首页 古诗词 早发白帝城 / 白帝下江陵

早发白帝城 / 白帝下江陵

南北朝 / 李应春

且为辛苦行,盖被生事牵。北回白帝棹,南入黔阳天。
昆仑烟景绝,汗漫往还迟。君但焚香待,人间到有时。"
使星随驿骑,归路有秋风。莫道无书札,他年怀袖空。"
"五马渭桥东,连嘶逐晓风。当年紫髯将,他日黑头公。
穷途此别不堪悲。荷衣垂钓且安命,金马招贤会有时。"
垂帘白角簟,下箸鲈鱼鲙。雄笔佐名公,虚舟应时辈。
"群盗至今日,先朝忝从臣。叹君能恋主,久客羡归秦。
"阖闾葬日劳人力,嬴政穿来役鬼功。
何人居此处,云是鲁女冠。不知几百岁,燕坐饵金丹。
天涯春色催迟暮,别泪遥添锦水波。"
"姑苏东望海陵间,几度裁书信未还。长在府中持白简,
物微限通塞,恻隐仁者心。瓮馀不尽酒,膝有无声琴。
灯影照无睡,心清闻妙香。夜深殿突兀,风动金锒铛。
俗见中兴理,人逢至道休。先移白额横,更息赭衣偷。


早发白帝城 / 白帝下江陵拼音解释:

qie wei xin ku xing .gai bei sheng shi qian .bei hui bai di zhao .nan ru qian yang tian .
kun lun yan jing jue .han man wang huan chi .jun dan fen xiang dai .ren jian dao you shi ..
shi xing sui yi qi .gui lu you qiu feng .mo dao wu shu zha .ta nian huai xiu kong ..
.wu ma wei qiao dong .lian si zhu xiao feng .dang nian zi ran jiang .ta ri hei tou gong .
qiong tu ci bie bu kan bei .he yi chui diao qie an ming .jin ma zhao xian hui you shi ..
chui lian bai jiao dian .xia zhu lu yu kuai .xiong bi zuo ming gong .xu zhou ying shi bei .
.qun dao zhi jin ri .xian chao tian cong chen .tan jun neng lian zhu .jiu ke xian gui qin .
.he lv zang ri lao ren li .ying zheng chuan lai yi gui gong .
he ren ju ci chu .yun shi lu nv guan .bu zhi ji bai sui .yan zuo er jin dan .
tian ya chun se cui chi mu .bie lei yao tian jin shui bo ..
.gu su dong wang hai ling jian .ji du cai shu xin wei huan .chang zai fu zhong chi bai jian .
wu wei xian tong sai .ce yin ren zhe xin .weng yu bu jin jiu .xi you wu sheng qin .
deng ying zhao wu shui .xin qing wen miao xiang .ye shen dian tu wu .feng dong jin lang cheng .
su jian zhong xing li .ren feng zhi dao xiu .xian yi bai e heng .geng xi zhe yi tou .

译文及注释

译文
融融燃起之炬火,浩浩犹如是春风。熊熊洪炉之烈焰,照破沉灰色的天。
我柱杖伫立在茅舍的门外,迎风细听着那暮蝉的吟唱。
星星垂在天边,平野显得宽阔;月光随波涌动,大江滚滚东流。
  范雎表示歉意说:“不是臣(chen)子敢这样啊。臣子听说当初吕尚遇到文王的时候,身分只是个渔父,在渭水北岸垂钓罢了。像这种情况,关系可说是生疏(shu)的。结果一谈就任他做太师,请他同车一起回去,这是他们交谈得深啊。所以文王果真得到吕尚为他建立的功勋,终于据有天下而自身成了帝王。假如文王因为跟吕望生疏而不跟他深谈,这样周就没有天子的德行,文王、武王也就不能成为王了。现在臣子是个客处他乡的人,与大王关系疏远,而所想要面陈的,又都是纠正国(guo)君(jun)偏差错失的事。处在人家骨肉之间,臣子愿意献上一片浅陋的忠诚,却不知大王的心意如何,所以大王连问三次而不回答,就是这个原因。臣子并非有什么害怕而不敢说,即使知道今天说在前面,明天受死刑在后面,然而臣子也不敢害怕。大王真能实行臣子的话,死不足成为臣子的祸殃,流亡不足成为臣子的忧虑,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,不足成为臣子的耻辱。五帝这样的圣人要死,三王这样的仁(ren)人要死,五伯这样的贤人要死,乌获这样的力士要死,孟奔、夏育这样的勇士要死。死,是人无法逃避的。处在难免一死的形势下,可以对秦国稍为有些益处,这就是臣子最大的希望了,臣子还担心什么呢?伍子胥藏在袋子里混出昭关,夜间赶路,白天隐蔽,到了蔆水,没东西可吃,坐着走,爬着行,在吴市讨饭,最后振兴了吴国,吴王阖庐成为霸主。假如臣子进献谋略能像伍子胥那样,就是把我禁闭起来,终身不再见(jian)大王,只要臣子的主张实行了,臣子忧虑什么呢?箕子、接舆他们,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,可是对殷朝、楚国并无好处。假如臣子可以跟箕子、接舆有相同的行为,浑身涂漆能对我认为贤明的君主有所帮助,这就是臣子最大的荣耀了,臣子又有什么耻辱呢?臣子所怕的,只怕臣子死了以后,天下人看到臣子尽了忠而身体倒下,从(cong)此锁住了嘴,裹住了脚,没有人再愿到秦国来罢了。大王上怕太后的严厉,下受奸臣的伪装迷惑,居住在深宫之中,离不开辅臣的手,终身受到蒙蔽,没法洞察奸佞,大则王室覆灭,小则自身陷于孤立危险的境地。这才是臣子所怕的!至于那些被困受辱的事,死刑流亡的祸殃,臣子不敢害怕。臣子死了而秦国能够治理好,比活着更有意义。”
  他还说:“贡献大的人,他用来供养自己的东西多,妻室儿女(nv)都能由自己养活。我能力小,贡献少,没有妻室儿女是可以的。再则我是个干体力活的人,如果成家而能力不足以养活妻室儿女,那么也够操心的了。一个人既要劳力,又要劳心,即使是圣人也不能做到啊!”
  聘问结束以后,公子围准备带领军队前去迎亲。子产担心这件(jian)事,派子羽推辞,说:“由于敝国地方狭小,容纳不下随从的人,请允许我们在城外修整祭祀的地面听候命令。”公子围派太宰伯州犁回答说:“辱蒙君王赏赐敝国大夫围,告诉围说‘将让丰氏作你的妻室’。围摆设了祭筵,在庄王、共王的宗庙视告后才来。如果在野外赐给围,这是将君王的赏赐抛在了草丛里,这就使敝国大夫围不能置身于卿大夫们的行列了。不仅是这样,更使围欺骗自己的先君,将不能再作敝国国君的大臣,恐怕也无法向敝国国君复命了。希望大夫考虑这件事。”子羽说:“小国没有罪,依赖大国才真正是它的罪过。本来打算依赖大国安定自己,又恐怕他们包藏祸心来图谋自己。敝国唯恐小国失去依赖,致使诸侯心怀戒备,使他们莫不怨恨大国,抗拒违背君王的命令,从而使大国的命令不能贯彻,无法施行。要不是这个原因,敝国是替贵国看守馆舍的,岂敢爱惜丰氏的宗庙而不让入内?”
到处是残垣断壁蓬蒿遍野,你定会流着眼泪边走边看。
老妇我家里再也没有其他的人了,只有个正在吃奶的小孙子。因为有小孙子在,他母亲还没有离去,但进进出出连一件完好的衣裳都没有。
只有玄武湖上的明月,在波浪上空注视着曾经繁华的江洲。魏(wei)晋六代,兴衰迭起,我且痛饮三杯,为金陵高歌一曲。
  要想升天飞仙,千万不要骑龙,要想游历河川,千万不能骑着老虎。朋友相交应不分贵贱,就像东汉的严陵和光武帝一样。可惜周公执政时是如此的贤明,管叔和蔡叔为什么还苦苦相逼,不能相容呢?汉代歌谣中说“一尺布,尚可缝;一斗粟,尚可舂。”汉文帝却容不下淮南王,将他流放。骨肉兄弟尚且如同路人,我要结交的知己哪里会有呀?朋友虽然表面上亲密无间,可是心却如同隔着千重山、千重海。和他们相交时,就像面对着九疑山一样,让人分不清真假,茫然找不到边际。许多花长在一个树枝上,必然会早早凋谢,桃李开花虽然很美丽,但不如松柏能四季常青,朋友也是一样。管仲和鲍叔牙这样彼此信任的朋友早已死去,不知道后世还有没有人像他们一样,结交朋友能够贵贱不相移。
楚灵王到州来冬猎,驻扎在颍尾,派荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜率领军队包围徐国以恐吓吴国。楚王驻扎在乾溪,作为他们的后援。天下雪,楚王戴皮帽,穿秦国羽衣,翠鸟羽毛的披肩,豹皮鞋,握鞭而出。仆析父跟随着。子革晚上进见,楚王会见他,脱去帽子、披风,丢掉鞭子,和他谈话,说:“从前我们先王熊绎与齐国的吕伋、卫国的王孙牟、晋国的燮父、鲁国的伯禽同时事奉周康王,四国都有分赐的宝器,唯独我国没有。现在我派人到周室,要求将九鼎作为分赐绐我国的宝器,周王会给我吗?”于革回答说:“会给君王啊!从前我们先王熊绎在偏僻的荆山地方,柴车破衣,居于草野,跋涉山林,事奉天子,只有这桃木做的弓、枣木做的箭来供奉王室大事之用。齐,是周王的舅父;晋及鲁、卫,是周王的同母兄弟。楚国因此没有分赐到宝器,而他们都有。现在周室与上述四国都服侍君王,将会唯命是从,岂会吝惜九鼎?”楚王说:“从前我们的远祖伯父昆吾,住在许国旧地,现在郑国人贪图那里的田地有利,而不给我们。我们如果向他们要求,会给我们吗?”子革回答说:“会给君王啊!周室不吝惜九鼎,郑因岂敢吝惜田地?”
在武帝祠前的乌云将要消散,雨过天晴仙人掌峰一片青葱。

注释
⑶阻饥:遭受饥荒等困难。
⑿寥落:荒芜零落。
⑷酬直:指买花付钱。直:通“值”。
(28)咽(yè):悲泣。怆(chuàng):怨怒的样子。
9.青春:指人的青年时期。

赏析

  此诗为三章叠咏,而其主要特色在于前两章以一问一答出之。末章写《采蘩》佚名 古诗者的仪容,用“僮僮”、“祁祁”,言语虽简,而人物之仪态神情可现。而一问一答的形式,明显地受了原始民歌的影响。
  冬天很难见到的斑鸠,随着春的来临,很早就飞到村庄来了,在屋上不时鸣叫着,村中的杏花也赶在桃花之前争先开放,开得雪白一片,整个村子掩映在一片白色杏花之中。开头两句十个字,通过鸟鸣、花开,就把春意写得很浓了。接着,诗人由春天的景物写到农事,好像是春鸠的鸣声和耀眼的杏花,使得农民在家里呆不住了,农民有的拿着斧子去修整桑枝,有的扛着锄头去察看泉水的通路。整桑理水是经冬以后最早的一种劳动,可说是农事的序幕。
  诗开(shi kai)头“《条山苍》韩愈 古诗”三个字。写出了中条山的苍翠之色,而仅以一个“苍”加以概括,也足见山势之大,浑然一色。同时,诗人写山,以河为比照和衬托,黄河流经中条山下,滔滔漭漭,浊浪排空,一片混黄之色,与苍翠之山色形成鲜明对比。诗写景状物,寄意深远。高山、大河为眼前实景,“苍”与“黄”,以强烈的颜色对比,强调视觉的差异,达到(da dao)山水分明的艺术效果。
  其实所谓“韵”和“神韵”,就是指诗人用平淡自然的语言和高度传神的笔法写景抒情罢了。由于笔墨疏淡,景物在若有若无,若隐若现之间,却蕴藏着丰富悠远的情(de qing)思,余味无穷。王士祯等人推崇这首诗有“神韵”,足当“逸品”,“一片空灵”,主要是欣赏孟浩然诗的“清空”、“古淡”的韵致。这首诗流露出诗人对隐逸生活的倾羡,企图超脱尘世的思想;在艺术上,诗人以简淡的文字传出景物和人物的风神,表现丰富的情意,给人以言简意赅、语淡味醇、意境清远、韵致流溢的感(de gan)受。
  诗的后两句,借用周朝的忠臣苌弘鲜血化碧的典故阐明:人的生命是非常宝贵的,蛮强的热血也不能白白的流淌,应当为了崇高的革命事业抛头颅,洒热血,只有这样这辈子算是没有白活。同时抒发诗人随时准备为国捐躯的豪迈情感。
  这首绝句通过评论西晋太康诗人潘岳批评、嘲讽潘岳做人做诗的二重性格。元好问从诗写真情出发,鄙视诗写假话,言不由衷的作品。潘岳的作品描绘自己淡于利禄,忘怀功名,情志高洁,曾经名重一时,传诵千古。但是他的实际为人,却是躁求荣利,趋炎附势,钻营利禄,谄媚权贵的无耻小人。因此元好问认为,扬雄说的“心画心声”,以文识人是不可靠的,会“失真”,即言不真诚,言行不一的问题。识人,不能只观其文,还要看是否言行一致,心口如一。
  “尽”、“闲”两个字,把读者引入一个“静”的境界:仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静;在薄云离散之后感到特别的清幽平静。它们都似乎有灵性,不愿与诗人为伴,远离诗人而去,只留下一个阔大茫茫的空间,诗人坐在这样的空间之中,更显孤独和渺小。其实,山林的鸟是飞不尽的,云也不会飘游到天外。在诗中,众鸟孤云都离诗人而去,这是诗人情感外射的结果,是诗人有意创造为表现自己的孤独情感的茫茫空间。这种生动形象的写法,能给读者以联想:李白坐在那里已经有一段时间了,他眼看着众鸟、孤云渐渐(jian jian)飞去,众鸟和孤云都离开了敬亭山,只有他自己依旧坐在那里欣赏着它,勾画出他“独坐”出神的形象,为下联“相看两不厌”作了铺垫。
  这首诗通过对自然环境和社会生活的描写,直接抒发生活的感受,看似闲情逸致,实则寄托情思。同时这首诗不顾及格律,活泼自由,语言浅显明了,形象自然生动。综观全诗,它所描绘的和平、宁静和优美如画的田园风光,所刻划的活泼、自在和天真无邪的牧童形象,表现了诗人的一种“真性情”。诗人曾经说过 “诗人者,不失其赤子之心也。”毋庸讳言,诗所描绘、所刻划的,正是诗人毕生追求的境界,也正是他所一再强调的“真性情”。
  山水诗除以情景相生见长外,还得(huan de)有味,有趣味。水鸟哄飞,是常见景,但秦观这首诗写得声色兼备、生趣盎然,非常巧妙地写出春的信息。
  颔联,描述了下过雨后,正对门的南山变得更加明净,青翠怡人了。诗人调动读者熟悉的景物布置了一个清明和暖的气氛,使整首诗充满了雨和夏的味道。
  这首诗具有浓郁的民歌特色。全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事,富有浪漫色彩。繁简安排极具匠心,虽然写的是战争题材,但着墨较多的却是生活场景和儿女情态,富有生活气息。诗中以人物问答来刻画人物心理,生动细致;以众多的铺陈排比来描述行为情态,神气跃然;以风趣的比喻来收束全诗,令人回味。这就使作品具有强烈的艺术感染力。
  前四句写草堂及浣花溪的美丽景色,令人陶然。然而与此并不那么和谐的是诗人现实的生活处境。初到成都时,他曾靠故人严武接济,分赠禄米,而一旦这故人音书断绝,他一家子免不了挨饿。“厚禄故人书断绝”即写此事,这就导致“恒饥稚子色凄凉”。“饥而日恒,亏及幼子,至形于颜色,则全家可知”(萧涤非《杜甫诗选》),这是举一反三、举重该轻的手法。颈联句法是“上二下五”,“厚禄”、“恒饥”前置句首显著地位,从声律要求说是为了粘对,从诗意看,则强调“恒饥”的贫困处(kun chu)境,使接下去“欲填沟壑”的夸张说法不至有失实之感。
  诗人在秋夜行舟于耒阳溪上。清幽的溪山景色,触动诗人的情怀,由此产生淡淡的旅愁。与《浈阳峡》相比较,诗人更着意融情入景。全诗几乎句句写景,结尾才以一个“愁”字,画龙点睛般点出题旨。但诗中的明月、溪声、岚气、霜华、猿啼,无不浸透着诗人的愁情。可以说,情与景高度融合,浑然一体,构成清幽的意境。张九龄这几首山水诗,写景状物精细工丽,侧重于客观的刻画,由景物触发的情思没有借直接倾诉和议论表达,而是融情于景。情景契合,在艺术技巧上,受谢灵运影响的痕迹较重,显示了六朝山水诗向盛唐山水诗过渡的迹象。

创作背景

  欧阳修幼年丧父,家境贫寒,苦读而中进士,后历任枢密副使、参知政事等朝廷要职,因弹劾政敌夏竦、吕夷简等人,曾遭遇政敌的朋友圈子的恶意攻击,被政敌指责为在朝廷拉帮结派搞朋党,因而也曾屡次被罢职贬官,可谓仕途多舛。欧阳修故而愤笔写就这篇雄文,算是对政敌的一种理论清算,也算是一吐胸中块垒。

  

李应春( 南北朝 )

收录诗词 (9611)
简 介

李应春 李应春(一二一○~?),江夏(今湖北武汉)人。端宗景炎三年(一二七八)预平江鲁仕能、吴釿等九老会,时年六十九。事见清干隆《平江县志》卷二二。

离思五首·其四 / 王经

立冬几夜宿阳台。虞罗自各虚施巧,春雁同归必见猜。
得成珍器入芳筵。含华炳丽金尊侧,翠斝琼觞忽无色。
寝帐巢禽出,香烟水雾和。神心降福处,应在故乡多。"
"花源一曲映茅堂,清论闲阶坐夕阳。麈尾手中毛已脱,
"一片他山石,巉巉映小池。绿窠攒剥藓,尖硕坐鸬鹚。
"楚隔干坤远,难招病客魂。诗名惟我共,世事与谁论。
九秋惊雁序,万里狎渔翁。更是无人处,诛茅任薄躬。"
母仪良已失,臣节岂如斯。太息一朝事,乃令人所嗤。"


咏湖中雁 / 刘象功

季子黑貂敝,得无妻嫂欺。尚为诸侯客,独屈州县卑。
"今朝腊月春意动,云安县前江可怜。一声何处送书雁,
天地暂雷雨,洪波生平原。穷鳞遂蹭蹬,夙昔事罕存。
道士十二人,往还驭清风。焚香入深洞,巨石如虚空。
常怀感激心,愿效纵横谟。倚剑欲谁语,关河空郁纡。"
且欲畚三河之膏壤,裨济水之清涟。将封灌乎善木,
主人东溪老,两耳生长毫。远近知百岁,子孙皆二毛。
"久客厌江月,罢官思早归。眼看春光老,羞见梨花飞。


念奴娇·宜雨亭咏千叶海棠 / 王起

淮风生竹簟,楚雨移茶灶。若在八公山,题诗一相报。"
"小径升堂旧不斜,五株桃树亦从遮。高秋总喂贫人实,
秋至复摇落,空令行者愁。"
"近远从王事,南行处处经。手持霜简白,心在夏苗青。
誓当剪鲸鲵,永以竭驽骀。小人胡不仁,谗我成死灰。
口中犹未知膻腥。今日还山意无极,岂辞世路多相识。
庶追周任言,敢负谢生诺。"
泥笋苞初荻,沙茸出小蒲。雁儿争水马,燕子逐樯乌。


艳歌 / 丰绅殷德

及兹春始暮,花葛正明荣。会有携手日,悠悠去无程。"
箕山别来久,魏阙谁不恋。独有江海心,悠悠未尝倦。"
契阔惭行迈,羁离忆友于。田园同季子,储蓄异陶朱。
紫衣使者辞复命,再拜故人谢佳政。将老已失子孙忧,
上马指国门,举鞭谢书帷。预知大人赋,掩却归来词。
"世故还相见,天涯共向东。春归江海上,人老别离中。
幽期山寺远,野饭石泉清。寂寂燃灯夜,相思一磬声。"
"四牡驱驰千里馀,越山稠叠海林疏。


商颂·玄鸟 / 罗荣祖

"塞外苦厌山,南行道弥恶。冈峦相经亘,云水气参错。
故山期采菊,秋水忆观鱼。一去蓬蒿径,羡君闲有馀。"
始知物妙皆可怜,燕昭市骏岂徒然。纵令剪拂无所用,
流恶邑里清,矧兹远江皋。荒庭步鹳鹤,隐几望波涛。
席宠虽高位,流谦乃素襟。焚香春漏尽,假寐晓莺吟。
"结客平陵下,当年倚侠游。传看辘轳剑,醉脱骕骦裘。
"元戎小队出郊垧,问柳寻花到野亭。川合东西瞻使节,
昔岁文为理,群公价尽增。家声同令闻,时论以儒称。


将进酒 / 何赞

"鹿头何亭亭,是日慰饥渴。连山西南断,俯见千里豁。
令弟草中来,苍然请论事。诏书引上殿,奋舌动天意。
祸首燧人氏,厉阶董狐笔。君看灯烛张,转使飞蛾密。
闭目逾十旬,大江不止渴。退藏恨雨师,健步闻旱魃。
"山林唯幽静,行住不妨禅。高月穿松径,残阳过水田。
东陵迹芜绝,楚汉休征讨。园人非故侯,种此何草草。"
味如甘露浆,挥弄滑且柔。翠旗澹偃蹇,云车纷少留。
县郭南畿好,津亭北望孤。劳心依憩息,朗咏划昭苏。


自巴东舟行经瞿唐峡登巫山最高峰晚还题壁 / 聂夷中

"土门山行窄,微径缘秋毫。栈云阑干峻,梯石结构牢。
上有蝉声下秋草。奴子平头骏马肥,少年白皙登王畿。
临岐意颇切,对酒不能吃。回身视绿野,惨澹如荒泽。
石潭积黛色,每岁投金龙。乱流争迅湍,喷薄如雷风。
澄清佐八使,纲纪案诸侯。地识吴平久,才当晋用求。
理何为兮,系修文德。加之清一,莫不顺则。意彼刑法,
野店愁中雨,江城梦里蝉。襄阳多故事,为我访先贤。"
浪作禽填海,那将血射天。万方思助顺,一鼓气无前。


木兰花慢·寿秋壑 / 曹文汉

至哉俭德,不丰不敷;谁能颂之,我请颂夫。
夜猿啸山雨,曙鸟鸣江花。过午方始饭,经时旋及瓜。
愁窥高鸟过,老逐众人行。始欲投三峡,何由见两京。"
近市浮烟翠且重。多病独愁常阒寂,故人相见未从容。
枕上忆君子,悄悄唯苦心。"
水有远湖树,人今何处船。青山各在眼,却望峡中天。"
建都用鹑宿,设险因金城。舜曲烟火起,汾河珠翠明。
云海南溟远,烟波北渚微。勉哉孙楚吏,彩服正光辉。"


浣溪沙·杨花 / 宇文逌

别君只有相思梦,遮莫千山与万山。"
先朝纳谏诤,直气横干坤。子建文笔壮,河间经术存。
"尝读唐实录,国家草昧初。刘裴建首义,龙见尚踌躇。
戎狄本无厌,羁縻非一朝。饥附诚足用,饱飞安可招。
喜见淳朴俗,坦然心神舒。东郊尚格斗,巨猾何时除。
隐映连青壁,嵯峨向碧空。象车因叶瑞,龙驾愿升中。
昨夜相知者,明发不可见。惆怅西北风,高帆为谁扇。"
"吾见夫子德,谁云习相近。数仞不可窥,言味终难尽。


齐天乐·送童瓮天兵后归杭 / 赵以夫

前席命才彦,举朝推令名。纶言动北斗,职事守东京。
众归赒给美,摆落多藏秽。独步四十年,风听九皋唳。
丈夫随世波,岂料百年身。今日负鄙愿,多惭故山春。"
恢帝功,锡后邑。四维张,百度立。绵亿载,邈难挹。"
马饮长城水,军占太白星。国恩行可报,何必守经营。"
干谒走其门,碑版照四裔。各满深望还,森然起凡例。
胡为倾国至,出入暗金阙。中原有驱除,隐忍用此物。
"关内昔分袂,天边今转蓬。驱驰不可说,谈笑偶然同。