南涧

江槛俯清浔，高秋水气深。楸枰互相对，机事亦何心。
水云迢递雁书迟¤
"占失牛，已被家边载上州。欲知贼姓一斤求，
"延陵季子兮不忘故。
崦深应有寺，峰近恐通桥。为语前村叟，他时寄采樵。"
今夜期，来日别，相对只堪愁绝。偎粉面，捻瑶簪，
醉瑶台，携玉手，共燕此宵相偶。魂断晚窗分首，
"国诚宁矣。远人来观。
少年从事夸门第，莫向尊前气色粗。
饮散黄昏人草草，醉容无语立门前，马嘶尘烘一街烟。"
关东病儒客梁城，五岁十回逢乱兵。烧人之家食人肉，
淑慎尔止。无载尔伪。"
士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子，生于深山丛薄之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也，是所谓“遯世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居萧艾不殊，清风过之，其香霭然，在室满室，在堂满堂，是所谓含章以时发者也，然兰蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日，乃久尽知其族性，盖兰似君子，蕙似士，大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰：“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。”以是知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生，初不殊也，至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙，蕙之虽不若兰，起视椒榝则远矣。世论以为国香矣，乃曰“当门不得不除”，山林之士，所以往而不返者耶？
"正是破瓜年几，含情惯得人饶。桃李精神鹦鹉舌，
万种保持图永远，一般模样负神明，到头何处问平生。
玉堂香暖珠帘卷，双燕来归。君约佳期，肯信韶华得几时。