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山中杂诗

明代 / 吴锭

"去年曾赋此花诗,几听南园烂熟时。嚼破红香堪换骨,
共作云山侣,俱辞世界尘。静思前日事,抛却几年身。
牧马不嘶沙月白,孤魂空逐雁南飞。"
障车儿郎且须缩。"
野水翻红藕,沧江老白禽。相思未相识,闻在蜀中吟。"
北睨舍城池尚在,南睎尊岭穴犹存。五峰秀,百池分。
栖迟幽岛间,几见波成桑。尔来尽流俗,难与倾壶觞。
"真心不废别,试看越溪清。知汝机忘尽,春山自有情。
本自寻人至,宁因看竹引。身关白云多,门占春山尽。
近乡微有雪,到海渐无鸿。努力成诗业,无谋谒至公。"
恩爱苦情抛未得,不堪回首步迟迟。"
四海皆忙几个闲,时人口内说尘缘。知君有道来山上,
"闲阶夜雨滴,偏入别情中。断续清猿应,淋漓候馆空。
三千甲子朝玉帝,世上如今名始闻。吐纳青牙养肌发,
一家风雅独完全。常闻荆渚通侯论,果遂吴都使者传。
帐幕侵奚界,凭陵未可涯。擒生行别路,寻箭向平沙。
明年自此登龙后,回首荆门一路尘。"
"心中身外更何猜,坐石看云养圣胎。名在好诗谁逐去,
叶到嵩云落渐多。海内自为闲去住,关头谁问旧经过。


山中杂诗拼音解释:

.qu nian zeng fu ci hua shi .ji ting nan yuan lan shu shi .jiao po hong xiang kan huan gu .
gong zuo yun shan lv .ju ci shi jie chen .jing si qian ri shi .pao que ji nian shen .
mu ma bu si sha yue bai .gu hun kong zhu yan nan fei ..
zhang che er lang qie xu suo ..
ye shui fan hong ou .cang jiang lao bai qin .xiang si wei xiang shi .wen zai shu zhong yin ..
bei ni she cheng chi shang zai .nan xi zun ling xue you cun .wu feng xiu .bai chi fen .
qi chi you dao jian .ji jian bo cheng sang .er lai jin liu su .nan yu qing hu shang .
.zhen xin bu fei bie .shi kan yue xi qing .zhi ru ji wang jin .chun shan zi you qing .
ben zi xun ren zhi .ning yin kan zhu yin .shen guan bai yun duo .men zhan chun shan jin .
jin xiang wei you xue .dao hai jian wu hong .nu li cheng shi ye .wu mou ye zhi gong ..
en ai ku qing pao wei de .bu kan hui shou bu chi chi ..
si hai jie mang ji ge xian .shi ren kou nei shuo chen yuan .zhi jun you dao lai shan shang .
.xian jie ye yu di .pian ru bie qing zhong .duan xu qing yuan ying .lin li hou guan kong .
san qian jia zi chao yu di .shi shang ru jin ming shi wen .tu na qing ya yang ji fa .
yi jia feng ya du wan quan .chang wen jing zhu tong hou lun .guo sui wu du shi zhe chuan .
zhang mu qin xi jie .ping ling wei ke ya .qin sheng xing bie lu .xun jian xiang ping sha .
ming nian zi ci deng long hou .hui shou jing men yi lu chen ..
.xin zhong shen wai geng he cai .zuo shi kan yun yang sheng tai .ming zai hao shi shui zhu qu .
ye dao song yun luo jian duo .hai nei zi wei xian qu zhu .guan tou shui wen jiu jing guo .

译文及注释

译文
妻子和孩子们没想到我还活着,愣了好一会儿才(cai)喜极而泣。
在仙台上刚见到五城楼,夜雨初停景物冷落凄清。
登楼望家国,有层山叠水(shui)相隔,饮烟已经被山挡住了,家在哪里呢?古今家国之恨,向谁倾诉。乡梦恐怕难以传到千里之外了,唯闻子规啼三更月。杜鹃声声劝归,人(ren)却难以归去。
  我年轻时经过家乡的店铺,看见有北杂剧《四声猿》。意趣和气概豪放旷达,与近年来书生所编写的传奇大不相同,署名为“天池生”,怀疑它是元代人的作品。后来到越地去,看见人家单张的书幅上有署款“田水月”的,笔法刚劲有力,一种郁结在胸中的不平之气,透露于字画中,仿佛可见。心中十分惊讶,却不知道田水月是谁。
洞庭湖边静立着的纤草,在这个中秋将至的时候,没有一丝风过的痕迹。是玉的世界,还是琼的原野?三万倾明镜般的湖水,载着我一叶细小的扁舟。皎洁的明月和灿烂的银河,在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿,水面上下一片明亮澄澈。体会着万物的空明,却不知如何道出,与君分享。
  侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人,这些都是善良诚实的人,他们的志向和心思忠诚无二,因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为(所有的)宫中的事情,无论事情大小,都拿来跟他们商量,这样以后再去实施,一定能够弥补缺点和疏漏之处,可以获得很多的好处。
爪(zhǎo) 牙
秋天的景象萧索,西风凄厉,使梧桐落尽叶子,又送来了几声新燕的鸣叫声,几声稀疏的号角声。秋景秋声都那么悲凉,促(cu)动游子思归的心。四处漂泊,又加上离愁时时压着心头。当初分别时曾相约在秋天菊花盛开时重逢,然而年年辜负了这约会的日期,无法相见。遥想在那深深的庭院里、重重的帘幕内,对方一定不知怎样地在忍受着这相思的煎熬和独处的寂寞。

众人无法挨(ai)家挨户说明,谁会来详察我们的本心。
凄凉的大同殿,寂寞的白兽闼。
自从和老(lao)友在江海分别,隔山隔水已度过多少年。
在采桑的路上邂(xie)逅巧笑着的东邻女伴。怪不得我昨晚做了个春宵美梦,原来它是预兆我今天斗草获得胜利啊!不由得脸颊上也浮现出了笑意。
没有了春风河岸的芦苇依旧碧绿,就好像(我)当初送你过江的时候一样。
凤凰清晨饮用甘甜的泉水,黄昏时栖息在高高的山冈

这是我心中追求的东西,就是多次死亡也不后悔。

注释
4、迢递(tiáo dì):遥远。
[24]松柏:古人常在坟墓边植以松柏,这里喻指陈伯之祖先的坟墓。不剪:谓未曾受到毁坏。
143. 高义:高尚的道义。
彭城:今江苏徐州市。北宋徐州治所所在地。
尚书、长史、参军:都是官名。尚书指陈震,长史指张裔,参军指蒋琬。
④披披:散乱的样子。侧帽:帽子被风吹歪。

赏析

  王之涣《凉州词》云:“羌笛何须怨杨柳?春风不度玉门关。”这是盛唐边塞诗的豪迈气概。李益这首诗的主题思想其实相同,不过是说春风不到江南来。所以情调略似盛唐边塞诗,但它多怨叹之情而少豪迈之气,情调逊于王诗。然而委婉曲折之情,亦别具风致。这正是中唐诗歌的时代特点。
  按一般叙述方法,诗的顺序应为:“行人日暮少,风雪乱山深。说与途中景,方知别后心。”这里将诗句倒转,是作者独具匠心处。第一联为第二联作铺垫,第二联陡转,转折颇险而陡,因奇特而见警策,能于险中求警;若按意思顺序来写,则是平铺直叙,而无跌宕之势。读后只能感到行人于日暮时,说出风雪乱山中的感受,及因这种感受而思念家人的心情,虽流畅而失之浅淡。此则不同,首联没有说“别后心”究竟如何,次联却通过所写的途中景色来表现作者情怀的极苦、极乱。首联在字面上提出了“途中景”,却全无一字说此“景”;提出了“别后心”,却既不作心情的描述,又无形象以表现含义。诗到后面又转回头去接第一句,写“途中景”。如此安排,等于告诉读者景即心,心即景,与其写不易着笔的抽象心情,不如写引起此种情怀的实景,于实景中见到这种极苦、极乱的心情,一如刘长卿的《逢雪宿芙蓉山》:“日暮苍山远,天寒白屋贫。”只着一“贫”字,使下联实写的“柴门闻犬吠,风雪夜归人”变得实处全虚,一片苍茫凄寒之感,弥天而来,一般人用很多言语也说不尽的地方,他只用百十个字就渲染出来了。孔平仲此诗的妙处也在于此。
  此诗构思巧妙。首句”风吹柳花满店香“,是阒无一人的境界,第二句”吴姬压酒劝客尝“,当垆红粉遇到了酒客,场面上就出现(chu xian)人了,等到“金陵子弟”这批少年一涌而至时,酒店中就更热闹了。别离之际,本来未必有心饮酒,而吴姬一劝,何等有情,加上“金陵子弟”的前来,更觉情长,谁也不愿舍此而去。可是偏偏要去,“来相送”三字一折,直是在上面热闹场面上泼了一盆冷水,点出了从来热闹繁华就是冷寂寥落的前奏。李白要离开金陵了。但是,如此热辣辣的诀舍,总不能跨开大步就走吧。于是又转为“欲行不行各尽觞”,欲行的诗人固陶然欲醉,而不行的相送者也各尽觞,情意如此之长,于是落出了“请君试问东流水,别意与之谁短长”的结句,以含蓄的笔法,悠然无尽地结束了这一首抒情的短歌。
  首联第一句写春雪落竹丛,“无声”之中仿佛“有声",把春雪的那种温柔,缠绵和细密,写的惟妙惟肖,韵昧很浓。首联第二句写春雪的“霏霏漠漠"及其“散”、“凝”的形态,把雪花密而无声的那种状态写的十分逼真,“散”和“凝”这一组反义词同时加在了雪花的描述上,直接从状态上突出了雪花“似松非松,似散非散”的特点,矛盾而又统一,这样的雪才富有特色。
  柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗意可分两层来分析。前十句为第一层,是就三良来说。诗人以饱蘸热情之笔,刻画了三良一心报国、忠君以死的义士形象。应该说,这与《黄鸟》一诗的记载是相违背的。《黄鸟》首章云:“交交黄鸟,止于棘。谁从穆公,子车、奄息。维此奄息,百夫之特。临其穴,惴惴其栗。彼苍者天,歼我良人。如可赎兮,人百其身”。清马瑞辰曰:“诗以黄鸟之止棘、止桑、止楚,为不得其所,兴三良之从死,为不得其死也。棘、楚皆小木,桑亦非黄鸟所宜止,《小雅·黄鸟》诗‘无集于桑’是其证也。”马说甚是。诗中描绘三良死前是“临其穴,惴惴其栗”,全无视死如归的气概,正是死不得其所的明证。不过宗元反其道而行,也是有所本的。汉末王粲《咏史诗》论三良之死曰:“结发事明君,受恩良不訾。临末要之死,焉得不相随?……人生各有志,终不为此移。同知埋身剧,心亦有所施。”认为他们具有事君以死的志向。二诗对照,无论是“束带值明后”与“结发事明君”的细节描绘,还是“生时亮同体,死没宁分张”与“人生各有志,终不为此移”的死亡价值判断,其相似之处都是惊人的。究其原因,王粲《咏史诗》作于汉献帝建安十六年随曹操西征马超归途中,其时王粲效力于曹氏不久,故宣扬“士为知己者死”的精神,认为三良从穆公而死乃忠义之举。而柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》则是借史事来抒己之怀抱,既有对在朝为官时峥嵘岁月的回忆,又有对宪宗者流打击王叔文政治集团行为的讨伐。其《读书》一诗云:“幽沈谢世事,俛默窥唐虞。上下(shang xia)观古今,起伏千万途。遇欣或自笑,感戚亦以吁。”《咏史》之咏叹燕昭王、乐毅,《《咏三良》柳宗元 古诗》之批判秦康公,无不是由读史而引起的感慨。其《冉溪》诗云:“少时陈力希公侯,许国不复为身谋。”顺宗重用王叔文集团,刘禹锡、柳宗元等人积极参政,使得“人情大悦”,政局为之一新。“生时亮同体,死没宁分张”,正是君臣相得的形象写照。
  这是一首写于归隐之后的山水诗。诗的每一句都可以独立成为一幅优美的画面,溪流随山势蜿蜓,在乱石中奔腾咆哮,在松林里静静流淌,水面微波荡漾,各种水生植物随波浮动,溪边的巨石上,垂钓老翁消闲自在。诗句自然清淡,绘声绘色,静中有动,托物寄情,韵味无穷。
  通过写琵琶女生活的不幸,结合诗人自己在宦途所受到的打击,唱出了“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”的心声。社会的动荡,世态的炎凉,对不幸者命运的同情,对自身失意的感慨,这些本来积蓄在心中的沉痛感受,都一起倾于诗中。它在艺术上的成功还在于运用了优美鲜明的、有音乐感的语言,用视觉的形象来表现听觉所得来的感受;萧瑟秋风的自然景色和离情别绪,使作品更加感人。
  前两句近乎白描,后两旬却有着无穷意味。图中看似不可能的“一曲高歌一樽酒”在作者的想象中展现出来。而最后一句“一人独钓一江秋”似是回归原图,但此“钓”已非彼“钓”了,赏一江秋景,感一江秋色,联想开去,那是一种感怀,或者说,最后一句已是“虚实相映”了。
  在唐人赠别诗篇中,那些凄清缠绵、低徊留连的作品,固然感人至深,但另外一种慷慨悲歌、出自肺腑的诗作,却又以它的真诚情谊,坚强信念,为灞桥柳色与渭城风雨涂上了另一种豪放健美的色彩。高适的《《别董大二首》高适 古诗》便是后一种风格的佳篇。
  “桂江”两句,设想别后,以虚间实,笔姿灵活。“桂江”和“连山”并无相连之处,因此这里并不是实说桂水东过连山。下一句所要回答的问题就是如何把这东西远隔的两地联系起来。原来连接双方的,正是山水相望、长吟远慕的无限相思呵。“有所思”,也是古乐府篇名,这里出现,语意双关。最后两句,一纵一收,转折于空际,挽合十分有力。其技法与杜甫的“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”(《秋兴八首》之六)相似。不过杜诗抒发的是个人对云山万里的故国的怀念,这里则用“相望”二字,把这一对志同道合又遭隔别的友人的生死不渝情谊,从彼此两方写出,与杜诗不尽相同,而有袭故弥新之妙。寄离情于山水,同怅望以写哀,词尽篇中,而意余言外,既深稳又绵渺,不愧大家笔墨。
  颔联二句二景:一远一近,一朦胧一清晰,如画家构图,色调和谐,笔触错落有致。同是写寒食清明,柳永《木兰花慢》词:“拆桐花烂漫,乍疏雨,洗清明.正艳杏烧林,湘桃绣野,芳景如屏。”而在杨徽之笔下,则是“水隔淡烟修竹寺,路经疏雨落花村”,如此色调淡雅、风物凄清之景,与前“寂寂山城”相呼(xiang hu)应,与都城寒食时繁华热闹景象形成鲜明的对照,曲折委婉地表达了诗人被贬后的愁思。
比喻虚实相间  行文至此,于“远而望之”四字,回拢到主体的视点上来,文气稍有提顿,遂发为奇颖的比喻句“如雁落平沙、霞铺江上,雷辊电霍”,“雁”句言其盛,“霞”句言其色,“雷”句言其声,声色交错,染色于画卷,倾声于画外,连珠式的四字结构句型,同样有文势的波荡,有主体赞美之意的浮动。比喻句的联缀,既形成气势的喷注,又使描述对象的瑰丽色彩及其喧阗声势具体化了。比喻是求取形象的确定内涵,而旋即跳成“无得而状”作为本段的收煞,意绪得以翻变,是从比喻的具体到抽象的概括,旨在说明这一切情景都是无法用比喻而得其盛状的。惟其用“无得而状”的模糊语,才更显示这幅云蒸霞蔚般的郊游图的美不胜收。
  严羽有一段论诗名言:“盛唐诗人惟在兴趣,羚羊挂角,无迹可求。故其妙处莹彻玲珑,不可凑泊,如空中之音,相中之色,水中之月,镜中之象,言有尽而意无穷。”(《沧浪诗话》)离了具体作品,这话似玄乎其玄;一当联系实际,便觉精辟深至。且以张说这首标志七绝进入盛唐的力作来解剖一下。
  “七雄雄雌犹未分,攻城杀将何纷纷。秦兵益围邯郸急,魏王不救平原君。”四句交代故事背景。细分,则前两句写七雄争霸天下的局势,后两句写“窃符救赵”的缘起。粗线钩勒,笔力雄健,“叙得峻洁”(姚鼐)。“何纷纷”三字将攻城杀将、天下大乱的局面形象地表出。传云:“魏安厘王二十年,秦昭王已破赵长平军,又进兵围邯郸(赵都)”,诗只言“围邯郸”,然而“益急”二字传达出一种紧迫气氛,表现出赵国的燃眉之“急”来。于是,与“魏王不救平原君”的轻描淡写,对照之下,又表现出一种无援的绝望感。
其二赏析  这首诗着重抒写惜别之情。关于这首诗,清人陈祚明在《采菽堂古诗选》中曾评论说: "此诗用意宛转,曲曲入情,以人命之不常,惜别离之难遣,临歧凄楚,行者又非壮游,相爱虽深,愧难援手,留连片晷,但怨不欢,因作强辞自解,妄意会日之长。"这些,比较正确地概括了诗歌的含意,为我们更好地理解诗意提供了借鉴。
  暴雨是谁都经历过的,但只有诗人,才能够将生活中这种常见的、但又是稍纵即逝的景物赋予永恒的意义,从而显示了它的美。但必须注意的还在于苏轼写的是一座近海城市山上看到的暴雨,而不是在什么别的地方看到的;同时,他写的是一位诗人特有的想象和感受,而不是别人的想象和感受。
  “月”既然是全文描写的主题对象,而谢庄在四百四十三个字中,直接点出“月”字的,虽然仅有六次,但是每一次都是那(shi na)么恰到好处。
其一

创作背景

  描绘蜀道的奇崛艰险是本诗的一个主要内容,这类诗句,占据了全诗的大部分篇幅。李白对故乡四川和祖国山河非常热爱,他的许多诗篇都强烈地表现出这一情感。《《蜀道难》李白 古诗》也是如此。虽然,为了达到规劝友人的目的,他极力夸张、描绘了蜀道之艰险可怖,然而对祖国山河的真诚热爱,使他不由自主地对笔下的蜀道倾注了饱满的热情,在描绘蜀道之艰险可怖的同时也写出了它的突兀、峥嵘、强悍和不可凌越的磅礴气势。显示出了祖国山河的雄伟壮丽。

  

吴锭( 明代 )

收录诗词 (1969)
简 介

吴锭 吴锭,字握之,狄道人。有《耳山堂诗草》。

鹦鹉赋 / 张光启

"至览如日月,今时即古时。发如边草白,谁念射声□。
"蓬鬓蓬门积恨多,夜阑灯下不停梭。
欲知贤圣存亡道,自向心机反覆看。
造业大如山,岂解怀忧怕。那肯细寻思,日夜怀奸诈。
月华澄有象,诗思在无形。彻曙都忘寝,虚窗日照经。"
地说丘墟甚,民闻旱歉残。春风吹绮席,宾主醉相欢。"
"先生在世日,只向镜湖居。明主未巡狩,白头闲钓鱼。
一命任从刀下死,千金岂受暗中欺。我心匪石情难转,


大江东去·用东坡先生韵 / 查慧

仍闻抚禅石,为我久从容。"
知有虎溪归梦切,寺门松折社僧亡。"
狐神鼠圣兮薄社依墙,雷霆一发兮其孰敢当。
万象门开一镜中。离女驾龙为木婿,坎男乘虎作金翁。
行歌唱咏胭粉词,持戒酒肉常充腹。色是药,酒是禄,
吟俯川之阴,步上山之岸。山川共澄澈,光彩交凌乱。
便是孤帆从此去,不堪重上望夫山。"
学道须教彻骨贫,囊中只有五三文。


下途归石门旧居 / 刘台斗

堪叹浮生今古事,北邙山下草芊芊。"
月色苔阶净,歌声竹院深。门前红叶地,不扫待知音。"
别路残云湿,离情晚桂丛。明年石渠署,应继叔孙通。"
"心苦酬心了,东归谢所知。可怜重试者,如折两三枝。
应吹夏口樯竿折,定蹙湓城浪花咽。今朝莫怪沙岸明,
梦愧将僧说,心嫌触类生。南朝古山寺,曾忆共寻行。"
蔽空云出石,应祷雨翻湫。四面耕桑者,先闻贺有秋。"
摇拂烟云动,登临翰墨随。相招能不厌,山舍为君移。"


昭君怨·担子挑春虽小 / 戴东老

君侯圣朝瑞,动只关玄造。谁云倚天剑,含霜在怀抱。
修生长遣百神灵。朝朝炼液归琼垄,夜夜朝元养玉英。
保重更求装钿匣,闲将濡染寄知音。"
衣必编仙草,僧应共栗林。秋风溪上路,应得一相寻。
"养气忘言守,降心为不为。动静知宗祖,无事更寻谁。
相思无路莫相思,风里花开只片时。
良人何处事功名,十载相思不相见。"
种柳风窗欲占春。诗思先邀乌府客,山情还访白楼人。


淮上即事寄广陵亲故 / 纪映钟

"山中常见月,不及共游时。水上恐将缺,林端爱落迟。
尽着布衣称道者。问他金木是何般,噤口不言如害哑。
但愿长闲有诗酒,一溪风月共清明。"
夜后不闻更漏鼓,只听锤芒织草鞋。"
吾师别是醍醐味,不是知心人不知。"
荡桨入檐石,思诗闻早雷。唯师心似我,欲近不然灰。"
冥心缥缈入铁圄。白麏作梦枕藤屦,东峰山媪贡瓜乳。"
"何事天时祸未回,生灵愁悴苦寒灰。


减字木兰花·立春 / 晁端礼

芳樽但继晓复昏,乐事不穷今与古。何如识个玄玄道,
义重恩欲深,夷险贵如一。本自身不令,积多婴痛疾。
因看崔公入药镜,令人心地转分明。阳龙言向离宫出,
"人间谩说上天梯,上万千回总是迷。
"今朝妆阁前,拾得旧花钿。粉污痕犹在,尘侵色尚鲜。
"何处同嵇懒,吾徒道异诸。本无文字学,何有往来书。
居喧我未错,真意在其间。
"暮尘微雨收,蝉急楚乡秋。一片月出海,几家人上楼。


黄鹤楼送孟浩然之广陵 / 张群

别有官荣身外趣,月江松径访禅人。"
履危节讵屈,着论识不偏。恨以荣级浅,嘉猷未及宣。
玉为质兮花为颜,蝉为鬓兮云为鬟。何劳傅粉兮施渥丹,
堑蚁争生食,窗经卷烧灰。可怜门外路,日日起尘埃。
虚作新诗反招隐,出来多与此心乖。
正悲千载无来者,果见僧中有个僧。"
清平时节何时是,转觉人心与道违。"
明朝更蹑层霄去,誓共烟霞到老闲。"


望湘人·春思 / 高本

紫阳天上神仙客,称在人间立世功。"
徐徐拨棹却归湾,浪叠朝霞锦绣翻。
吞入腹,自知道。药苗新,先天兆。审眉间,行逆道。
门门走马征兵急,公子笙歌醉玉楼。"
逍遥太霞上,真鉴靡不通。
"入门空寂寂,真个出家儿。有行鬼不见,无心人谓痴。
十幅红旗补破裈.瓦官寺里逢行迹,华岳山前见掌痕。
西笑东游此相别,两途消息待谁回。"


从军诗五首·其五 / 宋兆礿

赋鵩言无累,依刘德有邻。风期仁祖帽,鼠讶史云尘。
芙蓉峰里居,关闭复何如。白玃兼花鹿,多年不见渠。
明朝更蹑层霄去,誓共烟霞到老闲。"
田地更无尘一点,是何人合住其中。"
鸿炉发灵香,广庑张钧天。玉醴洽中座,霞膏充四筵。
"暖傍渔船睡不惊,可怜孤洁似华亭。晚来湾浦冲平碧,
"五色毛衣比凤雏,深花丛里只如无。
何山最好望,须上萧然岭。"


迎春 / 李宣古

"荆门前岁使乎回,求得星郎近制来。连日借吟终不已,
江月青眸冷,秋风白发疏。新题忆剡硾,旧约怀匡庐。
"松品落落,雪格索索。眼有三角,头峭五岳。若不居岳,
直须勤炼水中金。丹成只恐干坤窄,饵了宁忧疾患侵。
道孤身老正伤心。红堆落日云千仞,碧撼凉风竹一林。
莅人在忠悫,疑叛由会盟。一言达至义,千载良为程。"
见说金被烁,终期玉有瑜。移官万里道,君子情何如。
汞入金鼎终年尽,产出灵砂似太阴。"