前赤壁赋
三千宫女露蛾眉，笑煮黄金日月迟。（《寓言》，
自从遗却先生后，南北东西少丈夫。"
列仙功业只如此，直上三清第一天。"
何哉愍此流，念彼尘中苦。
须去繁华锉锐分。嗔不除，憨不改，堕入轮回生死海。
是事皆能讳，唯诗未懒言。传闻好时世，亦欲背啼猿。"
"皎洁圆明内外通，清光似照水晶宫。
不住东林寺，云泉处处行。近臣那得识，禅客本无名。
不惜芳菲歇，但伤别离久。含情罢斟酌，凝怨对窗牖。
"猎猎寒芜引，承风势不还。放来应有主，焚去到何山。
前赤壁赋拼音解释:
san qian gong nv lu e mei .xiao zhu huang jin ri yue chi ...yu yan ..
zi cong yi que xian sheng hou .nan bei dong xi shao zhang fu ..
lie xian gong ye zhi ru ci .zhi shang san qing di yi tian ..
he zai min ci liu .nian bi chen zhong ku .
xu qu fan hua cuo rui fen .chen bu chu .han bu gai .duo ru lun hui sheng si hai .
shi shi jie neng hui .wei shi wei lan yan .chuan wen hao shi shi .yi yu bei ti yuan ..
.jiao jie yuan ming nei wai tong .qing guang si zhao shui jing gong .
bu zhu dong lin si .yun quan chu chu xing .jin chen na de shi .chan ke ben wu ming .
bu xi fang fei xie .dan shang bie li jiu .han qing ba zhen zhuo .ning yuan dui chuang you .
.lie lie han wu yin .cheng feng shi bu huan .fang lai ying you zhu .fen qu dao he shan .
译文及注释
译文
变卖首饰的侍女刚回来，牵拉(la)萝藤修补着破茅屋。
空林饿虎白昼也要出来咬人。
每天太阳从东方升起的时候，人世间纷繁复杂多如牛毛的事便开始一件件发生。很多不平之事发生在周围，心里充满了愤怒，于是(shi)不断对它们(men)进行抨击，但不平事太多，多得把胸中那把与不平之事相抗争(zheng)的“刀”都渐渐地磨损了。
听说从这里去蜀国的道(dao)路，崎岖艰险自来就不易通行。
我想渡水苦于找不到船与桨，圣明时代闲居委实羞愧难容。闲坐观看(kan)别人辛勤临河垂钓，只能白白羡慕被钓上来的鱼。
合唱《扬阿》这支歌，赵国洞箫先吹响。
我只希望天公可怜可怜小百姓，不要生这样的尤物，成为人民的祸害。
散尽万金，两袖清风潇洒自在而去，高歌吟赋还故乡。
谪居龙场呵遇到孔子在陈绝粮般的困境，我的随从们都有不满的表现。好在这到处的荒(huang)坡亦可开荒垦田，农具也还容易筹办。当地的农人多是刀耕火种，学习模仿也很方便。趁现在春天还没有过去，赶快种好这几亩田。难道仅仅是为吃口饱饭，待丰收了还要用它请客设宴。收割遗下的颗粒就留给乌雀吧，多余下来的粮食散发给穷困人家。明天早晨就的带着农具去垦荒，山间寒冷易结冰霜莫误了时光。
九死一生到达这被贬官所，默默地幽居远地好像潜逃。
我从贞元十五年看见您写的文章，放在心里有六七年，从来没说过，这是我只顾自己(ji)而对不起公道很久了，不但对不起您呀!等到我做了御史尚书郎，自已认为庆幸而做了皇上身边的臣子，能够尽量说话，想利用这个机会来疏通足下不能上达的情况。但是，我时常在同事面前(qian)称赞您时，还有回头去互相使眼色，偷偷笑的。我实在恨自己的品德修养不能使人信任，平时的好名誉没有树立，竟被世人把这种猜疑加到我身上。我常常和孟几道谈这些事情，非常痛心。可现在(您)幸好您被天火烧光了，所有人们的猜忌疑虑，完全变为灰尘。烧黑了您的屋宇，烧红了您的断垣残壁，从而表示您一无所有;而您的才能，才可以表白清楚，再不被谣言所污染。您的真相显露了。这是火神菩萨保佑您啦!这样看来，我和几道十年来对您的了解，还比不上这次火灾一个晚上给您造成的好名誉。(以后大家)都会原谅你，可以公开宣扬你的才能了，使得那些有话藏在心里的人，都能毫无顾忌地为您说话了;主持考试的，可以大胆录取您，不再怕别人说闲话。现在，我就是想要像过去那样避免嫌疑，被人嘲笑，可能吗 从此，我对您寄予了很大希望，因此，最后我非常高兴。
主人哪，不要发愁去买酒，口袋鼓囊囊，不缺打酒钱。
夜里吹来暖暖南风，地里小麦盖垄熟黄。
这件穿了多年的罗衣，用青绿色的丝线绣成的莲蓬已经变小；用金线绣制的荷叶颜色减退、变得单薄而稀疏。每逢秋凉，还总是还上这件罗衣。唯独人的心情不像从前舒畅适时。
注释
汩没：隐没。荒淫之波：指大海。荒淫：浩瀚无际貌。
覆雨翻云手：指翻手为云，覆手为雨，陷害好人的阴毒小人。
38.所以：表示“……的原因”。慎取：谨慎取舍。
⑨养拙：犹言藏拙，有守本分、不显露自己的意思。刚：正好。戍卒宜：做一名戍卒为适当。这句诗谦恭中含有愤激与不平。
（60）高祖：刘邦。
赏析
刘长卿曾以“五言长城”自诩，尤工五律。这首诗运用贴切精工、凝炼自然、清秀淡雅而又谐美流畅的语言来写景抒情，诗的感情真挚动人，风格上则工秀邃密而又委婉多讽。为此卢文弓召在《刘随州文集题辞》中，也指出刘诗“含情悱恻，吐辞委婉，情缠绵而不断，味涵咏而愈旨”。
首联写春天来得很快，因“春寒”，仅仅十天不出门，而江边柳树已一片嫩绿。“江柳已摇村”的“摇”字很形象，活画出春风荡漾、江柳轻拂的神态。
这首写景抒情的短诗，诗人将石、溪、花、鸟、泉等多种自然景物有机地组合在一起，描绘了一幅清新秀丽、生机勃勃的图画，勾勒出《遗爱寺》白居易 古诗令人神往的风景，又通过“弄”“寻”“行”等细致的动作描写刻画，表达了诗人对大自然的无限热爱之情。
但是，怕死就尝不着河豚的美味，而尝过河豚美味的人，则大有不怕死的人在。“持问南方人”以下，写自己与客人的辩驳。河豚既然这么毒，不应该去吃，可是问南方人，却说它的味道鲜美，闭口不谈它能毒死人的事。对此，作者发出了感叹。诗先引了韩愈在潮州见人吃蛇及柳宗元在柳州吃虾蟆的事作一跌，说似乎任何可怕的东西，习惯了也不可怕。在举了蛇及虾蟆，呼应了前面的“怪”字后，诗进一步呼应“毒”字，说蛇及虾蟆虽怪，但吃了对人没有妨害，而河豚则不然，“中藏祸无涯”。最后，作者得出结论：河豚鱼味很美，正如《左传》所说“甚美必有甚恶”，人们难道能不警惕吗？这样评论，表面上是揭示人们为求味道的适口而视生命不顾，取小失大；如果联系现实生活的各方面来看，是在讽刺人世间为了名利而不顾生命与气节的人。
颈联出句使用贾充女与韩寿(han shou)的爱情故事。见《世说新语》载：晋韩寿貌美，大臣贾充辟他为掾（僚属）。一次充女在帘后窥见韩寿，私相慕悦，遂私通。女以皇帝赐充之西域异香赠寿。被充所发觉，遂以女妻寿。对句使用甄后与曹植的爱情故事。见《文选·洛神赋》李善注说：魏东阿王曹植曾求娶甄氏为妃，曹操却将她许给曹丕。甄后被谗死后，曹丕将她的遗物玉带金镂枕送给曹植。曹植离京归国途经洛水，梦见甄后对他说：“我本托心君王，其心不遂。此枕是我在家时从嫁，前与五官中郎将（曹丕），今与君王。”曹植感其事作《感甄赋》，后明帝改名《洛神赋》（句中“宓妃”即洛神，代指甄后）。由上联的“烧香”引出贾氏窥帘，赠香韩掾；由“牵丝（思）”引出甄后留枕，情思不断，藕断丝连。这两个爱情故事，尽管结局有幸有不幸，但在女主人公的意念中，无论是贾氏窥帘，爱韩寿之少俊，还是甄后情深，慕曹植之才华，都反映出青年女子追求爱情的愿望之强烈，奔放。
五、六两句虚实结合，先刻画人物，然后以深挚赞叹的口吻把主人公“英声凌紫霞”的鲜明形象送到读者面前——“罗袖洒赤血”，平平五字，给人的印象极深。“罗袖”，点明妇女身份，一般来讲，她是与杀人溅血无缘的，可此时却出现了“洒赤血”的非常情况，则其人面对强暴，敢作敢为的“英气”就可以想见了。在这个基础上，再叙述秦女报仇以后直上西山为关吏阻拦，她自言为“燕王妇”，而且表示甘愿领罪，就是被加以“诏狱囚”的罪名也是“不畏落爪牙”的。这些绘影绘声的描叙，既增强了诗的故事性而且可以进一步突现人物坚强英烈的性格。“婿为燕国王”左延年诗作“平生为燕王妇”，都是民歌常用的夸张写法，它联想了汉乐府《陌上桑》中罗敷自夸夫婿的一段，在平实的叙述中强化了戏剧性，使诗平添了起伏跌宕之姿。
三、四两句，就“晴”字作进一步抒写。“云散月明”，“天容”是“澄清”的；风恬雨霁，星月交辉，“海色”也是“澄清”的。这两句，以“天容海色”对“云散月明”，仰观俯察，形象生动，连贯而下，灵动流走。而且还用了句内对：前句以“月明”对“云散”，后句以“海色”对“天容”。这四句诗，在结构方面又有共同点：短句分两节，先以四个字写客观景物，后以三个字表主观抒情或评论。唐人佳句，多浑然天成，情景交融。宋人造句，则力求洗练与深折。从这四句诗，既可看出苏轼诗的特点，也可看出宋代诗的特点。
诗中所咏与小说情节的某种照应关系，这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容，有的还涉及事败或者获罪被拘系，这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下，要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼(hong lou)梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说：“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续(hui xu)书中没有，当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看，大概是借古史上十个独处的(chu de)女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨，来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
“微雨从东来，好风与之俱。”这里一语双关，既写了环境的滋润和美，又有好风吹来好友，好友如好雨一样滋润着诗人心田的寓意。“泛览周王书，流观山海图”，这里“泛览”“流观”写的非常随心所欲，好像是在轻松愉悦地看戏取乐一样。诗人与朋友在细雨蒙蒙，微风轻拂中饮酒作乐，谈古论今，引发了诗人对闲余浏览《山海经》《穆天子传》的一些感想，诗人欣慰地对朋友说：他不仅是在皈依自然中觅到了乐趣，还在《六经》以外的《山海经》与《穆天子传》的传说中领略了古往今来的奇异风物，诗人的人生境界不但在现实中得到拔高，而且还在历史的时空中得到了进一步的补充与升华，这俯仰间的人生收获，真使人欢欣无比！
“何处它年寄此生”，来自于诗人凄楚的内心深处。他在经历了难熬的宫廷生计，又久羁京师不得南归之后，自然便产生了人生如寄的悲凉念头。人生如寄、人生如梦及人生如戏的思想都源自佛教，反映的是人生的虚幻不真，认为人生不过是暂时寄寓于世界上的空皮囊而已。虞集的发问并非懵懂，而是十分清醒的明知故问，这种人生如寄的观念已深深扎根于他的心上，所以他做官虽然官至翰林院学士、国子祭酒也坚决地要求回归江南的家乡。
这是黄庭坚在太和知县任上《登快阁》黄庭坚 古诗时所作的抒情小诗。
全诗前两联写景，后两联扮清，景中寓情，情里含景，以人写花，以花写人，花、妖、作者三位一体，句句写花，而又无一处不在写人，堪称大手笔。尤其末联，自怜自爱，自伤身世，是花，是妖，也是诗人。形象感人，咀嚼无尽。
下句“称名”和“忆旧(yi jiu)容”的主语，都是作者。经过初步接谈，诗人恍然大悟，面前的“陌生人”原来就是十年前还在一起嬉戏的表弟。诗人一边激动地称呼表弟的名字，一边端祥对方的容貌，努力搜索记忆中关于表弟的印象。
首联写春天来得很快，因“春寒”，仅仅十天不出门，而江边柳树已一片嫩绿。“江柳已摇村”的“摇”字很形象，活画出春风荡漾、江柳轻拂的神态。
这首写景抒情的短诗，诗人将石、溪、花、鸟、泉等多种自然景物有机地组合在一起，描绘了一幅清新秀丽、生机勃勃的图画，勾勒出《遗爱寺》白居易 古诗令人神往的风景，又通过“弄”“寻”“行”等细致的动作描写刻画，表达了诗人对大自然的无限热爱之情。
但是，怕死就尝不着河豚的美味，而尝过河豚美味的人，则大有不怕死的人在。“持问南方人”以下，写自己与客人的辩驳。河豚既然这么毒，不应该去吃，可是问南方人，却说它的味道鲜美，闭口不谈它能毒死人的事。对此，作者发出了感叹。诗先引了韩愈在潮州见人吃蛇及柳宗元在柳州吃虾蟆的事作一跌，说似乎任何可怕的东西，习惯了也不可怕。在举了蛇及虾蟆，呼应了前面的“怪”字后，诗进一步呼应“毒”字，说蛇及虾蟆虽怪，但吃了对人没有妨害，而河豚则不然，“中藏祸无涯”。最后，作者得出结论：河豚鱼味很美，正如《左传》所说“甚美必有甚恶”，人们难道能不警惕吗？这样评论，表面上是揭示人们为求味道的适口而视生命不顾，取小失大；如果联系现实生活的各方面来看，是在讽刺人世间为了名利而不顾生命与气节的人。
颈联出句使用贾充女与韩寿(han shou)的爱情故事。见《世说新语》载：晋韩寿貌美，大臣贾充辟他为掾（僚属）。一次充女在帘后窥见韩寿，私相慕悦，遂私通。女以皇帝赐充之西域异香赠寿。被充所发觉，遂以女妻寿。对句使用甄后与曹植的爱情故事。见《文选·洛神赋》李善注说：魏东阿王曹植曾求娶甄氏为妃，曹操却将她许给曹丕。甄后被谗死后，曹丕将她的遗物玉带金镂枕送给曹植。曹植离京归国途经洛水，梦见甄后对他说：“我本托心君王，其心不遂。此枕是我在家时从嫁，前与五官中郎将（曹丕），今与君王。”曹植感其事作《感甄赋》，后明帝改名《洛神赋》（句中“宓妃”即洛神，代指甄后）。由上联的“烧香”引出贾氏窥帘，赠香韩掾；由“牵丝（思）”引出甄后留枕，情思不断，藕断丝连。这两个爱情故事，尽管结局有幸有不幸，但在女主人公的意念中，无论是贾氏窥帘，爱韩寿之少俊，还是甄后情深，慕曹植之才华，都反映出青年女子追求爱情的愿望之强烈，奔放。
五、六两句虚实结合，先刻画人物，然后以深挚赞叹的口吻把主人公“英声凌紫霞”的鲜明形象送到读者面前——“罗袖洒赤血”，平平五字，给人的印象极深。“罗袖”，点明妇女身份，一般来讲，她是与杀人溅血无缘的，可此时却出现了“洒赤血”的非常情况，则其人面对强暴，敢作敢为的“英气”就可以想见了。在这个基础上，再叙述秦女报仇以后直上西山为关吏阻拦，她自言为“燕王妇”，而且表示甘愿领罪，就是被加以“诏狱囚”的罪名也是“不畏落爪牙”的。这些绘影绘声的描叙，既增强了诗的故事性而且可以进一步突现人物坚强英烈的性格。“婿为燕国王”左延年诗作“平生为燕王妇”，都是民歌常用的夸张写法，它联想了汉乐府《陌上桑》中罗敷自夸夫婿的一段，在平实的叙述中强化了戏剧性，使诗平添了起伏跌宕之姿。
三、四两句，就“晴”字作进一步抒写。“云散月明”，“天容”是“澄清”的；风恬雨霁，星月交辉，“海色”也是“澄清”的。这两句，以“天容海色”对“云散月明”，仰观俯察，形象生动，连贯而下，灵动流走。而且还用了句内对：前句以“月明”对“云散”，后句以“海色”对“天容”。这四句诗，在结构方面又有共同点：短句分两节，先以四个字写客观景物，后以三个字表主观抒情或评论。唐人佳句，多浑然天成，情景交融。宋人造句，则力求洗练与深折。从这四句诗，既可看出苏轼诗的特点，也可看出宋代诗的特点。
诗中所咏与小说情节的某种照应关系，这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容，有的还涉及事败或者获罪被拘系，这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下，要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼(hong lou)梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说：“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续(hui xu)书中没有，当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看，大概是借古史上十个独处的(chu de)女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨，来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
“微雨从东来，好风与之俱。”这里一语双关，既写了环境的滋润和美，又有好风吹来好友，好友如好雨一样滋润着诗人心田的寓意。“泛览周王书，流观山海图”，这里“泛览”“流观”写的非常随心所欲，好像是在轻松愉悦地看戏取乐一样。诗人与朋友在细雨蒙蒙，微风轻拂中饮酒作乐，谈古论今，引发了诗人对闲余浏览《山海经》《穆天子传》的一些感想，诗人欣慰地对朋友说：他不仅是在皈依自然中觅到了乐趣，还在《六经》以外的《山海经》与《穆天子传》的传说中领略了古往今来的奇异风物，诗人的人生境界不但在现实中得到拔高，而且还在历史的时空中得到了进一步的补充与升华，这俯仰间的人生收获，真使人欢欣无比！
“何处它年寄此生”，来自于诗人凄楚的内心深处。他在经历了难熬的宫廷生计，又久羁京师不得南归之后，自然便产生了人生如寄的悲凉念头。人生如寄、人生如梦及人生如戏的思想都源自佛教，反映的是人生的虚幻不真，认为人生不过是暂时寄寓于世界上的空皮囊而已。虞集的发问并非懵懂，而是十分清醒的明知故问，这种人生如寄的观念已深深扎根于他的心上，所以他做官虽然官至翰林院学士、国子祭酒也坚决地要求回归江南的家乡。
这是黄庭坚在太和知县任上《登快阁》黄庭坚 古诗时所作的抒情小诗。
全诗前两联写景，后两联扮清，景中寓情，情里含景，以人写花，以花写人，花、妖、作者三位一体，句句写花，而又无一处不在写人，堪称大手笔。尤其末联，自怜自爱，自伤身世，是花，是妖，也是诗人。形象感人，咀嚼无尽。
下句“称名”和“忆旧(yi jiu)容”的主语，都是作者。经过初步接谈，诗人恍然大悟，面前的“陌生人”原来就是十年前还在一起嬉戏的表弟。诗人一边激动地称呼表弟的名字，一边端祥对方的容貌，努力搜索记忆中关于表弟的印象。
创作背景
这首词是辛弃疾落职闲居信州铅山（今属江西）时的作品，是为瓢泉新居的“停云堂”题写的，仿陶渊明《停云》“思亲友”之意而作。辛弃疾“独坐停云”，触景生情，信手拈来，随成此篇，反映了词人落职后的寂寞心境和对时局的深刻怨恨。
南歌子·香墨弯弯画
"昨夜云生天井东，春山一雨一回风。
"格外缀清诗，诗名独得知。闲居公道日，醉卧牡丹时。
寒光生极浦，落日映沧洲。何事扬帆去，空惊海上鸥。"
谁家挟弹少年，拟打红衣啄木。
维岳降宰辅，维帝用忠良。三五咸一德，昭我皇家唐。"
泾阳平野草初春，遥望家乡泪滴频。
"冲虚冥至理，体道自玄通。不受子阳禄，但饮壶丘宗。
曾未若轩后顺风兮清静自化，曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。
赠女冠畅师
弃置今何道，当时且自亲。还将旧来意，怜取眼前人。
片大更深屋作声。飘掩烟霞何处去，欹斜杉竹向帘倾。
壁垒今惟在，勋庸近可思。苍然古溪上，川逝共凄其。"
悟了鱼投水，迷因鸟在笼。耄年服一粒，立地变冲童。
君不见西施绿珠颜色可倾国，乐极悲来留不得。
"暮角含风雨气曛，寂寥莓翠上衣巾。道情不向莺花薄，
今朝舒卷手中看。兴馀轻拂远天色，曾向峰东海边识。
金笼玉钩伤羽毛。三江七泽去不得，风烟日暮生波涛。
西施 / 咏苎萝山
"吾嘉台孝威，乐道隐岩穴。吾尚管幼安，栖真养高节。
双栖绿池上，朝暮共飞还。更忆将雏日，同心莲叶间。
十二峰前独自行。瘴雨晚藏神女庙，蛮烟寒锁夜郎城。
"南岳别来无约后，东林归住有前缘。闲搜好句题红叶，
阳乌烁万物，草木怀春恩。茫茫尘土飞，培壅名利根。
华表他时却归日，沧溟应恐变桑田。"
久别青云士，常思白石房。谁能共归去，流水似鸣珰。"
雪长松柽格，茶添语话香。因论乐安子，年少老篇章。"
念奴娇·周瑜宅
延眺且周巡。东睇女峦留二迹，西驰鹿苑去三轮。
入夜声则厉，在昼声则微。神灵斥众恶，与我作风威。
前溪更有忘忧处，荷叶田田间白苹."
"好向东林度此生，半天山脚寺门平。红霞嶂底潺潺色，
虚负岷峨老僧约，年年雪水下汀洲。
"日日加衰病，心心趣寂寥。残阳起闲望，万木耸寒条。
"冰压霜坛律格清，三千传授尽门生。禅心尽入空无迹，
且喜焚香弟子知。后会未期心的的，前峰欲下步迟迟。
浣溪沙·书虞元翁书
舞袖风前举，歌声扇后娇。周郎不须顾，今日管弦调。"
楼台深锁洞中天。风经绝嶂回疏雨，石倚危屏挂落泉。
"两城相对峙，一水向东流。今夜素娥月，何年黄鹤楼。
神鼎内，火烹煎，尽历阴阳结作丹。"
傍岭竹参差，缘崖藤幂zx.行行极幽邃，去去逾空寂。
"子綦方隐几，冥寂久灰心。悟来应颜游，清义杳何深。
湾深曲岛间，淼淼水云云。借问松禅客，日轮何处暾。
"燕生松雪地，蜀死葬山根。诗僻降今古，官卑误子孙。
无题
下山遭离乱，多病惟深藏。一别三十年，烟水空茫茫。
荒村无人作寒食，殡宫空对棠梨花。"
"彭蠡隐深翠，沧波照芙蓉。日初金光满，景落黛色浓。
"夜闲禅用精，空界亦清迥。子真仙曹吏，好我如宗炳。
"旧林诸侄在，还住本师房。共扫焚修地，同闻水石香。
莫学颍阳子，请师高山叟。出处藩我君，还来会厓阜。"
树古雷痕剥，碑荒篆画讹。今朝冥祷祝，只望息干戈。"
今夜若栖芳草径，为传幽意达王孙。（咏蝶）"
过垂虹
"夔龙在庙堂，虽然有佥议。苍生得父母，自是天之意。
漫漫江行访兄弟，猿声几夜宿芦洲。"
"无艳无妖别有香，栽多不为待重阳。
"九转功成数尽干，开炉拨鼎见金丹。
梦休寻灞浐，迹已绝潇湘。远忆同吟石，新秋桧柏凉。"
想得到家春已暮，海棠千树已凋零。"
玄栖忘玄深，无得固无失。"
"大江横抱武昌斜，鹦鹉洲前户万家。
陪侍郎叔游洞庭醉后三首
"淮甸当年忆旅游，衲衣棕笠外何求。城中古巷寻诗客，
阴阳差互不成丹。守雌勿失雄方住，在黑无亏白自干。
连山翠霭笼沙溆，白鸟翩翩下夕阳。
"新田绕屋半春耕，藜杖闲门引客行。山翠自成微雨色，
"寒食江天气最清，庾公晨望动高情。因逢内火千家静，
"不知谁会喃喃语，必向王前报太平。（中山节度王处直座
只闻温树誉，堪鄙竹林贤。脱颖三千士，馨香四十年。
闲歌圣代和儿孙。黍苗一顷垂秋日，茅栋三间映古原。
醉中天·咏大蝴蝶
常寄溪窗凭危槛，看经影落古龙潭。"
君到香山寺，探幽莫损神。且寻风雅主，细看乐天真。
访戴情弥切，依刘力不胜。众人忘苦苦，独自愧兢兢。
自然快乐。算是甚命，问什么卜。欺人是祸，饶人是福。
吾驾时马，日月为卫。洞耀九霄，上谒天帝。明明我众，
揽草结同心，将以遗知音。春愁正断绝，春鸟复哀吟。
归路日已近，怡然慰心魂。所经多奇趣，待与吾友论。
君侯圣朝瑞，动只关玄造。谁云倚天剑，含霜在怀抱。
邻女
待月归山寺，弹琴坐暝斋。布衣闲自贵，何用谒天阶。"
想得到家春已暮，海棠千树已凋零。"
如今肠断空垂泪，欢笑重追别有年。"
"溪木萧条一凭阑，玉霜飞后浪花寒。钓鱼船上风烟暝，
日日东林期，今夕异乡县。文房旷佳士，禅室阻清盼。
"九叠嵯峨倚着天，悔随寒瀑下岩烟。深秋猿鸟来心上，
味击诗魔乱，香搜睡思轻。春风霅川上，忆傍绿丛行。"
经营惭培塿，赏玩愧童儿。会入千峰去，闲踪任属谁。"