首页 古诗词 诉衷情·乔家深闭郁金堂

诉衷情·乔家深闭郁金堂

明代 / 毛端卿

"屿花晚,山日长,蕙带麻襦食草堂。一片水光飞入户,
知君苦思缘诗瘦,大向交游万事慵。"
险石俯潭涡,跳湍碍沿溯。岂唯垂堂戒,兼以临深惧。
鹅费羲之墨,貂馀季子裘。长怀报明主,卧病复高秋。"
明主知封事,长沮笑问津。栖遑忽相见,欲语泪沾巾。"
暮景巴蜀僻,春风江汉清。晋山虽自弃,魏阙尚含情。"
"前庭一叶下,言念忽悲秋。变节金初至,分寒火正流。
不但时人惜,只应吾道穷。一哀侵疾病,相识自儿童。
寸心十指有长短,妙入神处无人知。独把梁州凡几拍,
"银河帝女下三清,紫禁笙歌出九城。
立马千山暮,回舟一水香。使君自有妇,莫学野鸳鸯。"
"空谷春云满,愚公晦迹深。一随玄豹隐,几换绿萝阴。
前路应留白玉台,行人辄美黄金络。使君下马爱瀛洲,


诉衷情·乔家深闭郁金堂拼音解释:

.yu hua wan .shan ri chang .hui dai ma ru shi cao tang .yi pian shui guang fei ru hu .
zhi jun ku si yuan shi shou .da xiang jiao you wan shi yong ..
xian shi fu tan wo .tiao tuan ai yan su .qi wei chui tang jie .jian yi lin shen ju .
e fei xi zhi mo .diao yu ji zi qiu .chang huai bao ming zhu .wo bing fu gao qiu ..
ming zhu zhi feng shi .chang ju xiao wen jin .qi huang hu xiang jian .yu yu lei zhan jin ..
mu jing ba shu pi .chun feng jiang han qing .jin shan sui zi qi .wei que shang han qing ..
.qian ting yi ye xia .yan nian hu bei qiu .bian jie jin chu zhi .fen han huo zheng liu .
bu dan shi ren xi .zhi ying wu dao qiong .yi ai qin ji bing .xiang shi zi er tong .
cun xin shi zhi you chang duan .miao ru shen chu wu ren zhi .du ba liang zhou fan ji pai .
.yin he di nv xia san qing .zi jin sheng ge chu jiu cheng .
li ma qian shan mu .hui zhou yi shui xiang .shi jun zi you fu .mo xue ye yuan yang ..
.kong gu chun yun man .yu gong hui ji shen .yi sui xuan bao yin .ji huan lv luo yin .
qian lu ying liu bai yu tai .xing ren zhe mei huang jin luo .shi jun xia ma ai ying zhou .

译文及注释

译文
不知道上苍究竟为谁,造就这美丽青春。一为裴航,乞浆蓝桥,而得妻云英;一为嫦娥,窃(qie)不死药,而飞奔月宫。
层层亭(ting)台重重楼榭,面临着崇山峻岭。
挽了一个松(song)松的云髻,化上了淡淡的妆容。青烟翠雾般的罗衣,笼罩着她轻盈的身体。她的舞姿就像飞絮和游丝一样,飘忽不定。
风雨把春天送归这里,飞舞的雪花又在迎接春天的来到。已经是(shi)冰封雪冻最寒冷的时候,悬崖边上还盛开着俏丽的梅花。
戍守兵士远望边城景象,思归家乡不禁满面愁容。
“公鸡喔喔已叫啦,上朝官员已到啦。”“这又不是公鸡叫,是那苍蝇(ying)嗡(weng)嗡闹。”
  在数千里以外,时常得到您老人家的来信,安慰我的长久想(xiang)念,这已经十分幸运了。竟然还承蒙您赠送礼物,那么我更要用什么来报答呢?您在信中表达的情意十分恳切,说明您没有忘记我的老父亲,从而也可以知道老父亲是很深切地想念您老人家的。
等到想要低声唤你,又怕深情凝望,叫别人看见。想要一诉离愁,可你已转过身去,只能拔下玉钗(cha)在回阑轻叩。
边塞的气候恶劣,寒风凛冽,你回来时,满面皱纹,须眉已斑。
习池的风景已与当年不同了,不再有那种清幽之美,归路所见,满目尘埃。
围绕着杏花的是满塘的春水,岸上的花,水中的花影,都是那么地鲜艳动人。
  有时我忽觉心情惆怅,兀然独坐直至夜半。天亮时空怀壮志,仰天长啸,,欲为世间解乱释纷,一展怀抱。我的心随长风直上万里,吹散天空中的浮云。我羞作济南伏生,九十多岁了还在啃书本,吟诵古文。不如撰剑而起.到沙漠上去拚杀厮斗,为国立功。一辈子老死于阡陌之间,怎能扬大名呢?夫子您是当今的管仲和乐毅,英才名冠三军。我想您终会一起建功立业,岂能一辈子与长沮、桀溺为伍呢?
一旦天子垂顾,加以佛拭之恩,我则尽心竭力以尽忠心。
登(deng)上高高的亭楼我凝神骋目,只见一璧芳草延到天边处,叹息自己那一半已经雪白如苎的鬓发。
你留下的丝帕上,还带着离别时的泪痕和香唾,那是以往悲欢离合的记录。
奏乐调弦时,书籍靠边去。
园里树上的蝉,正趁着太阳落下的短暂时间,拼命的高声歌唱,园子里一片蝉叫声。
住在湓江这个低洼潮湿的地方;第宅周围黄芦和苦竹缭绕丛生。

注释
“问嫦娥”两句:想来月中嫦娥,孤冷凄寂白发。此暗用丰商隐《嫦娥》诗意:“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。”孤令:即孤零。
③决:别。④斗:盛酒的器具。这两句是说今天置酒作最后的聚会,明早沟边分手。
33、署:题写。
4.巴山楚水:指四川、湖南、湖北一带。古时四川东部属于巴国,湖南北部和湖北等地属于楚国。刘禹锡被贬后,迁徙于朗州、连州、夔州、和州等边远地区,这里用“巴山楚水”泛指这些地方。
啼红:指红泪,即美人之泪。此处借喻相思之苦。
不艾(yì):不停止。艾,止息,停息,悔改。
⑤手捻花枝:古人以为表示愁苦无聊之动作。
273、哲王:明智的君王。

赏析

  此诗是古代大型舞乐《大武》的二成歌词。《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎(ling duo),鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。根据高亨《周代大武乐考释》一文,《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。[4] 《《周颂·武》佚名 古诗》一开头,就以最高亢最雄浑的歌喉对周武王做出了赞颂:“於皇武王!无竞维烈。”殷商末年,纣王荒淫暴虐,厚赋税以盘剥国人,造炮烙酷刑以镇压异己,嬖爱妇人妲己,宠信佞臣费中、恶来,醢九侯,脯鄂侯,囚西伯(即周文王),微子数谏不听而亡去,比干强谏而被剖心,箕子佯狂为奴亦遭囚。纣王的倒行逆施,令百姓怨愤,令诸侯寒心。因此,周武王伐商,是一场反抗暴政的正义战争,是符合民意、顺应历史潮流的壮举,它必然得到上至贵族下至平民的普遍拥护与欢迎、响应。此篇《颂》诗对周武王完成克商大业的赞美,尽管是站在周王朝统治者立场上的,但也是同时代民众心声的反映,令人感到真实可信,不像后世郊庙歌词虚应故事的陈词滥调那么惹人厌烦。
  第一段(起承部分),首先交待写这封信的缘起与观诵墓碑后的总的感受。接着叙及撰写暮志铭的意义。先提出论点“铭志之著于世,义近于史”,然后比较铭、史之异同。先言其异,次言其同。本段借助铭、史对比展开文章,深刻地阐述了铭志的警世作用。
  “难为水”、“不是云”,情语也。这固然是元稹对妻子的偏爱之词,但像他们那样的夫妻感情,也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”,懒于顾视,表示他对女色绝无眷恋之心了。
  《《题李次云窗竹》白居易 古诗》是一首借竹言志,别具情韵的咏竹诗。
  这篇文章,行文简约精妙,说理师法自然,结构细密,逻辑严谨,类比恰切,过渡自然,语言犀利,叙事生动,议论精警,寓意深刻,具有很强的批判精神。更妙的地方是,连作者自己都可能始料未及,此文给后世的阅读者、研究者提供不尽的想象空间,千载以后,仍能警戒世人。
  这首诗是一首五律。就其风格而论,意气豪放,境界阔大,抒情写景有一种长风浩荡的笔力。李白一生的律诗并不少,但他的作品中较为出色的大多不是律诗。五七律之中,以五律为主。这首诗代表了他的五言律诗的风格。《唐诗品汇》说:“盛唐五言律旬之妙,李翰林气象雄逸。”《李诗纬》也说:“若太白五律,犹为古诗之遗,情深而词显,又出乎自然,要其旨趣所归,开郁宣滞,特于《风》、《骚》为近焉。”这是说他的五律依然保留着古诗的遒劲特色,但其中又有情深词显、出乎自然的新的特点。
  最后一句写天和水:雨过天晴,风平浪息,诗人舍船登楼,凭栏而望,只见湖面上无入水,水映天,水色和天光一样的明净,一色的蔚蓝。风呢?云呢?统统不知哪儿去了,方才的一切好像全都不曾发生似的。
  这里,除明写诗人身在岳州外,“柳青青”的景色与“草色青青柳色黄”既很像,而“日长风暖”的景象也近似“偏能惹恨长”的“春日”与“不为吹愁去”的“东风”。至于“满洞庭”的“春心”,与这首诗题所称的“春思”也大致同义。“春心”是因春来雁去而触发的旅情归心;“春思”是纵然在美好的春光中仍然排遣不去的、与日俱长的愁恨。
  因此,三、四两章作者发出了久压心底的怨怼:我们不是野牛、老虎,更不是那越林穿莽的狐狸(li),为何却与这些野兽一样长年在旷野、幽草中度日?难道我们生来就与野兽同命?别忘了,我们也是人!
  伤别之余,诗人自然想到“昨夜”相送的情景:皎洁的月亮曾和他一起“同行”送别,在月下同饮共醉,行吟叙情,离别之后,后会难期,诗人感情的闸门再也关不住了,于是诗人发问(fa wen)道:“几时杯重把?”“杯重把”,把诗人憧憬中重逢的情景,具体形象地表现出来了。这里用问句,是问诗人自己,也是问友人。社会动荡,生死未卜,能否再会还是个未知数。诗人送别时极端复杂的感情,凝聚在一个寻常的问语中。
  黄叔灿在《唐诗笺注》中还称赞这首诗末句中的“寒”字之妙,指出:“一片离情,俱从此字托出。”这个“寒”字的确是一个画龙点睛的字,正如王国维在《人间词话》中所说,着此一字而“境界全出”。但诗中的任何一个字,都不可能离开句和篇而孤立地起作用。这个“寒”字在句内还因“此夜”两字而注入离情,说明这不是通常因夜深感觉到的肤体寒冷,而是在这个特定的离别之夜独有的内心感受。而且,这首诗中可以拈出的透露离情的字眼,还不止一个“寒”字。第二首首句写烟而曰“乱”烟,既是形容夜烟弥漫,也表达了诗人心情的迷乱。次句写月而曰“飞”月,既是说明时间的推移,也暗示诗人伫立凝望时产生的聚散匆匆之感。第三句写离亭掩而加了“寂寞”二字,既是写外界的景象,也是写内心的情怀。从整首诗看,诗人就是运用这样一些字眼把画面点活,把送别后的孤寂怅惘之情融化入景色的描写之中。而这首诗的妙处更在于这融化的手法运用得浑然无迹;从而使诗(shi shi)篇见空灵蕴藉之美。
  “公子王孙莫来好,岭花多是断肠枝。”《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”,是说王孙出游,乐而忘返,辜负了家乡的韶华美景。韩琮反其意而用之,借“公子王孙”来指代宦游人,实即自指,说自己这次“去国还乡”还不如“莫来好”。对于遭逐沦落的诗人,这种心境是可以理解的。《汉乐府·陇头歌》之二所写“陇头流水,鸣声幽咽,遥望秦川,肝肠断绝”,正可移来为韩琮写照。韩琮的诗情正是由此歌生发。他虽面临如画如丝的秦川渭水,心里只觉得“岭花多是断肠枝”了。据历史记载,韩琮被石载顺驱逐之后,唐宣宗不但不派兵增援,支持韩琮消灭叛将,反而另派右金吾将军蔡袭代韩为湖南观察使,把韩琮这个逐臣抛弃了,不能不倍增其断肠之慨。
  此诗不用比兴,三章诗全用“赋”,以猎人自叙的口吻,真切地抒发了他猎后暗自得意的情怀。三章叠唱,意思并列,每章只换四个字,但却很重要,起到了文义互足的作用:首章互相称誉(cheng yu)敏捷,次章互相颂扬善猎,末章互相夸赞健壮。首句开口便赞誉,起得突兀,真实地表达了诗人由衷的仰慕之情。他在峱山与猎人偶然碰面,眼见对方逐猎是那样敏捷、娴熟而有力,佩服之至,不禁脱口而出“子之《还》佚名 古诗(茂、昌)兮”,这是发自心底的赞叹,“子”是对那位同行的敬称。次句点明他们相遇的地点在峱山南面的道路上。“遭”字表明他们并非事先约定,只是邂逅相遇罢了。正因为如此,诗人才会那样惊喜不已,十分激动。第三句说他们由相遇而合作,共同奋力追杀两只大公狼。这里诗人虽然没有告诉读者逐猎的结果如何,但是从他那异常兴奋的叙述中,可以猜想到那两只公狼已成为他们的捕获物,读者从中也似乎分享到了诗人的喜悦。最后一句是猎后合作者对诗人的称誉:“揖我谓我儇(好、臧)兮”,这里诗人特点明“揖我”这一示敬的动作,联系首句,因为诗人对他的合作者十分敬佩,所以他才为自己能得到对方的赞誉而引以自豪。吴闿生称此为“渲染法”(《诗义会通》)。
  《毛诗序》曰:“《《抑》佚名 古诗》,卫武公刺厉王,亦以自警也。”但古人对此多有争议。《国语·楚语》曰:“昔卫武公年数九十有五矣,犹箴儆于国曰:自卿以下至于师长士,苟在朝者,无谓我老耄而舍我,必恭恪于朝,朝夕以交戒我。闻一二之言,必诵志而纳之,以训道我。在舆有旅贲之规,位宁有官师之典,倚几有诵训之谏,居寝有暬(xiè)御之箴,临事有瞽史之道,宴居有师工之诵。史不失书,蒙不失诵,以训御之。于是乎作《懿戒》以自儆也。”三国吴韦昭注:“昭谓《懿》诗,《大雅·《抑》佚名 古诗》之篇也,懿读曰《抑》佚名 古诗。”是以此诗为卫武公自儆之诗,而非剌诗。宋朱熹《诗集传》也持此观点,云:“卫武公作此诗,使人日诵于其侧以自警。”而清姚际恒《诗经通论》驳《毛诗序》道:“刺王则刺王,自警则自警,未有两事可夹杂为文者。”近人亦多以为此系刺诗而非自儆之诗。其实《毛诗序》之说并无大误,只是措辞有些欠妥,如说成“卫武公藉自警以刺王”,就圆通无碍了。因为自儆与刺王两事看似无关,实则“乃诗人之狡猾手法,恰当赅括在奴隶制社会诗人首创主文谲谏技巧之中”(陈子展《诗经直解》)。
  总之,这首小诗,既创造出优美的境界,给人以美的享受,;又出以新奇的遐想,启迪着人们的思路;而那种通俗的语言,虽然传统的诗家,视为“鄙俗”,却使人感到新鲜活泼。
  至此登临之意已经写尽,往下似乎无可再写。但诗人却巧妙地跳过一步,由眼前对京城的依恋之情,想到此去之后还乡遥遥无期,泪珠像雪糁般散落在胸前,感情便再起一层波澜。“有情知望乡,谁能鬒不变”则又由自己的离乡之苦,推及一般人的思乡之情:人生有情,终知望乡。长此以往,谁也不能担保黑发不会变白。结尾虽写远忧,而实与开头呼应,仍然归到还望的本意,而诗人的情绪也在抒发人生感慨之时跌落到最低点。
  耶溪的水色山光,使诗人乐而忘返,而江南的风土人情、岸边的渔村竹寨,更使诗人如入桃源仙境。“白首垂钓翁,新妆浣纱女”两句,概括地表现了江南生活的恬静安谧。蓑衣箬笠的老翁,在夕阳中垂钓却悠然自得;梳妆整齐、淡雅的村姑少女,在传说中曾是西施浣的耶溪水边洗衣、谈笑,欢声笑语更衬托出山村的幽静安宁。
  “千里远结婚,悠悠隔山陂。”从这两句看来,男方所在甚远,他们的结婚或非易事。这女子曾企盼着,不知何时他的车子才能到来,所以接下来说:“思君令人老,轩车来何迟!”这首诗开头的六句都是比,这四句改用赋,意尽旨远,比以上六句更见性情。
  明代孙鑛认为,诗人其心苦、其词迫而导致此诗各章意思若断若连,但全诗“不经意”中自有“奇峭”的特色。这是一篇好诗,但其作者凡伯到底是怎样的人,古代学者却聚讼纷纭。清代李超孙《诗氏族考》认《大雅·板》之凡伯与《瞻卬》、《召旻》之凡伯为两人,后者为前者世袭爵位的后裔。而此篇何以取名为《召旻》,今人程俊英《诗经译注》此篇的题解说:“比较合理的说法是最后一章提到召公,所以取名‘召旻’,以别于《小旻》(《小雅》中的一篇)。”这种看法比《毛诗序》解“旻”为“闵(悯)”要圆通。
  诗开头两句,诗人就以饱满的热情,颂扬橘树经得起严冬考验,绘制了一幅江南橘林的美丽图景,形成了一个优美的艺术境界。橘树是果树中的上品,又能经得起严冬风霜的熬煎,终年常绿,因此诗人以丹橘自喻是有深刻含意的。这是诗人借用橘树来比喻自己“受命不迁”、“横而不流”的人格。这里,诗人不仅写了橘树的外形,而在着意表现它坚强不屈的精神,达到了形神的有机结合。同时呈献在读者面前的,并非一棵橘树,而是一片橘林。诗人是在描写包括他自己在内的“群像”。这就使得诗的意境更为深远开阔,形象更为高大生动。
  全篇按写法可划为两层。前六句为前一层,写了女主人公面对春景睹物思人的心绪。句法对仗工整,每句后两字叠用、以衬托情思之缠绵。远山近水,杨柳桃花,香风暮雨无一不勾起女子的思念。视角由远及近,由外及里的转移,实质上是对每日思念的描述,而主人公那寂寞的心情不言而喻。第二层直接描摹女子的相思情态。前四句在写法上是每句重复两三字,有一唱三叹之妙,说明主人公柔肠寸断的相思之意。而这种日复一日折磨的结果就是玉肌消减、衣带渐宽。末尾摹拟一个局外人的口吻询问,更突出了主人公的纯情坚贞。
  子产的这封信中,还采用了对比的写法,使文章更加生动有力。整篇文章都以对比的手法阐明“重币”与“轻币”的不同后果,说明“令名”与“令德”的关系,以印证“重币”之害。写“重币”处,作危激语;写“德名”处,作赞叹语,层次井然,褒贬分明。信中“毋宁使人谓子,子实生我,而谓子浚我以生乎?”对比强烈,令人警醒。
  诗的前后联之间有一个较长的时间间隔。朋友乘舟走远后,诗人并没有离开送别的谢亭,而是在原地小憩了一会。别前喝了点酒,微有醉意,朋友走后,心绪不佳,竟不胜酒力睡着了。一觉醒来,已是薄暮时分。天色变了,下起了雨,四望一片迷蒙。眼前的江面,两岸的青山红叶都已经笼罩在蒙蒙雨雾和沉沉暮色之中。而朋友的船,此刻更不知道随着急流驶到云山雾嶂之外的什么地方去了。暮色的苍茫黯淡,风雨的迷蒙凄清,酒醒后的朦胧,追忆别时情景所感到的怅惘空虚,使诗人此刻的情怀特别凄黯孤寂,感到无法承受这种环境气氛的包围,于是默默无言地独自从风雨笼罩的西楼上走了下来。(西楼即指送别的谢亭,古代诗词中“南浦”、“西楼”都常指送别之处。)
  尾联两句将“岘山”扣实。“羊公碑尚在”,一个“尚”字,十分有力,它包含了复杂的内容。羊祜镇守襄阳,是在晋初,而孟浩然写这首诗却在盛唐,中隔四百余年,朝代的更替,人事的变迁,是非常巨大的。然而羊公碑却还屹立在岘首山上,令人敬仰。与此同时,又包含了作者伤感的情绪。四百多年前的羊祜,为国(指晋)效力,也为人民做了一些好事,是以名垂千古,与山俱传;想到自己仍为“布衣”,无所作为,死后难免湮没无闻,这和“尚在”的羊公碑,两相对比,令人伤感,因之,就不免“读罢泪沾襟”了。
  此诗的第二章几乎是第一章的再现,只是调换了两个字,这种复沓的修辞手法,通过对某种事物的反复吟诵,可以收到一唱三叹、情意深致的艺术效果。此诗另一个更为突出的特点,是成功地运用了比兴的艺术手法,比是“以彼物比此物也”,兴是“先言他物以引起所咏之辞也”(朱熹《诗集传》)。比兴的运用,不但使诗的开篇较为自然,没有突兀感;而且以人所共知的美好事物喻人,较含蓄通俗地表现出被赞美主体的品性内涵,易于为人理解、认同。这在《诗经》中运用得极为广泛,“善鸟香草以配忠贞”(王逸《楚辞章》),也为后世的文学作品所普遍接受。

创作背景

  徐渭想与方丈对奕一局。刚踏进方丈室,迎面墙上挂着的一幅《墨葡萄图》吸引他。 他仔细观赏,精心揣摸,觉得此图神形皆备,物似现今、栩栩如生,非高手难以绘就,只是如此精美之图,为何没有题字落款!徐渭感到十分纳闷就向方丈请教。方丈解释道:这是先朝敝寺祖师智渊大师遗作。因他一生喜爱自己栽种的野藤葡萄,又擅长绘画,留下此图,成为本寺历代传世之宝。至于没有题字落款,先祖师曾有遗言,凡能看得中此画的人,必是饱学之士,务请题字落款,平庸之辇,不可与之涂鸦,免得污了此图。因此多少年来,无人敢为此图题字落款。“噢,原来如此!” 徐渭释然道。方丈又道:施主乃大明才子,贫僧早有耳闻。今日有缘光临敝寺,实在是三生有幸,恳请施主为先祖师遗图增色,题诗既为敝寺增光,亦为先祖师遗图,请施主幸勿推却。徐渭见方丈一片至诚,难以推诿,只得从命。

  

毛端卿( 明代 )

收录诗词 (7335)
简 介

毛端卿 毛端卿(生卒年不详),字飞卿,彭城(今江苏徐州)人。年二十始知读书,游学齐鲁间,备极艰苦,饥冻疾病,不以废业,凡十年,以经义魁东平,金章宗泰和三年(1203)进士。累迁提举榷货司,户部员外郎。性刚明,疾恶过甚,受中伤,降为郑州司候,改孟津丞。今存诗一首。生平及作品均见《中州集》卷八。

浣溪沙·门隔花深梦旧游 / 钱载

画手看前辈,吴生远擅场。森罗移地轴,妙绝动宫墙。
圭臬星经奥,虫篆丹青广。子云窥未遍,方朔谐太枉。
"自为青城客,不唾青城地。为爱丈人山,丹梯近幽意。
人生会面难再得。忆尔腰下铁丝箭,射杀林中雪色鹿。
篱花看未发,海燕欲先归。无限堪惆怅,谁家复捣衣。"
"徇禄近沧海,乘流看碧霄。谁知仙吏去,宛与世尘遥。
幽人还绝境,谁道苦奔峭。随云剩渡溪,出门更垂钓。
异县少朋从,我行复迍邅。向不逢此君,孤舟已言旋。


泊秦淮 / 孙琮

江雨旧无时,天晴忽散丝。暮秋沾物冷,今日过云迟。
泊舟应自爱江枫。诚知客梦烟波里,肯厌猿鸣夜雨中。
愁看秦川色,惨惨云景晦。干坤暂运行,品物遗覆载。
三城守边却可图。此行入奏计未小,密奉圣旨恩宜殊。
将恐曾防寇,深潜托所亲。宁闻倚门夕,尽力洁飧晨。
"无限寒云色,苍茫浅更深。从龙如有瑞,捧日不成阴。
文章一小技,于道未为尊。起予幸斑白,因是托子孙。
"闷到房公池水头,坐逢杨子镇东州。


朋党论 / 陈璇

别筵寒日晚,归路碧云生。千里相思夜,愁看新月明。"
高贤意不暇,王命久崩奔。临风欲恸哭,声出已复吞。"
坐惜去车远,愁看离馆空。因思郢川守,南楚满清风。"
天寒未能起,孺子惊人寝。云有山客来,篮中见冬簟。
骨肉能几人,年大自疏隔。性情谁免此,与我不相易。
只作披衣惯,常从漉酒生。眼前无俗物,多病也身轻。
"幕下郎官安稳无,从来不奉一行书。
始歌悲风起,歌竟愁云生。遗曲今何在,逸为渔父行。"


夔州歌十绝句 / 洪彦华

"一代风流尽,修文地下深。斯人不重见,将老失知音。
虽因朔风至,不向瑶台侧。唯助苦寒松,偏明后凋色。
不但习池归酩酊,君看郑谷去夤缘。"
倒挂绝壁蹙枯枝。千魑魅兮万魍魉,欲出不可何闪尸。
假日从时饮,明年共我长。应须饱经术,已似爱文章。
收获辞霜渚,分明在夕岑。高斋非一处,秀气豁烦襟。"
竹径春来扫,兰尊夜不收。逍遥自得意,鼓腹醉中游。"
乱流江渡浅,远色海山微。若访新安路,严陵有钓矶。"


送王司直 / 宿梦鲤

"江月光于水,高楼思杀人。天边长作客,老去一沾巾。
"木槿花开畏日长,时摇轻扇倚绳床。初晴草蔓缘新笋,
"(古有慈帝,能保静顺以涵万物,故为《至慈》之诗
伊谁云保。未见君子,我心悄悄。既见君子,披豁予抱。
铜梁书远及,珠浦使将旋。贫病他乡老,烦君万里传。"
青春波浪芙蓉园,白日雷霆夹城仗。阊阖晴开昳荡荡,
"歌哭俱在晓,行迈有期程。孤舟似昨日,闻见同一声。
"闲闲麋鹿或相随,一两年来鬓欲衰。琴砚共依春酒瓮,


声声慢·咏桂花 / 载淳

沙洲枫岸无来客,草绿花开山鸟鸣。"
丁令王乔每往还。蓬莱径是曾到来,方丈岂唯方一丈。
峄山之碑野火焚,枣木传刻肥失真。苦县光和尚骨立,
莫遣黄莺花里啭,参差撩乱妒春风。"
不道诸公无表来,茫然庶事遣人猜。
"(《五茎》,颛顼氏之乐歌也,其义盖称颛顼得五德
朝来笑向归鸿道,早晚南飞见主人。"
夜看丰城气,回首蛟龙池。齿发已自料,意深陈苦词。


奔亡道中五首 / 李基和

"为郎日赋诗,小谢少年时。业继儒门后,心多道者期。
旷望渥洼道,霏微河汉桥。夫人先即世,令子各清标。
"今日春气暖,东风杏花拆。筋力久不如,却羡涧中石。
"国府乐手弹箜篌,赤黄绦索金鎝头。早晨有敕鸳鸯殿,
"绝景西溪寺,连延近郭山。高深清扃外,行止翠微间。
浮草经行遍,空花义趣圆。我来虽为法,暂借一床眠。"
清笳去宫阙,翠盖出关山。故老仍流涕,龙髯幸再攀。"
自非风动天,莫置大水中。


鸟鸣涧 / 王颂蔚

忆昔南海使,奔腾献荔支。百马死山谷,到今耆旧悲。"
衰颜甘屏迹,幽事供高卧。鸟下竹根行,龟开萍叶过。
"一别长安路几千,遥知旧日主人怜。
"春城乞食还,高论此中闲。僧腊阶前树,禅心江上山。
"轩辕黄帝初得仙,鼎湖一去三千年。周流三十六洞天,
濛濛洒平陆,淅沥至幽居。且喜润群物,焉能悲斗储。
时引双旌万木间。政成人野皆不扰,遂令法侣性安闲。"
"众水会涪万,瞿塘争一门。朝宗人共挹,盗贼尔谁尊。


传言玉女·钱塘元夕 / 通琇

广固才登陟,毗陵忽阻修。三台冀入梦,四岳尚分忧。
"国使翻翻随旆旌,陇西岐路足荒城。
"异县昔同游,各云厌转蓬。别离已五年,尚在行李中。
万里不以力,群游森会神。威迟白凤态,非是仓庚邻。
景晏步修廊,而无车马喧。夜阑接软语,落月如金盆。
掌上星初满,盘中月正孤。酬恩光莫及,照乘色难逾。
扫径兰芽出,添池山影深。虚名随振鹭,安得久栖林。"
"万化一朝尽,穷泉悲此君。如何丹灶术,能误紫芝焚。


己亥岁感事 / 刘吉甫

浮草经行遍,空花义趣圆。我来虽为法,暂借一床眠。"
伊洛日夜涨,鸣皋兰杜青。鶱鶱两黄鹄,何处游青冥。
拂拭乌皮几,喜闻樵牧音。令儿快搔背,脱我头上簪。"
吾老抱疾病,家贫卧炎蒸。咂肤倦扑灭,赖尔甘服膺。
"暮蝉不可听,落叶岂堪闻。共是悲秋客,那知此路分。
兴中寻觉化,寂尔诸象灭。"
芦关扼两寇,深意实在此。谁能叫帝阍,胡行速如鬼。"
落落出岫云,浑浑倚天石。日假何道行,雨含长江白。