难写评判文章。
在洛阳赏花,到梁园赏月,好花应不惜钱去买(mai),明月也应不惜钱去买。依着栏干观赏花开放得一片烂熳,举酒问明月为何如此团圆。月有圆有缺花有开有谢,想到人生最苦的事情莫过于离别。花谢了到了三春再开,月缺了到了中秋又圆,人去了什么时候能再来呢?
当年的青山(江山)依然存在,太阳依然日升日落。
唐明皇偏好美色,当上皇帝后多年来一直在寻找美女,却都是一无所获。
越王勾践征集全国绝色,西施扬起娥(e)眉就到吴国去了。
注释
⑸屡空:食用常常空乏,即贫困。《论语·先进》:“子曰:回也其庶乎,屡空。”是说颜回的道德学问已是差不多了,但常常食用缺乏。诗人在这里即以颜回自比。晏(yàn)如:安乐的样子。
⑻三谢:多次推托。不能餐:惭愧得吃不下。
羲和:古代神话中为太阳驾车的神。鞭白日:言日行之快,如鞭促赶。
6)不:同“否”,没有。
⑺香云缕:对妇女头发的美称。
⑸发冲冠:形容人极端愤怒,因而头发直立,把帽子都冲起来了。冠:帽子。《史记·廉颇蔺相如列传》:“ 相如 因持璧却立,倚柱,怒发上冲冠。”
8.啄:衔取。燕子衔泥筑巢。春行仰观所见,莺歌燕舞,生机动人。侧重禽鸟。