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已酉端午

近现代 / 卞元亨

"平生游城郭,殂没委荒榛。自我辞人世,不知秋与春。
道薄犹怀土,时难欲厌贫。微才如可寄,赤县有乡亲。"
"阶砌乱蛩鸣,庭柯烟露清。月中邻乐响,楼上远山明。
"冥搜从少小,随分得淳元。闻说吟僧口,多传过蜀门。
借问荀家兄弟内,八龙头角让谁先。"
"石屋晚烟生,松窗铁碾声。因留来客试,共说寄僧名。
"门前岘山近,无路可登陟。徒爱岘山高,仰之常叹息。
君肝在内,我身处边。荆轲拔剑,毛遂捧盘。不为则已,
安知七十年,一朝值宗伯。言如及清风,醒然开我怀。
"为失三从泣泪频,此身何用处人伦。
"秋浦亚卿颜叔子,谯都中宪老桑门。
斜阳射破冢,髑髅半出地。不知谁氏子,独自作意气。
接岸桥通何处路,倚栏人是阿谁家。(见《葆光录》)


已酉端午拼音解释:

.ping sheng you cheng guo .cu mei wei huang zhen .zi wo ci ren shi .bu zhi qiu yu chun .
dao bao you huai tu .shi nan yu yan pin .wei cai ru ke ji .chi xian you xiang qin ..
.jie qi luan qiong ming .ting ke yan lu qing .yue zhong lin le xiang .lou shang yuan shan ming .
.ming sou cong shao xiao .sui fen de chun yuan .wen shuo yin seng kou .duo chuan guo shu men .
jie wen xun jia xiong di nei .ba long tou jiao rang shui xian ..
.shi wu wan yan sheng .song chuang tie nian sheng .yin liu lai ke shi .gong shuo ji seng ming .
.men qian xian shan jin .wu lu ke deng zhi .tu ai xian shan gao .yang zhi chang tan xi .
jun gan zai nei .wo shen chu bian .jing ke ba jian .mao sui peng pan .bu wei ze yi .
an zhi qi shi nian .yi chao zhi zong bo .yan ru ji qing feng .xing ran kai wo huai .
.wei shi san cong qi lei pin .ci shen he yong chu ren lun .
.qiu pu ya qing yan shu zi .qiao du zhong xian lao sang men .
xie yang she po zhong .du lou ban chu di .bu zhi shui shi zi .du zi zuo yi qi .
jie an qiao tong he chu lu .yi lan ren shi a shui jia ..jian .bao guang lu ..

译文及注释

译文
  长叹息你们这些君子,莫贪图(tu)安逸碌碌无为。应恭谨从事忠于职守,与正直之士亲近伴随。神灵就会听到这一切,从而赐你们洪福祥瑞。
现在这些酒已足够喝的了,姑且用它来麻醉一下自己吧。成群的鸡正在乱叫,客人来时,鸡又争又斗。
将宝钗擘为两截,离别在桃叶渡口,南浦暗淡凄凉,烟雾笼罩着垂柳。我怕登上层层的高楼,十天里有九天风号雨骤。片片飘飞的花瓣令人断肠悲愁,风雨摧花全没人来救,更有谁劝那黄鸢儿将啼声罢休?
远处山峰上云(yun)雾缭绕看(kan)起来黄昏即将来临,暮色中的轻风吹动着细雨,拨弄着暗淡的轻云。院子里的梨花即将凋谢恐(kong)怕连这斜风细雨都难以承受,真让人伤景。
如君子相交淡如水般已经知心三年(nian),欢乐自在,短短的几夜之间就像这急凑的琴声一般便要分离。明天天色微亮之际,霜打得红叶漫天飞舞之时,你们便要踏上归程。如此分别之情,古今同慨,千年叹颂;在这秋意微凉之际,我将日夜思念,时时梦见曾经分别时刻的场面。
等到天下太平,将军奉诏,班师回朝的时候,我(指嘉靖自己)亲自为将军解下战袍,为将军接风。
我难道是因为文章而著名吗?年老病多也应该休官了。
将军你争伐南方,胆气豪迈无比,腰间的钢刀如同一泓秋水般明亮 。
回首看向窗外的紫金山峰,水汽腾腾烟雾缭绕,看不到山的本来面目。看着一江春水向东流(liu)去,人却在半醒半醉之间。罗襦襟前还留着国破夫亡的的泪水,抚去这些把它们交付给远飞的大雁。
  衣服上沾满了旅途上的灰尘和杂乱的酒的痕迹。出门在外去很远的地方宦游,所到之地没有一处是不让人心神暗淡和感伤的。我这一辈子就应该做一个诗人吗?骑上瘦驴在细雨中到剑门关去。
归附故乡先来尝新。
  我担任滁州太守后的第二年夏天,才喝到滁州的泉水,觉得甘甜。于是向滁州人询问泉水的发源地,就在距离滁州城南面一百步的近处。它的上面是丰山,高耸地矗立着;下面是深谷,幽暗地潜藏着;中间有一股清泉,水势汹涌,向上涌出。我上下左右地看,很爱这里的风景。因此,我就叫人疏通泉水,凿开石头,拓出空地,造了一座亭子,于是我和滁州人在这美景中往来游乐。  滁州在五代混战的时候,是个互相争夺的地区。过去,太祖皇帝曾经率领后周兵在清流山下击溃李景的十五万军队,在滁州东门的外面活捉(zhuo)了他的大将皇甫晖、姚凤,就这样平定了滁州。我曾经考察过滁州地区的山水,查核过滁州地区的图籍,登上高山来眺望清流关,想寻找皇甫晖、姚凤被捉的地方。可是,当时的人都已经不在,大概是天下太平的时间长久了。自从唐朝败(bai)坏了它的政局,全国四分五裂,英雄豪杰们全都起来争夺天下,到处都是敌对的政权,哪能数得清呢?到了大宋朝接受天命,圣人一出现,全国就统一了。以前的凭靠险要的割据都被削平消灭。在一百年之间,静静地只看到山高水清。要想问问那时的情形,可是留下来的老年人已经不在人世了。如今,滁州处在长江、淮河之间,是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活着不知道外面的事情,安心耕田穿衣吃饭,欢乐地过日子,一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德,让百姓休养生息,滋润化育到一百年的长久呢!  我来到这里,喜欢这地方僻静,而政事简单,又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后,于是每天同滁州的士人来游玩,抬头望山,低首听泉。春天采摘幽香的鲜花,夏天在茂密的乔木乘凉,刮风落霜结冰飞雪之时,更鲜明地显露出它的清肃秀美,四时的风光,无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴,乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流,叙述这里风俗的美好,让民众知道能够安享丰年的欢乐,是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德,和民众共享欢乐,这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。
  陈元方十一岁时,去拜会袁公。袁公问:“你贤良的父亲在太丘做官,远近的人都称赞他,他到底做了些什么事情?”元方说:“我父亲在太丘,对强者用德行去安抚;对弱者用仁慈去安抚,让人们心安理得地做事,久而久之,大家就对他老人家更加敬重。”袁公说:“我曾经也当过邺县县令,正是做这样的事情。不知是你的父亲学我,还是我学你的父亲?”元方说:“周公、孔子生在不同时代,虽然时间相隔遥远,但他们的行为却是那么一致。周公没有学孔子,孔子也没有学周公。”

注释
不毛:不长草。这里指人烟稀少的地方。毛,庄稼,苗。
③罗帷:丝制的帷幔。
〔17〕东都破:指安禄山占洛阳。安于公元755年(天宝十四载)旧历十二月占洛阳,此是约言之。过:指安禄山叛军沿途的所造成的破坏。供顿:即供应。
(7)阑:同“栏”。
(15)没:同:“殁”,死。
⑹胡马:北方所产的马。
“天地有正气”两句:天地之间充满正气,它赋予各种事物以不同形态。这类观点明显有唯心色彩,但作者主要用以强调人的节操。杂然:纷繁,多样。

赏析

  《《观刈麦》白居易 古诗》是白居易任周至县县尉时有感于当地人民劳动艰苦、生活贫困所写的一首诗,作品对造成人民贫困之源的繁重租税提出指责.对于自己无功无德又不劳动却能丰衣足食而深感愧疚,表现了一个有良心的封建官吏的人道主义精神。这首诗作于唐宪宗元和二年(807),诗人三十六岁。周至县在今陕西省西安市西。县尉在县里主管缉捕盗贼、征收捐税等事。正因为白居易主管此事;所以他对劳动人民在这方面所受的灾难也知道得最清楚:诗人想到自己四体不勤却饱食禄米,内心十分惭愧。于是直抒其事,表达了对劳动人民的深切同情。
  此诗乃赞颂牡丹之作,其赞颂之手法,乃用抑彼扬此的反衬之法。诗人没有从正面描写牡丹的姿色,而是从侧面来写牡丹。诗一开始先评赏芍药和芙蕖。芍药与芙蕖本是为人所喜爱的花卉,然而诗人赞颂牡丹,乃用“芍药妖无格”和“芙蕖净少情”以衬托牡丹之高标格和富于情韵之美。“芍药”,本来同样是一种具有观赏价值的花卉,但据说到了唐代武则天以后,“牡丹始盛而芍药之艳衰” (王禹傅《芍药诗序》)。以至有人将牡丹比为“花王”,把芍药比作“近侍”。此处,刘禹锡也怀着主观感情,把芍药说成虽妖娆但格调不高。“芙蕖”,是在诗文中常以清高洁净的面目出现的花卉,但刘禹锡大概因为她亭亭玉立于池面之中,令人只可远观而不可近玩的缘故,说她纯洁而寡情。这里暗示了牡丹兼具妖、净、格、情四种资质,可谓花中之最美者。
  三、四两句由这种复杂微妙的意绪进一步引出“心绪浑无事”的企盼:什么时候才能使心绪摆脱眼前这种缭乱不安的状态,能够像这百尺晴丝一样呢?游丝是春天飘荡在晴空中的一种细丝。作为春天富于特征的景象,它曾经被许多诗人反复描绘过,如“百尺游丝争绕树”(卢照邻《长安古意》)、“落花游丝白日静”(杜甫《题省中壁》),或点缀热烈的气氛,或渲染闲静的境界。但用作这样的比喻,却是李商隐的个人独创。钱钟书先生在谈到“曲喻”这一修辞手法时曾指出:“我国诗人中“以玉溪最为擅此,著墨无多,神韵特远。……‘几时心绪浑无事,得及游丝百尺长’,执着绪字,双关出百尺长丝也”(《谈艺录》)。心绪,是关于人的心理感情的抽象概念。“心绪浑无事”的境界,难以直接形容刻画。诗人利用“绪”字含有丝绪的意义这一点,将抽象的心绪在意念中形象化为有形的丝绪,然后又从丝绪再引出具体的游丝。这样辗转相引,喻体似离本体很远,但读来却觉得曲尽其妙。
  “常恨言语浅,不如人意深”这两句诗,实际上道出了人们经常遇到的一种状况,即语言常常并不能准确地来表达内心想要表达的东西。钱锺书在《管锥编》中就曾说:“语言文字为人生日用之所必须,著书立说尤寓托焉而不得须臾离者也。顾求全责善,啧有烦言。作者每病其传情、说理、状物、述事,未能无欠无余,恰如人意中之所欲出。务致密则苦其粗疏,钩深赜又嫌其浮泛;怪其粘着欠灵活者有之,恶其暧昧不清明者有之。立言之人句斟字酌、慎择精研,而受言之人往往不获尽解,且易曲解而滋误解。‘常恨言语浅,不如人意深’,岂独男女之情而已哉?”
  作为身系安危的重臣元老李德裕,即使处于炎海穷边之地,他那眷怀故国之情,仍然锲而不舍。他登临北睇,主要不是为了怀念乡土,而是出于政治的向往与感伤。“独上高楼望帝京”,诗一开头,这种心情便昭然若揭;因而全诗所抒之情,和柳诗之“望故乡”是有所区别的。“鸟飞犹是半年程”,极言去京遥远。这种艺术上的夸张,其中含有浓厚的抒情因素。这里,深深透露了依恋君国之情,和屈(he qu)原在《哀郢》里说的“哀故都之日远”,同一用意。
  《《东栏梨花》苏轼 古诗》是一首感伤的诗,诗人因为梨花盛开而感叹时光的流逝。这首诗抒发了诗人感叹春光易逝、人生短促的哀愁,也抒发了诗人淡看人生、从失意中得到解脱的思想,寄予了作者自己清正坦荡的风骨。
  第一首三、四两句把一个极艳极亵的镜头和一个极危急险恶的镜头组接在一起,对比色彩强烈,产生了惊心动魄的效果。单从“小怜玉体横陈”的画面,也可见高纬生活之荒淫,然而,如果它不和那个关系危急存亡的“周归入晋阳”的画面组接,就难以产生那种“当局者迷,旁观者清”的惊险效果,就会显得十分平庸,艺术说服力将大为削弱。第二首三、四句则把“晋阳已陷”的时局,与“更请君王猎一围”的荒唐行径作对比。一面是十万火急,形势严峻;一面却是视若无睹,围猎兴浓。两种画面对照出现,令旁观者为之心寒,从而有力地表明当事者处境的可笑可悲,不着一字而含蓄有力。这种手法的运用,也是诗人巧于构思的具体表现之一。
  《《枯树赋》庾信 古诗》开头一段,借殷仲文之事以发端,兼切赋题,并有两重用意。首先,殷仲文的身世经历与庾信有相似之处,所以虽是历史人物,却是以作者代言人的身份出场。其次,殷仲文对(wen dui)枯树的慨叹,沉痛而隽永,是早已载入《世说新语》的佳话。以此发端,既显得自然平易,又为全篇奠定了悲凉的抒情基调。第一段在全赋起了序文的作用。
  作者通过对莲花的爱慕(ai mu)与礼赞,表明自己对美好理想的憧憬,对高尚情操的崇奉,对庸劣世态的憎恶。
  “但令无剪伐,会见拂云长。”尾联作者展开想像,仿佛看到了高高的竹已经伸入云端,轻轻的拂动着。
  “遂为母子如初”的结尾,有人称之为丑剧,亦不为过(wei guo),像姜氏母子这样早已失去了普通人性的典型人物,在经过了一场你死我活的挣斗之后,能够毫无芥蒂再叙什么天伦之乐吗?何况在刚出生之时就埋下了怨恨的种子,“遂为母子如初”的“初”字就缺乏依据,显得勉强了,血腥的厮杀早就把统治阶级竭力宣扬的那层薄薄的“孝悌”的外衣撕得粉碎了。无怪乎史官对此事的评论也感到为难了。“孝子不匮、永锡尔类”这是作者针对颍考叔而说的。将孝道永赐予汝之族类,似乎是郑庄公受到颍考叔孝母的感染,其实不过是庄公借此就坡下驴。他之所以欣然接受颍考叔的建议,不过是企图缝补这些破碎的外衣,掩盖已经充分暴露的肮脏的躯体和丑恶的灵魂。这也是千古奸雄的伎俩,因为在这里郑庄公又集中地表现了他的伪善,而伪善是永远和丑恶伴随在一起的。
  “吾家有娇女,皎皎颇白皙”左思有两个女儿,大女儿叫左芳,小字“惠芳”,小女儿叫左媛,小字“纨素”两个女儿长的白皙靓丽。“小字为纨素,口齿自清历”,诗人很得意自己孩子说话的伶俐。“鬓发覆广额,双耳似连璧”,额头很宽,鬓发下垂盖住前额,双耳白润,就像一双相连的美玉。诗人以父亲的慈爱,从不同角度品味女儿的可爱。“明朝弄梳台,黛眉类扫迹”,天一亮就跑到梳妆台前玩弄化妆品,抓起眉笔乱画,把眉毛画的很不像样,就像扫把扫过一样。“浓朱衍丹唇,黄吻烂漫赤”,这两句写纨素笨拙地模仿大人化妆,显示出幼童爱美的娇憨。这一段清晰可见活灵活现的刻画,使读者如临其境,如见其人,一个跃然纸上宽额白嫩的小女孩,一大早照着镜子如猴子学人一般乱涂乱抹的笨拙憨态,叫人顿生忍俊不禁的欣然爱意。“娇语若连锁,忿速乃明忄画”。这又是一幅生动的童趣速写,从中可以看出孩子的无忌任性。“握笔利彤管,篆刻未期益”,这里陈述的是小孩子没有目(you mu)的随意爱(yi ai)好。“执书爱绨素,诵习矜所获”,这里描写了小孩子毫不掩饰的自信娇态。以上写妹妹纨素,下文是写姐姐惠芳:
  尾联进一步描述金铜仙人恨别伤离的情绪。他不忍离去,却又不得不离去,而且随着时间的推移,离开故都越来越远。这时,望着天空中荒凉的月色,听着那越来越小的渭水流淌声,心里有种说不出来的滋味。“渭城”句从对面落笔,用“波声小”反衬出铜人渐渐远去的身影。一方面波声渺远,另一方面,道阻且长。它借助于事物的声音和形态,委婉而深沉地表现出金铜仙人“思悠悠,恨悠悠”的离别情怀,而这正是当日诗人在仕进无望、被迫离开长安时的心境。

创作背景

  此词是李清照的早期作品,创作地点在青州。据陈祖美《李清照简明年表》:“公元1118至1120年(重和元年至宣和二年),这期间赵明诚或有外任,清照独居青州。是时明诚或有蓄妾之举。作《点绛唇·寂寞深闺》《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》等。”

  

卞元亨( 近现代 )

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简 介

卞元亨 元末明初人,原籍便仓。少时膂力过人,曾赤手空拳打死过勐虎。后在山东永王军中任谋划,历时9年。永王兵败被俘,他作文生祭,申明大义,后被中丞李炳之陷害,发配辽东,明永乐元年被赦免归乡,自称东溟叟,又号柏门老人,死于1419年,享年90岁。他一生写下许多诗作,着名的有 《辽东有感》、 《戌归》、 《示后》、《戌归咏牡丹二首》等。据传,便仓枯枝牡丹就是卞元亨栽的。

九日 / 谢陶

出入绵绵道若存。修炼还须夜半子,河车般载上昆仑。
秋空暮景飒飒容,翻疑是真画不得。颜公素高山水意,
入夜声则厉,在昼声则微。神灵斥众恶,与我作风威。
"路自中峰上,盘回出薜萝。到江吴地尽,隔岸越山多。
"苇萧萧,风摵摵,落日江头何处客。
兵寇凭凌甚,溪山几许深。休为反招隐,携取一相寻。"
铁盂汤雪早,石炭煮茶迟。谩有参寻意,因循到乱时。
过去神仙饵,今来到我尝。一杯延万纪,物外任翱翔。


念奴娇·赤壁怀古 / 孙山

衲衣犹拥祖斓斑。相思莫救烧心火,留滞难移压脑山。
胡僧论的旨,物物唱圆成。疏柳春来翠,幽窗日渐明。
爱共安期棋,苦识彭祖祖。有时朝玉京,红云拥金虎。
白云朝顶上,甘露洒须弥。自饮长生酒,逍遥谁得知。
自去自来人不知,归时唯对空山月。"
"台阁神仙地,衣冠君子乡。昨朝犹对坐,今日忽云亡。
"何处戒吾道,经年远路中。客心犹向北,河水自归东。
"素嵴鸣秋杖,乌靴响暮厅。 ——薛能


贫交行 / 尉迟汾

智泉福海莫能逾,亲自王恩运睿谟。感现尽冥心境界,
异日却归华表语,待教凡俗普闻名。"
"可怜好个刘文树,髭须共颏颐别住。
鱼灯延腊火,兽炭化春灰。青帝今应老,迎新见几回。"
逐朵云如吐,成行雁侣驱。兰亭名景在,踪迹未为孤。"
春风有何情,旦暮来林园。不问桃李主,吹落红无言。
红芳片片由青帝,忍向西园看落残。"
重岩中,足清风。扇不摇,凉冷通。


新雷 / 张娴倩

无非悲甯戚,终是怯庖丁。若遇龚为守,蹄涔向北溟。 ——斑特"
"醉舞高歌海上山,天瓢承露结金丹。
天生一物变三才,交感阴阳结圣胎。龙虎顺行阴鬼去,
"fk镂银盘盛炒虾,镜湖莼菜乱如麻。
"横压惊波防没溺,当初元创是军机。
何妨寄隐在其间。时议名齐谢太傅,更看携妓似东山。"
望国乘风久,浮天绝岛来。傥因华夏使,书札转悠哉。"
"杨柳起秋色,故人犹未还。别离俱自苦,少壮岂能闲。


满江红·寄鄂州朱使君寿昌 / 陈景钟

岂知白虎出天真。绵绵有路谁留我,默默忘言自合神。
晴空悬蒨旆,秋色起菱湖。几日登司会,扬才盛五都。"
"始惊三伏尽,又遇立秋时。露彩朝还冷,云峰晚更奇。
褚胤死不死,将军飞已飞。今朝惭一行,无以造玄微。"
"春日绣衣轻,春台别有情。春烟间草色,春鸟隔花声。
东峰有老人,眼碧头骨奇。种薤煮白石,旨趣如婴儿。
密勿须清甲,朝归绕碧潭。丹心空拱北,新作继周南。
"女是寄生枝,男是冬青木。冬青驾白鹅,寄生跨黄鹿。


献仙音·吊雪香亭梅 / 王俊乂

裴侯资亮直,中诚岂徒说。古人比明义,清士愿交结。
"左相宣威沙漠,右相驰誉丹青。
子建司南位,安仁秉夜灯。东邻娇小女,骑虎渡河冰。"
好进梵文沾帝泽,却归天策继真风。"
唇舌既已闲,心脾亦散摅。松窗有偃息,石径无趑趄。
"荔枝江上立,望北几思量。隔海无书札,前年在汉阳。
"瘦颜颧骨见,满面雪毫垂。坐石鸟疑死,出门人谓痴。
"南华源道宗,玄远故不测。动与造化游,静合太和息。


星名诗 / 梁以壮

醉书在箧称绝伦,神画开厨怕飞出。谢氏檀郎亦可俦,
白发应全白,生涯作么生。寄书多不达,空念重行行。"
三千客外许疏慵。迎凉蟋蟀喧闲思,积雨莓苔没屐踪。
异术终莫告,悲哉竟何言。
日华炼精魄,皎皎无垢氛。谓我有仙骨,且令饵氤氲。
不食方为真绝粮,真气薰蒸肢体强。既不食,超百亿,
"造化安能保,山川凿欲翻。精华销地底,珠玉聚侯门。
奇哉子渊颂,无可无不可。"


碛中作 / 文静玉

三珠并一珠,驴马没人驱。岁月甲庚午,中兴戊己土。
空觉春寒半夜增。翳月素云埋粉堞,堆巢孤鹤下金绳。
"凉飙乱黄叶,迟客橘阴清。萝径封行迹,云门闭野情。
湖平帆尽落,天淡月初圆。何事尧云下,干戈满许田。"
却见羁世人,远高摩霄翮。达贤观此意,烦想遂冰蘖。
既得庐霍趣,乃高雷远情。别时春风多,扫尽雪山雪。
为忆南游人,移家大堤住。千帆万帆来,尽过门前去。
湖光秋枕上,岳翠夏窗中。八月东林去,吟香菡萏风。"


就义诗 / 霍化鹏

青石溪边踏叶行,数片云随两眉雪。
松根击石朽,桂叶蚀霜鲜。画出欺王墨,擎将献惠连。
"青泉碧树夏风凉,紫蕨红粳午爨香。
折荷为片席,洒水净方袍。剡路逢禅侣,多应问我曹。"
碑寒树古神门上,管得无穷空白云。"
桃熟多红璺,茶香有碧筋。高宗多不寐,终是梦中人。"
"窑头坯,随雨破,只是未曾经水火。若经水火烧成砖,
相寻江岛上,共看夏云根。坐落迟迟日,新题互把论。"


唐多令·柳絮 / 方璇

"一卧四十日,起来秋气深。已甘长逝魄,还见旧交心。
"春日异秋风,何为怨别同。潮回芳渚没,花落昼山空。
欲知我家在何处,北邙松柏正为邻。
"生我于虚,置我于无。至精为神,元气为躯。散阳为明,
"禅师来往翠微间,万里千峰到剡山。
远书容北雁,赠别谢南金。愧勉青云志,余怀非陆沈。"
玉闼摽敞朗,琼林郁葱蒨.自非挺金骨,焉得谐夙愿。
县僚曾未知情绪,即便教人絷囹圄。朱唇滴沥独衔冤,