首页 古诗词 过零丁洋

过零丁洋

元代 / 张士逊

休说雄才间代生,到头难与运相争。时通有诏征枚乘,
乌衣旧宅犹能认,粉竹金松一两枝。"
"地胜非离郭,花深故号村。已怜梁雪重,仍愧楚云繁。
未必慕容宫里伴,舞风歌月胜纤腰。
茂陵春竟绿,金掌曙空寒。何似先生去,翩翩逐彩鸾。"
千村万落如寒食,不见人烟空见花。"
"有士当今重,忘情自古稀。独开青嶂路,闲掩白云扉。
"羊公传化地,千古事空存。碑已无文字,人犹敬子孙。
风高斜飐浪纹开。朝携轻棹穿云去,暮背寒塘戴月回。
自嗟不得从公去,共上仙家十二楼。
"褰裳拥鼻正吟诗,日午墙头独见时。血染蜀罗山踯躅,
"如我如君者,不妨身晚成。但从时辈笑,自得古人情。


过零丁洋拼音解释:

xiu shuo xiong cai jian dai sheng .dao tou nan yu yun xiang zheng .shi tong you zhao zheng mei cheng .
wu yi jiu zhai you neng ren .fen zhu jin song yi liang zhi ..
.di sheng fei li guo .hua shen gu hao cun .yi lian liang xue zhong .reng kui chu yun fan .
wei bi mu rong gong li ban .wu feng ge yue sheng xian yao .
mao ling chun jing lv .jin zhang shu kong han .he si xian sheng qu .pian pian zhu cai luan ..
qian cun wan luo ru han shi .bu jian ren yan kong jian hua ..
.you shi dang jin zhong .wang qing zi gu xi .du kai qing zhang lu .xian yan bai yun fei .
.yang gong chuan hua di .qian gu shi kong cun .bei yi wu wen zi .ren you jing zi sun .
feng gao xie zhan lang wen kai .chao xie qing zhao chuan yun qu .mu bei han tang dai yue hui .
zi jie bu de cong gong qu .gong shang xian jia shi er lou .
.qian shang yong bi zheng yin shi .ri wu qiang tou du jian shi .xue ran shu luo shan zhi zhu .
.ru wo ru jun zhe .bu fang shen wan cheng .dan cong shi bei xiao .zi de gu ren qing .

译文及注释

译文
君王亲手发箭射猎物,却怕射中青兕有祸生。
鸟儿也飞不过吴天广又长。
王亥秉承王季美德,以其父亲为善德榜样。
樽前拟把归期说定,一杯心切情切,欲说时佳人无语滴泪,如春风妩媚的娇容,先自凄(qi)哀低咽。啊,人生自是有情,情到深处痴绝,这凄凄别恨不关涉——楼头的清风,中天的明月。
愿与为友携手同赴国事,不愁那前方的征途漫漫。
秋天将尽,白菊(ju)愈发显得雪(xue)清玉瘦,似向人流露出它无限依恋的惜别情怀。你看它似忧愁凝聚,在汉皋解佩;似泪洒于纨扇题诗。有时是明月清风,有时是浓雾秋雨,老天让白菊在日益憔悴中度尽芳姿。我纵然爱惜,但不知从此还能将它留下多少时候。唉!世人如果都晓得爱护、欣赏,又何须再去追忆、强调屈原和陶渊明的爱菊呢?
莫学那自恃勇武游侠儿,
朽木不 折(zhé)
谢灵运住的地方如今还在,清澈的湖水荡漾,猿猴清啼。
身心一直调养适当,保证长命益寿延年。
我有去处来报答春光的盛意,酒店的琼桨可以送走我的年华。东望少城那里鲜花如烟,高高的白花酒楼更是解人眼馋(chan)。
茧纸书写的《兰亭(ting)集序》真迹已埋入昭陵,人间还遗留下王羲之龙腾虎跃的字形。
远山的树木把你的身影遮盖,夕阳余辉映得孤城艳丽多彩。

注释
(56)瑶草:仙山中的芳草。这里比喻闺中少妇。
⑤谁:《乐府雅词》作“谁”。《欧阳文忠公近体乐府》罗泌校语云:“谁,一作人。”在:《欧阳文忠公近体乐府》、《醉翁琴趣外篇》、《乐府雅词》作“上”。《欧阳文忠公近体乐府》注:“一作在。”
32. 厚遗:丰厚地赠送,即赠送丰厚的礼物。遗:赠送。
【历职郎署,本图宦达,不矜名节】
宿昔:指昨夜。
(12)旧人:《佳人》杜甫 古诗自称。

赏析

  柳无忌曾指出苏曼殊的(de)《本事诗》十首都是他为其所钟爱的日本歌伎百助枫子所写,但苏曼殊的身世特别,又投身佛门,自知生死无常,不能给百助以家庭的安顿和幸福的保障,故始终未能与百助结婚。此处所选的第一首诗就道出他内心的这种矛盾。 “乌舍凌波肌似雪”是以印度传说中的神女乌舍来比喻百助,说她步履轻盈如凌波仙子,其肌肤又如雪似玉;“亲持红叶索题诗”是指百助对他诗才的爱戴和一片深情,此处用“红叶题诗”的典故也暗示了百助有向他求婚的经历。然而,诗人已经出家为僧了,心中苦衷不能尽道,虽然钟情百助,也只好对这美妙动人的少女加以婉拒了。诗的最后两句正透露出诗人的矛盾:泪本是有情之物,诗人偏把泪说成是无情;相逢是爱的开始,但却留下了恨的遗憾。诗人模仿唐人诗句“还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时”,改“未嫁”为“未剃”,一方面说明他内心深处真爱百助,另一方面又蕴含了无限的无奈与哀婉。
  由于使用反语、双关语和俚语,这诗蒙有插科打诨的打油诗格调,因而前人有嫌它过显不雅的,也有说它怨意不深的。总之是认为它并未见佳。但杜甫《饮中八仙歌》写到李适之时却特地称引此诗,有“衔杯乐圣称必贤”句,可算知音。而这诗得能传诵至今,更重(geng zhong)要的原因在事不在诗。由于这诗,李适之在罢相后被认为与韦坚等相善,诬陷株连,被贬后自杀。因而这诗便更为著名。
  此诗是诗人晚年在山阴家居时作,写景物“闻鱼跃”、“待鹤归”、“闲云”等,抒发了赋闲不用、壮志未酬的淡淡哀思。首联写自己赋闲无聊的情景。次联以闲云自喻,“故傍碧山飞”,是出于不得已,曲折地抒发了怀才不遇的哀思。
其五
  这还不能尽此句之妙,若按明人顾元庆的会心,则此句意味更深长。他说:“南方谚语有‘长老(即僧侣)种芝麻,未见得。’余不解其意,偶阅唐诗,始悟斯言,其来远矣。胡麻即今芝麻也,种时必夫妇两手同种,其麻倍收。长老,言僧也,必无可得之理。故云。”(《夷白斋诗话》)原来芝麻结籽的多少,与种时是否夫妇合作大有关系。诗人运用流行的民间传说来写“《怀良人》葛鸦儿 古诗”之情,十分切贴而巧妙。“《怀良人》葛鸦儿 古诗”理由正多,只托为芝麻不好种,便收到言在此而意在彼、言有尽而意无穷的效果。所以,此诗末二句兼有赋兴和传说的运用,含义丰富,诗味咀之愈出,很好表达了女子“《怀良人》葛鸦儿 古诗”的真纯情意。用“胡麻”入诗,这来自劳动生活的新鲜活跳的形象和语言,也使全诗生色,显得别致。
  颈联中,诗人写处于困境的猿猴在雨雪中哀嚎,归途中的老马望着关山而泣。诗人以“穷猿”、“老马”来比拟自己,表达了诗人处境穷困、有乡难回的哀伤之情,寓情于物,含蕴深沉。
  这两首送别诗作于公元747年(天宝六年),当时高适在睢阳,送别的对象是著名的琴师董庭兰。盛唐时盛行胡乐,能欣赏七弦琴这类古乐的人不多。崔珏有诗道:“七条弦上五音寒,此艺知音自古难。惟有河南房次律,始终怜得董庭兰。”这时高适也很不得志,到处浪游,常处于贫贱的境遇之中。但在这两首送别诗中,高适却以开朗的胸襟,豪迈的语调把临别赠言说得激昂慷慨,鼓舞人心。
  为什么黄庭坚要特意点出这两点呢?因为在这两种环境中,最能见出君子的品格。在第一种环境下,君子尚未成名,无人赏识,要耐得住寂寞;在第二种环境下,虽屡遭打击,而不改其操守。“遁世无闷”句,语出《易经》。《乾卦》《文言》:“初九日:潜龙勿用,何谓也?子曰:龙德而隐者也,不易乎世,不成乎名;遁世无闷,不见是而无闷。乐则行之,忧则违之,确乎其不可拔,潜龙也。”《孔疏》:“遁世无闷者,谓遁避世,虽逢无道,心无所闷。不见是而无闷者,言举世皆非,虽不见善而心亦无闷。上云遁世无闷,心处僻陋,不见是而无闷,此因见世俗行恶,是亦无闷,故再起无闷之文。”《易·大过》《象传》:“君子以独立不惧,遁世无闷。”《孔疏》:“明君子衰难之时,卓尔独立,不有畏惧。遁乎世而无忧,欲有遁难之心,其操不改。凡人则不能然,惟君子独能如(neng ru)此。”可见,只有君子才能在这两种环境中卓然挺立。“含章”句,亦出自《易经》。《易经》第六三章云:“含章可贞。或从王事,无成有终。《象》曰:含章可贞,以时发也;或从王事,知光大也。”章,即文采,也就是美德。含章,即藏善,韬光养晦,保养美德。贞,正。含章可贞:蕴含美德,心地守正。时,时机。成,居功。君子应耐心等待最佳时机再行动。含蕴秀美,品德坚贞;如为天子做事,不要居功,则有善终。黄庭坚在这里又一次赞扬君子立身处世的特点:一是含蓄,不张扬,不刻意追求。就像兰花,平时与其他花草混处,香味不明显。二是把握时机。君子一旦有机会能施展自己的才华,就会尽心尽力地报效国家民族,鞠躬尽瘁,死而后已。就如兰花,一阵清风吹过,香气芬芳,远近皆知。
  桂林之奇,首先奇在地貌。由于石灰岩层受到水的溶蚀切割,造成无数的石峰,千姿百态,奇特壮观。漓江之水,则清澈澄明,蜿蜒曲折。“江作青罗带,山如碧玉篸”,极为概括地写出了桂林山水的特点,是千古脍炙人口之佳句。但近人已有不以为然者,如郭沫若《游阳朔舟中偶成》云:“罗带玉簪笑退之,青山绿水复何奇?何如子厚訾州记,拔地峰林立四垂。”日本吉川幸次郎《泛舟漓江》云:“碧玉青罗恐未宜,鸡牛龙凤各争奇”等。其实,桂林之山虽各呈异态,但拔地独立却是其共同特点,用范成大的话来说:“桂之千峰,皆旁无延缘,悉自平地崛然特立,玉简瑶簪,森列无际,其怪且多如此,诚为天下第一。”(《桂海虞衡志》)而漓江之碧澄蜿蜒,流速缓慢,亦恰如仙子飘飘的罗带。所以这两句是抓住了山水形状之特征的。“桂林山水甲天下”,其实只是秀丽甲于天下,其雄深则不如川陕之华山、峨嵋。桂林山水是比较女性化的。韩愈用“青罗带”、“碧玉篸”这些女性的服饰或首饰作比喻,可以说妙极。
  另一个表现手法是以乐景写哀情。我国古典诗歌,其所写景物,有时从对立面的角度反衬心理,利用忧思愁苦的心情同良辰美景气氛之间的矛盾,以乐景写哀情,却能收到很好的艺术效果。这首诗也运用了这一手法。诗所要表现的是凄凉哀怨的心境,但却着意描绘红艳的宫花。红花一般是表现热闹场面,烘托欢乐情绪的,但在这里却起了很重要的反衬作用:盛开的红花和寥落的《行宫》元稹 古诗相映衬,加强了时移世迁的盛衰之感;春天的红花和宫女的白发相映衬,表现了红颜易老的人生感慨;红花美景与凄寂心境相映衬,突出了宫女被禁闭的哀怨情绪。红花,在这里起了很大的作用。这都是利用好景致与恶心情的矛盾,来突出中心思想,即王夫之《姜斋诗话》所谓“以乐景写哀”,一倍增其哀。白居易《上阳白发人》“宫莺百啭愁厌闻,梁燕双栖老休妒”,也可以说是以乐写哀。不过白居易的写法直接揭示了乐景写哀情的矛盾,而元稹《《行宫》元稹 古诗》则是以乐景作比较含蓄的反衬,显得更有余味。
  静美和壮美,是大自然的千姿百态的美的两种类型,其间原本无轩轻之分。但静而近于空无,幽而略带冷寂,则多少表现了作者美学趣味中独特的一面。同样写到“空山”,同样侧重于表现静美,《山居秋暝》色调明朗,在幽静的基调上浮动着安恬的气息,蕴含着活泼的生机;《鸟鸣涧》虽极写春山的静谧,但整个意境并不幽冷空寂,素月的清辉、桂花的芬芳、山鸟的啼鸣,都带有春的气息和夜的安恬;而《《鹿柴》王维 古诗》则带有幽冷空寂的色彩,尽管还不至于幽森枯寂。
  雨果在《巴黎圣母院》中塑造了一个形貌丑陋而心地善良的敲钟人,这个艺术形象对后世影响很大。直到电视剧《女奴》中的花匠也属于这一类型。其实,这种把外表丑陋而心灵美统一在一个人身上的描写,在我国,可以说从《庄子》就开始了。柳宗元所塑造的郭橐驼形象也是这方面的典型。不过柳宗元是把“丑”和“真”(他思想上认识到颠扑不破的真理)统一起来,雨果是把“丑”和“善”统一起来,略有不同而已。
  谢安所乐,在于裙钗不让须眉,侄女之诗才,更在侄子之上。按谢朗少有文名,《世说新语·言语》篇引《续晋阳秋》称他“文义艳发”,《文学》篇引《中兴书》说他“博涉有逸才”。所以叔父出韵起题,侄子即为唱和,正见其才思敏捷也。平心而论,“撒盐空中”亦不失为一种比方,雪,以其粉白晶莹飘散而下,谢朗就近取譬,用撤盐空中拟之,虽不高明,也差可形容了。
  这一“弄”字,便赋予万物以和谐的、活跃的情态和意趣,又把山中之景细致精确的表达了出来,这是因为“弄”的本意是卖弄,而在此却加以引申了,有“起舞弄清影”中的“弄”之意。
  不管抒情主人公是待嫁女还是新嫁娘,她此刻正处在喜悦而急切的企盼之中却毫无疑问。诗分三章,展出的是跳跃相接的三幅画境。首章似乎无人,眼间只见一派清碧如染的葛藤,蔓延在幽静的山沟;然而这幽静的清碧,又立即为一阵“喈喈”的鸣啭打破,抬眼一看,原来是美丽的黄雀,在灌木丛上啁哳。这“无人”的境界只是作者营造的一种画境,在那绿葛、黄雀背后,还有一位喜悦的女主人公,在那里顾盼、聆听。次章终于让女主人公走进了诗中,但那身影却是飘忽的:刚看到她弯腰“刈”藤的情景,转眼间又见她在家中“濩”葛、织作了。于是那萋萋满谷的葛藤,又幻化成一匹匹飘拂的葛布;而女主人公,则已在铜镜前披着这“絺綌”,正喜孜孜试身。那一句“服之无斁”,透露着辛勤劳作后无限的快慰和自豪。三章的境界却又一变,诗行中多了位慈祥的“师氏”。她似乎在倾听,又似乎在指点,因为她的女主人,此刻正央求她告知急需澣洗的衣物。“害澣?害否?归宁父母”——那便是情急的女主人公,带着羞涩和抑制不住的喜悦,终于向师氏透露的内心的秘密。这里终于透露出,这位女主人公,原来是一位急切待“归”(出嫁或者回娘家)的新人。这样,前两章的似断似续,山谷中葛藤、黄雀的美好春景,和“刈濩”、织作的繁忙劳动,就不仅传达着女主人公期盼中的喜悦,而且表现着一种熟习女工、勤劳能干的自夸自赞了。这样的女子,无论是嫁到夫家还是回返娘家,都是足以令夫家爱怜并带给父母莫大安慰的。
  诗题点明诗意、诗境,透露出诗人的谪宦之苦。
  写法上,唐彦谦旨在写意,重在神似,他虽无意对《垂柳》唐彦谦 古诗进行(jin xing)工笔刻画,但《垂柳》唐彦谦 古诗的妩媚多姿,别有情韵,却无不写得逼似,给人以艺术美的享受。《增补诗话总龟》引《吕氏童蒙训》谓:“咏物诗不待分明说尽,只仿佛形容,便见妙处。”《《垂柳》唐彦谦 古诗》的妙处,正是这样。
  五年后晋献公死,里克杀了骊姬姐妹的儿子奚齐、悼子,要迎接重耳为君,重耳斟酌后谢绝了。于是他们迎接另一位公子夷吾继位,这就是晋惠公。晋惠公畏惧重耳的名望,又派履鞮带领壮士潜入狄国刺杀重耳。重耳与谋士赵衰商议,狄国太小很不安全,最重要的是无力辅助他们,决定去投奔齐桓公。重耳与赵衰曾在狄国娶妻,她们是姐妹二人:季隗(kui)和叔隗。辞行时重耳让其妻耐心等候二十五年,如还不回来任凭其嫁人。季隗说:“这二十五年,我坟上的柏树也成材了,放心,我等你回来!”
  诗人颇善于选择人的典型形象。开头写气候之乍暖,并点示出春夏之交的季节。从视觉、味觉、听觉、触觉等角度进行描写,先从视觉角度写“游子春衫”、“桃花飞尽”,再从味觉角度写“野梅酸”,预示春去夏来,天气转暖;接着从听觉与触觉的角度,以蛙声停歇与东风之寒写出气候忽然转冷。

创作背景

  悲亦,心术不正且不智,不败而何?

  

张士逊( 元代 )

收录诗词 (4752)
简 介

张士逊 (964—1049)光化军干德人,字顺之,号退傅。太宗淳化三年进士。历任监察御史、侍御史。仁宗时以枢密直学士判集贤院。天圣六年拜同中书门下平章事。曹汭狱事起,得罪太后,遂罢知江宁府。明道初再入相,次年坐事罢,出判许州,徙河南府。宝元初,复入相,封郧国公。康定年间,朝廷多事,机务悉委之,但无所建明,为谏官韩琦所论,封邓国公致仕。卒谥文懿。

南风歌 / 张衍懿

终谢张昭见硕贤。建业龙盘虽可贵,武昌鱼味亦何偏。
巉巉危岫倚沧洲,闻说秦皇亦此游。霸主卷衣才二世,老僧传锡已千秋。阴崖水赖松梢直,藓壁苔侵画像愁。各是病来俱未了,莫将烦恼问汤休。
故侯何在泪汍澜。不唯济物工夫大,长忆容才尺度宽。
"西城疾病日,此地少寻君。古迹春犹在,遥泉夜尽闻。
"入海浮生汗漫秋,紫皇高宴五云楼。
"故人归去指翔鸾,乐带离声可有欢。驿路两行秋吹急,
为报同人看来好,不禁秋露即离披。"
自愧三冬学,来窥数仞墙。感深惟刻骨,时去欲沾裳。


风入松·寄柯敬仲 / 石福作

三月寒食时,日色浓于酒。落尽墙头花,莺声隔原柳。
"小阁惬幽寻,周遭万竹森。谁知一沼内,亦有五湖心。
兰为官须握,蒲因学更编。预愁摇落后,子美笑无毡。"
"人间万卷庞眉老,眼见堂堂入草莱。行客须当下马过,
"禹穴苍茫不可探,人传灵笈锁烟岚。初晴鹤点青边嶂,
星霜难改感恩心。寻花洞里连春醉,望海楼中彻晓吟。
赞获一声连朔漠,贺杯环骑舞优倡。军回野静秋天白,
呜咽离声管吹秋,妾身今日为君休。


红线毯 / 洪德章

"小园晴日见寒梅,一寸乡心万里回。春日暖时抛笠泽,
一字横来背晚晖。紫阁高翻云幂幂,灞川低渡雨微微。
"家住丛台旧,名参绛圃新。醉波疑夺烛,娇态欲沈春。
却叹人无及物功,不似团团道边树。"
翻思未是离家久,更有人从外国来。"
官品尊台秩,山河拥福星。虎知应去境,牛在肯全形。
藓斑题字壁,花发带巢枝。何况蒿原上,荒坟与折碑。"
惊鸿瞥过游龙去,漫恼陈王一事无。"


剑客 / 述剑 / 钟季玉

"本是沧洲把钓人,无端三署接清尘。
"别离终日心忉忉,五湖烟波归梦劳。凄凉身事夏课毕,
"不学世所惜,是何无了公。灵匡虚院外,虎迹乱山中。
小山罢绕随湘客,高树休升对岳禽。天竺省怜伤倍切,
顾我从来断浮浊,拟驱鸡犬上三清。"
罗织黄门讼,笙簧白骨销。炎方无信息,丹旐竟沦漂。
月兔走入海,日乌飞出山。流年留不得,半在别离间。"
"阴阳家有书,卜筑多禁忌。土中若有神,穴处何无祟。


池上絮 / 张逸少

"秋风雁又归,边信一何早。揽衣出门望,落叶满长道。
蜀叟休夸鸟觜香。合座半瓯轻泛绿,开缄数片浅含黄。
"临春高阁拟瀛洲,贪宠张妃作胜游。更把江山为己有,
"石甃通渠引御波,绿槐阴里五侯家。地衣镇角香狮子,
幽榭名园临紫陌,晚风时带牡丹香。"
"离心醉岂欢,把酒强相宽。世路须求达,还家亦未安。
羡君官重多吟兴,醉带南陂落照还。"
五陵年少粗于事,栲栳量金买断春。"


秋怀二首 / 陈裔仲

"海宫蹙浪收残月,挈壶掌事传更歇。银蟾半坠恨流咽,
守吏不教飞鸟过,赤眉何路到吾乡。"
拥袍公子休言冷,中有樵夫跣足行。"
谢公古郡青山在,三尺孤坟扑海沙。"
迹高尘外功成处,一叶翩翩在五湖。"
粉堞高连玉垒云。窗下斫琴翘凤足,波中濯锦散鸥群。
"谪下三清列八仙,获调羹鼎侍龙颜。吟开锁闼窥天近,
斋时山下白衣来。松多往日门人种,路是前朝释子开。


殷其雷 / 刘树棠

惟有春风护冤魄,与生青草盖孤坟。"
"太阳虽不照,梁栋每重阴。(廊下井,以下《吟窗杂录》)
"扫庭秋漏滴,接话贵忘眠。静夜人相语,低枝鸟暗迁。
"满轴编新句,翛然大雅风。名因五字得,命合一言通。
争看内殿诏来时。周回海树侵阶疾,迢递江潮应井迟。
不随寒令同时放,倍种双松与辟邪。
酒殢丹砂暖,茶催小玉煎。频邀筹箸挣,时乞绣针穿。
绣衣方结少年游。风前不肯看垂手,灯下还应惜裹头。


浣溪沙·争挽桐花两鬓垂 / 徐昆

节物杯浆外,溪山鬓影前。行藏都未定,笔砚或能捐。"
旧斋一带连松竹,明月窗前枕上闻。"
"一枝仙桂已攀援,归去烟涛浦口村。
九江连海一般深,未必船经庙下沈。
秦客如蓬难久留。匹马忍辞藩屏去,小才宁副庙堂求。
"征人草草尽戎装,征马萧萧立路傍。尊酒阑珊将远别,
"凄凉怀古意,湘浦吊灵均。故国经新岁,扁舟寄病身。
一恸旁人莫相笑,知音衰尽路行难。"


雨霖铃 / 王浤

四面人家入骨凉。独鸟归时云斗迥,残蝉急处日争忙。
"桃源有僧舍,跬步异人天。花乱似无主,鹤鸣疑有仙。
"古往今来恨莫穷,不如沈醉卧春风。雀儿无角长穿屋,
银瓶冷酒皆倾尽,半卧垂杨自不知。"
十年身事各如萍,白首相逢泪满缨。老去不知花有态,乱来唯觉酒多情。贫疑陋巷春偏少,贵想豪家月最明。且对一尊开口笑,未衰应见泰阶平。
"泻月声不断,坐来心益闲。无人知落处,万木冷空山。
晚带鸣虫急,寒藏宿鹭愁。故溪归不得,凭仗系渔舟。"
一从秉箕帚,十载孤怀抱。可堪日日醉宠荣,


咏笼莺 / 王家枚

宫树月明黄鸟啼。庭草可怜分雨露,君恩深恨隔云泥。
坞中横笛偏多感,一涕阑干白角巾。"
"君恩秋后叶,日日向人疏。(《宫词》)
"绿林清旦正朝饥,岂计行人瘦与肥。
"一炷心香洞府开,偃松皱涩半莓苔。
人行俱是客,舟住即为邻。俯仰烟波内,蜉蝣寄此身。"
不求朝士致书论。垂纶雨结渔乡思,吹木风传雁夜魂。
岳静云堆翠,楼高日半沉。引愁憎暮角,惊梦怯残砧。