春雨早雷
笙歌席上偏怜客，刀剑林中亦念诗。縠渚美为长饮水，
见《韵语阳秋》）"
"初闻从事日，鄂渚动芳菲。一遂钧衡荐，今为长吏归。
少室枯松欹不倒。夏室炎炎少人欢，山轩日色在阑干。
"三清宫殿隐昆巅，日月光浮起紫烟。池沼泓泓翻玉液，
长春殿掩无人扫，满眼梨花哭杜鹃。"
净水仙童调玉液，春宵羽客化金丹。
山袍不称下红尘，各是闲居岛外身。两处烟霞门寂寂，
"辘轳晓转素丝绠，桐声夜落苍苔砖。涓涓吹熘若时雨，
"夫子垂竿处，空江照古台。无人更如此，白浪自成堆。
谁带金轮髻里珠，何妨相逐去清都。
春雨早雷拼音解释:
sheng ge xi shang pian lian ke .dao jian lin zhong yi nian shi .hu zhu mei wei chang yin shui .
jian .yun yu yang qiu ...
.chu wen cong shi ri .e zhu dong fang fei .yi sui jun heng jian .jin wei chang li gui .
shao shi ku song yi bu dao .xia shi yan yan shao ren huan .shan xuan ri se zai lan gan .
.san qing gong dian yin kun dian .ri yue guang fu qi zi yan .chi zhao hong hong fan yu ye .
chang chun dian yan wu ren sao .man yan li hua ku du juan ..
jing shui xian tong diao yu ye .chun xiao yu ke hua jin dan .
shan pao bu cheng xia hong chen .ge shi xian ju dao wai shen .liang chu yan xia men ji ji .
.lu lu xiao zhuan su si geng .tong sheng ye luo cang tai zhuan .juan juan chui liu ruo shi yu .
.fu zi chui gan chu .kong jiang zhao gu tai .wu ren geng ru ci .bai lang zi cheng dui .
shui dai jin lun ji li zhu .he fang xiang zhu qu qing du .
译文及注释
译文
祖居少陵的野老（杜甫自称）无声地痛哭，春天偷偷地来到了曲江(jiang)边。江岸的宫殿千门闭锁，细细的柳丝和新生的水蒲为谁而绿？回忆当初皇帝的彩旗仪仗下了南苑，苑里的万物都生出光辉。昭阳殿里的第一美人也同车出游，随侍在皇帝身旁。车前的宫中女官带着弓箭，白马套着带嚼子的黄金马勒。翻身朝天上的云层射去，一笑之间双飞的一对鸟儿便坠落在地。杨贵妃明亮的眼睛和洁白的牙齿在哪里呢？鲜血玷污了她的游魂，再也不能归来！清清的渭水向东流去，而玄宗所在的剑阁是(shi)那么深远。走的和留下的彼此没有消息。人生有情，泪水沾湿了胸臆，江水的流淌和江花的开放哪里会有尽头呢？黄昏时，胡骑扬起满城的尘土，我想去城南，却望着城北。
一株无主的桃花开得正盛，我该爱那深红还是爱浅红？黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽，万千花朵压弯枝条离地低又低。
《白雪》的指法使您纤手忙乱，《绿水》的音节确实让人养性清心。
在路途的马上渡过(guo)晚春的寒食节,
我准备告诉东山的隐者们，为我打开蓬门，扫去三径上的白云。
最近“我”心情闲散，寂寞不语，于是就携带着手杖去观赏山水。
苏秦身佩相印游说六国，六国从此以后(hou)走向灭亡；他因反复无常卖主求荣，最终逃不掉车裂的祸殃。
八月的浙江就等待你这支枚乘的生花妙笔去揽胜，三吴的美食佳肴就等着你张翰似的美食家去品尝。
春风卷着漫天大雪，飘来飘去，落得到处都是。
谁家住宅(zhai)建成后还去破坏，哪里的亲朋哭了以后又唱起来？
投去含情的目光，掷去春心，折来鲜花嘲弄行路客。若耶溪中采莲的少女，见到行客，唱着歌儿把船划回。
祈愿红日朗照天地啊。
公卿官僚犹如犬羊，忠诚正直的人变为肉(rou)酱。
夺人鲜肉，为人所伤？
注释
⑧干：触犯的意思。
还：回去.
（6）礼：封建时代道德和行为规范的泛称。
25.遂：于是。
6、是：代词，这样。
宝袜：即腰彩。古代女子束于腰间的彩带。
赏析
男主角“齐人”，分明是当时社会上一个为追求“富贵利达”而不择手段的厚颜无耻的典型人物的缩影。他自欺欺人，做着连自己妻妾也被欺骗隐瞒的见不得人的勾当，却装出一副骄傲自满的神气。虽只寥寥几笔，但他的丑恶嘴脸已(lian yi)暴露无遗了。
“乱珠触续正跳荡，倾头不觉金乌斜。”这时瓯击得如玉珠跳荡，他低着头那样入神地敲打着，不知道竟到了日已西斜的时分；然而人们似乎意犹未足。他不仅采用了声音的传统的写法(fa)，“以声写声”，而且还以意识来写声，写众人的痴呆，进一步把郭处士的才艺写得(xie de)简直出神入化了。
这首诗写得悲凉沉痛，真切动人，是建安诗歌中的名作。方东树评为“冠古独步”，不是没有道理的。
全诗十六句，前八句着重写景，绘出关山重叠、烟水苍茫的秋色图卷；后八句转向抒情，抒发归路迢递、飘零自伤的忧思情怀。首联总领写景，开头即以“怅然”点明此行抑郁惆怅的心境，为全诗定下了基调。“汉北”则交代地点。诗人回首眺望“岨山田”，触景生情，引出了这篇诗章。“沄沄”，水流回转貌，如《楚辞》中汉王逸《九思·哀岁》云：“窥见兮溪涧，流水兮沄沄。”此联写群山绵延，高下参差，溪涧沟壑，纵横错互的景象，气势壮观雄伟。“沄沄”状水之蜿蜒曲折，“参差”写山之错落耸峙，“百重”以对“万里”，均形容其广袤。此联从不同的方面写出了荆襄山水博大雄奇的姿态。
第五段，写客听了作者的一番谈话后，转悲为喜，开怀畅饮，“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”。照应开头，极写游赏之乐，而至于忘怀得失、超然物外的境界。
三、四句则构成第二次反复和咏叹，单就诗意看，与一、二句差不多，还是“莫负好时光”那个意思。这样，除了句与句之间的反复，又有上联与下联之间的较大的回旋反复。但两联表现手法就不一样，上联直抒胸臆，是赋法；下联却用了譬喻方式，是比义。于是重复中仍有变化。三、四没有一、二那样整饬的句式，但意义上彼此是对称得铢两悉称的。上句说“有花”应怎样，下句说“无花”会怎样；上句说“须”怎样，下句说“莫”怎样，也有肯定否定的对立。二句意义又紧紧关联：“有花堪折直须折”是从正面说“行乐须及春”意，“莫待无花空折枝”是从反面说“行乐须及春”意，似分实合，反复倾诉同一情愫，是“劝君”的继续，但语调节奏由徐缓变得峻急、热烈。“堪折——直须折”这句中节奏短促，力度极强，“直须”比前面的“须”更加强调。这是对青春与欢爱的放胆歌唱。这里的热情奔放，不但真率、大胆，而且形象、优美。“花”字两见，“折”字竟三见；“须——莫”云云与上联“莫——须”云云，又自然构成回文式的复叠美。这一系列天然工妙的字与字的反复、句与句的反复、联与联的反复，使诗句琅琅上口，语语可歌。除了形式美，其情绪由徐缓的回环到热烈的动荡，又构成此诗内在的韵律，诵读起来就更使人感到回肠荡气了。
评价 这篇诗，极受后人重视，影响深远。苏轼与友人游南溪，解衣濯足，朗诵《《山石》韩愈 古诗》，慨然知其所以乐，因而依照原韵，作诗抒怀。他还写过一首七绝：“荦确何人似退之，意行无路欲从谁？宿云解驳晨光漏，独见山红涧碧诗。”诗意、词语，都从《《山石》韩愈 古诗》化出。金代元好问论诗绝句云：“有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晚枝。拈出退之《《山石》韩愈 古诗》句，始知渠是女郎诗。”他的《中州集》壬集(ren ji)第九（拟栩先生王中立传）说：“予尝从先生学，问作诗究竟当如何？先生举秦少游《春雨》诗为证，并云：此诗非不工，若以退之芭蕉叶大栀子肥之句校之，则《春雨》为妇人语矣。”可见此诗气势遒劲，风格壮美，一直为后人所称道。
各章中间四句，是以“我生之初”与“我生之后”作对比，表现出对过去的怀恋和对现在的厌恶：在过去，没有徭役（“无为”），没有劳役（“无造”），没有兵役（“无庸”），我可以自由自在地生活；而现在，遇到各种灾凶（“百罹”“百忧”“百凶”），让人烦忧(fan you)。从这一对比中可以体会出时代变迁中人民的深重苦难。这一句式后来在传为东汉蔡琰所作的著名长篇骚体诗《胡笳十八拍》中被沿用，“我生之初尚无为，我生之后汉祚衰；天不仁兮降乱离，地不仁兮使我逢此时”，那悲怆的诗句，是脱胎于《《兔爰》佚名 古诗》一诗。
全诗没有风诗中常用的比兴手法，叙事(xu shi)也显得急切且繁复，但从这近乎祥林嫂式的絮叨中确实可以感受出诗作者的深切思虑。
这两首诗总的特点，用我国传统的美学术语说，就是“含蓄”，就是有“神韵”。所谓“含蓄”，所谓“神韵”，就是留有余地。抒情、写景，力避倾囷倒廪，而要抒写最典型最有特征性的东西，从而使读者通过已抒之情和已写之景去玩味未抒之情，想象未写之景。“一片花飞”、“风飘万点”，写景并不工细。然而“一片花飞”，最足以表现春减；“风飘万点”，也最足以表现春暮。一切与春减、春暮有关的景色，都可以从“一片花飞”、“风飘万点”中去冥观默想。比如说，从花落可以想到鸟飞，从红瘦可以想到绿肥……“穿花”一联，写景可谓工细；但工而不见刻削之痕，细也并非详尽无遗。例如只说“穿花”，不复具体地描写花，只说“点水”，不复具体地描写水，而花容、水态以及与此相关的一切景物，都宛然可想。
首句中的“麻衣如雪”，出于《国风·曹风·蜉蝣》，这里借用来描画女子所穿的一身雪白的衣裳。在形容了女子的衣着以后，诗人又以高雅素洁的白梅来比拟女子的体态、风韵。次句中的“微妆”，是“凝妆”、“浓妆”的反义词，与常用的“素妆”、“淡妆”意义相近。“笑掩”写女子那带有羞涩的微笑。这女子是如此动人，她曳着雪白的衣裙，含情脉脉地微笑着，正姗姗来到诗人的梦境。
下两章“束刍”、“束楚”同“束薪”。又参星黄昏后始见于东方天空。故知“《绸缪》佚名 古诗束薪，三星在天”两句点明了婚事及婚礼时间。“在天”与下两章“在隅”、“在户”是以三星移动表示时间推移，“隅”指东南角，“在隅”表示“夜久矣”，“在户”则指“至夜半”。
此诗前六句均写景物，用词生动且令人感觉诗中所描述的景象栩栩如生。尾联为抒发个人的情感。此诗还有一个艺术特点是每一句都流露出对这场及时雨的喜悦之情，但却通篇不用一个“喜”字。
结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。这两句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
“主人酒尽君未醉，薄暮途遥归不归”。二人相逢客舍，诗人置酒相送，故自称“主人”。置酒送行而日“酒尽”，其实未必真的酒已喝光，其中也许包含启程时间将至的意思。“酒尽”而“君未醉”，未能尽醉之中也许包含着未能畅言，是承首句“相逢客舍”而来，而未能畅言又隐含着友人之不忍便去。紧接着一句，“薄暮”，说天色将晚，“途遥”，说路程尚远。天色已晚，路程尚远，这是一种提醒，其中包含着无限关切。送行而提醒故人登程，诙谐之语中流露坦率，坦率之中反映出友情之深挚。而用“归不归”这样委婉的一问，其中未尝不包含一点希望，希望友人万一暂留，这就又反映出心中的留恋不舍。
“乱珠触续正跳荡，倾头不觉金乌斜。”这时瓯击得如玉珠跳荡，他低着头那样入神地敲打着，不知道竟到了日已西斜的时分；然而人们似乎意犹未足。他不仅采用了声音的传统的写法(fa)，“以声写声”，而且还以意识来写声，写众人的痴呆，进一步把郭处士的才艺写得(xie de)简直出神入化了。
这首诗写得悲凉沉痛，真切动人，是建安诗歌中的名作。方东树评为“冠古独步”，不是没有道理的。
全诗十六句，前八句着重写景，绘出关山重叠、烟水苍茫的秋色图卷；后八句转向抒情，抒发归路迢递、飘零自伤的忧思情怀。首联总领写景，开头即以“怅然”点明此行抑郁惆怅的心境，为全诗定下了基调。“汉北”则交代地点。诗人回首眺望“岨山田”，触景生情，引出了这篇诗章。“沄沄”，水流回转貌，如《楚辞》中汉王逸《九思·哀岁》云：“窥见兮溪涧，流水兮沄沄。”此联写群山绵延，高下参差，溪涧沟壑，纵横错互的景象，气势壮观雄伟。“沄沄”状水之蜿蜒曲折，“参差”写山之错落耸峙，“百重”以对“万里”，均形容其广袤。此联从不同的方面写出了荆襄山水博大雄奇的姿态。
第五段，写客听了作者的一番谈话后，转悲为喜，开怀畅饮，“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”。照应开头，极写游赏之乐，而至于忘怀得失、超然物外的境界。
三、四句则构成第二次反复和咏叹，单就诗意看，与一、二句差不多，还是“莫负好时光”那个意思。这样，除了句与句之间的反复，又有上联与下联之间的较大的回旋反复。但两联表现手法就不一样，上联直抒胸臆，是赋法；下联却用了譬喻方式，是比义。于是重复中仍有变化。三、四没有一、二那样整饬的句式，但意义上彼此是对称得铢两悉称的。上句说“有花”应怎样，下句说“无花”会怎样；上句说“须”怎样，下句说“莫”怎样，也有肯定否定的对立。二句意义又紧紧关联：“有花堪折直须折”是从正面说“行乐须及春”意，“莫待无花空折枝”是从反面说“行乐须及春”意，似分实合，反复倾诉同一情愫，是“劝君”的继续，但语调节奏由徐缓变得峻急、热烈。“堪折——直须折”这句中节奏短促，力度极强，“直须”比前面的“须”更加强调。这是对青春与欢爱的放胆歌唱。这里的热情奔放，不但真率、大胆，而且形象、优美。“花”字两见，“折”字竟三见；“须——莫”云云与上联“莫——须”云云，又自然构成回文式的复叠美。这一系列天然工妙的字与字的反复、句与句的反复、联与联的反复，使诗句琅琅上口，语语可歌。除了形式美，其情绪由徐缓的回环到热烈的动荡，又构成此诗内在的韵律，诵读起来就更使人感到回肠荡气了。
评价 这篇诗，极受后人重视，影响深远。苏轼与友人游南溪，解衣濯足，朗诵《《山石》韩愈 古诗》，慨然知其所以乐，因而依照原韵，作诗抒怀。他还写过一首七绝：“荦确何人似退之，意行无路欲从谁？宿云解驳晨光漏，独见山红涧碧诗。”诗意、词语，都从《《山石》韩愈 古诗》化出。金代元好问论诗绝句云：“有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晚枝。拈出退之《《山石》韩愈 古诗》句，始知渠是女郎诗。”他的《中州集》壬集(ren ji)第九（拟栩先生王中立传）说：“予尝从先生学，问作诗究竟当如何？先生举秦少游《春雨》诗为证，并云：此诗非不工，若以退之芭蕉叶大栀子肥之句校之，则《春雨》为妇人语矣。”可见此诗气势遒劲，风格壮美，一直为后人所称道。
各章中间四句，是以“我生之初”与“我生之后”作对比，表现出对过去的怀恋和对现在的厌恶：在过去，没有徭役（“无为”），没有劳役（“无造”），没有兵役（“无庸”），我可以自由自在地生活；而现在，遇到各种灾凶（“百罹”“百忧”“百凶”），让人烦忧(fan you)。从这一对比中可以体会出时代变迁中人民的深重苦难。这一句式后来在传为东汉蔡琰所作的著名长篇骚体诗《胡笳十八拍》中被沿用，“我生之初尚无为，我生之后汉祚衰；天不仁兮降乱离，地不仁兮使我逢此时”，那悲怆的诗句，是脱胎于《《兔爰》佚名 古诗》一诗。
全诗没有风诗中常用的比兴手法，叙事(xu shi)也显得急切且繁复，但从这近乎祥林嫂式的絮叨中确实可以感受出诗作者的深切思虑。
这两首诗总的特点，用我国传统的美学术语说，就是“含蓄”，就是有“神韵”。所谓“含蓄”，所谓“神韵”，就是留有余地。抒情、写景，力避倾囷倒廪，而要抒写最典型最有特征性的东西，从而使读者通过已抒之情和已写之景去玩味未抒之情，想象未写之景。“一片花飞”、“风飘万点”，写景并不工细。然而“一片花飞”，最足以表现春减；“风飘万点”，也最足以表现春暮。一切与春减、春暮有关的景色，都可以从“一片花飞”、“风飘万点”中去冥观默想。比如说，从花落可以想到鸟飞，从红瘦可以想到绿肥……“穿花”一联，写景可谓工细；但工而不见刻削之痕，细也并非详尽无遗。例如只说“穿花”，不复具体地描写花，只说“点水”，不复具体地描写水，而花容、水态以及与此相关的一切景物，都宛然可想。
首句中的“麻衣如雪”，出于《国风·曹风·蜉蝣》，这里借用来描画女子所穿的一身雪白的衣裳。在形容了女子的衣着以后，诗人又以高雅素洁的白梅来比拟女子的体态、风韵。次句中的“微妆”，是“凝妆”、“浓妆”的反义词，与常用的“素妆”、“淡妆”意义相近。“笑掩”写女子那带有羞涩的微笑。这女子是如此动人，她曳着雪白的衣裙，含情脉脉地微笑着，正姗姗来到诗人的梦境。
下两章“束刍”、“束楚”同“束薪”。又参星黄昏后始见于东方天空。故知“《绸缪》佚名 古诗束薪，三星在天”两句点明了婚事及婚礼时间。“在天”与下两章“在隅”、“在户”是以三星移动表示时间推移，“隅”指东南角，“在隅”表示“夜久矣”，“在户”则指“至夜半”。
此诗前六句均写景物，用词生动且令人感觉诗中所描述的景象栩栩如生。尾联为抒发个人的情感。此诗还有一个艺术特点是每一句都流露出对这场及时雨的喜悦之情，但却通篇不用一个“喜”字。
结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。这两句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
“主人酒尽君未醉，薄暮途遥归不归”。二人相逢客舍，诗人置酒相送，故自称“主人”。置酒送行而日“酒尽”，其实未必真的酒已喝光，其中也许包含启程时间将至的意思。“酒尽”而“君未醉”，未能尽醉之中也许包含着未能畅言，是承首句“相逢客舍”而来，而未能畅言又隐含着友人之不忍便去。紧接着一句，“薄暮”，说天色将晚，“途遥”，说路程尚远。天色已晚，路程尚远，这是一种提醒，其中包含着无限关切。送行而提醒故人登程，诙谐之语中流露坦率，坦率之中反映出友情之深挚。而用“归不归”这样委婉的一问，其中未尝不包含一点希望，希望友人万一暂留，这就又反映出心中的留恋不舍。
创作背景
庆历新政失败后，范仲淹贬居邓州，此时他身体很不好。昔日好友滕子京从湖南来信，要他为重新修竣的岳阳楼作记，并附上《洞庭晚秋图》。范仲淹一口答应，但是范仲淹其实没有去过岳阳楼
大须( 金朝 )
收录诗词 (1757) 首
简 介
大须 ［清］僧。字芥航，一作芥舟，号六不（一作不须，又作不不）头陀。了禅弟子。江苏盐城蔡氏子。家贫，披薙于吴门三元宫，后到宝华山，晚年居焦山。彭玉麟（一八一六―一八九０）与订方外交，工诗善画，画兰竹颇佳。《清朝书画家笔录》
齐天乐·竹深不放斜阳度
"文宪中司盛，恩荣外镇崇。诸侯皆取则，八使独推功。
事迩智莫及，愿乖情不任。迟君忘言侣，一笑开吾襟。"
石语花愁徒自诧，吾心见境尽为非。"
冥冥鸿鹄姿，数尺看苍旻.残寇近宋郊，西行恶飙尘。
征妇砧添怨，诗人哭到明。惟宜华顶叟，笙磬有馀声。"
"珠光龙耀火燑燑，夜接朝云宴渚宫。凤管清吹凄极浦，
陈宫因此成野田，耕人犁破宫人镜。"
"重叠太古色，濛濛花雨时。好峰行恐尽，流水语相随。
村豪
我诗也是诗，有人唤作偈。诗偈总一般，读时须子细。
"鸟外更谁亲，诸峰即四邻。白头寒枕石，青衲烂无尘。
"冰压霜坛律格清，三千传授尽门生。禅心尽入空无迹，
吾方遗喧嚣，立节慕高举。解兹区中恋，结彼霄外侣。
塔影高群木，江声压暮钟。此游幽胜后，来梦亦应重。"
"舟子相唿起，长江未五更。几看星月在，犹带梦魂行。
谢公佐王室，仗节扫伪秦。谁为吴兵孱，用之在有伦。
始知下客不可轻，能使主人功业成。借问高车与珠履，
雪夜小饮赠梦得
崇裕有幸会，得遇明流行。司士向京去，旷野哭声哀。
吞入腹，自知道。药苗新，先天兆。审眉间，行逆道。
粟赤千千窖，军雄万万儿。八蛮须稽颡，四海仰昌期。
"芙蓉新落蜀山秋，锦字开缄到是愁。
海边山夜上，城外寺秋寻。应讶嵩峰约，蹉跎直到今。
耗尽三田元宅火。咫尺玄关若要开，凭君自解黄金锁。"
旧诗开卷但伤心。苔床卧忆泉声绕，麻履行思树影深。
珊瑚掇尽空土堆。"
安公子·远岸收残雨
"楚外同文在，荆门得信时。几重相别意，一首晚秋诗。
"人间近遇风骚匠，鸟外曾逢心印师。
天鉴谅难诬，神理不可谖。安期返蓬莱，王母还昆仑。
每到更深人静后，定来头上咬杨鸾。"
金膏果不就，玉珮长此捐。倚伏信冥昧，夭修惊后先。
君肝在内，我身处边。荆轲拔剑，毛遂捧盘。不为则已，
"干戈阻上日，南国寄贫居。旧里荒应尽，新年病未除。
颢魄洗烟澄碧落，桂花低拂玉簪寒。"
读山海经十三首·其十二
觉树垂实，魔辈刺疾。病也不问，终不皴膝。春光冉冉，
晚立银塘阔，秋栖玉露微。残阳苇花畔，双下钓鱼矶。
"我欲偃文修武，身死名存。斫石通道，祈井流泉。
逋客殊未去，芳时已再来。非关恋春草，自是欲裴回。"
借问东邻效西子，何如郭素拟王轩。"
如今憔悴荆枝尽，一讽来书一怆然。"
"静坐黔城北，离仁半岁强。雾中红黍熟，烧后白云香。
"历历数声猿，寥寥渡白烟。应栖多月树，况是下霜天。
和马郎中移白菊见示
"雷电不敢伐，鳞皴势万端。蠹依枯节死，蛇入朽根盘。
"自从明府归仙后，出入尘寰直至今。
社莲惭与幕莲同，岳寺萧条俭府雄。冷淡独开香火里，
此道幽微知者少，茫茫尘世与谁论。
《三藏法师传》）"
我婿去重湖，临窗泣血书。殷勤凭燕翼，寄与薄情夫。
"翠湿僧窗里，寒堆鸟道边。静思寻去路，急绕落来泉。
花会宜春浅，禅游喜夜凉。高明依月境，萧散蹑庭芳。
今日良宴会
如何不救生灵苦。何山怪木藏蛟龙，缩鳞卷鬣为乖慵。
且喜焚香弟子知。后会未期心的的，前峰欲下步迟迟。
"玉箸凝腮忆魏宫，朱弦一弄洗清风。
当知此界非凡界，一道幽奇各自分。
"至乐本太一，幽琴和干坤。郑声久乱雅，此道稀能尊。
"吾师诗匠者，真个碧云流。争得梁太子，重为文选楼。
真镜里，实堪论，叆叆红霞晓寂门。"
何事今宵景，无人解语同。 ——谢生"
宫词二首
劳劳亭上春应度，夜夜城南战未回。
我乐多之。天之成兮，地之平兮。柘系黄兮，瓠叶青兮。
芙蓉薰面寺临湖。沃洲高卧心何僻，匡社长禅兴亦孤。
谁能入水少取得，香沐函题贡上国。贡上国，
蕴弃深泥终不易。邓通饿死严陵贫，帝王岂是无人力。
树尽低铜柱，潮常沸火山。名须麟阁上，好去及瓜还。"
鄱阳黎庶还堪羡，头有重天足有牦。
"孤拙将来岂偶然，不能为漏滴青莲。一从麟笔题墙后，
清平乐·风光紧急
绿影竞扶疏，红姿相照灼。不学桃李花，乱向春风落。
令我洞金色，后天耀琼姿。心协太虚静，寥寥竟何思。
千里思家归不得，春风肠断石头城。"
虬螭窟宅兮渊且玄，排波叠浪兮沈我天。
珊瑚掇尽空土堆。"
饵之千日功便成，金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身，
纵得红沾露，争如绿带春。因伤此怀抱，聊寄一篇新。"
白猿争啸惊禅伴。玉瓶徐泻赏涓涓，溅着莲衣水珠满。
惜分飞·泪湿阑干花着露
借问东邻效西子，何如郭素拟王轩。"
"当时心事已相关，雨散云飞一饷间。
神凝无恶梦，诗澹老真风。闻道知音在，官高信莫通。"
"诸侯惧削地，选士皆不羁。休隐脱荷芰，将鸣矜羽仪。
"不见二三子，悠然吴楚间。尽应生白发，几个在青山。
"六月鹏尽化，鸿飞独冥冥。秋烽家不定，险路客频经。
感子初并粮，我心正氛氲。迟回驻征骑，不觉空林醺。"
闲身自有闲消处，黄叶清风蝉一林。"