且习子陵隐，能忘生事忧。此中深有意，非为钓鱼钩。"
稚子能吴语，新文怨楚辞。怜君不得意，川谷自逶迤。"
深衷欲有报，投躯未能死。引领望子卿，非君谁相理。"
绝缨解带一为欢。君王赦过不之罪，暗中珠翠鸣珊珊。
飞鸟去不穷，连山复秋色。上下华子冈，惆怅情何极。
寒山响易满，秋水影偏深。欲觅樵人路，蒙笼不可寻。"
"何处夜行好，月明白笴陂。山光摇积雪，猿影挂寒枝。
苍苍落日时，鸟声乱溪水。缘溪路转深，幽兴何时已。
相思不惜梦，日夜向阳台。
朝入青霄礼玉堂，夜扫白云眠石床。桃花洞里居人满，
好鸟集珍木，高才列华堂。时从府中归，丝管俨成行。
今日应弹佞幸夫。"
对酒山河满，移舟草树回。天文同丽日，驻景惜行杯。"
温如春风至，肃若严霜威。群属所载瞻，而忘倦与饥。
qie xi zi ling yin .neng wang sheng shi you .ci zhong shen you yi .fei wei diao yu gou ..
zhi zi neng wu yu .xin wen yuan chu ci .lian jun bu de yi .chuan gu zi wei yi ..
shen zhong yu you bao .tou qu wei neng si .yin ling wang zi qing .fei jun shui xiang li ..
jue ying jie dai yi wei huan .jun wang she guo bu zhi zui .an zhong zhu cui ming shan shan .
fei niao qu bu qiong .lian shan fu qiu se .shang xia hua zi gang .chou chang qing he ji .
han shan xiang yi man .qiu shui ying pian shen .yu mi qiao ren lu .meng long bu ke xun ..
.he chu ye xing hao .yue ming bai gan bei .shan guang yao ji xue .yuan ying gua han zhi .
cang cang luo ri shi .niao sheng luan xi shui .yuan xi lu zhuan shen .you xing he shi yi .
xiang si bu xi meng .ri ye xiang yang tai .
chao ru qing xiao li yu tang .ye sao bai yun mian shi chuang .tao hua dong li ju ren man .
hao niao ji zhen mu .gao cai lie hua tang .shi cong fu zhong gui .si guan yan cheng xing .
jin ri ying dan ning xing fu ..
dui jiu shan he man .yi zhou cao shu hui .tian wen tong li ri .zhu jing xi xing bei ..
wen ru chun feng zhi .su ruo yan shuang wei .qun shu suo zai zhan .er wang juan yu ji .
译文
射箭打猎之类的(de)娱乐与国家安危的关键相比，哪一样更急迫？假若所提的治世方法，需要耗费心血，摧残身体，影响享受钟鼓所奏音乐的乐趣，可以不加采纳；我的治国方策，能保证使陛下所享受的各种乐趣不受影响，却可以带来封国诸侯各遵法规，战争不起(qi)，平民拥护首领，匈奴归顺，纯朴之风响彻边陲，百姓温良朴素，官司之类的事情停止不发。大的气数已定，那么，全国便会顺应而治理得好，四海之内，一派升平的气象，万物都符合事理，陛下在生时被称为明帝，死后成为明神，美名佳誉永垂青史。《礼》书上(shang)说宗庙有功德，使您的顾成庙被尊称为大宗，得以与太祖共享盛名，与大汉天下共存亡。创建长久安定的形势，造成永久太平的业绩，以此来承奉祖庙和六亲，这是最大的孝顺；以此来使老百姓得到幸福，使芸芸众生得到养育，这是最大的仁；创设准则，标立纪纲，使大小事物各得其所，对后代可以为万世子孙树立楷模，即使是后世出现了愚鲁、幼稚、不肖的继承人，由于他继承了您的鸿业和福荫，还可以安享太平，这是最明智的办法。凭陛下的精明练达，再有稍微懂得治国之道的人辅佐，要达到这一境界并不困难。其内容全都可以原本地向陛下陈述，希望陛下不要忽视。我谨慎地用它来考察过天地的变化，应验过往古的情况，核对过当今的事情，日夜思考而详细地知道了它的内容，即使是禹和舜再生，为陛下考虑，也不能加以改变。
登完山后，希望立即下山，到休玉堂去洗澡。
青溪虽非是陇水。但(dan)也发出像陇水一样的悲胭之声。
借写诗杆情因悟禅语止，用酒冲愁阵如同出奇兵。
一条蛇羞于再与龙蛇相处，宁愿干死在荒凉的原野上。
可秋风不肯等待，自个儿先到洛阳城去了。
太阳从东南方升起，照到我们秦家的小楼。秦家有位美丽的少女，自家取名叫罗敷。罗敷善于养蚕采桑，（有一天在）城南边侧采桑。用青丝做篮子上的络绳，用桂树枝做篮子上的提柄。头上梳着堕马髻，耳朵上戴着宝(bao)珠做的耳环；浅黄色有花纹的丝绸做成下裙，紫色的绫子做成上身短袄。走路的人看见罗敷，放下担子捋着胡子（注视她）。年轻人看见罗敷，禁不住脱帽重整头巾，希望引起罗敷对自己的注意。耕地的人忘记了自己在犁地，锄地的人忘记了自己在锄地；以致于农活都没有干完，回来后相互埋怨，只是因为仔细看了罗敷的美貌。 太守乘车从南边来到这，拉车的五匹马停下来徘徊不前。太守派遣小吏过去，问这是谁家美丽的女子。小吏回答：“是秦家的女儿，自家起名叫做罗敷。”太守又问：“罗敷多少岁了？”小吏回答：“还不到二十岁，但已经过了十五了。”太守请问罗敷：“愿意与我一起乘车吗？” 罗敷上前回话：“太守你怎么这样愚蠢！太守你已经有妻子了，罗敷我也已经有丈夫了！（丈夫当官）在东方，随从人马一千多，他排列在最前头。怎么识别我丈夫呢？骑白马后面跟随小黑马的那个大官就是，用青丝拴着马尾，那马头上戴着金黄色的笼头；腰中佩着鹿卢剑，宝剑可以值上千上万钱，十五岁在太守府做小吏，二十岁在朝廷里(li)做大夫，三十岁做皇上的侍中郎，四十岁成为一城之主。他皮肤洁白，有一些胡子；他轻缓地在府中迈方步，从容地出入官府。（太守座中聚会时）在座的有几千人，都说我丈夫出色。”
响箭鸣叫着冲上云霄，草原之上无风，天地间一片安宁，显得响箭的声音更加清脆洪亮。数百个(有着碧绿眼珠的)矫健的外族骑士纷纷提着带金勒向云端看去。
牛羊无需人们去驱赶，自己会回到村里的小巷子。孩子们天真烂漫，不认识达官显贵。
故乡家里篱笆下栽种的菊花，
夜卧枕被如冰，不由让我很惊讶，又看见窗户被白雪泛出的光照亮。
堤上踏青赏春的游人如织，踊跃追逐着湖里的画船，春水荡漾，四周水天相接，波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外，传出秋千少女的欢愉之声。
自己坐在空空的大堂里回忆往昔，以茶代酒，喝着聊着。
美好的青春不为少年时停留，离别的苦恨，何时才到头？飘飞的柳絮，落花满地的时候我登上楼台。即使江水都化作泪水，也流不尽，依然(ran)有愁苦在心头。
完事以后，拂衣而去，不露一点声，深藏身名。
虚寂的厅堂秋风淅淅，
山峦沟壑清净秀美要尽情地赏玩。
与其没有道义获取名誉啊，宁愿遭受穷困保持清高。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
注释
61.聚之：召集百姓。聚：使聚集。
4.狱:监。.
（17）商、於（wū污）：秦地名。商，在今陕西商州市东南。於，在今河南内乡东。
⑿“但歌”二句：引汉高祖刘邦《大风歌》入句：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方？”敦煌残卷唐诗写本无“陛下”三句。诗末一本还有两句：“《胡无人》李白 古诗，汉道昌。”苏轼等人谓“陛下”后几句为后之好事者画蛇添足，按诗意，应删去。
⑴槎：竹木筏。一作“楂”，通“杈”，旁出的树枝。
李白早年就有济世的抱负，但不屑于经由科举登上仕途。因此他漫游全国各地，结交名流，以此广造声誉。唐玄宗天宝元年（742年），李白的朋友道士吴筠向玄宗推荐李白，玄宗于是召他到长安来。李白对这次长安之行抱有很大的希望，在给妻子的留别诗《别内赴征》中写道：“归时倘佩黄金印，莫见苏秦不下机。” 李白初到长安，也曾有过短暂的得意，但他一身傲骨，不肯与权贵同流合污，又因得罪了权贵，及翰林院同事进谗言，连玄宗也对他不满。他在长安仅住了一年多，就被唐玄宗赐金放还，他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。这是李白政治上的一次大失败。离长安后，他曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁，又在东鲁家中居住过一个时期。这时东鲁的家已颇具规模，尽可在家中怡情养性，以度时光。可是李白没有这么作，他有一个不安定的灵魂，他有更高更远的追求，于是离别东鲁家园，又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是他告别东鲁诸公时所作。
聊复与时顾，暂欲解尘缨。跋涉非吾愿，虚怀浩已盈。"
傍潭窥竹暗，出屿见沙明。更值微风起，乘流丝管声。"
城郭传金柝，闾阎闭绿洲。客行凡几夜，新月再如钩。"
百里人户满，片言争讼疏。手持莲花经，目送飞鸟馀。
江濆遇同声，道崖乃僧英。说法动海岳，游方化公卿。
临别意难尽，各希存令名。"
别久容华晚，琅玕不能饭。日落知天昏，梦长觉道远。
款言忘景夕，清兴属凉初。回也一瓢饮，贤哉常晏如。"
俗轻儒服弊，家厌法官贫。多雨茅檐夜，空洲草径春。
苑花落池水，天语闻松音。君子又知我，焚香期化心。"
十年罢西笑，览镜如秋霜。闭剑琉璃匣，炼丹紫翠房。
霜卧眇兹地，琴言纷已违。衡阳今万里，南雁将何归。
谬当文墨会，得与群英遇。赏逐乱流翻，心将清景悟。
"误因微禄滞南昌，幽系圜扉昼夜长。黄鹤翅垂同燕雀，
大道终不易，君恩曷能已。鹤羡无老时，龟言摄生理。
流星下阊阖，宝钺专公辅。礼物生光辉，宸章备恩诩。
二贤诚逸足，千里陪征驾。古树枳道傍，人烟杜陵下。
"紫极殿前朝伏奏，龙华会里日相望。
鼓角徒悲鸣，楼船习征战。抽剑步霜月，夜行空庭遍。
腰间玉具剑，意许无遗诺。壮士不可轻，相期在云阁。"
朱实山下开，清香寒更发。幸与丛桂花，窗前向秋月。
高堂列众宾，广座鸣清弦。俯仰转惊惕，裴回独忧煎。
白水可洗心，采薇可为肴。曳策背落日，江风鸣梢梢。"
闲梅照前户，明镜悲旧质。同袍四五人，何不来问疾。
昔贤居柱下，今我去人间。良以直心旷，兼之外视闲。
江火明沙岸，云帆碍浦桥。客衣今日薄，寒气近来饶。"
耳临清渭洗，心向白云闲。（《纪事》）
欲啭不啭意自娇，羌儿弄笛曲未调。前声后声不相及，
坐对三花枝，行随五云阴。天长昆仑小，日久蓬莱深。
"典籍开书府，恩荣避鼎司。郊丘资有事，斋戒守无为。
川从陕路去，河绕华阴流。向晚登临处，风烟万里愁。"
"贵人妆梳殿前催，香风吹入殿后来。
感君相问为君说，说罢不觉令人悲。"
古道黄花落，平芜赤烧生。茂陵虽有病，犹得伴君行。"
独鸟下高树，遥知吴苑园。凄凉千古事，日暮倚阊门。
明世重才彦，雨露降丹霄。群公正云集，独予忻寂寥。"
不畏王程促，惟愁仙路迷。巴东下归棹，莫待夜猿啼。"
拂羽泪满面，送之吴江濆。去影忽不见，踌躇日将曛。"
为惜普照之馀晖。影中金鹊飞不灭，台下青鸾思独绝。
缘云路犹缅，憩涧钟已寂。花树发烟华，淙流散石脉。
至今八十如四十，口道沧溟是我家。"
宫阁郁其沈沈。百官并入兮，何语笑之哑哑，
一见樵人下灵庙。仙车欲驾五云飞，香扇斜开九华照。
主人出美酒，灭烛延清光。二崔向金陵，安得不尽觞。
安知浮云外，日月不运行。（苦雨。见张为《主客图》）"
春风二月时，道傍柳堪把。上枝覆官阁，下枝覆车马。
花间陌上春将晚，走马斗鸡犹未返。三时出望无消息，
苑中珍木元自奇，黄金作叶白银枝。千年万岁不凋落，
卓绝二道人，结交凤与麟。行融亦俊发，吾知有英骨。
古道黄花落，平芜赤烧生。茂陵虽有病，犹得伴君行。"
天回北斗挂西楼，金屋无人萤火流。月光欲到长门殿，别作深宫一段愁。桂殿长愁不记春，黄金四屋起秋尘。夜悬明镜青天上，独照长门宫里人。
离歌未尽曲，酌酒共忘形。把手河桥上，孤山日暮青。"
余配白毫子，独酌流霞杯。拂花弄琴坐青苔，
离筵对寒食，别雨乘春雷。会有征书到，荷衣且漫裁。"
渺渺戍烟孤，茫茫塞草枯。陇头那用闭，万里不防胡。
初贞正喜固当然，往蹇来誉宜可俟。盈虚用舍轮舆旋，
"朝行敷水上，暮出华山东。高馆宿初静，长亭秋转空。
何必探禹穴，逝将归蓬丘。不然五湖上，亦可乘扁舟。"
小会衣冠吕梁壑，大征甲卒碻磝口。天门神武树元勋，
逐逐怀良驭，萧萧顾乐鸣。（《省试骐骥长鸣》诗，
"竹径从初地，莲峰出化城。窗中三楚尽，林上九江平。
流星下阊阖，宝钺专公辅。礼物生光辉，宸章备恩诩。
分曹八舍断，解袂五时空。宿昔陪馀论，平生赖击蒙。
三军罢战及春耕。江天渺渺鸿初去，漳水悠悠草欲生。
讲论陪诸子，文章得旧朋。士元多赏激，衰病恨无能。"
掩笑频欹扇，迎歌乍动弦。不知巫峡雨，何事海西边。"
十日不满匹，鬓蓬乱若丝。犹是可怜人，容华世中稀。
霁云开就日，仙藻丽秋风。微臣预在镐，窃抃遂无穷。"
客心仍在楚，江馆复临湘。别意猿鸟外，天寒桂水长。
久迷空寂理，多为繁华故。永欲投死生，馀生岂能误。"
念昔同携手，风期不暂捐。南山俱隐逸，东洛类神仙。
"斗酒渭城边，垆头醉不眠。梨花千树雪，杨叶万条烟。
湖南送君去，湖北送君归。湖里鸳鸯鸟，双双他自飞。
清猿断人肠，游子思故乡。明发首东路，此欢焉可忘。"
君不见淮南少年游侠客，白日球猎夜拥掷。 唿卢百万终不惜，报仇千里如咫尺。少年游侠好经过，浑身装束皆绮罗。蕙兰相随喧妓女，风光去处满笙歌。骄矜自言不可有，侠士堂中养来久。好鞍好马乞与人，十千五千旋沽酒。赤心用尽为知己，黄金不惜栽桃李。桃李栽来几度春，一回花落一回新。府县尽为门下客，王侯皆是平交人。男儿百年且乐命，何须徇书受贫病。男儿百年且荣身，何须徇节甘风尘。衣冠半是征战士，穷儒浪作林泉民。遮莫枝根长百丈，不如当代多还往。遮莫姻亲连帝城，不如当身自簪缨。看取富贵眼前者，何用悠悠身后名。
"自为洛阳客，夫子吾知音。尽义能下士，时人无此心。
"相逢且对酒，相问欲何如。数岁犹卑吏，家人笑着书。
草玄良见诮，杜门无请托。非君好事者，谁来顾寂寞。"
"省俗恩将遍，巡方路稍回。寒随汾谷尽，春逐晋郊来。
故关无去客，春草独随君。淼淼长淮水，东西自此分。"