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长相思·花深深

元代 / 李以龙

鸟道泷湫悉行后,岂将翻译负心期。"
可能前岭空乔木,应有怀才抱器人。"
"蜀地从来胜,棠梨第一花。更应无软弱,别自有妍华。
更被东风劝惆怅,落花时节定翩翩。"
"积石乱巉巉,庭莎绿不芟。小桥低跨水,危槛半依岩。
丞相旧知为学苦,更教何处贡篇章。"
今来无计相从去,归日汀洲乞画屏。"
跨池左右,足以建亭。斯亭何名,化洽而成。"
三十年前识师初,正见把笔学草书。崩云落日千万状,
得所浓华销歇尽,楚魂湘血一生休。
若使炀皇魂魄在,为君应合过江来。"
江暖客寻瑶草,洞深人咽丹霞。"
霭霭随春动,忻忻共物荣。静宜浮竞息,坐觉好风生。
驽骀燕雀堪何用,仍向人前价例高。
天上凤凰休寄梦,人间鹦鹉旧堪悲。
小儒末座频倾耳,只怕城头画角催。"
乡里老农多见笑,不知稽古胜耕锄。"
"还如费冠卿,向此振高名。肯羡鱼须美,长夸鹤氅轻。


长相思·花深深拼音解释:

niao dao long jiao xi xing hou .qi jiang fan yi fu xin qi ..
ke neng qian ling kong qiao mu .ying you huai cai bao qi ren ..
.shu di cong lai sheng .tang li di yi hua .geng ying wu ruan ruo .bie zi you yan hua .
geng bei dong feng quan chou chang .luo hua shi jie ding pian pian ..
.ji shi luan chan chan .ting sha lv bu shan .xiao qiao di kua shui .wei jian ban yi yan .
cheng xiang jiu zhi wei xue ku .geng jiao he chu gong pian zhang ..
jin lai wu ji xiang cong qu .gui ri ting zhou qi hua ping ..
kua chi zuo you .zu yi jian ting .si ting he ming .hua qia er cheng ..
san shi nian qian shi shi chu .zheng jian ba bi xue cao shu .beng yun luo ri qian wan zhuang .
de suo nong hua xiao xie jin .chu hun xiang xue yi sheng xiu .
ruo shi yang huang hun po zai .wei jun ying he guo jiang lai ..
jiang nuan ke xun yao cao .dong shen ren yan dan xia ..
ai ai sui chun dong .xin xin gong wu rong .jing yi fu jing xi .zuo jue hao feng sheng .
nu tai yan que kan he yong .reng xiang ren qian jia li gao .
tian shang feng huang xiu ji meng .ren jian ying wu jiu kan bei .
xiao ru mo zuo pin qing er .zhi pa cheng tou hua jiao cui ..
xiang li lao nong duo jian xiao .bu zhi ji gu sheng geng chu ..
.huan ru fei guan qing .xiang ci zhen gao ming .ken xian yu xu mei .chang kua he chang qing .

译文及注释

译文
想弯弧射天(tian)狼,挟着弓却不敢张开,怕祸及自己。
请问:远古开始时,谁将此态流传导引给后代?
我像古代的刘郎,本已怨恨蓬山仙境的遥远;我所思念的人啊,哪堪更隔着蓬山千重万重!飒飒的东风吹来阵阵的细雨,阵阵轻雷响彻荷花池塘内外。
  《天门》佚名 古诗开后,望见天体广远,这样浩大的境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是神灵(ling)显通,以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长生(sheng)之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行(xing),显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留(liu)意(yi)到人们的祭祀,用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。
鼓声鼚鼚动听,舞姿翩翩轻盈。
延年益寿得以不死,生命久长几时终止?
春天的云彩像兽又像禽,在日照风吹下变(bian)浅又变深。
还不如喝点好酒,穿些好衣服(fu),只图眼前快活吧!
有一树梅花凌寒早开,枝条洁白如玉条。它远离人来车往的村路,临近溪水桥边。
  射出的百支箭中有一支不中靶,就不能算是善射;驾驭车马行千里的路程,只差半步而没能走完,这也不能算是善驾;对伦理规范不能融会贯通、对仁义之道不能坚守如一,当然也不能算是善学。学习本是件很需要专心志致的事情,学一阵又停一阵那是市井中的普通人。好的行为少而坏的行为多,桀、纣、拓就是那样的人。能够全面彻底地把握所学的知识,才算得上是个学者。
  天上的神赞扬它的行为, 立即为它熄灭了大火。
请让我为父老歌唱,在艰难的日子里, 感谢父老携酒慰问的深情。

注释
⑵苑:指芙蓉苑,在曲江西南,是帝妃游幸之所。
⑵明年:一作“年年”。
逐:追随。
22.儵(shu1舒)忽:同“倏忽”,忽然。
[25]“荣曜(yào)”二句:容光焕发如秋日下的菊花,体态丰茂如春风中的松树。荣,丰盛。曜,日光照耀。华茂,华美茂盛。这两句是写洛神容光焕发充满生气。

赏析

  第一章开头以“有菀者柳,不尚息焉”这个略显突兀的比拟句传达诗人强烈的愤懑之情,同时也让读者产生追究缘由的欲望:为什么茂密繁盛的柳树下,诗人却劝戒人们不要去憩息呢?诗人言在此而意在彼,接下来的两句述说缘由:“上帝甚蹈,无自昵焉。”意思是:大王虽然如同大树,可以乘凉,可是他暴虐无常,不可亲近,否则自招祸殃。“俾予靖之,后予极焉(ji yan)。”意思是:当初大王请我一起谋国事,如今莫名其妙受责罚。这是诗人现身说法,把与暴君共事的种种险恶表述无遗。整章诗或比拟,或劝戒,或直白,但都以“焉”字结句,呼告语气中传递着诗人的无限感慨和怨恨。
  项羽、刘邦当初并不是什么大人物,不过都是有野心的人。照司马迁的记载,他俩都见过秦始皇。项羽见了说:“彼可取而代也!”刘邦见了说:“大丈夫当如此也!”虽然一个藐视,一个艳羡,目标却都是自己想当皇帝。后来果然为了天下,龙争虎斗,打得个昏天黑地,野心得遂,小人物也就进入了“大人物”的圈子。在这场争夺中,刘邦胜了,项羽败了。在以成败论英雄的中国,自然会为胜者送上无量赞歌,对失败者则大抵少有好话,能像司马迁那样把项羽列入《本纪》,还有不少赞许之辞,就算很不容易了。王象春从功业的成就来观察,以为刘邦能去秦苛法,约法三章,如天降甘霖,深得民心,可谓真龙;项羽勇可称虎,但入关后只知掮枪绰棒、纵火劫掠,不懂收拾人心,只是一介莽夫,终较刘邦逊色。
第十首
  最后以“更怜垂纶叟”,更爱那老渔翁,归结到愿和渔者同宿的期望上。隐处的好,就在于这里“清”、“明”、“静”,作者将这些意念以特有的景物予以编织,构成了一幅世外桃源的美好图景。
  五章是全诗前后的过渡,前半继续写不公平的社会现象,郑笺云:“佩之鞙鞙然,居其官职,非其才之长也。徒美其佩而无其德,刺其素餐。”下半就自然地把视野转向上天,姚际恒《诗经通论》曰:“维天有汉,监亦有光。此二句不必有义。盖是时方中夜,仰天感叹,适见天河烂然有光,即所见以抒写其悲哀也。”下面两句也是仰天所视有感,“跂其织女,终日七襄”,正是呼应二章的“杼柚其空”,并引出下章的“不成报章”。这一章承前启后,过渡自然。
  第三四句写游人兴之所至,来到丰乐亭,在亭西碰上了欧阳太守。太守在于什么呢?他双鬓和衣襟上插满了花卉,坐在竹轿上大醉而归。篮舆,是竹轿。他不乘一本正经的官轿,而坐悠悠晃动、吱嘎作响的竹轿,显示出洒脱不羁的性格。因为坐的是敞篷的竹轿,嵌而人们得以一睹这位太守倜傥的丰采。
  其实,就诗论诗,不妨认为这是一首即景抒情小诗(xiao shi)。在广袤的荒野里,诗人听到《鹤鸣》佚名 古诗之声,震动四野,高入云霄;然后看到游鱼一会儿潜入深渊,一会儿又跃上滩头。再向前看,只见一座园林,长着高大的檀树,檀树之下,堆着一层枯枝败叶。园林近旁,又有一座怪石嶙峋的山峰,诗人因而想到这山上的石头,可以取作磨砺玉器的工具。诗中从听觉写到视觉,写到心中所感所思,一条意脉贯串全篇,结构十分完整,从而形成一幅远古诗人漫游荒野的图画。这幅图画中有色有声,有情有景,因而也充满了诗意,读之不免令人产生思古之幽情。如此读诗,读者便会受到诗的艺术感染,产生无穷兴趣。若刻意求深,强作解人,未免有高深莫测之感。
  俄国著名文学评论家别林斯基曾说:“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大,不论是描写他本身的痛苦,或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大,是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里,因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦,但他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦,而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦,来表现社会的苦难、时代的苦难。他也不是仅仅因为自身的不幸遭遇而哀叹、而失眠、而大声疾呼,在狂风猛雨无情袭击的秋夜,诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”,而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想,千百年来一直激动读者的心灵,并发生过积极的作用。
  这首酬答之作颇能代表李白个性。全诗通过吟咏五云裘强烈地抒发了主体的情感。写五云裘之美,浓墨重彩,金碧(jin bi)辉映,为的是突出友人的深情。而这件彩裘又与自己仙风道骨的形象相得益彰。它刺激了诗人的想象力,在着衣后的短暂时间里,诗人仿佛因这巧夺天工的神奇外衣而飘飘欲仙了。他上天入地,笑傲王侯,临虚御风,上谒玉皇,摆脱了尘世的种种羁绊和烦恼,从而奏出一曲主体的颂歌。诗中的夸张和想象贯穿始终,从他对珍裘的赞叹到披裘飞升上谒玉皇,无不如是,而这正是李白的风格特征。诗中的种种想象又曲折而真实地反映了这位浪漫大师的心态。李白崇尚道教,“五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”。道教的洞天福地多是名山大川,恍如神仙境界在尘世设立的“广告牌”。所以,在李白的思维中,似乎形成了一种定势,由美丽衣衫上的山水图案联想到清静幽美的自然界,披上这样的裘衣,自己就好象置身于理想中的乐土。他平日梦萦魂牵的一些神仙境界中的道具,如白鹿、紫芝等,也及时地出现在他面前,招之即来,唾手可得,于是终于飘然成仙,乐极一时。似幻似真,而一切皆出于情。一件五云裘让诗人喜悦,而友人的情谊更让人沉醉。这又恰好表明了诗人对友谊的看重。因而,诗人流露出的这激情也就格外感人。
  颈联追究支离漂泊的起因。这两句是双管齐下,因为在咏怀之中兼含咏史之意,它既是自己咏怀,又是代古人——庾信——咏怀。本来,禄山之叛唐,即有似于侯景之叛梁,杜甫遭禄山之乱,而庾信亦值侯景之乱;杜甫支离漂泊,感时念乱,而庾信亦被留北朝,作《哀江南赋》,因身份颇相类,故不无“同病相怜”之感。正由于是双管齐下,所以这两句不只是承上文,同时也起下文。
  “越中山色镜中看”,此句转写水色山影。浙江一带古为越国之地,故称“越中”。“山色镜中看”,描绘(miao hui)出越中一带水清如镜,两岸秀色尽映水底的美丽图景。句内“中”字复迭,既增添了民歌的咏叹风味啊,又传递出夜间行舟时于水中一边观赏景色,一边即景歌唱的怡然自得的情趣。
  张好好出嫁时留下此诗,从此一入侯门。后杜牧在长安抑郁而死,张好好闻之悲痛欲绝,瞒了家人到长安祭拜,想起相爱与别离的万般凄楚,竟自尽于杜牧坟前。
  事出突然,事先没有征兆,只听得隆隆雷声,由远及近,人们惊异,但不知原因。一会儿,桌子摇动,杯子倾倒,屋梁有声,人们你看我,我看你,大惊失色,但不知何故。过了好一会儿,才忽然明白——《地震》蒲松龄 古诗了!才快点跑出来。这种描写是人们在遇到突发事件时,一时惊慌失措,理性思维暂停的实际。以上是室内情况。
  诗一落笔,就描绘出了一幅落日余辉中,渔舟唱晚、轻棹击水的耶溪夕照图:“落景余清辉,轻桡弄溪渚”。诗人开始就描绘江南独有的景色:溪水上一只小舟漂浮,舟人轻轻摆动着船桨,在落日余辉中自由自在地欣赏着大自然的美景。一片斜阳照到水面,浮现出烟雨空濛的景象,水面上一层一层的细浪,受了残阳的反照,一时光辉起来,那夕阳金色的浅光,映着洲渚的小草、两岸的绿野,镶出西边天际的一抹绛红、深紫。
  诗的前两句写战士们在边关忍受苦寒,恨春风不度,转而思念起故乡明媚、灿烂的春色、春光来。后两句极力渲染出了一种思乡的氛围:寒冷的夜晚万籁俱寂,而笳声的响起更让人辗转反侧难以入眠,并且悲凉的笳声吹奏的偏又是让人伤怀别离的《折杨柳》,悠悠的笳声在夜空回荡,教战士们的思乡之意更加浓厚。
  李白到永王李璘幕府以后,踌躇满志,以为可以一抒抱负,“奋其智能,愿为辅弼”,成为像谢安那样叱咤风云的人物。在这组诗里,诗人在歌颂永王东巡的同时,也抒发了自己的抱负。

创作背景

相关考证  千百年来,前哲时贤多认为陆游和他的原配夫人唐氏是姑表关系,其实事实并非如此。最早记述《钗头凤》词这件事的是南宋陈鹄的《耆旧续闻》,之后,有刘克庄的《后村诗话》,但陈、刘二氏在其著录中均未言及陆、唐是姑表关系。直到宋元之际的周密才在其《齐东野语》中说:“陆务观初娶唐氏,闳之女也,于其母为姑侄。”从这以后“姑表说”遂被视为“恒言”。其实综考有关历史文献和资料,陆游的外家乃江陵唐氏,其曾外祖父是历仕仁宗、英宗、神宗三朝的北宋名臣唐介,唐介诸孙男皆以下半从“心”之字命名,即懋、愿、恕、意、愚、谰,并没有以“门”之字命名的唐闳其人,也就是说,在陆游的舅父辈中并无唐闳其人(据陆游《渭南文集·跋唐修撰手简》、《宋史·唐介传》、王珪《华阳集·唐质肃公介墓志铭》考定);而陆游原配夫人的母家乃山阴唐氏,其父唐闳是宣和年间有政绩政声的鸿胪少卿唐翊之子,唐闳之昆仲亦皆以“门”字框字命名,即闶、阅(据《嘉泰会稽志》、《宝庆续会稽志》、阮元《两浙金石录·宋绍兴府进士题名碑》考定)。由此可知,陆游和他的原配夫人唐氏根本不存在什么姑表关系。这样,周密的“姑表说”就毫无来由了。但这也并不完全就是出于他的杜撰。刘克庄在其《后村诗话》中虽然未曾言及陆、唐是姑表关系,但却说过这样的话:“某氏改适某官,与陆氏有中外。”某氏,即指唐氏;某官,即指“同郡宗子”赵士程。刘克庄这两句话的意思是说:唐氏改嫁给赵士程,赵士程与陆氏有婚姻关系。事实正是如此,陆游的姨母瀛国夫人唐氏乃吴越王钱俶的后人钱忱的嫡妻、宋仁宗第十女秦鲁国大长公主的儿媳,而陆游原配夫人唐氏的后夫赵士程乃秦鲁国大长公主的侄孙,亦即陆游的姨父钱忱的表侄行,恰与陆游为同一辈人(陆游《渭南文集·跋唐昭宗赐钱武肃王铁券文》,王明清《挥后录》及《宋史·宗室世系、宗室列传、公主列传》等考定)。作为刘克庄的晚辈词人的周密很可能看到过刘克庄的记述或听到过这样的传闻,但他错会了刘克庄的意思,以致造成了千古讹传。

  

李以龙( 元代 )

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简 介

李以龙 李以龙,字伯潜,号见所。新会人。明世宗嘉靖三十七年(一五五八)举人。绝迹公车,与弟以麟潜心理学。其学以居敬主静为本,立敦以忠信诚悫为务。卒年九十一,祀乡贤。着有《省心录》、《寒窗感寓集》、《进学诗》。清顾嗣协编《冈州遗稿》卷四、清道光《广东通志》卷二八一等有传。

秋夜 / 毛奇龄

比屋管弦呈妙曲,连营罗绮斗时妆。全吴霸越千年后,
紫蜡融花蒂,红绵拭镜尘。梦狂翻惜夜,妆懒厌凌晨。
君看黄阁南迁客,一过泷州绝好音。"
心惑多嫌正直言。冷眼静看真好笑,倾怀与说却为冤。
诗窗盛岛屿,檄盾照风雷。几度陪旄节,营巡海色回。"
忽闻梅福来相访,笑着荷衣出草堂。儿童不惯见车马,走入芦花深处藏。
潮浮廉使宴,珠照岛僧归。幕下逢迁拜,何官着茜衣。"
此处金门远,何时玉辇回。早平关右贼,莫待诏书催。"


大雅·假乐 / 华音垂

"寺门和鹤倚香杉,月吐秋光到思嚵。将法传来穿泱漭,
"曙色分层汉,莺声绕上林。报花开瑞锦,催柳绽黄金。
酒旗和柳动,僧屋与云齐。即此吾乡路,怀君梦不迷。"
"早于喧杂是深雠,犹恐行藏坠俗流。高寺懒为携酒去,
人间不见清凉事,犹向溪翁乞画屏。"
舞风斜去散醯鸡。初从滴沥妨琴榭,渐到潺湲绕药畦。
"往日江村今物华,一回登览一悲嗟。故人殁后城头月,
顾盼身堪教,吹嘘羽觉生。依门情转切,荷德力须倾。


北固山看大江 / 萧纶

再饭不厌饱,一饮直唿醉。明朝怯见官,苦苦灯前跪。
"黄鸟啼烟二月朝,若教开即牡丹饶。
"掘地破重城,烧山搜伏兵。金徽互呜咽,玉笛自凄清。
浓艳浓香雪压枝,袅烟和露晓风吹。
"长安高阙此安刘,祔葬累累尽列侯。丰上旧居无故里,
水馆红兰合,山城紫菊深。白衣虽不至,鸥鸟自相寻。"
"绵竹东西隅,千峰势相属。崚嶒压东巴,连延罗古蜀。
"吟送越僧归海涯,僧行浑不觉程赊。路沿山脚潮痕出,


鲁共公择言 / 李植

劝君莫忘归时节,芝似萤光处处生。"
马嘶游寺客,犬吠探花人。寂寂无钟鼓,槐行接紫宸。"
"翠翘红颈覆金衣,滩上双双去又归。
名场声利喧喧在,莫向林泉改鬓毛。"
雪销花谢梦何殊。乱离未定身俱老,骚雅全休道甚孤。
"风含远思翛翛晚,日照高情的的秋。
汉王不及吴王乐,且与西施死处同。"
唯许英雄共使君。江上战馀陵是谷,渡头春在草连云。


负薪行 / 赵友同

水占仙人吹,城留御史床。嘉宾邹润甫,百姓贺知章。
世乱他乡见落梅,野塘晴暖独徘徊。船冲水鸟飞还住,袖拂杨花去却来。季重旧游多丧逝,子山新赋极悲哀。眼看朝市成陵谷,始信昆明是劫灰。
儿被杀伤妻被虏,一身随驾到三峰。"
"粝食粗衣随分过,堆金积帛欲如何。
折树恩难报,怀仁命甚轻。二年犹困辱,百口望经营。
洛阳才子多情思,横把金鞭约马头。
肠断秦原二三月,好花全为使君开。"
睡怯交加梦,闲倾潋滟觞。后庭人不到,斜月上松篁。"


醉花阴·薄雾浓云愁永昼 / 张多益

"碧峰秋寺内,禅客已无情。半顶发根白,一生心地清。
近来兼解作歌诗,言语明快有气骨。坚如百炼钢,
宝箱开处五云飞。德音耳聆君恩重,金印腰悬己力微。
"远俗只凭淫祀切,多年平子固悠悠。
暮雨潮生早,春寒雁到迟。所思今不见,乡国正天涯。"
"陶公焦思念生灵,变旱为丰合杳冥。雷噼老松疑虎怒,
祭星秋卜日,采药晓登山。旧放长生鹿,时衔瑞草还。"
"醉卧凉阴沁骨清,石床冰簟梦难成。


观猎 / 卢茂钦

的皪宜骢马,斓斒映绮裘。应须待报国,一刎月支头。"
"迎愁敛黛一声分,吊屈江边日暮闻。
朝回何处消长日,紫阁峰南有旧村。"
"仙步徐徐整羽衣,小仪澄澹转中仪。桦飘红烬趋朝路,
"荒斋原上掩,不出动经旬。忽觉草木变,始知天地春。
"前年上将定妖氛,曾筑岩城驻大军。近日关防虽弛柝,
磬绝朝斋后,香焚古寺前。非因送小朗,不到虎谿边。"
"三湘月色三湘水,浸骨寒光似练铺。


木兰花·秋容老尽芙蓉院 / 哀长吉

"南邻酒熟爱相招,蘸甲倾来绿满瓢。
崇侯入辅严陵退,堪忆啼猿万仞峰。"
必竟懒过高坐寺,未能全让法云师。"
窗含孤岫影,牧卧断霞阴。景福滋闽壤,芳名亘古今。"
句搜明月梨花内,趣入春风柳絮中。"
病来茅舍网为帘。值春游子怜莼滑,通蜀行人说鲙甜。
"县对数峰云,官清主簿贫。听更池上鹤,伴值岳阳人。
"满庭松桂雨馀天,宋玉秋声韵蜀弦。乌兔不知多事世,


水调歌头(中秋) / 释通炯

"江寺禅僧似悟禅,坏衣芒履住茅轩。懒求施主修真像,
寒烟斋后散,春雨夜中平。染岸苍苔古,翘沙白鸟明。
时无韩柳道难穷,也觉天公不至公。
谢庭漫芳草,楚畹多绿莎。于焉忽相见,岁晏将如何。"
彭泽先生酒满船,五株栽向九江边。
"落日下遥峰,荒村倦行履。停车息茅店,安寝正鼾睡。
"湘浦波春始北归,玉关摇落又南飞。数声飘去和秋色,
共天无别始知宽。文魮隔雾朝含碧,老蚌凌波夜吐丹。


治安策 / 钱众仲

进取门难见,升沈命未知。秋风夜来急,还恐到京迟。"
"顾渚山边郡,溪将罨画通。远看城郭里,全在水云中。
"玉皇恩诏别星班,去压徐方分野间。有鸟尽巢垂汴柳,
上中良策知非用,南取长沙是死乡。"
家事因吟失,时情碍国亲。多应衔恨骨,千古不为尘。"
"闲坐细思量,唯吟不可忘。食无三亩地,衣绝一株桑。
山色逢秋始好登。岩鹿惯随锄药叟,溪鸥不怕洗苔僧。
争那白头方士到,茂陵红叶已萧疏。"