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冉冉孤生竹

先秦 / 贡修龄

藏镪百千万,沉舟十二三。不如来饮酒,仰面醉酣酣。
滴君满坐之衣裳。与君别后泪痕在,年年着衣心莫改。"
"桃叶成阴燕引雏,南风吹浪飐樯乌。瘴云拂地黄梅雨,
蛇喷云而出穴,虎啸风兮屡鸣。污高巢而凤去兮,
尔巫尔巫且相保,吾民自有丘之祷。"
胜于神女不归云。梦中那及觉时见,宋玉荆王应羡君。"
花枝荫我头,花蕊落我怀。独酌复独咏,不觉月平西。
别后曹家碑背上,思量好字断君肠。"
阴德既必报,阴祸岂虚施。人事虽可罔,天道终难欺。
汗巾束头鬓,膻食熏襟抱。始觉韦山人,休粮散发好。"
心足即为富,身闲乃当贵。富贵在此中,何必居高位。
胧月斜穿隔子明。桦烛焰高黄耳吠,柳堤风静紫骝声。
蚕役投筐妾,耘催荷莜翁。既蒸难发地,仍送懒归鸿。
我闻浮屠教,中有解脱门。置心为止水,视身如浮云。
何处春深好,春深经业家。唯求太常第,不管曲江花。
况此好颜色,花紫叶青青。宜遂天地性,忍加刀斧刑。


冉冉孤生竹拼音解释:

cang qiang bai qian wan .chen zhou shi er san .bu ru lai yin jiu .yang mian zui han han .
di jun man zuo zhi yi shang .yu jun bie hou lei hen zai .nian nian zhuo yi xin mo gai ..
.tao ye cheng yin yan yin chu .nan feng chui lang zhan qiang wu .zhang yun fu di huang mei yu .
she pen yun er chu xue .hu xiao feng xi lv ming .wu gao chao er feng qu xi .
er wu er wu qie xiang bao .wu min zi you qiu zhi dao ..
sheng yu shen nv bu gui yun .meng zhong na ji jue shi jian .song yu jing wang ying xian jun ..
hua zhi yin wo tou .hua rui luo wo huai .du zhuo fu du yong .bu jue yue ping xi .
bie hou cao jia bei bei shang .si liang hao zi duan jun chang ..
yin de ji bi bao .yin huo qi xu shi .ren shi sui ke wang .tian dao zhong nan qi .
han jin shu tou bin .shan shi xun jin bao .shi jue wei shan ren .xiu liang san fa hao ..
xin zu ji wei fu .shen xian nai dang gui .fu gui zai ci zhong .he bi ju gao wei .
long yue xie chuan ge zi ming .hua zhu yan gao huang er fei .liu di feng jing zi liu sheng .
can yi tou kuang qie .yun cui he you weng .ji zheng nan fa di .reng song lan gui hong .
wo wen fu tu jiao .zhong you jie tuo men .zhi xin wei zhi shui .shi shen ru fu yun .
he chu chun shen hao .chun shen jing ye jia .wei qiu tai chang di .bu guan qu jiang hua .
kuang ci hao yan se .hua zi ye qing qing .yi sui tian di xing .ren jia dao fu xing .

译文及注释

译文
  上官大夫和他同在朝列,想争得怀王的宠幸,心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令,屈原起草尚未定稿,上官大夫见了(liao)就想强行更改它(想邀功),屈原不赞同,他就在怀王面前(qian)谗毁屈原说:“大王叫屈原制订法令,大家没有不知道的,每一项法令发出,屈原就夸耀自己的功劳说:除了我,没有人能做的。”怀王很生气,就疏(shu)远了屈原。
放眼中原,满目疮痍,河山不复繁荣如旧,周颐情结大伤。
它们在树枝上牵引着儿女,在玩水中厉月的游戏。愁作秋(qiu)浦之客,强看秋浦之花。
我很想登临此山,借以保有我的闲逸之致。观览奇异遍及各个名山,所见却都不能与这座山匹敌。
使往昔葱绿的草野霎时变得凄凄苍苍。
锅里煮着豆子,豆秸在锅底下燃(ran)烧,豆子在锅里面哭泣。
皎洁的月光洒满了深秋的夜,东壁的蟋蟀在低吟着。
赤骥终能驰骋至天边。
梅花的枝叶和花朵开遍扬州。
从峡谷出来的时候时间还早,等到上船的时候天气已经晚了。
不度量凿眼就削正榫头,前代的贤人正因此遭殃。”
挽了一个松松的云髻,化上了淡淡的妆容。青烟翠雾般的罗衣,笼罩着她轻盈的身体。她的舞姿就像飞絮和游丝一样,飘忽不定。
看那淇水弯弯岸,碧绿竹林片片连。高雅先生是君子,学问切磋更精湛,品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广,地位显赫很威严。高雅先生真君子,一见难忘记心田。

注释
269、导言:媒人撮合的言辞。
(51)顾笑武阳:回头冲武阳笑。顾,回头看。
⑵故园:旧家园;故乡。 唐骆宾王《晚憩田家》诗:“唯有寒潭菊,独似故园花。”
15.希令颜:慕其美貌。
⑴《遗爱寺》白居易 古诗:寺名,位于庐山香炉峰下。

赏析

  曹雪芹《红楼梦》里有几组诗,多从高启这组诗借鉴或脱胎。以前读《红楼梦》,大观园姐妹起诗社,先是咏白海棠,接着咏菊,后来又在芦雪亭聚会咏红梅花,特别欣赏薛宝琴‘闲庭曲槛无余雪,流水空山有落霞’之句,后来方知脱胎于‘淡月微云皆似梦,空山流水独成愁’。其它一些丽句,如‘窗隔疏灯描远近,篱筛破月锁玲珑’,也似乎有着这组梅花诗的影子。
  在这首诗歌中,郑板桥由大雪之后的寒冷,写到自己内心深处的凄凉,看似写景状物,实则见景生情,将景和物交融一起,对历经苦难的身世发出深深的感叹。
  此诗在构思农家苦这一题材时,颇具特色。在一般的作品中,作者在表现封建剥削对人民的压榨时,多是正面描状农民生活的困苦。这首诗则不然。《《田家行》王建 古诗》向读者描绘的是小麦、蚕茧丰收,农民欣喜欢乐的场面。但丰收的结果,并不是生活的改善,而是受到更重的盘剥,生活依然悲惨,无法避开不幸的命运。这种遭遇,不是一家一户偶然遇到天灾人祸所碰到的困苦,而是概括了封建时代千千万万农民的共同遭遇,如此选材,相当具有典型性和概括性。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传(chuan)说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  首联诗人赞扬了古人刻苦做学问精神。颔联是说做学问的艰难。诗的前两句,赞扬了古人刻苦学习的精神以及做学问的艰难。说明只有少年时养成良好的学习习惯,竭尽全力地打好扎实基础,将来才能成就一番事业。诗人从古人做学问入手娓娓道来,其中“无遗力”三个字,形容古人做学问勤奋用功、孜孜不倦的程度,既生动又形象。诗人语重心长地告诫儿子,趁着年少精力旺盛,抓住美好时光奋力拼搏,莫让青春年华付诸东流。
  最后四句写诗人以歌作答,表示自己的感激之情。“请为父老歌,艰难愧深情”,父老乡邻的关怀慰问令诗人万分感动,为表示自己的谢意,诗人即兴作诗,以歌作答。“愧”字含义丰富,既有“惭愧”意,又有“感激”、“感谢”意,而“惭愧”和“愧疚”的成分更多一些。面对淳朴诚实的父老乡亲,诗人深感时局危难,生活艰困,可又未能为国家为乡亲造福出力,所以不但心存感激,而且感到惭愧。结局两句将诗情推向极至,“歌罢仰天叹,四座泪纵横”,诗人长歌当哭,义愤填膺,悲怆感慨之情骤然高涨。“百虑”化作长歌咏叹,这一声长叹意味深长,饱含无奈和痛楚,诗人对国事家事的沉痛忧虑让四座乡邻大受感染,产生共鸣,举座皆是涕泪纵横。听者与歌者所悲感者不尽相同,但究其根源皆由是安史之乱引发。诗人的情感思绪已不仅仅是个人的,它能代表千千万万黎民苍生、爱国志士的心声。杜甫的诗人形象在作品中已经由“小我”升华为“大我”,“纵横”之泪是感时局伤乱世之泪,是悲国破悼家亡之泪,组诗潜藏(qian cang)着的情感暗流在结尾处如破堤之水奔涌而出,悲怆之情推倒了最高点,表现出强烈的艺术感染力。
  本文通过人物对话的方式,先提出"宣子忧贫,叔向贺之"这个出人意料的问题,然后层层深入地展开论述。文章先不直接说明所以要贺的原因,而是举出栾、郤两家的事例说明,贫可贺,富可忧,可贺可忧的关键在于是否有德。继而将宣子与栾武子加以类比,点出可贺的原因,并进一步指出,如果不建德而忧贫,则不但不可贺,反而是可吊的,点出本文的中心论点。最后用韩宣子的拜服作结,说明论点,有巨大的说服力。这样既把道理讲得清清楚楚,又使人感到亲切自然。本文引用历史事实,阐明了贫不足忧,而应重视建德,没有德行,则愈富有而祸害愈大,有德行则可转祸为福的道理。
  芭蕉未展、丁香未开本是客观的自然景物,无所谓愁,但在主人公眼里却是满目哀愁。这是因为心中有愁,所以蕉叶难以舒展;满腹是恨,故而花瓣怨结难开。人之愁极,故而触目伤情,而触目之悲更添离人之恨。这两句诗移情入景,借景写情,设喻精巧,融比兴象征为一体。
  第二首描写家庭生活中的闲适情趣。一二句写碾茶烹茗、课儿读书两件家庭琐事。月团(茶饼)新碾,花瓷为杯,茶美而器精,说明诗人很通茶道。饮罢呼儿课诵《楚词》,更见教子有方,他同把酒色财气作为生活必需的腐败官僚,是大为异趣的。  三四句则突出了静观万物的逸趣闲情。小轩风定,树梢处于暂时静止状态,连一用古叶也不见掉落。这可给了青虫以好机会,相对吐丝,好不自在。青虫乃细小生物,吐丝是轻微动作,但诗人却能仔细进行观察,他对昆虫世界的浓厚兴趣,对人世纷扰的淡泊情怀,都是可想而知的。诗人迷醉在青虫吐丝的小天地中,仿佛回到了儿童时代,简直忘掉了荣辱得失。这种情趣,是眼中唯见财与势的俗物所无法理解的。这样,诗人的超逸情怀,无形中便从纸背反透出来。一、二句写人情,三、四句写秋景,粗看似不相干,实则气氛和谐,情景交融,达到物我相忘的境界。方回说秦观“古诗多学三谢,而流丽之中有淡泊”,并举了此诗,当亦属于有“三谢余味”之作。全诗语言朴素清新,画面生动,极富生活气息,闲雅而有情致。
  可知最好的诗,必须做到句有馀味,编有馀意,总起来说,就是不可把话说尽,要留有让读者思考的馀地。作诗者固然要达到这样一种艺术高度,读诗者也需要具备一种探索馀味、馀意的高度欣赏力。
  末段六句,愤激中含有无可奈何之情。既然仕路坎坷,怀才不遇,那么儒术拿来也没有用了,孔丘和盗跖也可以等量齐观了。诗人像这样说,既是在评儒术,暗讽时政,又好像是在茫茫世路中的自解自慰,一笔而两面俱到。末联以“痛饮”作结,孔丘非师,聊依杜康,以旷达为愤激。
  “塞外悲风切,交河冰已结。”切,凄切。交河,北方河名。句意为:塞外,寒风悲鸣,十分凄切,交河上,严冰封冻了河道。据《旧唐书·太宗本纪》所载,太宗平定宋金刚之乱时,于“(武德)二年十一月,太宗率众趣龙门关,履冰而渡之”,可见诗中所描写的悲壮之景当是诗人亲眼所见,想必此诗亦是濡笔马上而作。
  全诗六章,可分三层。既是归途中的追忆(zhui yi),故用倒叙手法写起。前三章为一层,追忆思归之情,叙述难归原因。这三章的前四句,以重章之叠词申意并循序渐进的方式,抒发思家盼归之情;而随着时间的一推再推,这种心情越发急切难忍。首句以《采薇》佚名 古诗起兴,但兴中兼赋。因薇菜可食,戍卒正《采薇》佚名 古诗充饥。所以这随手拈来的起兴之句,是口头语眼前景,反映了戍边士卒的生活苦况。边关士卒的“《采薇》佚名 古诗”,与家乡女子的“采蘩”、“采桑”是不可同喻的。戍役不仅艰苦,而且漫长。“薇亦作止”、“柔止”、“刚止”,循序渐进,形象地刻画了薇菜从破土发芽,到幼苗柔嫩,再到茎叶老硬(lao ying)的生长过程,它同“岁亦莫止”和“岁亦阳止”一起,喻示了时间的流逝和戍役的漫长。岁初而暮,物换星移,“曰归曰归”,却久戍不归;这对时时有生命之虞的戍卒来说,不能不“忧心烈烈”。后四句为什么戍役难归的问题作了层层说明:远离家园,是因为玁狁之患;戍地不定,是因为战事频频;无暇休整,是因为王差无穷。其根本原因,则是“玁狁之故”。《汉书·匈奴传》说:“(周)懿王时,王室遂衰,戎狄交侵,暴虐中国。中国被其苦,诗人始作,疾而歌之曰:‘靡室靡家,猃狁之故’云云。”这可视为《《采薇》佚名 古诗》之作的时代背景。对于玁狁之患,匹夫有戍役之责。这样,一方面是怀乡情结,另一方面是战斗意识。前三章的前后两层,同时交织着恋家思亲的个人情和为国赴难的责任感,这是两种互相矛盾又同样真实的思想感情。其实,这也构成了全诗的情感基调,只是思归的个人情和战斗的责任感,在不同的章节有不同的表现。
  全诗共四绝,他的叙述是采取交叉方式进行的。即在每一绝中,都是把歌舞妓和皇王贵戚们对比着写的,使人产生强烈的印象。不知他是有意还是无意,在每一绝中,又总是先在上联写歌舞妓,后在下联再写皇王贵族。这在封建社会等级森严的制度下,仅这失序就是大逆不道的。所以温庭筠终至没没以终,那倒是与他这种耿介拔俗的气节分不开的。他可以说是一个悲剧的性格。不在封建的没落中找正直,而也随同封建之陈辞烂调以贬抑之,这不能不是当代学者的耻辱。
  尾联是全诗的总结。“从来”意为向来如此。“古意”承颈联“秦碑”来。“多”说明深广。它包含两层意思。其一诗人自指,意为诗人向来怀古情深,其一指兖州,是说早在东汉开始兖州建置前,它就以古迹众多闻名。这就是杜甫登楼远眺,会生起怀古情思的原因。“临眺”与颔联“纵目”相照应。“踌躇”,徘徊。“独”字很能表现杜甫不忍离去时的“独”特感受。前人解释:“曰‘从来’则平昔怀(xi huai)抱可知;曰‘独’则登楼者未必皆知”。(赵汸)很能道出尾联的深沉含意。此诗是杜甫二十九岁时作,是杜甫现存最早的一首五律诗。此诗已初次显露出他的艺术才华。明代李梦阳把“迭景者意必二”作为“律诗三昧”之一。

创作背景

  思想束缚的减少和科举制度的实施打开了唐人多彩的生活之门,“未定型的和流动着的当代现实”使得“普通人的信念和行为”呈现出“足够的多样性”,人们虽然关心神秘力量,却更关心现实的人间感性生活;虽然一如既往关心政治现实,却开始关心个人世俗日常生活,这种现实性和世俗性使得唐传奇充满着一种强烈的生命意识,赋予其娱乐性和抒情性的美学特征。“在许多传奇小说中,可以清楚地看到‘志怪’的身影”,“不能否认它们之间的某种亲缘关系”,“一部分传奇作品属于神仙灵怪题材,就带有浓重的‘志怪’气息”,但是,总体上说唐传奇所呈现的题材之世俗性、现实性是相当鲜明的。郑振铎说:“传奇文与过去的故事不同,其重要之处是它不仅脱离了宗教的影响, 也不再讲神秘、空想的东西,而是真正的面对生活,现实主义地表现了那个时代,描写了那个时代的生活情况。”唐传奇反映社会生活具有广泛性,所刻画人物具有人性的复杂性,叙事开始自觉地进行虚构,从而拥有远比诗歌、辞赋更加宽广的表现张力,拉开了其与史书叙事写人追求政治性、志怪故事展示怪异性的距离与落差。

  

贡修龄( 先秦 )

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简 介

贡修龄 贡修龄(1574—1641)字国祺,号二山,初名万程。南直隶常州府江阴(今属江苏)人,贡安甫四世孙。万历三十二年(1603)举人,万历四十七年(1619)进士。四十八年(1620)任浙江东阳县知县,着有《匡山》、《斗酒堂》等集。

待漏院记 / 陈继儒

江弄琼花散绿纹。带雾山莺啼尚小,穿沙芦笋叶才分。
遥愧峰上云,对此尘中颜。"
奴温新挟纩,马肥初食粟。未敢议欢游,尚为名检束。
起坐思量更无事,身心安乐复谁知。"
竹药闭深院,琴尊开小轩。谁知市南地,转作壶中天。
幽闲竟日卧,衰病无人问。薄暮宅门前,槐花深一寸。"
道路通荒服,田园隔虏尘。悠悠沧海畔,十载避黄巾。"
"不矜轩冕爱林泉,许到池头一醉眠。已遣平治行药径,


绝句漫兴九首·其二 / 周存孺

开口衔将紫金勒。君王自此方敢骑,似遇良臣久凄恻。
"南诏红藤杖,西江白首人。时时携步月,处处把寻春。
巧随清影触处行,妙学春莺百般啭。倾天侧地用君力,
啼到晓,唯能愁北人,南人惯闻如不闻。"
皮开坼褐锦,节露抽青玉。筠翠如可餐,粉霜不忍触。
十里沙堤明月中。楼角渐移当路影,潮头欲过满江风。
吟诗石上坐,引酒泉边酌。因话出处心,心期老岩壑。
"元圣生乘运,忠贤出应期。还将稽古力,助立太平基。


重叠金·壬寅立秋 / 徐达左

荣过苏秦佩印归。鱼缀白金随步跃,鹘衔红绶绕身飞。
因谗得罪配陵来。老母啼唿趁车别,中官监送锁门回。
"今岁日馀二十六,来岁年登六十二,尚不能忧眼下身,
宿露凝金掌,晨晖上璧珰。砌筠涂绿粉,庭果滴红浆。
冒寒寻到洛,待暖始归秦。亦拟同携手,城东略看春。"
掌上初教舞,花前欲按歌。凭君劝一醉,劝了问如何。"
忠州归日紫骢马。天生二物济我穷,我生合是栖栖者。"
羌妇梳头紧,蕃牛护尾惊。怜君闲闷极,只傍白江行。"


相见欢·林花谢了春红 / 王举之

君若欲一醉,时出赴宾筵。洛中多君子,可以恣欢言。
高声忽举云飘萧。明旦公堂陈宴席,主人命乐娱宾客。
"自知气发每因情,情在何由气得平。
野诗良辅偏怜假,长借金鞍迓酒胡。
水色晴来嫩似烟。士女笙歌宜月下,使君金紫称花前。
江南有毒蟒,江北有妖狐。皆享千年寿,多于王质夫。
独持一杯酒,南亭送残春。半酣忽长歌,歌中何所云。
油云忽东起,凉雨凄相续。似面洗垢尘,如头得膏沐。


与朱元思书 / 佟应

不然尽信忠,早绝邪臣窥。不然尽信邪,早使忠臣知。
随年减欢笑,逐日添衰疾。且遣花下歌,送此杯中物。"
江城寒角动,沙洲夕鸟还。独在高亭上,西南望远山。
石帆何峭峣,龙瑞本萦纡。穴为探符坼,潭因失箭刳。
羽衣忽飘飘,玉鸾俄铮铮。半空直下视,人世尘冥冥。
韵透窗风起,阴铺砌月残。炎天闻觉冷,窄地见疑宽。
竹簟衬重茵,未忍都令卷。忆昨初来日,看君自施展。
叶湿蚕应病,泥稀燕亦愁。仍闻放朝夜,误出到街头。"


孟子引齐人言 / 陈为

冰井分珍果,金瓶贮御醪。独辞珠有戒,廉取玉非叨。
"水天向晚碧沉沉,树影霞光重叠深。浸月冷波千顷练,
故乡元约一年回。马辞辕下头高举,鹤出笼中翅大开。
"潦倒宦情尽,萧条芳岁阑。欲辞南国去,重上北城看。
病宜多宴坐,贫似少攀缘。自笑无名字,因名自在天。
不镌实录镌虚辞。愿为颜氏段氏碑,雕镂太尉与太师。
能生学为文,气高功亦深。手中一百篇,句句披沙金。
惨淡阴烟白,空濛宿雾黄。暗遮千里目,闷结九回肠。


报孙会宗书 / 宋权

檐间清风簟,松下明月杯。幽意正如此,况乃故人来。
素书三卷留为赠,从向人间说向人。
"白石清泉抛济口,碧幢红旆照河阳。
"一束苍苍色,知从涧底来。劚掘经几日,枝叶满尘埃。
天色晴明少,人生事故多。停杯替花语,不醉拟如何。"
藉草朱轮驻,攀花紫绶垂。山宜谢公屐,洲称柳家诗。
高声发一吟,似得诗中仙。引满饮一盏,尽忘身外缘。
我本偶然来,景物如相待。白鸥惊不起,绿芡行堪采。


添字丑奴儿·窗前谁种芭蕉树 / 张尔岐

薜衣换簪组,藜杖代车马。行止辄自由,甚觉身潇洒。
萦纡用无所,奔迫流不已。唯作呜咽声,夜入行人耳。
"艳极翻含怨,怜多转自娇。有时还暂笑,闲坐爱无憀.
大业年中炀天子,种柳成行夹流水。西自黄河东至淮,
身委逍遥篇,心付头陀经。尚达死生观,宁为宠辱惊。
送春曲江上,眷眷东西顾。但见扑水花,纷纷不知数。
闻有狗盗者,昼伏夜潜行。摩弓拭箭镞,夜射不待明。
吟霜思月欲发声。山头江底何悄悄,猿声不喘鱼龙听。


寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作 / 李仲偃

戡佐山东军,非义不可干。拂衣向西来,其道直如弦。
唯应清夜无公事,新草亭中好一期。"
清风展簟困时眠。身闲当贵真天爵,官散无忧即地仙。
自别花来多少事,东风二十四回春。"
此外皆长物,于我云相似。有子不留金,何况兼无子。"
啼到晓,唯能愁北人,南人惯闻如不闻。"
在家非不病,有病心亦安。起居甥侄扶,药饵兄嫂看。
"谢傅堂前音乐和,狗儿吹笛胆娘歌。花园欲盛千场饮,


国风·豳风·破斧 / 于志宁

"篮舆不乘乘晚凉,相寻不遇亦无妨。
"别业埇城北,抛来二十春。改移新径路,变换旧村邻。
"移根易地莫憔悴,野外庭前一种春。
岁时销旅貌,风景触乡愁。牢落江湖意,新年上庾楼。
"晓日提竹篮,家僮买春蔬。青青芹蕨下,叠卧双白鱼。
白头后会知何日,一盏烦君不用辞。"
二毛晓落梳头懒,两眼春昏点药频。
兰入前春梦,桑悬昨日弧。里闾多庆贺,亲戚共欢娱。