首页 古诗词 游洞庭湖五首·其二

游洞庭湖五首·其二

宋代 / 潘汇征

"玉帛征贤楚客稀,猿啼相送武陵归。
"野客同舟楫,相携复一归。孤烟生暮景,远岫带春晖。
"一片丹心合万灵,应时甘雨带龙腥。驱尘煞烧连穷□,
"伯休抱遐心,隐括自为美。卖药不二价,有名反深耻。
"北望烟铺骠骑营,虏烽无火楚天晴。
覆帱高缘大,包容妙在卑。兄唿春赫日,师指佛牟尼。
云峰满目放春晴,历历银钩指下生。自恨罗衣掩诗句,举头空羡榜中名。
"洛阳陌上埋轮气,欲逐秋空击隼飞。
"山无绿兮水无清,风既毒兮沙亦腥。
梁园浮雪气,汴水涨春声。此日登仙众,君应最后生。"
"朝衣登别席,春色满秦关。芸阁吏谁替,海门身又还。
未如君子情,朝违夕已忘。玉帐枕犹暖,纨扇思何长。
声动柳吴兴,郊饯意不轻。吾知段夫子,高论关苍生。
晴空悬蒨旆,秋色起菱湖。几日登司会,扬才盛五都。"
"晚照背高台,残钟残角催。能销几度落,已是半生来。
"古人手中铸神物,百炼百淬始提出。今人不要强硎磨,


游洞庭湖五首·其二拼音解释:

.yu bo zheng xian chu ke xi .yuan ti xiang song wu ling gui .
.ye ke tong zhou ji .xiang xie fu yi gui .gu yan sheng mu jing .yuan xiu dai chun hui .
.yi pian dan xin he wan ling .ying shi gan yu dai long xing .qu chen sha shao lian qiong ..
.bo xiu bao xia xin .yin kuo zi wei mei .mai yao bu er jia .you ming fan shen chi .
.bei wang yan pu biao qi ying .lu feng wu huo chu tian qing .
fu chou gao yuan da .bao rong miao zai bei .xiong hu chun he ri .shi zhi fo mou ni .
yun feng man mu fang chun qing .li li yin gou zhi xia sheng .zi hen luo yi yan shi ju .ju tou kong xian bang zhong ming .
.luo yang mo shang mai lun qi .yu zhu qiu kong ji sun fei .
.shan wu lv xi shui wu qing .feng ji du xi sha yi xing .
liang yuan fu xue qi .bian shui zhang chun sheng .ci ri deng xian zhong .jun ying zui hou sheng ..
.chao yi deng bie xi .chun se man qin guan .yun ge li shui ti .hai men shen you huan .
wei ru jun zi qing .chao wei xi yi wang .yu zhang zhen you nuan .wan shan si he chang .
sheng dong liu wu xing .jiao jian yi bu qing .wu zhi duan fu zi .gao lun guan cang sheng .
qing kong xuan qian pei .qiu se qi ling hu .ji ri deng si hui .yang cai sheng wu du ..
.wan zhao bei gao tai .can zhong can jiao cui .neng xiao ji du luo .yi shi ban sheng lai .
.gu ren shou zhong zhu shen wu .bai lian bai cui shi ti chu .jin ren bu yao qiang xing mo .

译文及注释

译文
老祖宗李耳心(xin)怀慈悲,怜悯百姓,留(liu)下一部《道德经》。如今,当我步入他的寺庙时,不禁心神肃静。
夸耀着身份,即将到军队里赴宴,数量众多,场面盛大。
新(xin)妆荡漾湖水,水光倒影,奇美两绝。
倒映在三峡水中的星影摇曳不定。
这种情况不改变,不拟回头望故乡。
江畔林木茂盛,花儿盛开;天上云朵落日相辉映,景象明丽。
  齐王(wang)说:“能让我知道是什么道理吗?”
国人生命原本微贱,自卫力量为何牢固?
我在平山堂前“欧公柳”的下面,写下这首词悼念文坛英杰,故扬州太守欧阳修。别说人死后万事皆空,即使活在世上,也不过是一场大梦呀!
山岭之上,黄昏的云彩纷飞,晚上江边, 暮霭沉沉。眼前是一片烟波万里,我凭栏久久望去,只见山河是那么清冷萧条,清秋处处凄凉,让人心中不忍难受。在那遥远的神京,有一位盈盈的如仙佳人。自从分手以来,再也没有她的音信,令我思念悠悠。我望断南飞的大雁,也未等到来任何的凭据,只能使我的愁思更长。回想当初有多少相见的美好时光,谁知聚散不由人,当时的欢乐,反变成今日的无限愁怨。千里之外我们无从相见,只有彼此思念。每当我又见山水美景,都会勾起我的回忆,只好默默无语,独自下楼去。
停止鸣叫调转翅膀快快往回飞吧,你爱吃的西林紫桑就要飘(piao)出成熟的果香。
回想当初出征时,杨柳依依随风吹;
哪里有谁挥鞭驱赶着四时运转呢?其实万物的兴衰旨由自然。
山中还有增城九重,它的高度有几里?
交情应像山溪渡恒久不变,
宁可马上死去魂魄离散,媚俗取巧啊我坚决不干。
那百尺高的红楼,正临着宽阔的大路。不管黄昏还是清晨,楼外总传来轻雷似的车声。窈窕的佳人啊,孤独地凭倚着楼畔的阑干,无聊中把路上的行人一个个细数。
退归闲暇的时候,我经常来这里,来的时候仍然随身带着枕头和竹席,好随地安眠。
永远的相思永远的回忆,短暂的相思却也无止境。
天子亲临殿栏赐予列侯印,将军佩着印绶走出明光宫。
百年来的明日能有多少呢?请诸位听听我的《《明日歌》钱(qian)福 古诗》。
花飞卉谢,叶茂枝繁,朋友出了京城,暮云中的楼阁又映衬着帝京的繁华,古今之情都在其中。

注释
102貌:脸色。
(53)诬:妄言,乱说。
游:游历、游学。
⑻五斗米:指官俸。《晋书·隐逸传·陶潜》:“郡遣督邮至县,吏白应束带见之,潜叹曰:‘吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪!’义熙二年,解印去县。”后用以指微薄的官俸。
⑶篱边菊:语出陶渊明《饮酒》诗:“采菊东篱下,悠然见南山。”
⑴《南邻》杜甫 古诗:指杜甫草堂《南邻》杜甫 古诗朱山人。
74.迋迋(kuāng):恐惧的样子。若有亡:若有所失。
⑸怕:一作“恨”。
清谧:清静、安宁。

赏析

  此赋文字简短,仅有二百八十余字。但却洋溢着浓厚的情趣,又渗透着深永的哲理。读之若身临其境,看到了老鼠的一次精彩表演,又好象上了一堂生动有趣的哲学课,真可谓“趣幽旨深”,蓄理在中,耐人寻味。就其思想内容来讲,已远远超出赋鼠本身。它借一只黠鼠利用人的疏忽,狡猾地逃脱的日常小事,引出了一番议论。从而 说明一个道理:最有智慧的人类,倘能精神集中,发挥智力,便能搏猛虎,役万物;如果精力分故,懈怠疏忽,就难免不”见使一鼠“,变色于蜂虿。在艺术表现上,最为突出的特点是:趣幽旨深。读此赋,我们首先感觉到的是很有情趣。既有如读寓言的一览欲尽的吸引力,又能启发一个人的推理动机。文章的布局结构也很有特色,首先是叙事与说理的密切结合,叙事为说理张本;其次是人、鼠活动穿插其间,使文情错落,不直不板。
  第三句诗人选择初春最常见,也是最具有特征性的动态景物来勾画。春暖花开,泥融土湿,秋去春归的燕子,正繁忙地飞来飞去,衔泥筑巢。这生动的描写,使画面更加充满勃勃生机,春意盎然,还有一种动态美。杜甫对燕子的观察十分细致,“泥融”紧扣首句,因春回大地,阳光普照才“泥融”;紫燕新归,衔泥做巢而不停地飞翔,显出一番春意闹的情状。
  (第一段),交代《口技》林嗣环 古诗表演者和表演的时间、地点、设施、道具,以及开演前的气氛。这部分是下文记叙精彩表演的铺垫。
  第二部分是文章的主体。在这部分中,《渔父》佚名 古诗上场,并开始了与屈原的问答。对《渔父》佚名 古诗不作外形的描述,而是直接写出他心中的两个疑问。一问屈原的身份:“子非三闾大夫与?”屈原曾任楚国的三闾大夫(官名),显然《渔父》佚名 古诗认出了屈原,便用反问以认定身份。第二问才是问话的重点所在:“何故至于斯?”落魄到这地步,当是《渔父》佚名 古诗所没有料想到的。由此一问,引出屈原的答话,并进而展开彼此间的思想交锋。屈原说明自己被流放的原因是“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,即自己与众不同,独来独往,不苟合,不妥协。由此引出《渔父》佚名 古诗的进一步的议论。针对屈原的自是、自信,《渔父》佚名 古诗提出,应该学习“圣人不凝滞于(zhi yu)物,而能与世推移”的榜样,并以三个反问句启发屈原“淈泥扬波”、“哺糟歠酾”,走一条与世浮沉、远害全身的自我保护的道路。他认为屈原不必要“深思高举”,从思想到行为无不高标独立,以致为自己招来流放之祸。《渔父》佚名 古诗是一位隐者,是道家思想的忠实信徒。老子说:“和其光,同其尘。”(《老子》)庄子说:“虚而委蛇。”(《庄子·应帝王》,后世成语作“虚与委蛇”)《渔父》佚名 古诗所取的人生哲学、处世态度,正是从老庄那里继承过来的。他所标举的“圣人”,指的正是老、庄一类人物。儒家的大圣人则说:“道不同,不相为谋。”(《论语·卫灵公》)坚持“苏世独立,横而不流”(《九歌·橘颂》)的高尚人格的屈原,对于《渔父》佚名 古诗的“忠告”当然是格格不入的。他义正辞严地进一步表明了自己的思想、主张。他以“新沐者必弹冠,新浴者必振衣”的两个浅近、形象的比喻,说明自己洁身自好、决不同流合污的态度。又以不能以自己的清白之身受到玷污的两个反问句,表明了自己“宁赴湘流”,不惜牺牲性命也要坚持自己的理想。屈原在《离骚》中就曾旗帜鲜明地表示过:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔!”“既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”《《渔父》佚名 古诗》中的屈原,正是这样一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者。司马迁将《《渔父》佚名 古诗》的文字作为史料载入屈原的传记中,当也是有见于所写内容的真实性,至少是符合屈原一以贯之的思想性格的。
  这首诗载于《全唐诗》卷二百零一,是一首即兴口占而颇为别致的送行小诗。首句似即景信口道来,点明刘判官赴行军的季候(“五月”)和所向。“火山”即今新疆吐鲁番的火焰山,海拔四、五百米,岩石多为第三纪砂岩,色红如火,气候炎热。尤其时当盛夏五月,那是“火云满山凝未开,鸟飞千里不敢来”(《火山云歌送别》)的。鸟且不敢飞,无怪“行人少”了。所以此句还写出了火山赫赫炎威。而那里正是刘判官赴军必经之地。这里未写成行时,先出其路难行之悬念。
  作者在诗中极言王子王孙在战乱中颠沛流离,遭受种种苦楚,既寄予了深深的同情,又含蓄地规劝统治者应居安思危,不可一味贪图享乐,致使子孙也无法遮顾,可悲可叹。
  尾联“曾预汉庭三独坐,府中谁敢伴飞觥”,赞扬凌策的功绩,一般人是不能比拟的。诗人不是从正面来(mian lai)写,而是用典,显示凌策身份的高贵及功劳之大。三独坐,又叫汉庭三独坐。光武特诏御史中丞与司隶校尉、尚书令会同并专席而坐,故京师号曰:三独坐”。其他官僚(guan liao)朝见皇帝时,都站着,惟有他们坐着,显示地位的尊贵。据《宋史·列传第六十六》记载:凌策985年(雍熙二年)举进士,起家广安军判官。后步步高升,任了那么多地方的官,后“知州李玄病,上与宰相历选朝士,将徙策代之。”(《宋史·列传第六十六》)1018年(天禧二年)卒,年六十二。诗人说,如果人们要坐着喝酒的话,像凌策的大人,谁还敢与他并起并坐,传杯把盏呢?这里用了反问句,从侧面颂扬凌策的功劳。
  吴均的诗已开唐律之先河,元陈绎曾的《诗谱》就在“律体”中列有吴均之名,并以为他与沈约诸人是“律诗之源,而尤近古者’,即此便可说明他在近体诗形成中的作用了。如这一首诗,其音调虽未完全合律,然已颇有律诗的章法,中两联为对句,也合乎律诗的规律,这正是由古诗向律体过渡的形态。
  这首五言绝句,意境明丽悠远,格调清新。全诗对仗工整,但又自然流畅,毫不雕琢;描摹景物清丽工致,浑然无迹,是杜集中别具风格的篇章。
  诗的前半写主人公要去“为非”的原因,用了六句。前二句写他下了决心走出东门,诗中却说“出东门,不顾归”。“不顾归”,是说原本下了决心,不打算来归,但又不得不归,因为心中毕竟有所顾念。所顾念的自然是妻子儿女。可以想象:主人公在东门外踟蹰、扼腕,过了好一会,终于又脚步沉重地走回家来。然而,家中的景况,对于他来说,不啻当头棒喝,打消他的任何幻想。所以接下的两句说,“来入门,怅欲悲”。现在他清醒地(xing di)意识到:除了那一条路,别无他路可寻。心中悲酸,都系于一个“怅”字,这并非平常的怅然之叹,而是一种绝望之感。摆在他面前的,是残酷的现实:“盎中无斗米储,还视架上无悬衣。”无衣无食,这比出去干那桩事更可怕。要么冻馁待毙,要么拚作一腔热血,同命运作最后的决斗。如取后者,尚存万一生的希望,顶多牺牲个人,却可能救活可怜的一家老小,若取前者,全家人只有死路一条。这是明摆着的事。这一段,通过主人公复杂心理活动的描叙,把主人公推向矛盾的顶点。诗中入情入理地写出此君之所以走上这样一条可怕的道路,乃是为贫穷所逼。诗的主题建立在这样一个现实基础之上,就不致使人产生伦理上的厌恶之感。这便是此诗的不可动摇的美学价值。
  颈联转,用设想之词,虚实结合,想象奇特,表现出此时此地此情此景中诗人因愁思难耐、归家无望而生出的怨恨。故乡远在千里,只能梦中相见,也许是短梦,也许是长梦,但梦中醒来却已到天明。字里行间,流露出梦短情长的幽怨。而这一切又都由于“家书到隔年”的实际情况。作为诗歌由写景向抒情的过渡,转句用梦境写旅宿思愁哀怨,亦虚亦实,虚中写实,以实衬虚的特点读来回肠荡气。
  诗的开头两句“花映垂杨汉水清,微风林里一枝轻”,诗人从岸上和水中两个角度,写出江北春景之美:杨柳毵毵,日丽风和,花柳相映,汉水澄清,微风习习,树叶轻扬。诗人没有把和挚友离别时的春天故意写成一片黯淡,而是如实地写出春景的浓丽,并且着意点染杨柳的风姿,从而暗暗透露出此时此刻分别的难堪之情。同时也点出送别地点、季节和环境,彼有特色。两句写出花、垂杨、水、风、林五种景物,由于组合巧妙,并无堆砌之嫌。笔触所及,广阔而悠远,飘然而来,忽然而去,为下文离别愁情失落气息作铺垫。
  想象愈具体,思念愈深切,便愈会燃起会面的渴望。既然会面无望,于是只好请使者为自己殷勤致意,替自己去看望他。这就是结尾两句的内容。诗词中常以仙侣比喻情侣,青鸟是一位女性仙人西王母的使者,蓬山是神话、传说中的一座仙山,所以这里即以蓬山用为对方居处的象征,而以青鸟作为抒情主人公的使者出现。这个寄希望于使者的结尾,并没有改变“相见时难”的痛苦境遇,不过是无望中的希望,前途依旧渺茫。诗已经结束了,抒情主人公的痛苦与追求还将继续下去。
  此诗纯用赋体直陈其事,语言质朴无华,通俗流畅、凝炼精警,于平易中见深刻。
  第二个方面,是中间四句,将胡笳之声与边地的荒凉冷落情景结合起来写。这四句,诗人将胡笳之声安排在晓月欲坠之时,那刺骨的寒气,那呼啸不停的北风,与胡笳的悲声融为一片,似乎充塞宇宙,使天地也为之寒栗,这边塞的荒寒之境,使得胡笳之声倍增其悲。
  在《咏桂》李白 古诗的诗篇中,很多都与月亮有关,如李商隐的“昨夜西池凉露满,桂花吹断月中香”(《昨夜》);皮日休则直截了当地道出了桂花的由来,他说:“玉棵珊珊(shan shan)下月轮,殿前拾得露华新。至今不会天中事,应是嫦娥掷与人。”(《天竺寺八月十五日夜桂子》)诗人白居易则显得幽默了许多,他觉得,偌大一个月宫,只有一株桂树,未免太冷清了,于是大胆建议:“遥知天上桂花孤,试问嫦娥更要无?月宫幸有闲田地,何不中央种两株。”(《东城桂》)南宋杨万里也留有关于桂花树的名句:“不是人间种,移从月中来。广寒香一点,吹得满山开。”(《《咏桂》李白 古诗》)桂花与明月、嫦娥的关系如此密切,自然也就沾上仙气了。
  最后六句为第三部分,写傍晚送别友人踏上归途。“纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻”,归客在暮色中迎着纷飞的大雪步出帐幕,冻结在空中的鲜艳旗帜,在白雪中显得绚丽。旗帜在寒风中毫不动摇、威武不屈的形象是将士的象征。这两句一动一静,一白一红,相互映衬,画面生动,色彩鲜明。“轮台东门送君去,去时雪满天山路”,虽然雪越下越大,送行的人千叮万嘱,不肯回去。“山回路转不见君,雪上空留马行处”,用平淡质朴的语言表现了将士们对战友的真挚感情,字字传神,含蓄隽永。这一部分描写了对友人惜别之情,也表现了边塞将士的豪迈精神。

创作背景

  唐代大诗人李白对泰山怀着异常深厚的感情。公元742年(唐玄宗天宝元年)四月,李白来到泰山,写下了这六首赞美泰山的组诗。

  

潘汇征( 宋代 )

收录诗词 (7486)
简 介

潘汇征 潘汇征,字泰初,号鹤山狷叟,溧阳(今属江苏)人。宁宗嘉定七年(一二一四)进士。历知昆山、繁昌县。事见《景定建康志》卷四九。

浣溪沙·上巳 / 龙己酉

绣帘银殿何参差,即不知骊龙失珠知不知。"
骑箕终拟蹑星躔。返朴还淳皆至理,遗形忘性尽真铨。
日斗鲛人织秋浦。金梭札札文离离。吴姬越女羞上机。
雪里曾迷我,笼中旧养君。忽从红蓼岸,飞出白鸥群。
应须蚤勒南山石,黄霸清风满内庭。
鸾车鹤驾逐云飞,迢迢瑶池应易到。耳闻争战还倾覆,
"日日悲伤未有图,懒将心事话凡夫。
我闻大中咸通真令主,相惟大杜兼小杜。


蝶恋花·暮春别李公择 / 单于兴旺

巨鳌头戴蓬莱出。前辈歌诗惟翰林,神仙老格何高深。
"山兄心似我,岸谷亦难交。不见还相忆,来唯添寂寥。
尺素如残雪,结为双鲤鱼。欲知心里事,看取腹中书。
"日东来向日西游,一钵闲寻遍九州。
恩威欲寄黄丞相,仁信先闻郭细侯。
"嘹唳遗踪去,澄明物掩难。喷开山面碧,飞落寺门寒。
两兽相逢战一场,波浪奔腾如鼎沸。黄婆丁老助威灵,
"病肠休洗老休医,七十能饶百岁期。不死任还蓬岛客,


归田赋 / 千寄文

□□莲花山头饭,黄精仙人掌上经。
宣宗懿宗调舜琴,大杜小杜为殷霖。出将入相兮功德深,
上元官吏务剥削,江淮之人皆白着。
日斗鲛人织秋浦。金梭札札文离离。吴姬越女羞上机。
衣锦还乡。将恐鸟残以羽,兰折由芳。笼餐讵贵,
秋风已伤骨,更带竹声吹。抱疾关门久,扶羸傍砌时。
终谢柴桑与彭泽,醉游闲访入东林。"
表兄不是严家子,合是三兄与四兄。 ——中表"


鸟鸣涧 / 瓮己酉

"春日异秋风,何为怨别同。潮回芳渚没,花落昼山空。
焉用过洞府,吾其越朱陵。
柏堂新成乐未央,回来回去绕裴郎。
时来试问尘中叟,这个玄机世有无。
捧受不堪思出处,七千馀里剑门前。"
"野性配云泉,诗情属风景。爱作烂熳游,闲寻东路永。
岘首故人清信在,千书万书取不诺。微人昔为门下人,
鸟听黄袍小,城临白帝寒。应知窗下梦,日日到江干。"


田园乐七首·其四 / 沐惜风

童子不知师病困,报风吹折好芭蕉。"
"观君法苑思冲虚,使我真乘刃有馀。若使龙光时可待,
入市非求利,过朝不为名。有时随俗物,相伴且营营。"
疑是大谢小谢李白来。"
五月衲衣犹近火,起来白鹤冷青松。"
"擎钵貌清羸,天寒出寺迟。朱门当大路,风雪立多时。
瀑泉微溅石楼经。闲行不觉过天井,长啸深能动岳灵。
终须愚谷中安致,不是人间好羽毛。


永州八记 / 进寄芙

忽讶轺车降竹扉。王泽乍闻谭涣汗,国风那得话玄微。
晚醉九岩回首望,北邙山下骨皑皑。
田头有鹿迹,由尾着日炙。
道寄虚无合,书传往复空。可怜禅月子,香火国门东。"
幡花宝盖满青川,祈祷迎来圣半千。莫道胜缘无影响,
江上春又至,引颈山空积。何日再相逢,天香满瑶席。"
当时不为上升忙,一时提向瀛洲卖。"
若见月光明,照烛四天下。圆晖挂太虚,莹净能萧洒。


击壤歌 / 壬烨赫

沧浪万顷三更月,天上何如水底深。"
烟水摇归思,山当楚驿青。"
公乎公乎施之掾,江上春风喜相见。畏天之命复行行,
"水柔逐器知难定,云出无心肯再归。
鸟鼠是家川,周王昔猎贤。一从离子卯,应见海桑田。
若向此中求荐枕,参差笑杀楚襄王。"
"密密无声坠碧空,霏霏有韵舞微风。
海月生残夜,江春入暮年。


贺新郎·用前韵送杜叔高 / 闻人玉楠

"卯酉门中作用时,赤龙时蘸玉清池。
望中千里隔,暮归西山曲。萧条月中道,彩蒨原上绿。
"二陕周分地,恩除左掖臣。门阑开幕重,枪甲下天新。
铿锵佩苍玉,躞蹀驱绛驺。伊昔中峰心,从来非此流。
猿无山渐薄,雁众水还多。日落犹前去,诸村牧竖歌。"
纵有青丘吟夜月,无因重照旧云鬟。"
入户剡溪云水满,高斋咫尺蹑青冥。"
月华澄有象,诗思在无形。彻曙都忘寝,虚窗日照经。"


曲江对雨 / 时昊乾

"烛龙衔火飞天地,平陆无风海波沸。彤云叠叠耸奇峰,
"不知谁会喃喃语,必向王前报太平。(中山节度王处直座
"始惊三伏尽,又遇立秋时。露彩朝还冷,云峰晚更奇。
冥心缥缈入铁圄。白麏作梦枕藤屦,东峰山媪贡瓜乳。"
"门底秋苔嫩似蓝,此中消息兴何堪。乱离偷过九月九,
功下田,力交连。井底坐,二十年。
病者与药皆惺憁.药王药上亲兄弟,救人急于己诸体。
"今岁赴春闱,达如夫子稀。山中把卷去,榜下注官归。


咏史八首·其一 / 令狐薪羽

"忆在匡庐日,秋风八月时。松声虎溪寺,塔影雁门师。
赤桑大叶时时落。古df侵门桃竹密,仓囤峨峨欲遮日。
些子清风有何益。守羊真人聃之役,高吟招隐倚碧壁。
月华不向扃泉户,露滴松枝一夜寒。
"驭风过阆苑,控鹤下瀛洲。欲采三芝秀,先从千仞游。
诸境教人认,荒榛引烧烧。吾皇礼金骨,谁□美南朝。
妙响无住时,昼夜常轮回。那是偶然事,上界特使来。
果见栖禅子,潺湲灌真顶。积疑一念破,澄息万缘静。