译文
当年英雄豪杰争雄的赤壁还在,而如今只有我这样的蓑翁在此垂钓。
春去匆匆,山窗下的修竹实在幽雅,惹人怜爱;它依旧苍劲葱茏,等待(dai)着我的归来。
窗外,花儿自由自在地轻轻飞舞,恰似梦境,雨淅淅沥沥的下着,漫无边际地飘洒着,就像(xiang)愁绪飞扬。再看那缀着珠宝的帘子正(zheng)随意悬挂在小(xiao)小银钩之上。
梅花岭上的南北路口,凄风苦雨把征衣湿透。
你如远古的百里之王候,陶然(ran)而卧如羲皇伏羲氏一般。
太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
正义高祖刚刚平定天下,表明有功劳的臣子会封侯,像萧何,曹参等等。太史公说,古时人臣的功绩有五等:依靠仁德安定国家的称“勋”;依靠出谋划策的称“劳”;借助武力的称“功”;明确功劳等级的称“伐”;凭借资历长短的称“阅”。我朝的封爵誓词上讲:“即使黄河细得像衣带,泰山平的象磨刀石了,你们的封国也会永远安宁,还要把对你们的恩泽延及给后代。”朝廷最初不是不想稳固这些功臣们的根本,但那些枝枝叶叶却渐渐的衰微了。
钟架横板崇牙配,大鼓大钟都齐备。啊呀钟鼓节奏美,啊呀离宫乐不归。
谁还记得吴王夫差的事儿呢?只有那城西河中的明月(yue),曾经照耀过吴王宫殿,照耀过在宫中灯红酒绿的人。
遥远漫长那无止境啊,噫!
唱罢《涉江》再唱《采菱》,更有《阳阿》一曲歌声扬。
手拿宝剑,平定万里江山;
天下的形势,正像一个倒吊着的人一样。天子,本来是天下的头颅。为什么这样说呢?因为天子的地位至高无上。蛮夷,本是天下的双脚。为什么这样说呢?因为他们是卑贱的属臣。现在匈奴态度傲慢,侮辱朝廷,侵占土地,掠夺财物,对汉朝非常不敬,给天下制造的祸患,已经无以复加。但是汉朝廷却要每年向匈奴奉送黄金、丝棉和绚丽的丝织品。蛮夷向汉朝发号施令,这是行使人主的权力;天子向蛮夷恭敬地纳贡,这是在行属臣的礼节。脚反而朝上,头反而朝下,这样头脚倒置(zhi),谁也不能解救,这还能说国家有贤明的人吗?还不仅仅是头脚倒置,还有足病,而且又有风病。足痛,痛的是一边,风病,痛的是一方。如今西部和北部的边郡,虽然封有高爵守边,仍然免除不了敌人入侵的忧患,从老至幼都因为战备而不得安宁,侦察人员要观察烽火而不能睡觉,将(jiang)士则披着铠甲而睡,所以我说痛的是一方。医生能够治愈这种病,但是陛下却不让他治,这是应该为之流泪悲伤的事。
道旁设帐为我饯行,慰籍我此次远征的艰辛。
就算天气晴朗,没有一丝雨意,走入云山深处,也会沾湿衣裳。
注释
(4)要:预先约定。
⑥金波二句:金波,月光。《汉书·礼乐志》:“月穆穆以金波。”
[27]皎:洁白光亮。太阳升朝霞:太阳升起于朝霞之中。
⑨争知:怎知。 向此:来到这里,指天长县。
15.匣而埋诸土:(把它)装在匣子里并埋在泥土中。匣,装在匣子里。而,递进连词,并且。诸,兼语词,之于。
⑶故人:指情人。却道故人心易变(出自娱园本),一作“却道故心人易变”。