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和董传留别

近现代 / 何在田

身即腾腾处世间,心即逍遥出天外。"
离恨夺赏心,不得谐所愿。莫忆山中人,碧云遥可见。"
若访禅斋遥可见,竹窗书幌共烟波。"
"忘身求至教,求得却东归。离岸乘空去,终年无所依。
此时休旋逸,万里忽飞翻。若忆山阴会,孤琴为我援。"
剑光既陆离,琼彩何璘玢。夙驾别情远,商弦秋意新。
"默然如大道,尘世不相关。青桧行时静,白云禅处闲。
寒雨雪兼落,枯林虎独行。谁能将白发,共向此中生。"
进退天机明六甲。知此三要万神归,来驾火龙离九阙。
百千万劫寿弥疆。达圣道,显真常,虎兕刀兵更不伤。
愿揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
二升铛内煮山川。白头老子眉垂地,碧眼胡儿手指天。
"奇绝巍台峙浊流,古来人号小瀛洲。路通霄汉云迷晚,
荒岸烧未死,白云痴不动。极目无人行,浪打取鱼笼。
"楚木纷如麻,高松自孤直。愿得苦寒枝,与君比颜色。
"千峰路盘尽,林寺昔何名。步步入山影,房房闻水声。
煮茗然枫枿,泥墙札祖碑。爱师终不及,谩住许多时。"
"织绡泉底少欢娱,更劝萧郎尽酒壶。
画图兼列远山秋。形容岂合亲公子,章句争堪狎士流。


和董传留别拼音解释:

shen ji teng teng chu shi jian .xin ji xiao yao chu tian wai ..
li hen duo shang xin .bu de xie suo yuan .mo yi shan zhong ren .bi yun yao ke jian ..
ruo fang chan zhai yao ke jian .zhu chuang shu huang gong yan bo ..
.wang shen qiu zhi jiao .qiu de que dong gui .li an cheng kong qu .zhong nian wu suo yi .
ci shi xiu xuan yi .wan li hu fei fan .ruo yi shan yin hui .gu qin wei wo yuan ..
jian guang ji lu li .qiong cai he lin fen .su jia bie qing yuan .shang xian qiu yi xin .
.mo ran ru da dao .chen shi bu xiang guan .qing hui xing shi jing .bai yun chan chu xian .
han yu xue jian luo .ku lin hu du xing .shui neng jiang bai fa .gong xiang ci zhong sheng ..
jin tui tian ji ming liu jia .zhi ci san yao wan shen gui .lai jia huo long li jiu que .
bai qian wan jie shou mi jiang .da sheng dao .xian zhen chang .hu si dao bing geng bu shang .
yuan jie jin long fang gui qu .que sui sha he dou qing si ..
er sheng cheng nei zhu shan chuan .bai tou lao zi mei chui di .bi yan hu er shou zhi tian .
.qi jue wei tai zhi zhuo liu .gu lai ren hao xiao ying zhou .lu tong xiao han yun mi wan .
huang an shao wei si .bai yun chi bu dong .ji mu wu ren xing .lang da qu yu long .
.chu mu fen ru ma .gao song zi gu zhi .yuan de ku han zhi .yu jun bi yan se .
.qian feng lu pan jin .lin si xi he ming .bu bu ru shan ying .fang fang wen shui sheng .
zhu ming ran feng nie .ni qiang zha zu bei .ai shi zhong bu ji .man zhu xu duo shi ..
.zhi xiao quan di shao huan yu .geng quan xiao lang jin jiu hu .
hua tu jian lie yuan shan qiu .xing rong qi he qin gong zi .zhang ju zheng kan xia shi liu .

译文及注释

译文
浮云像游子一样行踪不定,夕阳徐徐下(xia)山,似乎有(you)所留恋。
“令人哀痛的(de)是(shi)桃林塞那一败仗,唐军死伤极多,惨死黄河。
忽然我来到这流沙地段,只得沿着赤水行进缓缓。
  好几个月后, 山中起大火, 鹦鹉远远地看见, 心(xin)里急得像在焚烧,于是用水沾湿羽毛,飞过去洒向山。
一觉醒来时,一缕寒风透过窗棂吹进房中,把孤灯吹熄。酒醒后的凄凉本已难耐,又听见屋外台阶上的落雨点点滴滴。可叹我迁延漂泊,孑然一身,沦落天涯。如今想起来,真是辜负了佳人的一片(pian)真情,多少山盟海誓竟成空言,又怎能忍心把从前的两情欢愉,陡然间变成眼下这孤独忧戚。
  古代的圣人,知道国家将来的变化,不是人的智谋能考虑周全的,也不是政治手段能控制的,不敢滥用限谋诡计,只是积累真诚,用大德来感动天心,使上天顾念他(对(dui)百姓)的恩德,像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。尽管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡的,而上天却不忍心立即灭其家国,这才是思虑得深远呀!假如不能用大德赢得天心,仅凭着微不足道的智谋,包揽天下的事务,想使国家没有希(xi)望危亡,这从道理上是讲不过去的,难道天意会如此安排吗?
天宝以后,农村寂寞荒凉,家园里只剩下蒿草蒺藜。我的乡里百余户人家,因世道乱离都各奔东西。
幽怨的琴声在长夜中回荡,弦音悲切,似有凄风苦雨缭绕。孤灯下,又听见楚角声哀,清冷的残月徐徐沉下章台。芳草渐渐枯萎,已到生命尽头.亲人故友,从未来此地。鸿雁已往南飞,家书不能寄回。
春日里遥望荒郊,看着泾水曲折地流去,环绕着远处的村落,无限愁绪从胸中升起。
弓箭沐浴着霞光,宝剑照耀着寒霜。

注释
(4)天若:出自唐代李贺《金铜仙人辞汉歌》:“衰兰送客咸阳道,天若有情天亦老。”
⑻甫:甫国,即吕国。
(7)而以其责寄臣工,使之尽言焉——把臣子应尽的责任交付给他们,让他们尽量表现意见。臣工,有职务的臣子。
(24)化为粪壤:指死亡。人死归葬,久而朽为泥土。
3、苑:这里指行宫。
③梦余:梦后。
(67)於邑(wūyè):同"呜咽",低声哭泣。

赏析

  “荆妇”,己妻之谦称也。“陆贾装”用汉陆贾事。《史记&S226;陆贾传》言,陆贾病免家居,卖出使越所得橐中装千金以分其子,以为子孙生计。句之义欲借用以指父母赐予己一房之财物,显亦有大不妥处:李公之父时未病免。且陆贾之家居,乃为避诸吕,此有涉朝政,岂可不为大忌乎?
  诗题为独步寻花,组诗的第五首则写到黄师塔前看花。“黄师塔前江水东”,写具体的地点。“春光懒困倚微风”则写自己的倦态,春暖人易懒倦,所以倚风小息。但这为的是更好地看花,看那“桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红”。这里叠用爱字,爱深红,爱浅红,爱这(ai zhe)爱那,应接不暇,但又是紧跟着“开无主”三字来的。“开无主”就是自由自在地开,尽量地开,大开特开,所以下句承接起来更显出绚烂绮丽,诗也如锦似绣。
  再加上久病初愈,精神健旺,面对嘉宾满堂,诗人不禁喜形于色。寥寥数句,洒脱简劲,颇有气概。
  文章先叙述自己素来以节俭朴素为美德,对别人的讥笑不以为然(ran),并说自己并非故作不同流俗而沽名钓誉,乃顺应自己的性情;又追忆天圣年间士大夫往来宴聚普遍尚俭的旧事,慨叹近日愈趋侈靡的风气;接着以本朝有识之士的俭朴美德为例,说明“由俭入奢易,由奢入俭难”;再引述古人的遗训,分析“俭”与“侈”的得失利弊;最后以古人俭、奢的历史事实,阐明俭能列名得福,奢必招祸自败,勉励子孙行俭戒奢,保持家风。所论虽是为子孙后代保全身家性命着想,但于后世颇具教益。全文平实自然,明白如话,广征博引,说理透彻。虽是告诫后人,却不板着严肃面孔正面训诫,而是以老人回首往事、今昔对比的亲切语调信笔写来,未经心组织而自然成理。
  正如闻一多所说,《《万山潭作》孟浩然 古诗》一诗,这是诗的孟浩然,又是孟浩然的诗。诗人的心境是非常悠闲、清静、旷达、淡泊的;诗人的形象是“风神散朗”、“风仪落落”的。这确是诗如其人、人即其诗了。孟浩然所创造的人入其诗、诗显其人的最高境界就是冲淡。
  杨敬之的诗,《全唐诗》仅存二首,其中这一(zhe yi)首极为后世传诵,并且因为众口争传,逐渐形成人们常用的“说项”这个典故。
  “天门中断楚江开,碧水(bi shui)东流至此回。”这两句写诗人远眺天门山夹江对峙,江水穿过天门山,水势湍急、激荡回旋的壮丽景象。第一句紧扣题目,总写天门山,着重写出浩荡东流的楚江冲破天门山奔腾而去的壮阔气势。它给人以丰富的联想:天门两山本来是一个整体,阻挡着汹涌的江流。由于楚江怒涛的冲击,才撞开了“天门”,使它中断而成为东西两山。这和作者在《西岳云台歌送丹丘子》中所描绘的情景颇为相似:“巨灵(河神)咆哮擘两山(指河西的华山与河东的首阳山),洪波喷流射东海。”不过前者隐后者显而已。在作者笔下,楚江仿佛成了有巨大生命力的事物,显示出冲决一切阻碍的神奇力量,而天门山也似乎默默地为它让出了一条通道。第二句写天门山下的江水,又反过来着重写夹江对峙的天门山对汹涌奔腾的楚江的约束力和反作用。由于两山夹峙,浩阔的长江流经两山间的狭窄通道时,激起回旋,形成波涛汹涌的奇观。如果说上一句是借山势写出水的汹涌,那么这一句则是借水势衬出山的奇险。有的本子“至此回”作“直北回”,解者以为指东流的长江在这一带回转向北。这也许称得上对长江流向的精细说明,但不是诗,更不能显现天门奇险的气势。可比较《西岳云台歌送丹丘子》:“西岳峥嵘何壮哉!黄河如丝天际来。黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷。”“盘涡毂转”也就是“碧水东流至此回”,同样是描绘万里江河受到峥嵘奇险的山峰阻遏时出现的情景,但作为一首七言古诗,写得淋漓尽致。从比较中就可以看出《《望天门山》李白 古诗》作为绝句的崇尚简省含蓄的特点。
  武则天执政时期,多居于东都洛阳,其近臣文士,亦常随行左右,诗由洛阳起笔,说明这是宋之问任居洛阳,偶返山庄时所作。“洛阳城里花如雪,陆浑山中今始发。”起句先以洛阳的春意盎然与山中的姗姗来迟的春天对衬。“花如雪”,以雪喻花,形容洛阳满城飞花、春光四溢的美景,“今始发”三字,反衬出山野与闹市之别。一方面山间气候偏冷,花开较迟,另一方面也说明京洛风尘,热烈繁嚣,而陆浑山中,则清幽得多。起笔二句,似平铺直叙,字里行间却透露出诗人洋溢在心底的欢欣轻快的感情。接着,“旦别”句,写诗人清晨离开洛阳时在河桥一望,春风拂面,杨柳婀娜,在叙述事件的同时,融入洛城风光;“夕卧”句,则承第二句而发,补叙陆浑山中超凡脱俗的清幽景色。这一联对仗工稳,“旦别”对“夕卧”,点出诗人朝发夕至的行迹;“杨柳风”、“桃李(tao li)月”,以都市繁华春色与山中水滨的月色清晖相对,极富诗情画趣;尤其一“月”字,既句中的夜“卧”字,又渲染出几分清寂离俗的环境气氛。
  这首诗的开篇,干脆利索,开门见山,一气呵成,将诗人内心愤懑苦恼的矛盾心理悉数展现在读者眼前。前八句直抒感慨,亦是对诗人前半生仕途的总结。少年气盛之时,不谙世事,尽力苦学只为求取功名利禄。行至途中,回首走过的仕途,却是那般苦不堪言。“强学”、“徒闻”、“苦无”、“岂徒言”、“累官”、“寡”、“恐遭”,这一连串如泻闸之水般喷涌而出的用词,无不流露出诗人的苦闷之情。在这开门见山的畅吐背后,不难想象出诗人仕途跋涉中的艰辛与烦恼,那苦不堪言的心情,身心俱碎的状态。然处在这样的仕途漩涡里,又是岂能奈何得了的。想要“遂性欢”,却又害怕遭来“负时累”。面对世俗纷繁的厌倦,对现实世界的进退维谷,矛盾交织的内心挣扎,低首徘徊的他,究竟又该何去何从。前八句一泻而下的倾诉,将诗人的内心世界展现得遗漏无疑,在读者面前勾画出一位茫然徘徊,为人生追求而苦闷的仕者形象。
  第九章至末章是诗的第三部分。在反覆申述哪些该做哪些不该做之后,卫武公便恳切地告诫平王应该认真听取自己的箴规,否则就将有亡国之祸。“荏染柔木,言緍之丝”为诗中惟一用兴法的两句,兴又兼比,拿有韧性的木料才能制作好琴,而上等的制琴木料还应配上柔顺的丝弦作比方,说明“温温恭人,维德之基”的道理,可谓语重心长。而作为对比的“其维愚人”、“其维哲人”几句的弦外之音,无非是这样的意思:大王啊,您听我的话就是明主,您不听我的话就是昏君,您可要三思啊!其言潜气内转,柔中带刚。下面第十章“匪手携之,言示之事;匪面命之,言提其耳”,用两个递进式复句叙述,已是后世扇面对的雏形,极其鲜明地表现出一个功勋卓著的老臣恨铁不成钢的忧愤。而第十一章连用四组叠字词,更增强了这种忧愤的烈度。于是末章作者再一次用“於乎小子”的呼告语气作最后的警告,将全诗的箴刺推向高潮。“取譬不远,昊天不忒”,就如《大雅·荡》的结尾“殷鉴不远,在夏后之世”一样,是痛心疾首的悲叹。今天的读者面对这样的忧愤之词,仍觉惊心动魄,不知当时周平王读此诗会有什么反应。但不管效果如何,此诗“千古箴铭之祖”(吴闿生《诗义会通》)的地位当是无法动摇的。并且,除了从文学角度说《《抑》佚名 古诗》自有其审美价值外,从语言学角度说,它又是一座成语的矿藏,“夙兴夜寐”、“白圭之玷”、“舌不可扪”、“投桃报李”、“耳提面命”、“谆谆告戒”等成语,都出自此篇。
  其次,在诗歌的格律上也表现出其新变。自沈约倡“声律说”以来,诗人排比声韵,约句准篇,成为一时的风气,标志了五言古诗向近体律诗的过渡,谢朓也是这场声律化运动中的健将。严羽说:“谢朓之诗,已有全篇似唐人者。”(《沧浪诗话》)除风格而外,格律之新也是其一个方面。即以此诗论,除去押入声韵之外,其他各方面均近似一首律诗。首联对偶工切,但平仄不协,第二联不对,而第三联又成工整的对偶。这在律诗中称为“偷春格”,颔联的对仗移至首联,恰如花儿偷得春光,先春而开。
  “朝日残莺伴妾啼,开帘只见草萋萋。”“朝日”,犹日日,时俗口语;春暮莺稀,故谓“残莺”。“朝日”、“残莺”不仅点出暮春之晨的季节,时间,也使人们的想象自然从今晨的镜头回溯昨夜以至整个春天。阳光八室,晓莺啼愁,又一个恼人的春夜度过了。“残"字流露出她的迟暮之忧, “伴”字更传达出她的孤凄之感。时至暮春,独守空闺,自然怨忧满怀,偏偏几只残莺似乎也察知闺中思妇的孤寂,天天来陪伴着她叫个不停,更令人愁肠百结。愁之无奈,只好拉开窗帘,目之所见,芳草萋萋,碧色天涯。这无边的春色,既能勾起往日“草色青青送马蹄”的回忆,也可以引起草绿有期,征人难待的悲恨。眼前所见,心中所思,景、事相连,更惹动无限伤怀。她只得再次将视线移开 。
  这篇文章记孟子游说宣王行仁政。说明人皆有不忍之心,为国君者,只要能发扬心中这种善端,推己及人,恩及百姓,就不难保民而王。文章通过孟子与齐宣王的对话,表现了孟子“保民而王”的王道思想和富民、教民的政治主张,也表现了孟子善辩的性格和高超的论辩技巧。他的主张,首先是要给人民一定的产业,使他们能养家活口,安居乐业。然后再“礼义”来引导民众,加强伦理道德教育,这样就可以实现王道理想。这种主张反映了人民要求摆脱贫困,向往安定生活的愿望,表现了孟子关心民众疾苦、为民请命的精神,这是值得肯定的。但孟子的思想也有其局限性。一是战国时期,由分裂趋向统一,战争难以避免。孟子往往笼统反对武力,显得脱离实际不合潮流。二是他的仁政主张完全建立在“性善论”基础上,显得过于天真、简单。孟子的思想虽然有一定的价值,与当时的社会却有很大距离,所以是行不通的。
  首联总揽形势,虚笔入篇。“江南”句言地理形势,“金陵”句言历史变迁。当时扬州,辖有江南广大土地,山川秀丽,物产富饶,统称江南。金陵即今南京市,为春秋时楚武王所置。秦始皇时,即有望气(wang qi)者称“金陵有王者之气”。而从三国孙吴到南朝萧齐,也有四朝建都于此。可见金陵作为帝王之州,历史悠久。所以,诗人饱含激情,热烈赞颂当朝都城坐落在风光秀丽的江南佳丽之地,具有辉煌而悠久的帝都历史。这两句,一从空间横面着墨,描绘都城建业的地理形势;一从时空纵面措笔,概览金陵帝都历史迁延,笔触间闪烁着显赫、辉煌的气派,富于气势。

创作背景

  贺铸一生辗转各地担任低级官职,抑郁不得志。年近五十闲居苏州三年,其间与他相濡以沫、甘苦与共的妻子亡故,今重游故地,想起亡妻,物是人非,作词以寄哀思。

  

何在田( 近现代 )

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简 介

何在田 清江西广昌人,字鹤年。干隆二十一年举人。性厌征逐,寄居南昌僧舍。蒋士铨见其题壁上诗,与订交,始知名。作诗不蹈袭古人。有《玉耕堂诗集》。

赠花卿 / 盍土

静坐偏佳丽,虚岩曚雾迷。怡然居憩地,日(以下缺)。
"鬼气苍黄棘叶红,昔时人血此时风。
破落西窗向残月,露声如雨滴蓬蒿。"
他年必立吾君侧,好把书绅答至公。"
候体论诗口懒开。窗外风涛连建业,梦中云水忆天台。
和风凝宇宙,遐迩竞呈祥。四时调玉烛,七曜巡万方。
出官卿相驻过寻。右军书画神传髓,康乐文章梦授心。
寄向东溪老樵道,莫催丹桂博青钱。"


谏太宗十思疏 / 钟离士媛

曹溪一句几生知。久交玉帐虽难别,须佐金轮去已迟。
"门底秋苔嫩似蓝,此中消息兴何堪。乱离偷过九月九,
别有相招好泉石,瑞花瑶草尽堪携。"
亲承大匠琢,况睹颓波振。错简记铅椠,阅书移玉镇。
变通有常性,合散无定质。不行迅飞电,隐曜光白日。
诗情聊作用,空性惟寂静。若许林下期,看君辞簿领。"
释闷命雅瑟,放情思乱流。更持无生论,可以清烦忧。"
"大鹏刷翮谢溟渤,青云万层高突出。下视秋涛空渺瀰,


晚春二首·其二 / 塞靖巧

"青门聊极望,何事久离群。芳草失归路,故乡空暮云。
"新田绕屋半春耕,藜杖闲门引客行。山翠自成微雨色,
"何人窗下读书声,南斗阑干北斗横。
道化随感迁,此理谁能测。
孔圣嗟大谬,玄宗争奈何。空馀岘山色,千古共嵯峨。
见闻惊苦节,艰故伤远情。西邸延嘉士,遗才得正平。"
鹿睡红霞影,泉淋白石门。伊余心更苦,何日共深论。"
(王氏答李章武白玉指环)


南柯子·山冥云阴重 / 秋书蝶

空香清人心,正气信有宗。永用谢物累,吾将乘鸾龙。"
寒生洞庭水,夜度塞门鸿。处处堪伤别,归来山又空。"
赤城峭壁无人到,丹灶芝田有鹤来。(霍师妹游天台)
"卷经归太白,蹑藓别萝龛。若履浮云上,须看积翠南。
日暮还应待鹤归。风破绮霞山寺出,人歌白雪岛花飞。
不见腾云驾,徒临洗药泉。如今成逝水,翻使恨流年。"
一径松声彻上层。寒涧不生浮世物,阴崖犹积去年冰。
落花鸟衔来,永日香氤氲。终期将尔曹,归去麋鹿群。"


绿头鸭·咏月 / 纳喇沛

句冷杉松与,霜严鼓角知。修心对闲镜,明月印秋池。"
厌树遮山色,怜窗向月明。他时随范蠡,一棹五湖清。"
不厌乌皮几,新缝鹤氅裘。明珠漂断岸,阴火映中流。
百年为市后为池。
"左右香童不识君,担簦访我领鸥群。
"百发百中□,□□□□年。丹枝如计分,一箭的无偏。
吟步彤庭月,眠分玉署凉。欲黏朱绂重,频草白麻忙。
经勘松风燥,檐垂坞茗香。终须结西社,此县似柴桑。"


三闾庙 / 答执徐

"是是非非竟不真,桃花流水送青春。姓刘姓项今何在,
"颜冉德无邻,分忧浙水滨。爱山成大癖,求瘼似诸身。
烟收山低翠黛横,折得荷花远恨生。
"荆州连岁滞游方,拄杖尘封六尺光。洗面有香思石熘,
可怜三五月当阶。清光满院恩情见,寒色临门笑语谐。
"华亭来复去芝田,丹顶霜毛性可怜。
为报蜀皇勤祷祝,圣明天子古今稀。
岂是怨恨人不知。不食枯桑葚,不衔苦李花。偶然弄枢机,


官仓鼠 / 太叔含蓉

"日角浮紫气,凛然尘外清。虽称李太白,知是那星精。
日精自与月华合,有个明珠走上来。
"禅言难后到诗言,坐石心同立月魂。
"猎猎寒芜引,承风势不还。放来应有主,焚去到何山。
"繁弦已停杂吹歇,胜儿调弄逻娑拨。四弦拢捻三五声,
"江蓠生古砌,花每落禅床。嘉客未采掇,空门自馨香。
言笑形外阻,风仪想中觌。驰心惊叶动,倾耳闻泉滴。
向者入门来,案后惟见一挺墨。 ——赵神德


金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅 / 是春儿

锦水流春阔,峨嵋叠雪深。时逢蜀僧说,或道近游黔。"
叶扑仙槎摆欲沉,下头应是骊龙窟。昔年曾要涉蓬瀛,
世人仰望徒攀援。谁能上天采其子,种向人间笑桃李。
"檐上檐前燕语新,花开柳发自伤神。
独高庭中鹤,意远贵氛埃。有时青冥游,顾我还下来。
謏才岂足称,深仁顾何偏。那堪临流意,千里望旗旃。"
昼公评众制,姚监选诸文。风雅谁收我,编联独有君。
岩下维舟不忍去,青溪流水暮潺潺。"


淇澳青青水一湾 / 允书蝶

"一豆聊供游冶郎,去时忙唤锁仓琅。
"因卖丹砂下白云,鹿裘惟惹九衢尘。
自从泣尽江蓠血,夜夜愁风怨雨来。
束装赴南郢,脂驾出西秦。比翼终难遂,衔雌苦未因。
今朝献寿将何比,愿似庄椿一万寻。"
服药失明神气枯。不知还丹本无质,翻饵金石何太愚。
黄叶蟾声渐渐无。口淡莫分餐气味,身羸但觉病肌肤。
蓝桥便是神仙窟,何必崎岖上玉清。"


咏史 / 后昊焱

已闻图上凌烟阁,宠渥穹窿玉不名。
谷得一以盈。若人能守一,只此是长生。本不远离,
保持争合与寻常。幽林剪破清秋影,高手携来绿玉光。
江上春又至,引颈山空积。何日再相逢,天香满瑶席。"
岛屿蝉分宿,沙洲客独行。浩然心自合,何必濯吾缨。"
"绿树深深处,长明焰焰灯。春时游寺客,花落闭门僧。
露凝金盏滴残酒,檀点佳人喷异香。(题黄蜀葵)"
落日半空栖鸟还。云影触衣分朵朵,雨声吹磬散潺潺。