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客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍

近现代 / 陈松龙

去岁左迁夜郎道,琉璃砚水长枯藁。今年敕放巫山阳,蛟龙笔翰生辉光。圣主还听子虚赋,相如却与论文章。愿扫鹦鹉洲,与君醉百场。啸起白云飞七泽,歌吟渌水动三湘。莫惜连船沽美酒,千金一掷买春芳。
"莲宫旧隐尘埃外,策杖临风拂袖还。踏雪独寻青嶂下,
"奂奂新宫,礼乐其融。尔德惟贤,尔□维忠。
新诗问我偏饶思,还念鹪鹩得一枝。"
开瓶酒色嫩,踏地叶声干。为逼霜台使,重裘也觉寒。"
叶洗玉泉水,珠清湛露滋。心亦愿如此,托君君不知。"
池中鱼鳖应相贺,从此方知有主人。"
燕姬醉舞娇红烛。狐裘兽炭酌流霞,壮士悲吟宁见嗟。
时与文字古,迹将山水幽。已孤苍生望,空见黄河流。
解榻皆五侯,结交尽群英。六月槐花飞,忽思莼菜羹。
丧马思开卦,占鸮懒发书。十年江海隔,离恨子知予。"
今日始知风土异,浔阳南去鹧鸪啼。"


客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍拼音解释:

qu sui zuo qian ye lang dao .liu li yan shui chang ku gao .jin nian chi fang wu shan yang .jiao long bi han sheng hui guang .sheng zhu huan ting zi xu fu .xiang ru que yu lun wen zhang .yuan sao ying wu zhou .yu jun zui bai chang .xiao qi bai yun fei qi ze .ge yin lu shui dong san xiang .mo xi lian chuan gu mei jiu .qian jin yi zhi mai chun fang .
.lian gong jiu yin chen ai wai .ce zhang lin feng fu xiu huan .ta xue du xun qing zhang xia .
.huan huan xin gong .li le qi rong .er de wei xian .er .wei zhong .
xin shi wen wo pian rao si .huan nian jiao liao de yi zhi ..
kai ping jiu se nen .ta di ye sheng gan .wei bi shuang tai shi .zhong qiu ye jue han ..
ye xi yu quan shui .zhu qing zhan lu zi .xin yi yuan ru ci .tuo jun jun bu zhi ..
chi zhong yu bie ying xiang he .cong ci fang zhi you zhu ren ..
yan ji zui wu jiao hong zhu .hu qiu shou tan zhuo liu xia .zhuang shi bei yin ning jian jie .
shi yu wen zi gu .ji jiang shan shui you .yi gu cang sheng wang .kong jian huang he liu .
jie ta jie wu hou .jie jiao jin qun ying .liu yue huai hua fei .hu si chun cai geng .
sang ma si kai gua .zhan xiao lan fa shu .shi nian jiang hai ge .li hen zi zhi yu ..
jin ri shi zhi feng tu yi .xun yang nan qu zhe gu ti ..

译文及注释

译文
(孟子(zi))说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到(dao)。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照(zhao)此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么(me)容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安(an)抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
  长叹息你们这些君子,莫贪图安逸碌碌无为。应恭谨从事忠于职守,与正直之士亲近伴随。神灵就会听到这一切,从而赐你们洪福祥瑞。
突然进来一位客人,她慌得顾不上穿鞋,只穿着袜子抽身就走,连头上的金钗也滑落下来。她含羞跑开,倚靠门回头看,又闻了一阵青梅的花香。
回望妻子儿女,也已一扫愁云(yun),随手卷起诗书,全家欣喜若狂。
菟丝把低矮的蓬草和大麻缠绕,它的蔓儿怎么能爬得远!
思念呀,怨恨呀,哪儿是尽头,伊人呀,除非你归来才会罢休。一轮皓月当空照,让我俩紧紧偎傍,倚楼望月。
从城上高楼远眺空旷的荒野,如茫茫海天般的愁思涌了出来。
我默默地翻检着旧日的物品。
菊花开了又落了,日子一天天过去。塞北的大雁在高空振翅南飞,思念的人却还没有回来。悠悠明月照在帘子上,随风飘飘然。
碧云不到的地方雨水缺短,忧愁随白帆都远至天边。苇子因旱倾倒沙洲已无绿颜,兰草枯萎在寒冷的江边。眼前只有这空旷的江水滚滚向前,流淌在这晚秋萧瑟的景色之间。心中畏惧听到清吟的诗言,那会让我对你伤情地思念。我怕罗袖将西风舀灌,因为那儿沾染着你的香气,自去年起已经一点一点地消减。在江东已做风流客多年,我过去游玩最得意的去处是你的房间,你曾多次为迎接我把珠帘高卷。我们带着酒怀着热烈的爱恋,轻吹着洞箫约会在夜晚,至今我还记得你那香气扑鼻故作娇嗔的容颜。眼下尘土已撒满在旧时的花园,感叹那一轮圆月空悬在房檐,而那月下的美人已经不见,只能在梦中随云飞进楼中与你相欢。我望断了南飞的大雁,哪里有你的音信得见,千里星云浩渺,唯见袅袅数点楚地山峰上淡淡的云烟。
当年在渭地屯兵的诸葛,忽然一颗彗星降落,他的一切的谋划都成了空谈。曹氏大权被司马氏家掌握,司马氏集团如蛟龙之逢云雨,顺顺当当地发展壮大。欣赏出师表这样光彩照人,牛气冲天的作品。等过了数千年之后,我在草庐旁凭吊,看到堂前有一老翁。
为何羿将肥肉献上蒸祭,天帝心中却并不以为善?
重阳节到了也不知道,放船载酒任水漂流。
春潮不断上涨,还夹带着密密细雨。荒野渡口无人,只有一只小船悠闲地横在水面。
辽国国主若是问起你的家世,可别说朝中第一等人物只在苏家门庭。
沙滩平坦,微风徐来,望客不见,唯浪涌船高,孤山低首,此起彼伏。
日暮时分头戴头巾归岸,传呼之声充满阡陌。
解下佩带束好求婚书信,我请蹇修前去给我做媒。

注释
⑼解(xiè)鞍少驻初程:少驻,稍作停留;初程,初段行程。
⑵离亭:驿亭。古时人们常在这个地方举行告别宴会,古人往往于此送别。
⑶五更鼓角:天未明时,当地的驻军已开始活动起来。
6、稼穑:田间劳作,这里指种庄稼
96.在者:在侯位的人。

赏析

  后八章责同僚之执政者,不以善道规范自己,缺乏远见,只知逢迎君王,加速了国家的危亡,更引起人民的怨恨。诗人感慨小人当权,也是厉王的过失,因而作成此诗,希望引起鉴戒。
  全诗熔写物、抒情、怀古、咏史、送人为一体,对历史兴衰的感怀,所含挣扎幽愤多,既有个人仕途不得志、怀才不遇之意,亦有对家国渐渐衰亡而忧虑,诗词创作带有强烈的主观色彩,主要表现为侧重抒写豪迈气概和激昂情怀,一旦感情兴发,就毫无节制的奔涌而出,常有异乎寻常的衔接,随情思流动而变化万端。
  接着,诗人很自然地发出感慨道:“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。”说自己在外二十三年,如今回来,许多老朋友都已去世,只能徒然地吟诵“闻笛赋”表示悼念而已。此番回来恍如隔世,觉得人事全非,不再是旧日的光景了。后一句用王质烂柯的典故,既暗示了自己贬谪时间的长久,又表现了世态的变迁,以及回归之后生疏而怅惘的心情,涵义十分丰富。
  诗开篇写道:“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。”阵阵秋风卸白云而飞,岸边的树木已不复葱郁,然而纷纷飘坠的金色的落叶,为秋日渲染了一副斑斓的背景。大雁苍鸣,缓缓掠过樯桅……短短两句,清远流丽。
  《《弹歌》佚名 古诗》选自《吴越春秋》。《吴越春秋》记载,春秋时期,越国的国君勾践向楚国的射箭能手陈音询问弓弹的道理,陈音在回答时引用了这首《《弹歌》佚名 古诗》。《吴越春秋》为东汉赵晔所著,成书较晚。但从《《弹歌》佚名 古诗》的语言和内容加以推测,这首短歌很可能是从原始社会口头流传下来而经后人写定的。这是一首反映原始社会狩猎生活的二言诗,句短调促,节奏明快,读来很有情趣。
  第二句中他从杜的沉郁顿挫和韩的精深博大中汲收了睿智、胆识和力量。理性的享受,心灵的快感,使他忽发奇想,恍若请古代神话中的麻姑仙女用那纤长的指甲搔着自己的痒处一样。此典原意是蔡经悬想麻姑爪爬背上痒处,舒适、愉快;诗人移作搔心头痒处,酣畅、痛快。这匪夷所思的妙喻,是诗人兴到之笔,妙在信手拈来,兴味盎然。
  这首诗写了碧水青山,白帆红日,交映成一幅色彩绚丽的画面。但这画面不是静止的,而是流动的。随着诗人行舟,山断江开,东流水回,青山相对迎出,孤帆日边驶来,景色由远及近再及远地展开。诗中用了六个动词“断、开、流、回、出、来”,山水景物呈现出跃跃欲出的动态,描绘了天门山一带的雄奇阔远。一、二句写出了天门山水雄奇险峻不可阻遏的气势,给人惊心动魄之感;三、四句写足也写活了浑阔茫远的水势。
  这首诗前后分为两段。前四(qian si)旬似乎是一直凝住在一点上;后四句却忽然开展,高飞于千里(li)之外;仿佛晴空丽日,山河原野,都在怀抱之中,一步紧似一步。所谓一泻千里,略无沾滞。先分析这凭空而来的力量,到底是从什么地方产生的。李白《望天门山》诗:“天门中断楚江开,碧水东流直北回;两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”这后二句自然是名句,然而得力之处又正在第二句上。江水浩浩东流,又生生的北折过来,这力量全在一个“直”字,全诗到此使人为之凝神沉默;而下两句的风流才得翩然无碍。一收一纵,原是文章的自然规律,但却难在如何才能有一个如此凝神沉默的时刻。“万木无声待雨来!”正是因为凝神到了极点,沉浸在毫无声息之中,所以“雨来”才有了极大的声势。一切结果都蕴藏在原因之中,而人们却往往只见到结果;一切发展都包含在一个飞跃的起点上,这便是人们为之凝神的时候。说到这里,这前面四句就反而成为全诗力量的源泉了。再看这四句,始终没有离开眼前这条路上,而只在这条路上产生了一段沉默的凝想。这是一段事实,却又是已经过去了;过去的事本来也算不了什么,可是晏几道《临江仙》词说:“当时明月在,曾照彩云归。”当时明月的皎洁岂不同于前日的风雪,而“故人从此去”自是从此归去也。一个如彩云般归去,一个在风雪中消逝;所不同的是明月彩云给你以清丽的陶醉,故人风雪常给人以深入的沉思;前者把美完全显示给人们,后者则把它藏在古旧的大衣里。于是更不能不深思沉默,这便是令人异常凝神的缘故。前日的路上已完成了一个故人的归去,这条路在完成了这人的归去后,便也随着那行人足迹的消失而消逝。至于今日的路呢,则还在未可知之数。所以“前日风雪中”正是连路全都埋在飘飘的积雪之中了。那么今日所见之路则不是前日所见之路。人们对于这过去的留恋,正由于人们对于这完成的赞美;“流水今日,明月前身”,水还是这条水,月还是这个月,而司空图却才是真正解人。在一切变动发展中,诗人往往正是捕捉住那最凝神的一点。“玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影来”。寒鸦匆匆地飞过,那日影自然留不住。过去的总是过去了,却留下了这一点美妙的因缘(yin yuan);那么今日之路,还空在那里,不能不令“我欲渡河水”。箭在弦上,不得不发;既然发了,则直飞而去。所以一渡河水,其实就已到了故乡;未说“高飞”,早已飞向远处。“河水深无梁”一句等于是把那弓弦再扣紧一下,这支箭便夭夭的直上晴空了。
  对于诗人 来说,沧海月明这个境界,尤有特殊的身后感情。有一次,他因病中未能躬与河东公的“乐营置酒”之会,就写出了“只将沧海月,高压赤城霞”(《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》)的句子。如此看来,他对此境,一方面于其高旷皓净十分爱赏,一方面于其凄寒孤寂又十分感伤:一种复杂的难言的怅惘之怀,溢于言表。
  这是一首羁旅乡思的经典作品。
  此诗对劳动人民的不幸命运和生活处境寄予了深深的关切同情,对腐败统治阶级及不合理的制度进行了有力的揭露,极富战斗性和认识价值。
  这首诗是陶渊明组诗《归园田居》五首的最后一首。对此诗的首句“怅恨独策还”,有两种解说:一说认为这首诗是紧承第四首《归园田居·久去山泽游》而作,例如方东树说,“怅恨”二字,承上昔人死无余意来”(《昭昧詹言》卷四),黄文焕也说,“昔人多不存,独策所以生恨也”(《陶诗析义》卷二);另一说认为这一句所写的“还”,是“耕种而还”(邱嘉穗《东山草堂陶诗笺》中语)。这两说都嫌依据不足。如果作者(zuo zhe)所写是还自“荒墟(huang xu)”的心情,则组诗第四首《归园田居·久去山泽游》之“披榛步荒墟”为“携子侄辈”同往,应该不会“独策还”。如果作者是耕种归来,则所携应为农具,应如这组诗的第三首《归园田居·种豆南山下》所写,“荷锄”而归,似不应策杖而还。联系下三句看,此句所写,似不如视作“性本爱丘山”的作者在一次独游的归途中生发的“怅恨”。其“怅恨”,可以与此句中的“还”字有关,是因游兴未尽而日色将暮,不得不还;也可以与此句中的“独”字有关,是因独游而产生的孤寂之感。这种孤寂感,既是这次游而无伴的孤寂感,也是作者隐藏于内心的“举世皆浊我独清”(《楚辞·渔父》)的时代孤寂感。次句“崎岖历榛曲”,写的应是真景实事,但倘若驰骋联想,从象喻意义去理解,则当时的世途确是布满荆榛,而作者的生活道路也是崎岖不平的。联系其在《感士不遇赋序》中所说的“夷皓有安归之叹,三闾发已矣之哀”,不妨设想:其在独游之际,所感原非一事,怅恨决非一端。
  “西风”三句,言词人在白鹤江边送翁五峰回京城临安。而鹤江在临安东南面,遇“西风送行舟”,逆风而行,只得暂时回岸边停靠。“舣”,即整舟向岸也。《文选·蜀都赋》(左思):“试水客,舣轻舟。”刘注引应劭曰:“舣,正也;南方俗谓正船回湾处为舣。”舟回岸暂停,老友就可以暂时不走,这是词人内心所企盼的事。“新浴”两句。“红衣”,指荷花。言荷花,莲叶在江岸边摇曳,如女郎之新浴娇艳;流水受荷叶掩映而呈绿色,荷香随流水而飘向远方。此虽是描述行舟暂泊之处的景色,也含有热土难离的挽留之意在。“应是”三句。“离宫”,苏州本是吴国都城,城外虎丘馆娃宫等处都曾是吴王离宫,所以这里的“离宫”,当指翁停舟暂住之处所。言词人在城外原吴王旧日离宫遗址送别翁五峰,依依不舍,相对伫立,直到月芽升空。“小帘钩”,指新月。  

创作背景

  汪中认为此词是“为思念室家之作”。

  

陈松龙( 近现代 )

收录诗词 (9622)
简 介

陈松龙 陈松龙,字应初,号三屿,闽县(今福建福州)人。理宗绍定二年(一二二九)进士。官大理寺司直。事见《淳熙三山志》卷三二。今录诗三首。

点绛唇·春眺 / 刘丁卯

"霞帔星冠复杖藜,积年修炼住灵溪。松轩睡觉冷云起,
向碛行人带夕阳。边骑不来沙路失,国恩深后海城荒。
御水穿城咽,宫花泣露寒。九疑消息断,空望白云端。"
"安西幕府多材雄,喧喧惟道三数公。绣衣貂裘明积雪,
"上宰领淮右,下国属星驰。雾野腾晓骑,霜竿裂冻旗。
昧质得全性,世名良自牵。行忻携手归,聊复饮酒眠。"
苍黄徒尔为,倏忽何可测。篙之小难制,戙之独有力。
"不是苕溪厌看月,天涯有程云树凉。


小重山·谢了荼蘼春事休 / 应嫦娥

莲幕光辉阮瑀来。好向尊罍陈妙画,定应书檄播雄才。
"相送烟汀畔,酒阑登小舟。离京梅雨歇,到邑早蝉秋。
"汉家征百越,落地丧貔貅。大野朱旗没,长江赤血流。
"州民知礼让,讼简得遨游。高亭凭古地,山川当暮秋。
水阁莲开燕引雏,朝朝攀折望金吾。
先入醉乡君莫问,十年风景在三秦。
魂同魍魉潜太阴,身与空山长不灭。东晋永和今几代,
十日不满匹,鬓蓬乱若丝。犹是可怜人,容华世中稀。


巴女谣 / 眭水曼

"桂籍知名有几人,翻飞相续上青云。解怜才子宁唯我,
江徼无虞才不展,衔杯终日咏离骚。"
古戍依重险,高楼见五梁。山根盘驿道,河水浸城墙。 庭树巢鹦鹉,园花隐麝香。忽然江浦上,忆作捕鱼郎。
孤岭猿愁木客归。楚国柑橙劳梦想,丹陵霞鹤间音徽。
圣达有去就,潜光愚其德。鱼与龙同池,龙去鱼不测。当时版筑辈,岂知傅说情。一朝和殷羹,光气为列星。伊尹生空桑,捐庖佐皇极。桐宫放太甲,摄政无愧色。三年帝道明,委质终辅翼。旷哉至人心,万古可为则。时命或大缪,仲尼将奈何。鸾凤忽覆巢,麒麟不来过。 龟山蔽鲁国,有斧且无柯。归来归去来,宵济越洪波。
长歌送落日,缓吹逐残杯。非关无烛罢,良为羁思催。"
颓壖久凌迟,陈迹翳丘荒。春草虽复绿,惊风但飘扬。
"彩云呈瑞质,五色发人寰。独作龙虎状,孤飞天地间。


饮酒·幽兰生前庭 / 宓壬午

应须守道勿羞贫。男儿何必恋妻子,莫向江村老却人。"
火识梅根冶,烟迷杨叶洲。离家复水宿,相伴赖沙鸥。"
自从结发日未几,离君缅山川。家家尽欢喜,
孙休命子名,吴国尊王意。h1莔h2h3僻,h4昷h7h8异。
消磨世上名利心,澹若岩间一流水。"
"淇上春风涨,鸳鸯逐浪飞。清明桑叶小,度雨杏花稀。
招招俾作主,泛泛实司命。风乌愧斟酌,画鹢空辉映。
既彰千国理,岂止百川溢。永赖至于今,畴庸未云毕。"


玉楼春·红酥肯放琼苞碎 / 皇甫爱魁

近代无人寻异事,野泉喷月泻秋池。"
兔子树下蹲,虾蟆池中游。如何名金波,不共水东流。
"高殿拂云霓,登临想虎溪。风匀帆影众,烟乱鸟行迷。
"龙池宫里上皇时,罗衫宝带香风吹。满朝豪士今已尽,
片帆难驻好风生。牵吟一路逢山色,醒睡长汀对月明。
君王朝下未梳头,长晕残眉侍鉴楼。
"我爱陶家趣,园林无俗情。春雷百卉坼,寒食四邻清。
"释子喜相偶,幽林俱避喧。安居同僧夏,清夜讽道言。


不怕鬼 / 曹司农竹虚言 / 郤倩美

吟罢倚栏深有思,清风留我到斜阳。"
昔在长安醉花柳,五侯七贵同杯酒。气岸遥凌豪士前,风流肯落他人后?夫子红颜我少年,章台走马着金鞭。文章献纳麒麟殿,歌舞淹留玳瑁筵。与君自谓长如此,宁知草动风尘起。函谷忽惊胡马来,秦宫桃李向明开。我愁远谪夜郎去,何日金鸡放赦回?
"二桃杀三士,讵假剑如霜。众女妒蛾眉,双花竞春芳。
更得孤卿老书札,人间无此五般高。"
星稀犹倚虹桥立,拟就张骞搭汉槎。"
"初携书剑别湘潭,金榜标名第十三。昔日声名喧洛下,
江燕初归不见人。远岫依依如送客,平田渺渺独伤春。
字中岚气岳僧书。吟期汗漫驱金虎,坐约丹青跨玉鱼。


野居偶作 / 司寇洪宇

别路逢霜雨,行营对雪云。明朝郭门外,长揖大将军。"
废学愧未弘,来问辱不弃。奇字难雄博,摛文伏韩智。
舟逢怪石碎前湾。手携弱杖仓皇处,命出洪涛顷刻间。
三声行人烟海红。平旦慵将百雏语,蓬松锦绣当阳处。
忽似孤城万里绝,四望无人烟。又如虏骑截辽水,
暗促莲开艳,乍催蝉发声。雨降炎气减,竹引冷烟生。
不缘魂寄孤山下,此地堪名鹦鹉洲。"
"海内昔凋瘵,天网斯浡潏。龟灵启圣图,龙马负书出。


选冠子·雨湿花房 / 富察丽敏

云锁峰头玉叶寒。刘毅暂贫虽壮志,冯唐将老自低颜。
"程侯新出守,好日发行军。拜命时人羡,能官圣主闻。
始唱已惭拙,将酬益难伸。濡毫意黾勉,一用写悁勤。"
北阙欣初见,南枝顾未回。敛容残雪净,矫翼片云开。
鸟向望中灭,雨侵晴处飞。应须乘月去,且为解征衣。"
"始罢永阳守,复卧浔阳楼。悬槛飘寒雨,危堞侵江流。
"花绽花开事可惊,暂来浮世返蓬瀛。楚宫梦断云空在,
"倾晖速短炬,走海无停川。冀餐圆丘草,欲以还颓年。


江城子·清明天气醉游郎 / 亓官彦杰

"征战初休草又衰,咸阳晚眺泪堪垂。去路全无千里客,
"绮荐银屏空积尘,柳眉桃脸暗销春。
卷箔当山色,开窗就竹声。怜君惠嘉句,资我欲垂名。"
"罗敷昔时秦氏女,千载无人空处所。昔时流水至今流,
功业嗟落日,容华弃徂川。一语已道意,三山期着鞭。
骊龙春暖抱珠眠。山中宰相陶弘景,洞里真人葛稚川。
"郡守虚陈榻,林间召楚材。山川祈雨毕,云物喜晴开。
江天大笑闲悠悠。嵯峨吴山莫夸碧,河阳经年一宵白。


高阳台·桥影流虹 / 增忻慕

以上并《吟窗杂录》)"
"闲归日无事,云卧昼不起。有客款柴扉,自云巢居子。
曾闻昔时人,岁月不相待。"
出门望帝子,荡漾不可期。安得黄鹤羽,一报佳人知。"
雪下骊山沐浴时。近臣零落今犹在,仙驾飘飖不可期。
铜柱朱崖道路难,伏波横海旧登坛。越人自贡珊瑚树,汉使何劳獬豸冠。疲马山中愁日晚,孤舟江上畏春寒。由来此货称难得,多恐君王不忍看。
君观黎庶心,抚之诚万全。何幸逢大道,愿言烹小鲜。
临别意难尽,各希存令名。"