译文
群奸迈着碎步越发得意啊,贤人远远地跑得更快。
连绵的山峦围绕周围,壮观的景色胜过仙乡。
在山顶西望伏安,直见长江之水正滚滚东流。
人们说,那太阳落山的地方就是天涯,我竭力朝天涯眺望,也没法看到我的家。
雨后拂晓,寒气依然很轻。花外的早莺,已经停止了啼声。
麟的尖角呵,仁厚的公族呵。哎哟麟呵!
锦江有一位先生头戴黑色方巾,他的园子里,每年可收许多的芋头和板栗,不能算是穷人。
富家的子弟不会饿死,清寒的读书人大多贻误自身。
袍里夹绒不干吃苦的活儿,说木棉花儿冷是徒有其名。
趁少康还未结婚的时节,还留着有虞国两位阿娇。
从曲折绵长鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过一圈,又回到原处.。
疏疏的树木漏下几点星光,月亮迎着行云匆匆前行。
吴国公子季札(zha)前来鲁国访问……请求观赏周朝的音乐和舞蹈。鲁国人让乐工为他歌唱《周南(nan)》和《召南》。季礼说:“美好(hao)(hao)啊!教化开始奠基了,但还没有完成,然而百姓辛劳而不怨恨了。”乐工为他歌唱们《邶风》、《庸风》和《卫风》。季礼说:“美好啊,多深厚啊!虽然有忧思,却不至于困窘。我听说卫国的康叔、武公的德行就像这个样子,这大概(gai)是《卫风》吧!”乐工为他歌唱《王风》。季札说:“美好啊!有忧思却没有恐惧,这大概是周室东迁之后的乐歌吧!”乐工为他歌唱《郑风》。季札说:“美好啊!但它烦琐得太过分了,百姓忍受不了。这大概会最先亡国吧。”乐工为他歌唱《齐风》。季礼说:“美好啊,宏大而深远,这是大国的乐歌啊!可以成为东海诸国表率的,大概就是太公的国家吧?国运真是不可限量啊!”乐工为他歌唱《南风》。季札说:“美好啊,博大坦荡!欢乐却不放纵,大概是周公东征时的乐歌吧!”乐工为他歌唱《秦风》。季礼说:“这乐歌就叫做正声。能作正声自然宏大,宏大到了极点,大概是周室故地的乐歌吧!”乐工为他歌唱《魏风》。季礼说:“美好啊,轻飘浮动!粗扩而又婉转,变化曲折却又易于流转,加上德行的辅助,就可以成为贤明的君主了”乐工为他歌唱《唐风》。季礼说:“思虑深远啊!大概是帝尧的后代吧!如果不是这样,忧思为什么会这样深远呢?如果不是有美德者的后代,谁能像这样呢?”,乐工为他歌唱《陈风》。季札说:“国家没有主人,难道能够长久吗?”再歌唱《郐风》以下的乐歌,季礼就不作评论了。
秋天的天空无云清爽,看到菊花知道重阳节快到了。披上粗衣,饮着没过滤的酒,每一阵秋风,一场秋雨,带来习习秋凉。
注释
〔14〕惠爱:对老百姓施惠和爱护。
41.忧之太勤:担心它太过分。
⑶上党:一作“潞州”,位于现在的山西长治,北宋时与辽国接近,地属偏远。
醪,浊酒。接li,古代一种头巾。
(10)后:君主
26.“其气”四句:意思是,那天地间的灵气,在这一带,不造就伟大的人物,却仅仅造就小石城山这样的景物,所以“楚之南”这地方缺少人才而多有石岩。此句是指有人辩“徒劳”为“功劳”的说法。其气之灵,这里指天地的灵气。楚,今湖南、湖北等地,春秋战国时属楚国。少人而多石,指少出贤人而多出奇石。
(2)数(shuò):屡次。