首页 古诗词 陈情表

陈情表

未知 / 陈文烛

"惊秋思浩然,信美向巴天。独倚临江树,初闻落日蝉。
"黄藤山下驻归程,一夜号猿吊旅情。入耳便能生百恨,
"双竞龙舟疾似风,一星球子两明同。平吴破蜀三除里,
婕妤悲色上眉头。长途诗尽空骑马,远雁声初独倚楼。
风铃乱僧语,霜枿欠猿啼。阁外千家月,分明见里迷。"
"散赋冗书高且奇,百篇仍有百篇诗。
"陇雁南飞河水流,秦城千里忍回头。
有人曾见洞中仙,才到人间便越年。金鼎药成龙入海,
盐车淹素志,长坂入青云。老骥春风里,奔腾独异群。"
"三伏闭门披一衲,兼无松竹荫房廊。
"鄠郊陪野步,早岁偶因诗。自后吟新句,长愁减旧知。
多着黄金何处买,轻桡挑过镜湖光。"
不谓天不祐,自是人苟患。尝言海利深,利深不如浅。"
所向未得志,岂惟空解吟。何当重相见,旧隐白云深。"
"韩魏荆扬日岂堪,胡风看欲过江南。
尺书先假路,红旆旋烧尘。郡显山川别,衙开将吏新。
"枫叶微红近有霜,碧云秋色满吴乡。鱼冲骇浪雪鳞健,


陈情表拼音解释:

.jing qiu si hao ran .xin mei xiang ba tian .du yi lin jiang shu .chu wen luo ri chan .
.huang teng shan xia zhu gui cheng .yi ye hao yuan diao lv qing .ru er bian neng sheng bai hen .
.shuang jing long zhou ji si feng .yi xing qiu zi liang ming tong .ping wu po shu san chu li .
jie yu bei se shang mei tou .chang tu shi jin kong qi ma .yuan yan sheng chu du yi lou .
feng ling luan seng yu .shuang nie qian yuan ti .ge wai qian jia yue .fen ming jian li mi ..
.san fu rong shu gao qie qi .bai pian reng you bai pian shi .
.long yan nan fei he shui liu .qin cheng qian li ren hui tou .
you ren zeng jian dong zhong xian .cai dao ren jian bian yue nian .jin ding yao cheng long ru hai .
yan che yan su zhi .chang ban ru qing yun .lao ji chun feng li .ben teng du yi qun ..
.san fu bi men pi yi na .jian wu song zhu yin fang lang .
.hu jiao pei ye bu .zao sui ou yin shi .zi hou yin xin ju .chang chou jian jiu zhi .
duo zhuo huang jin he chu mai .qing rao tiao guo jing hu guang ..
bu wei tian bu you .zi shi ren gou huan .chang yan hai li shen .li shen bu ru qian ..
suo xiang wei de zhi .qi wei kong jie yin .he dang zhong xiang jian .jiu yin bai yun shen ..
.han wei jing yang ri qi kan .hu feng kan yu guo jiang nan .
chi shu xian jia lu .hong pei xuan shao chen .jun xian shan chuan bie .ya kai jiang li xin .
.feng ye wei hong jin you shuang .bi yun qiu se man wu xiang .yu chong hai lang xue lin jian .

译文及注释

译文
满纸书写的都是自己的愁怨,谁能透过片言只语理解自己内心的情(qing)愫呢?
长满绿苔的梅花树枝重重叠叠,白梅如洁白的琼玉点缀在梅树之间。千树梅花映照着湖面,水中碧波更觉清浅。年华匆匆如同过眼云烟,同样牵动人的惜春芳情,你我相逢时(shi)却(que)已过了几个春天。记得从前,与酒朋诗侣共同寻芳的那个地方,梅花总是多情而灿烂地开放,宛若美人褪妆。近来心情凄凉黯淡,何况又把离情增添。应该忘却昔日的欢乐,夜深才归车辇。可惜辜负这一枝春色,恨东风吹起之时,友人却在遥远的天边。纵然还有残花点点,随风飘落在我的衣襟上,也如点点粉泪落在胸前。我深情地折取一枝梅花欣赏把玩,聊以排遣满腔的幽怨和抑郁。
  一般说来各种事物处在不平静的时候就会发出声音:草木本来没有声音,风摇动它就发出声响。水本来没有声音,风震荡(dang)它就发出声响。水浪腾涌,或是有东西在阻遏水势;水流湍急(ji),或是有东西阻塞了水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此,往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思,人们哭泣是因为有所怀恋,凡是从口中发出而成为声音的,大概都有其不能平静的原因吧(ba)!  音乐,是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器,是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样,选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化,也一定有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表达的人,依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达,他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候,太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立以后,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭遇呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野将到江南地区去就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
虽然知道你是真心朗朗无遮掩,但我已发誓与丈夫生死共患难。
道潜也没有睡意,孤灯古佛,同参夜禅。
  司马子反回去见楚庄王。庄王说:“敌情如何?”司马子反说:“疲惫不堪啊!交换孩子杀了吃,拆下尸骨烧火做饭。”庄王说:“呀,很厉害啦,疲惫!那么,我就攻下宋城再回去。”司马子反说:“不行,我已告诉对方,我军也只有七天的口粮了。”庄王大怒:“我叫你去侦察敌情,你怎么倒向对方泄露军机?”司马子反说:“小小一个宋国,尚且有不肯骗人的大臣,难道楚国就没有吗?因此我向对方说了实话。”庄王说:“嗯,那就算了吧!虽然军粮不足,我还是要攻下宋城再回去。”司马子反说:“既然如此,就请君王住下好啦,我可要请求回去。”庄王说:“你丢下我回去,我和谁住在这儿呢?我也回去算了。”于是带领全军退出宋国。因此君子就赞扬两大夫主动讲和。他们都是大夫,怎么《春秋》又只称之为“人”呢?这是含有贬低他们的意味。为什么要贬低他们?因为他们私下讲和,超越了自身的权限。
友情深厚,把所有的客套礼仪放在一边,为我带来了一片灿烂的阳光,温暖我流放途中感受的凄凉。
我心绪惆怅,恰如东栏那一株白如雪的梨花,居俗世而自清,将这纷杂的世俗人生,看得多么透彻与清明。
江水缓缓流动,和我的心一样不去与世间竞争。云在天上飘动,和我的意识一样悠闲自在。
别人只是在一旁看热闹,只有他的妻子前去阻止他,在后面喊着要他不要渡河,可是他偏要向河里跳。
没有出现像夏及殷商那样的衰亡,是由于处死了像宠妃褒姒和妲己那样的杨贵妃。
自从与君离别以后,仿佛俯仰之间春花就换了秋枝条。
一会儿在这儿,一会儿又忽然游到了那儿,说不清究竟是在东边,还是在西边,还是在南边,还是在北边。

注释
夙:早时, 这里指年幼的时候。
⑤游骢:指旅途上的马。
⑧乃:却,反。引:援引。这里有借口、推托的意思。天亡我:天要灭亡我。这两句是项羽自杀前说的话。“岂不……哉”:相当于现代汉语的“难道不……吗!”反诘句,用否定来表示肯定的语气。
夫:读“fú”。句首发语词,无实在意义,语气词,强调疑问语气。
4、国:此指极珍贵的珍宝。
荆:树枝条。据《左传·襄公二十六年》记载,楚国伍举与声子相善。伍举将奔晋国,在郑国郊外遇到声子,“班荆相与食,而言复故。”后来人们就以“班荆道故”来比喻亲旧惜别的悲痛。
居延城:也叫居延塞。故址在今内蒙古自治区额济纳旗一带。居延:古县名,在今内蒙古阿拉善盟额济纳旗北部。

赏析

  写完山势与流水,诗人又以移步换景手法,从不同角度描绘长江的近景与远景:
  在这首诗歌中,郑板桥由大雪之后的寒冷,写到自己内心深处的凄凉,看似写景状物,实则见景生情,将景和物交融一起(yi qi),对历经苦难的身世发出深深的感叹。
  此诗主人公《采蘩》佚名 古诗者的身份,历来有很多说法。《毛诗序》曰:“《采蘩》佚名 古诗,夫人不失职也。夫人可以奉祭祀,则不失职矣。”是以为此乃贵族夫人自咏之辞,说的是尽职“奉祭祀”之事。朱熹《诗集传》则曰:“南国被文王之化,诸侯夫人能尽诚敬以奉祭祀,而其家人叙其事以美之也。”定主人公为“家人”,这是对毛序的一大修正。不过以为那辛勤“《采蘩》佚名 古诗”、“夙夜在公”的还是“诸侯夫人”,于诗意未免仍有隔膜。
  第四部分即末四句,在上文今昔纵向对比的基础上,再作横向的对比,以穷愁著书的扬雄比喻作者自己,与长安豪华人物对照作结,可以看出左思“济济京城内”一诗的影响。但左思诗中八句写豪华者,八句写扬雄。而此诗以六十四句篇幅写豪华者,其内容之丰富,画面之宏伟,细节之生动都远非左诗可比;末了以四句写扬雄,这里的对比在分量上以不对称而效果更为显著。前面是长安市上,轰轰烈烈;而这里是(li shi)终南山内,“寂寂寥寥”。前面是任情纵欲倚仗权势,这里是清心寡欲、不慕荣利(“年年岁岁一床书”)。而前者声名俱灭,后者却以文名流芳百世(“独有南山桂花发,飞来飞去袭人裾”)。虽以四句对六十四句,却有“秤锤虽小压千斤”之感。这个结尾不但在迥然不同的生活情趣中寄寓着对骄奢庸俗生活的批判,而且带有不遇于时者的愤慨寂寥之感和自我宽解的意味。它是此诗归趣所在。
  很明显,在王国安先生看来,从新乐府来说,是晚唐不及中唐,而温庭筠又是晚唐中之最不济事者。
  善于抓住特征,善于选择素材,还必须有相应的语言技巧,方可描写出色。《《别赋》江淹 古诗》的文饰骈俪整饬,但却未流入宫体赋之靡丽,亦不同于汉大赋的堆砌,清新流丽,充满诗情画意。尤其是”春草碧色,春水渌波,送君南浦,伤如之何“等名句,如溪流山中,着落预判,千古传诵。
  开头两句写江山如旧,而城已荒废。山围故国周遭在,首句写山。山围故国,故国即旧城,就是石头城,城外有山耸立江边,围绕如垣墙,所以说山围故国。周遭,环绕的意思。潮打空城寂寞回,这句写水。潮打空城,石头城西北有长江流过,江潮拍打石墙,但是,城已荒废,成了古迹,所以说潮打空城。这两句总写江山如旧,而石头城已荒芜,情调悲凉,感慨极深。
  杜甫的题画诗,还有一个特点,便是在描绘画境中道出画理。如《戏题王宰山水图歌》,因题画而道出“尤工远势古莫比,咫尺应须论万里”的艺术见解。黄庭坚在此题的第二首诗,题咏的是郑防收藏的郭熙的画,也运用这一表现手法。郭熙是北宋山水画家,其画强调“取势”。他说:“真山水之川谷,远望之以取其势。”他的山水画论《林泉高致》提出的“三远”——高远、平远、深远,就是要取山川之远势。黄庭坚对绘画有很高的艺术素养,所以这首诗的前二句“能作山川远势,白头惟有郭熙”,是很精当的评价。三四句具体咏赞画夹中郭熙之作。郭熙曾为苏才翁家摹写宋初北派山水画家李成的《骤雨图》六幅,因此笔墨大进。诗人在郑防画夹中得以见到《骤雨图》真迹,非常兴奋。但三四句不直说,而是曲折达意。自从见到郭熙画后,他禁不住跃跃欲试,也来摹写《骤雨图》,但一时找不到六幅好绢。“鹅溪”,在今四川三台,以产上好画绢著称。把六幅画绢说成是“六幅鹅溪”,以出人意料的语言,创造出新奇的意象。溪水清澈透明,恰似皎洁轻柔的画绢。黄庭坚学杜甫诗,以善于锤炼句法、字法著称,于此句可见。这两句既奇警,又自然天成,而且给整首诗增添了盎然意趣,补足前二句之意,使全诗不流于枯燥。
  陆游是南宋著名的爱国诗人,文武双全,年轻时意气风发,曾有一首词自赞:“人误许,诗情将略,一时才气超然。”北宋灭国,是陆游一生中永远的痛,他一怀忠贞,念念不忘北伐,但一直得不到南宋小朝廷的重用,直至死去,中国人都熟悉他“王师北定中原日,家祭无望告乃翁”的诗句,这首诗所表达的情绪也是相通的,反应的是在诗人特有的政治处境下,心念复国,若有所待,非常幽微,非常复杂的心理状态。
  《诗薮》说“六朝歌行可入初唐者,卢思道《《从军行》卢思道 古诗》,薛道衡《豫章行》,音响格调咸自停匀,气体丰神,尤为焕发。”可以说《《从军行》卢思道 古诗》影响了唐以来的七言歌行。
  这首诗是根据牛郎织女的故事而写成的乐府歌行。南朝梁殷芸《小说》(明冯应京《月令广义·七月令》引)云:“天河之东有织女,天帝之子也。年年机杼劳役,织成云锦天衣,容貌不暇整。帝怜其独处,许嫁河西牵牛郎,嫁后遂废织纴。天帝怒,责令(ze ling)归河东,但使一年一度相会。”这则神话将牛郎织女的被罚阻隔天河,诿之于织女的嫁后贪欢,懒惰废织,带有封建社会歧视妇女的思想遗毒。这首诗虽取材于此,但作者却是讴歌他们的深挚爱情,同情他们被迫分离;结尾又以“夜夜孤眠”不嫁人的嫦娥与之作比,似在暗示(an shi)天地间较牛郎织女更为不幸的大有人在,足以启发人们深思。
  全诗可分为三段。“龙虎争”以上为第一段。写商山四皓的仪表风度及节操。“羽翼成”以上为第二段。写商山四皓力回高祖心意,稳固刘盈太子地位的成就。最后六句为第三段。用形象赞颂商山四皓归来的豪壮气概。情若白云,气若嵩岳,楷模巢、由,举觞浩歌。此诗表达“功成身退”的志向,亦是诗人李白一生的追求。
  “清风明月苦相思,荡子从戎十载馀”两句,展现出一位女子在秋夜里苦苦思念远征丈夫的情景。诗句使人想起古诗人笔下“青青河畔草,郁郁园中柳。盈盈楼上女,皎皎当窗牖。……荡子行不归,空床难独守”的意境。这里虽不是春朝,却是同样美好的一个秋晚,一个“清风明月”的良宵。虽是良宵美景,然而“十分好月,不照人圆”,给独处人儿更添凄苦。这种借“清风明月”以写离思的手法,古典诗词中并不少见,王昌龄诗云:“送君归去愁不尽,可惜又度凉风天。”到柳永词则更有拓展:“今宵酒醒何处,杨柳岸晓风残月。此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有千种风情,更与何人说!”意味虽然彼此相近,但“可惜”的意思、“良辰好景虚设”等等意思,在王维诗中表现更为蕴藉不露。

创作背景

  小周后为昭惠后之胞妹,昭惠后名娥皇而小周后名女英,她们的命运与舜的两个妃子娥皇女英也颇有相似之处。

  

陈文烛( 未知 )

收录诗词 (6833)
简 介

陈文烛 陈文烛(1525-?)字玉叔,号五岳山人,明朝进士,湖北沔阳人。嘉靖四十四年进士,授大理寺评事,历官淮安知府。累迁南京大理寺卿,万历二年正月升为四川提学副使,五年十一月升为山东左参政,忧归。十一年二月复除起任为四川左参政,十二月升为福建按察使,官至南京大理寺卿。

刘氏善举 / 郸丑

尘中旧侣无音信,知道辽东鹤姓丁。"
松织香梢古道寒。昼傍绿畦薅嫩玉,夜开红灶捻新丹。
白浪吹亡国,秋霜洗大虚。门前是京口,身外不营储。"
"忆得当年接善邻,苦将闲事强夫君。斗开碧沼分明月,
"水送山迎入富春,一川如画晚晴新。云低远渡帆来重,
"君行君文天合知,见君如此我兴悲。只残三口兵戈后,
高卷绛纱扬氏宅,半垂红袖薛涛窗。浣花泛鹢诗千首,
饮冰俾消渴,断谷皆清羸。越僧夸艾炷,秦女隔花枝。


苏幕遮·怀旧 / 诸葛金

重来应共今来别,风堕香残衬绿莎。"
会待与君开秫瓮,满船般载镜中行。"
殷勤留滞缘何事,曾照红儿一面妆。
新拜天官上玉都,紫皇亲授五灵符。
"韦曲樊川雨半晴,竹庄花院遍题名。画成烟景垂杨色,
也知百舌多言语,任向春风尽意啼。"
何人买我安贫趣,百万黄金未可论。"
内人未识江淹笔,竟问当时不早求。"


九日齐山登高 / 九日齐安登高 / 练忆安

粉字题花笔,香笺咏柳诗。绣窗携手约,芳草蹋青期。
洞天赢得绿毛生。日边肠胃餐霞火,月里肌肤饮露英。
"燕雁一来后,人人尽到关。如何冲腊雪,独自过商山。
"多惭到处有诗名,转觉吟诗僻性成。度水却嫌船着岸,
玄穹若假年龄在,愿捧铜盘为国贤。"
"不掩盈窗日,天然格调高。凉风移蟋蟀,落叶在离骚。
"明庄节闵并罹殃,命在朱高二悖王。
武汤东伐韦,固君含悲凄。神夺悔悟魄,幻化为石鸡。


清明 / 子车巧云

藓斑题字壁,花发带巢枝。何况蒿原上,荒坟与折碑。"
山尽路犹险,雨馀春却寒。那堪试回首,烽火是长安。"
文君惭婉娩,神女让娉婷。烂熳红兼紫,飘香入绣扃。"
新安江上长如此,何似新安太守清。"
秀树因馨雨,融冰雨泛苹.韶光不偏党,积渐煦疲民。"
"桐谷孙枝已上弦,野人犹卧白云边。
"南国菖蒲老,知君忆钓船。离京近残暑,归路有新蝉。
百年不见南山摧。游人陌上骑生尘,颜子门前吹死灰。"


如梦令·曾宴桃源深洞 / 葛水蕊

"何逊兰休握,陶潜柳正垂。官清真塞诏,事简好吟诗。
六韬何必待秦师。几时鸾凤归丹阙,到处乌鸢从白旗。
郄枝无分住应难。愁心似火还烧鬓,别泪非珠谩落盘。
可中得似红儿貌,若遇韩朋好杀伊。
"因将岁月离三岛,闲贮风烟在一壶。
竹西落照侵窗好,堪惜归时落照时。"
无言暗室何人见,咫尺斯须已四知。"
再饭不厌饱,一饮直唿醉。明朝怯见官,苦苦灯前跪。


赠黎安二生序 / 宗政靖薇

草入吟房坏,潮冲钓石移。恐伤欢觐意,半路摘愁髭。"
笔头飞电跃龙蛇。绛帏夜坐穷三史,红旆春行到九华。
雁入湘江食,人侵晓色锄。似君无学处,头白道如初。"
路莫藏行迹,林难出树梢。气应封兽穴,险必堕禽巢。
五湖烟网非无意,未去难忘国士知。"
星辰长似太平年。谁家一笛吹残暑,何处双砧捣暮烟。
陶公岂是居贫者,剩有东篱万朵金。"
"当砌植檀栾,浓阴五月寒。引风穿玉牖,摇露滴金盘。


鸨羽 / 肇力静

谁能惆怅磻溪事,今古悠悠不再逢。"
只今筋骨浑全在,春暖莎青放未迟。"
贱贫骄物贫终在,富贵骄人贵必隳。"
不入重泉寻水底,此生安得见沈魂。"
万片香魂不可招。长乐梦回春寂寂,武陵人去水迢迢。
冈转泉根滑,门升藓级危。紫微今日句,黄绢昔年碑。
辞辇当时意可知,宠深还恐宠先衰。
"岂劳孤棹送行舟,轻过天涯势未休。断岸晓看残月挂,


国风·王风·扬之水 / 微生绍

想望鱼烧尾,咨嗟鼠啮肠。可能因蹇拙,便合老沧浪。
天地太萧索,山川何渺茫。不堪星斗柄,犹把岁寒量。
发白未知章甫贤。有耳不闻经国事,拜官方买谢恩笺。
小婢不须催柘弹,且从枝上吃樱桃。"
"骄马锦连钱,乘骑是谪仙。和裙穿玉镫,隔袖把金鞭。
不随妖艳开,独媚玄冥节。(咏梅, 见《海录碎事》)
未信潘名岳,应疑史姓萧。漏因歌暂断,灯为雨频挑。
"九华天际碧嵯峨,无奈春来入梦何。难与英雄论教化,


玉蝴蝶·秋风凄切伤离 / 帅甲

结根必竟输桃李,长向春城紫陌间。"
"谁氏园林一簇烟,路人遥指尽长叹。
不是主人多野兴,肯开青眼重渔师。"
"相庭留不得,江野有苔矶。两浙寻山遍,孤舟载鹤归。
去国时虽久,安邦志不常。良金炉自跃,美玉椟难藏。
止竟霸图何物在,石麟无主卧秋风。"
冷禽栖不定,衰叶堕无时。况值干戈隔,相逢未可期。"
壁根堆乱石,床罅插枯松。岳麓穿因鼠,湘江绽为蛩。


景星 / 綦忆夏

澡练纯阳功力在,此心唯有玉皇知。"
日日熏风卷瘴烟,南园珍果荔枝先。灵鸦啄破琼津滴,
一身朝玉陛,几日过铜梁。莫恋炉边醉,仙宫待侍郎。"
"不易识蓬瀛,凭高望有程。盘根出巨浸,远色到孤城。
"深岩贫复病,榜到见君名。贫病浑如失,山川顿觉清。
仁义不思垂教化,背恩亡德岂儒为。"
"一言能使定安危,安己危人是所宜。
百战沙场汗流血,梦魂犹在玉门关。"