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梦江南·九曲池头三月三

五代 / 钦义

闲云春影薄,孤磬夜声长。何计休为吏,从师老草堂。"
不知昨夜新歌响,犹在谁家绕画梁。"
叹息追古人,临风伤逝波。古人无不死,叹息欲如何。
鱼虾集橘市。(以下并《海录碎事》)
宿客嫌吟苦,乖童恨睡迟。近来唯俭静,持此答深知。"
青鸟飞难远,春云晴不闲。但恐五灵车,山上复有山。"
雨湿轻光软,风摇碎影翻。犹疑施锦帐,堪叹罢朱纨。
"黄鸟啼多春日高,红芳开尽井边桃。
忽然相对两不语,疑是妆成来镜中。岂期人愿天不违,
"蟾蜍有色门应锁,街鼓无声夜自深。
"春风可惜无多日,家酝唯残软半瓶。
正是太平行乐处,春风花下且停骖。"
"鹿袖青藜鼠耳巾,潜夫岂解拜朝臣。
静室便幽独,虚楼散郁陶。花光晨艳艳,松韵晚骚骚。


梦江南·九曲池头三月三拼音解释:

xian yun chun ying bao .gu qing ye sheng chang .he ji xiu wei li .cong shi lao cao tang ..
bu zhi zuo ye xin ge xiang .you zai shui jia rao hua liang ..
tan xi zhui gu ren .lin feng shang shi bo .gu ren wu bu si .tan xi yu ru he .
yu xia ji ju shi ..yi xia bing .hai lu sui shi ..
su ke xian yin ku .guai tong hen shui chi .jin lai wei jian jing .chi ci da shen zhi ..
qing niao fei nan yuan .chun yun qing bu xian .dan kong wu ling che .shan shang fu you shan ..
yu shi qing guang ruan .feng yao sui ying fan .you yi shi jin zhang .kan tan ba zhu wan .
.huang niao ti duo chun ri gao .hong fang kai jin jing bian tao .
hu ran xiang dui liang bu yu .yi shi zhuang cheng lai jing zhong .qi qi ren yuan tian bu wei .
.chan chu you se men ying suo .jie gu wu sheng ye zi shen .
.chun feng ke xi wu duo ri .jia yun wei can ruan ban ping .
zheng shi tai ping xing le chu .chun feng hua xia qie ting can ..
.lu xiu qing li shu er jin .qian fu qi jie bai chao chen .
jing shi bian you du .xu lou san yu tao .hua guang chen yan yan .song yun wan sao sao .

译文及注释

译文
白天在田里锄草(cao),夜晚在家中搓麻线,村中男男女女各有各的家务劳动。
  我没来得及见到魏国公(王旦),却见到了他的儿子懿敏公。他事奉仁宗皇帝时直言敢谏,出外带兵、入内侍从三十多年,这种爵位还不足以和他的德行相称。上天将再一次使王氏兴盛吗?为什么他的子孙有这么多的贤人呢?世上有的人把晋国公(王佑)与李栖筠(唐代贤相)相比,他们两人的雄才大略、正直气节,确实不相上下。而李栖筠的儿子李吉甫,孙子李德裕,享有的功名富贵和王氏也差不多,但忠恕仁厚,则不如魏公父子。由此可见,王氏的福份正旺盛不衰啊!懿敏公的儿子王巩,跟我交游,他崇尚道(dao)德而又善诗文,以此继承了他的家风,我因此把他记了下来。铭曰:
桥梁崩塌横卧树杈支撑,道路险阻垂藤缠绕连接。
天道还有盛衰,何况是(shi)人生呢?
两条英雄好汉在此处激烈战争,一决雌雄。顿时间,赤壁的江面上楼船遮天盖地。
它怎能受到攀折赏玩,幸而没有遇到伤害摧毁。
闺房屏障曲折迂回,掩映深幽,那就是我醉宿花丛之(zhi)所在。现在要是能再有像当年那样的遇合,我就是到白头也一定不会想回来。
二十年来历经沧桑患难相同,今天忽然歧路分别各自西东。
成汤出巡东方之地,一直到达有莘氏之地。
“魂啊回来吧!
边塞的野草啊,边塞的野草!野草枯尽时。戍边的兵士已老。山南山北雪后放睛,千里万里处处月明。明月啊,明月!远处传来胡笳一声,令人肠断欲绝。
又除草来又砍树,
春山上的烟雾即将散去,淡色的天空上,星星稀疏且小。将落的月儿照在我们脸上,流着离别的泪水,天已经接近黎明。
怀中抱着绿绮琴,天黑了还行走在青山之间。
  张梦得不把被贬官而作为忧愁,利用征收钱谷的公事之余,在大自然中释放自己的身心,这是他心中应该有超过常人的地方。即使是用蓬草编门,以破瓦罐做窗(chuang),都没有觉得不快(kuai)乐,更何况在清澈的长江中洗涤,面对着西山的白云,尽享耳目的美景来自求安(an)适呢?如果不是这样,连绵的峰峦,深陡的沟壑,辽阔的森林,参天的古木,清风拂摇,明月高照,这些都是伤感失意的文人士大夫感到悲伤憔悴而不能忍受的景色,哪里看得出这是畅快的呢!

注释
56. 酣:尽情地喝酒。
惊破:打破。
罪三:三条罪状。古代汉语中数词作定语常常放在中心词后。下文的“罪一”“罪二”用法相同。
6、便作:即使。
②尝:曾经。
60.遂而鸡豚(tún):喂养好你们的鸡和猪。遂,顺利地成长。豚,猪。
⑥薰——香草名。
⑶草未凋(diāo):一作“草木凋”。凋:凋谢。

赏析

  作品的主题是宣扬不怕鬼更要敢捉鬼制服鬼。
  所谓“天将降大任于是人也,必先苦其心志……”成为《孟子》最著名的篇章之一,后人常引以为座右铭,激励无数志士仁人在逆境中奋起。其思想基础是一种至高无上的英雄观念和浓厚的生命悲剧意识,一种崇高的献身精神。是对生命痛苦的认同以及对艰苦奋斗而获致胜利的精神的弘扬。
  在一个清凉寂静的夜晚,诗人独自登上江边的小楼。“独上”,透露出诗人寂寞的心境;“思渺然”三字,又形象地表现出他那凝神沉思的情态。而对于诗人在夜阑人静的此刻究竟“思”什么(shi me)的问题,诗人并不急于回答。第二句,故意将笔移开去从容写景,进一层点染“思渺然”的环境气氛。登上江楼,放眼望去,但见清澈如水的月光,倾泻在波光荡漾的江面上,因为江水是流动的,月光就更显得在熠熠闪动。“月光如水”,波柔色浅,宛若有声,静中见动,动愈衬静。诗人由月而望到水,只见月影倒映,恍惚觉得幽深的苍穹在脚下浮涌,意境显得格外幽美恬静。整个世界连同诗人的心,好像都溶化在无边的迷茫恬静的月色水光之中。这一句,诗人巧妙地运用了叠字回环的技巧,一笔包蕴了天地间景物,将江楼夜景写得那么清丽绝俗。这样迷人的景色,一定使人尽情陶醉了吧。然而,诗人却道出了一声声低沉的感喟:“同来望月人何处?风景依稀似去年。”“同来”与第一句“独上”相应,巧妙地暗示了今昔不同的情怀。原来诗人是旧地重游。去年也是这样的良夜,诗人结侣来游,凭栏倚肩,共赏江天明月,那是非常欢快的。曾几何时,人事蹉跎,昔日伴侣不知已经飘泊何方,而诗人却又辗转只身来到江楼。面对依稀可辨的风物,缕缕怀念和怅惘之情,正无声地啃啮着诗人孤独的心。写到这里,诗意豁然开朗,篇首“思渺然”的深远意蕴得到充分展示,诗人江楼感旧的旨意也就十分清楚了。
  王安石很推崇他的画,在《纯甫出僧惠崇画要予作诗》中赞到:“画史纷纷何足数,惠崇晚年吾最许。”
  第三篇《卷耳》,写丈夫远役,妻子思念。
  “此来”四句写桃源与世隔绝,自由平等的社会生活。诗中“种桃经几春”、“采花食果枝为薪”说明桃源中人不论沧桑之变,远离尘嚣,超凡脱俗,过着淳朴自然的生活,情趣无穷。使人耳目一新的是作者独创“虽有父子无君臣”之句,虽源于陶诗“秋熟靡王税”,但言出了桃源世界天高皇帝远,虽有血缘亲情,但没有封建等级制度,人人自由平等。
  这是一首七言律诗。首联大气磅礴,展现出意气风发的诗人主体形象。颔联点出观图之事,从而引发对日俄横行东北的极大愤恨。干宝《搜神记》说,汉武帝开凿昆明池,挖到深处全是灰墨,问学识渊博的东方朔是怎么回事,东方朔说要西域人才知道。到了东汉明帝时,西域有道人来,问道人,回答是:圣经上说,天地大劫将尽,着劫烧,灰墨便是劫烧的余灰。这里借指战火的灰烬,说岂能把大好河山给人作战场,遭受战火的破坏。这两句写忧国怀抱,渴望有救国的志士能出现,也含有以出群之才自期的意思。颈联两句充分表现诗人的忧国之情,并由忧国而思济世。尾联表达愿为祖国而抛头颅洒热血的崇高志向。
  志南这首诗,语语清淳,从容不迫,在写景时充分注意了春天带给人的勃勃生机,富有情趣,所以为崇尚理趣的朱熹所赞赏。
  诗的开头两句的意思是,自己的相职一罢免,皇帝乐意我给贤者让了路,我也乐意自己尽可喝酒了,公私两便,君臣皆乐,值得庆贺,那就举杯吧。“避贤”是成语,意思是给贤者让路。“乐圣”是双关语,“圣”即圣人,但这里兼用两个代称,一是唐人称皇帝为“圣人”,二是沿用曹操的臣僚的隐语,称清酒为“圣人”。所以“乐圣”的意思是说,使皇帝乐意,而自己也爱喝酒。显然,把惧奸说成“避贤”,误国说成“乐圣”,反话正说,曲折双关,虽然知情者、明眼人一读便知,也不失机智俏皮,但终究是弱者的讥刺,有难言的苦衷,针砭不力,反而示弱。所以作者在后两句机智地巧作加强。
  “唯见长江天际流”,是眼前景象,又不单纯是写景。李白对朋友的一片深情,李白的向往,正体现在(xian zai)这富有诗意的神驰目注之中。诗人的心潮起伏,正像滚滚东去的一江春水。总之,这一场极富诗意的、两位风流潇洒的诗人的离别,对李白来说,又是带着一片向往之情的离别,被诗人用绚烂的阳春三月的景色,将放舟长江的宽阔画面,将目送孤帆远影的细节,极为传神地表现出来。
  第二联,前句承“渔梁”诗意,是写村人各自上岸还家;后句承“山寺”诗意,写自己回到鹿门。这两句是以人归引出自归,作为前文的具体补述。两种归途展现两样不同的心境,这又是一个比衬,从中表现出诗人与世无争的隐逸志趣和不慕荣利的淡泊情怀。
  马遵是转运判官,他这次回住所的任务,就是要协助转运使收缴吴楚财赋,由汴河运进京师。此诗第三大段,即由此着笔,写诗人对友人的希望。因为吴楚频受苦旱,连年歉收,即使这回下一场透雨,庄稼得到一次较好收成,老百姓仍然缓不过气来,所心诗人希望友人在收缴赋税时,不要额外多收,如果加重剥削,老百姓无法生活下去,他们就会像无食之鸟、被困之兽一样,被迫逃亡。唐代刺史、节度将正税常额之外加收的赋税贡献朝廷,称为“羡余”。“频年苦旱”而仅“一稔”,老百姓身上没有什么油水,所谓“勿求羡”不过是不要大肆搜括的委婉说法。当时江淮两浙荆湖发运使许元以聚敛刻薄为能,希图得到迅速提升,所以诗中特别以此嘱咐友人,作为此次(ci ci)的临别赠言,要他对上司许元加以规劝,实际上是讲给许元听的。据《宣城县志》记载,马遵为官清廉,他任宣州(治所在今安徽宣城)知州离去时,郡僚军民争欲挽留。最后八句又将此意加以申说。出城相送,不惜典袍沽酒,可见对友人情意深重。而计算行程,友人此去必定经过睢阳,杜衍、欧阳修正在那里,所以作者要友人将他上面讲的话请他们两人评一评,看看是否于天下的人不无少补。睢阳即今河南商丘,秦代曾于此置睢阳县,宋时称南京应天府。太傅指杜衍,当时以太子太傅退居南京。大尹指欧阳修,当时任应天府知府兼南京留守事,汉唐时京师地区行政长官称尹,诗中即沿此例尊称其为“大尹”。他是作者的至友,曾为其《宛陵先生诗集》作序,对作者的诗极为赞赏。“万分岂不益一毛”是反用《孟子·尽心上》“杨子(指杨朱)取为我,拔一毛而利天下,不为也”语意,意思是说如果按照自己的意见去做,于国家人民多少有点好处。诗中说请杜衍、欧阳修评说,是有深意的:他们二人都是朝廷的重巨,杜衍曾为宰相,为人刚正廉明;欧阳修曾为知制诰,能关心人民的疾苦,他们会赞同诗人的意见。这样一来,如果转告许元,许元对他们的意见就不能不加以认真考虑。结末两句仍承此意,以“国给民苏”相期许。“国给”和“民苏”是互为因果的:只有国家强盛富足,人民才能得到复苏;只有人民温饱,有力耕作,国家才能富足。只有国家富足,人民安居乐业,地方上没有事端,作地方官的许元和友人马遵,才有闲暇逸致,得以在东园尽情遨游。“东园”在真州(治所在今江苏仪征),许元所筑,梅尧臣有《真州东园》诗。欧阳修有《真州东园记》,详记修园始末和马遵同发运使施昌言、许元园中游憩事,其中有“使上下给足,而东南六路之人无辛苦愁怨之声,然后休其余闲”语,与此诗之意相同。诗以东园作结,既能唤起友人的美好回忆,又从正面作了奖劝,表达了对友人的股切期望之情。
  李贺流传后世的二百多首诗中,“鬼”诗有十多首。此诗写秋天来临时诗人的愁苦情怀,从其阴森料峭、鬼魅飘飘的风格来看,就是一首“鬼”诗。
  《删补唐诗选脉笺释会通评林·晚七绝上》云:“何仲德:为熔意体。敖英曰:日暮途穷之客,闻此诗不无怆然。”此“意”,即为送别之情,感怀之意。则“古今情”三字实为全诗灵魂所在。此诗首句隐笔蓄势,次句妙笔轻点,第三句转笔再蓄,末句合笔浓染。诗人于情、景之间自由出入,巧妙运用“绿暗”“红稀”“宫前水”等契合送别氛围的黯然意象,曲笔道尽衷肠,实现了一步一步情景交融的和谐美感。《唐诗解》卷三〇曰:“水声无改岁月难留,望宫阙而感慨者几人矣。人生过客,别离岂足多怅?”此说固然洒脱,但面对别离,心生愁意终是人之常情,故而前人有“别方不定,别理千名,有别必怨,有怨必盈,使人意夺神骇,心折骨惊”(江淹《别赋》)之说。而这首内涵深广、情韵悠扬的作品,正是得益于其别具新意的艺术魅力,才在浩如烟海的送别诗中传为绝唱。
  “今古一相接,长歌怀旧游。”诗人在缅怀遐想中,似乎依稀看到了古人的风貌,沟通了古今的界限,乃至在精神上产生了共鸣。这里所谓“一相接”,是由于心往神驰而与古人在精神上的契合,是写在精神上对于谢公旧游的追踪。这是一首缅怀谢朓的诗,但其中却表现了李白的精神性格。他的怀念,表现了他美好的精神追求,高超的志趣情怀。
  二十五岁时,才貌双全的素文嫁到了如皋高家。婚后,素文孝敬公婆,深得公婆喜爱。可是高八之子绎祖,个头矮小,驼背斜眼,长相十分丑陋,而且品行极为恶劣。他性情暴戾,行为轻佻,整天吃喝嫖赌,无所不为。他看到书卷就发怒,把她的诗稿烧毁,不准妻子读书和做针线,袁素文从此不再敢作诗,也不敢缝纫。他为了外出嫖妓,卖尽家产后又向袁素文逼索嫁妆,不答应就拳打脚踢,有时还用火烧灼袁素文,婆婆前来救护,他连母亲一起殴打,甚至把他母亲的牙齿都打下来了。就这样的虐待,素文还是一一忍受下来,在高家委曲求全,恪守妇道。后来,高绎祖聚赌输了很多钱,竟要卖掉袁素文抵债。她被逼无奈,逃到尼姑庵,看到无路可走了,才请人通知了娘家。袁父接到书信,心痛欲裂,当即赶到如皋告到官府,判决离婚后,他把女儿和她的女儿阿印领回了杭州老家。那年素文二十九岁,结婚才不过四年。
  写罢形貌之后,又接写歌舞:“新歌一曲令人艳,醉舞双眸敛鬓斜。”写出观赏者对乐伎的艳羡,并点出“双眸”,更使乐伎形象光彩照人,充分渲染了其勾魂摄魄的力量。
  “吠犬鸣鸡”侧耳听,“乳鹅新鸭”细一看,通过不同的感官,感受到一派祥和平静、清鲜的生活气息。后一句从新生命的勃勃生机中暗示着一个历经战乱后生产发展、人民生活稳定的社会的来到,

创作背景

  这是一首祭祀周成王的颂诗,周代由文、武奠基,成、康繁盛,史称刑措不用者四十年,这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后,国势渐衰。后来,厉王被逐,幽王被杀,平王东迁,进入春秋时期。春秋时期王室衰微,诸侯兼并,夷狄交侵,社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给天子听,作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》,就整体而言,正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映,其中有先祖创业的颂歌,祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往,劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。这首诗便体现了当时祭祀的情况。

  

钦义( 五代 )

收录诗词 (6975)
简 介

钦义 钦义,字湛怀,金坛人,王氏子。十岁出家金陵大报恩寺。

耒阳溪夜行 / 干瑶瑾

欲献文狂简,徒烦思郁陶。可怜四百字,轻重抵鸿毛。"
丑凸隆胡准,深凹刻兕觥。雷风疑欲变,阴黑讶将行。
我爱李侍中,标标七尺强。白羽八扎弓,髀压绿檀枪。
必能万古留清规。念尔年来方二十,夙夜孜孜能独立。
"掌上恩移玉帐空,香珠满眼泣春风。飘零怨柳凋眉翠,
飘飘岐路间,长见日初生。重嶂晓色浅,疏猿寒啼清。
细芦僧管夜沈沈,越鸟巴猿寄恨吟。
也知臣子合佐时,自古荣华谁可保。"


奉陪封大夫九日登高 / 司徒歆艺

"梁王捐馆后,枚叟过门时。有泪人还泣,无情雪不知。
香炉一峰绝,顶在寺门前。尽是玲珑石,时生旦暮烟。
马死七年犹怅望,自知无乃太多情。"
性疏常爱卧,亲故笑悠悠。纵出多携枕,因衙始裹头。
吴儿从此去移家。馆依高岭分樟叶,路出重江见苇花。
"宾客懒逢迎,翛然池馆清。檐闲空燕语,林静未蝉鸣。
何似家禽双白鹤,闲行一步亦随身。"
昨宵唯有楼前月,识是谢公诗酒人。"


陌上桑 / 桐戊申

今来见此松树死,丈人斩新鬓发青。"
玉管休吹肠断声。新戒珠从衣里得,初心莲向火中生。
久别江鸥却避人。终日欲为相逐计,临岐空羡独行身。
肃宗传宝图,寇难连年击。天地方开泰,铸鼎成继述。
雁群逢晓断,林色映川来。清夜芦中客,严家旧钓台。"
祇园说法无高下,尔辈何劳尚世情。"
光凝珠有蒂,焰起火无烟。粉腻黄丝蕊,心重碧玉钱。
今来碧梧下,迥出秋潭上。岁晚苔藓滋,怀贤益惆怅。"


别赋 / 费莫平

晨起萤穿竹,晡餐鸟下苔。同期阳月至,灵室祝葭灰。"
"风光烟火清明日,歌哭悲欢城市间。何事不随东洛水,
昔因封泰岳,今伫蹑维嵩。天地心无异,神祇理亦同。
"霜繁脆庭柳,风利剪池荷。月色晓弥苦,鸟声寒更多。
"积雪山阴马过难,残更深夜铁衣寒。
天子建明堂兮既非梁栋,诸侯斫大辂兮材又不中。
笙引簧频暖,筝催柱数移。乐童翻怨调,才子与妍词。
"偶因歌态咏娇嚬,传唱宫中十二春。


秋兴八首 / 甲雨灵

始兼泉向细,稍杂更声促。百虑自萦心,况有人如玉。"
两衙向后长无事,门馆多逢请益人。"
政奉南风顺,心依北极尊。梦魂通玉陛,动息寄朱轩。
无谋堪适野,何力可拘原。只有容身去,幽山自灌园。"
嵬峨狂歌教婢拍,婆娑醉舞遣孙扶。天年高过二疏傅,
"久嗟尘匣掩青萍,见说除书试一听。
"寂寞瑶琴上,深知直者情。幸传朱鹭曲,那止素丝名。
月映东窗似玉轮,未央前殿绝声尘。


霓裳中序第一·茉莉咏 / 长孙甲寅

"自闻憔客说,无计得相寻。几世传高卧,全家在一林。
可惜报恩无处所,却提孤剑过咸阳。
凤去楼扃夜,鸾孤匣掩辉。应怜禁园柳,相见倍依依。"
病夫抛郡喜身轻。人心莫厌如弦直,淮水长怜似镜清。
仲舒陈策欲匡时。高风落落谁同调,往事悠悠我独悲。
"赤墀奉命使殊方,官重霜台紫绶光。玉节在船清海怪,
但得杯中渌,从生甑上尘。烦君问生计,忧醒不忧贫。"
怜君成苦调,感我独长吟。岂料清秋日,星星共映簪。"


口号赠征君鸿 / 香司晨

"鸡球饧粥屡开筵,谈笑讴吟间管弦。
忆同牢卺初,家贫共糟糠。今食且如此,何必烹猪羊。
生事同漂梗,机心在野船。如何临逝水,白发未忘筌。
聚散俄成昔,悲愁益自熬。每怀仙驾远,更望茂陵号。
且无霜共洁,岂与水均明。在捧摇寒色,当呈表素诚。
"塞草黄来见雁稀,陇云白后少人归。新丝强入未衰鬓,
萧张马无汗,盛业垂千世。"
驿径曾冲雪,方泉省涤尘。随行溪路细,接话草堂新。


隔汉江寄子安 / 以妙之

雪岭无人又问来,十年夏腊平安否。"
"清晓洞房开,佳人喜燕来。乍疑钗上动,轻似掌中回。
"酒阑歌罢更迟留,携手思量凭翠楼。桃李容华犹叹月,
无时面带桃花红。眼前人世阅沧海,肘后药成辞月宫。
几见星妃度袜尘。历历素榆飘玉叶,涓涓清月湿冰轮。
"樽前别楚客,云水思萦回。秦野春将尽,商山花不开。
"兰焰芳芬彻晓开,珠光新霭映人来。歌迎甲夜催银管,
"白首过遗庙,朱轮入故城。已惭联左揆,犹喜抗前旌。


琐窗寒·寒食 / 梁丘思双

百年通计老时多。多中更被愁牵引,少处兼遭病折磨。
"欲隐从龙质,仍馀触石文。霏微依碧落,仿佛误非云。
回舟偶得风水便,烟帆数夕归潇湘。潇湘水清岩嶂曲,
"六年衣破帝城尘,一日天池水脱鳞。未有片言惊后辈,
"凌寒开涸沍,寝庙致精诚。色静澄三酒,光寒肃两楹。
"林中有奇石,仿佛兽潜行。乍似依岩桂,还疑食野苹。
思归知病长,失寝觉神劳。衰老无多思,因君把笔毫。"
(《有怀甘露寺自省上人》,《京口志》)


匪风 / 辉寄柔

叶逐金刀出,花随玉指新。愿君千万岁,无岁不逢春。"
自谓能生千里翼,黄昏依旧委蓬蒿。"
便得浮生百病空。无子同居草庵下,有妻偕老道场中。
五里裴回竟何补。"
更想五年后,千千条麹尘。路傍深映月,楼上暗藏春。
雪夜寻僧舍,春朝列妓筵。长斋俨香火,密宴簇花钿。
群卑勤之恭洁兮,鉴贞盟乎山竹。(右一阕为祈神)。
他时亲戚空相忆,席上同悲一纸书。"